2010年1月自考00409美育基礎(chǔ)試題及答案含解析

美育基礎(chǔ)年月真題

0040920101

1、【單選題】美學(xué)以_____為擴(kuò)展、延伸。

美的哲學(xué)

審美心理學(xué)

A:

藝術(shù)社會學(xué)

B:

美育

C:

答D:案：C

解析：美學(xué)研究的四部分內(nèi)容中以(藝術(shù)社會學(xué))為擴(kuò)展、延伸。

2、【單選題】誰認(rèn)為優(yōu)秀的藝術(shù)作品是一所“美育的學(xué)校”?

柏拉圖

席勒

A:

黑格爾

B:

康德

C:

答D:案：C

解析：黑格爾認(rèn)為優(yōu)秀的藝術(shù)作品是一所“美育的學(xué)?！?/p>

3、【單選題】健康人格和病態(tài)人格的本質(zhì)區(qū)別是

整體性

協(xié)調(diào)性

A:

創(chuàng)造性

B:

情感性

C:

答D:案：A

解析：健康人格和病態(tài)人格的本質(zhì)區(qū)別是整體性

4、【單選題】徹底治愈人性的分裂，需要另外的途徑，這就是

美育

德育

A:

智育

B:

體育

C:

D:

答案：A

解析：徹底治愈人性的分裂，需要另外的途徑，這就是美育

5、【單選題】“審美帶有令人解放的性質(zhì)”由誰提出?

柏拉圖

蘇格拉底

A:

黑格爾

B:

席勒

C:

答D:案：C

解析：黑格爾說:“審美帶有令人解放的性質(zhì)”,席勒也說過:美的欣賞是一種“無為而

為”的“自由的欣賞”。

6、【單選題】被人譽(yù)為最美的線條是

蛇形線

直線

A:

曲線

B:

折線

C:

答D:案：A

解析：蛇形線被人譽(yù)為最美的線條

7、【單選題】馬克思在_____中提出了“人也按照美的規(guī)律來建造”的觀點(diǎn)。

《資本論》

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》

A:

《德意志意識形態(tài)》

B:

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

C:

答D:案：D

解析：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了“人也按照美的規(guī)律來建造”的觀

點(diǎn)。

8、【單選題】發(fā)展審美創(chuàng)造能力，最重要的是要培養(yǎng)豐富的_____，注重創(chuàng)造性思維的訓(xùn)

練，使人們創(chuàng)造出更多、更新的審美對象。

感知力

理解力

A:

想像力

B:

C:

判斷力

答D:案：C

解析：發(fā)展審美創(chuàng)造能力，最重要的是要培養(yǎng)豐富的想象力，注重創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，使

人們創(chuàng)造出更多、更新的審美對象。

9、【單選題】_____說：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。

孟子

劉勰

A:

柳宗元

B:

蘇軾

C:

答D:案：B

解析：劉勰說：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。指的就是審美實(shí)踐的重要。

10、【單選題】技術(shù)美的重要特點(diǎn)是

時代性

民族性

A:

功能化

B:

人性化

C:

答D:案：D

解析：技術(shù)美的重要特點(diǎn)是人性化

11、【單選題】社會美的核心是

人的美

生產(chǎn)勞動的美

A:

革命斗爭的美

B:

社會生活的美

C:

答D:案：A

解析：人的美是美的精華,是社會美的集中體現(xiàn)。一切社會美的內(nèi)容最終都要?dú)w結(jié)到人身

上,人的美最能反映社會美的本質(zhì)。

12、【單選題】美的最早形態(tài)，美的本質(zhì)的最直接展現(xiàn)是

自然美

社會美

A:

B:

藝術(shù)美

形式美

C:

答D:案：B

解析：社會美是美的最早形態(tài)，美的本質(zhì)的最直接展現(xiàn)

13、【單選題】“美是生活”是由_____提出。

車爾尼雪夫斯基

普列漢諾夫

A:

列寧

B:

魯迅

C:

答D:案：A

解析：“美是生活”是由車爾尼雪夫斯基提出。

14、【單選題】在_____社會，藝術(shù)家從人群中分化出來，成為一種職業(yè)。

史前

原始部落

A:

文明

B:

當(dāng)代

C:

答D:案：C

解析：在文明社會，藝術(shù)家從人群中分化出來，成為一種職業(yè)。

15、【單選題】孔子認(rèn)為詩歌具有_____的功能，可以對現(xiàn)實(shí)社會生活表示否定性的情感。

“興”

“觀”

A:

“群”

B:

“怨”

C:

答D:案：D

解析：孔子認(rèn)為詩歌具有“怨”的功能，可以對現(xiàn)實(shí)社會生活表示否定性的情感。（否

定——怨）

16、【單選題】培養(yǎng)兒童理智和創(chuàng)造力的無與倫比的手段是

繪畫

音樂

A:

B:

舞蹈

童話

C:

答D:案：B

解析：培養(yǎng)兒童理智和創(chuàng)造力的無與倫比的手段是音樂

17、【單選題】對人的影響時間最久，影響最深的美育方式是

家庭美育

學(xué)校美育

A:

社會美育

B:

生態(tài)美育

C:

答D:案：A

解析：家庭美育是人生美育的開始，它的重要特點(diǎn)是：時間最為持久，對人的影響最深。

18、【單選題】學(xué)校教育與家庭教育相比，具有較強(qiáng)的

系統(tǒng)性

組織性

A:

隨意性

B:

計(jì)劃性

C:

答D:案：D

解析：學(xué)校教育與家庭教育相比，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性。

19、【單選題】主張“充實(shí)之謂美”的是

老子

莊子

A:

孔子

B:

孟子

C:

答D:案：D

解析：孟子說:可欲之為善,有諸己之謂信,充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之

謂圣,圣而不可知之之謂神。充實(shí)之謂美是孟子提出的美學(xué)觀點(diǎn)。意謂個體通過自覺的努

力，把他所固有的仁義等善的本性擴(kuò)展貫注于全人格之中，并表現(xiàn)于外在的感性形式，即

成為美的人。

20、【單選題】創(chuàng)造力的實(shí)質(zhì)與核心是

形象思維

創(chuàng)造性想象

A:

創(chuàng)造性思維

B:

記憶力

C:

答D:案：C

解析：創(chuàng)造力的實(shí)質(zhì)與核心是創(chuàng)造性思維

21、【單選題】9-13歲的少兒開始進(jìn)入

美感發(fā)展期

審美成熟期

A:

審美萌芽期

B:

審美完善期

C:

答D:案：C

解析：9-13歲的少兒開始進(jìn)入審美萌芽期

22、【單選題】審美感興能力的形成只能發(fā)生在人的

嬰幼兒期

青少年期

A:

學(xué)前期

B:

學(xué)齡期

C:

答D:案：B

解析：審美感興能力的形成只能發(fā)生在人的青少年期

23、【單選題】強(qiáng)調(diào)教師的審美素養(yǎng)，就是突出教師素質(zhì)中的

知識結(jié)構(gòu)

道德結(jié)構(gòu)

A:

情感結(jié)構(gòu)

B:

理智結(jié)構(gòu)

C:

答D:案：C

解析：強(qiáng)調(diào)教師的審美素養(yǎng)，就是突出教師素質(zhì)中的情感結(jié)構(gòu)

24、【單選題】在對小學(xué)生進(jìn)行美育時，主要應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道美的

產(chǎn)生原因

A:

各種特點(diǎn)

表現(xiàn)形態(tài)

B:

欣賞方法

C:

答D:案：C

解析：在對小學(xué)生進(jìn)行美育時，主要應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道美的表現(xiàn)形態(tài)

25、【單選題】在口頭表達(dá)方面，_____要求包括說話有禮貌、談吐高雅、用詞文雅、態(tài)度

謙遜、彬彬有禮。

行為美

語言美

A:

儀表美

B:

心靈美

C:

答D:案：B

解析：在口頭表達(dá)方面，語言美要求包括說話有禮貌、談吐高雅、用詞文雅、態(tài)度謙遜、

彬彬有禮。

26、【多選題】下列不屬于美育的基本理論的是

美育的性質(zhì)

美育的特點(diǎn)

A:

美育的任務(wù)

B:

美育的媒介

C:

美育的途徑

D:

答E:案：DE

解析：美育的基本理論包括美育的性質(zhì)、特點(diǎn)、美育的任務(wù)與功能、美育在整個教育體系

中的地位以及美育與德育、智育、體育之間的關(guān)系等。

27、【多選題】屬于孔子觀點(diǎn)的是

“詩教”

“樂教”

A:

“仁”

B:

“道法自然”

C:

“天地大而不可言”

D:

答E:案：ABC

解析：“仁”（禮教）、“詩教”、“樂教”屬于孔子觀點(diǎn)

28、【多選題】下列說法正確的是

只有當(dāng)人是一個充分獨(dú)立自主的人時才會進(jìn)入審美活動

只有當(dāng)人審美時才是完整的人

A:

只有當(dāng)人是一個自由的人時，他才樂于參與美育

B:

只有當(dāng)人參與美育時才會成為自由的人

C:

只有當(dāng)人身體健全時才會有可能參于美育

D:

答E:案：ABCD

解析：德國詩人席勒說：“只有當(dāng)人充分是人的時候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時候，

他才完全是人．”即只有當(dāng)人是一個充分獨(dú)立自主的人時才會進(jìn)入審美活動，只有當(dāng)人參

與美育時才會成為自由的人，只有當(dāng)人是一個自由的人時，他才樂于參與美育，只有當(dāng)人

審美時才是完整的人。

29、【多選題】視覺藝術(shù)中，_____較為側(cè)重于表現(xiàn)。

建筑

繪畫

A:

園林

B:

雕塑

C:

書法

D:

答E:案：ACE

解析：視覺藝術(shù)中，建筑、園林和書法較為側(cè)重于表現(xiàn)。

30、【多選題】下列說法正確的有

原始人類的生活方式是生存型的

原始人類尚無藝術(shù)和審美

A:

原始人已經(jīng)有了藝術(shù)的最初表現(xiàn)

B:

在原始繪畫背后，也隱藏著審美的動機(jī)

C:

原始藝術(shù)也有實(shí)際的重要性

D:

答E:案：ACDE

解析：原始人類的生活方式是生存型的，原始人已經(jīng)有了藝術(shù)的最初表現(xiàn)；原始藝術(shù)也有

實(shí)際的重要性；在原始繪畫背后，也隱藏著審美的動機(jī)

31、【多選題】根據(jù)人的生活領(lǐng)域的劃分，美育可以分為

家庭美育

A:

倫理道德美育

學(xué)校美育

B:

環(huán)境美育

C:

社會美育

D:

答E:案：ACE

解析：根據(jù)人的生活領(lǐng)域的劃分，美育可以分為家庭美育、學(xué)校美育和社會美育

32、【多選題】美育理論具有很強(qiáng)的綜合性、實(shí)踐性，它涉及到_____等許多學(xué)科。

哲學(xué)

美學(xué)

A:

教育學(xué)

B:

藝術(shù)學(xué)

C:

心理學(xué)

D:

答E:案：ABCDE

解析：美育理論具有很強(qiáng)的綜合性、實(shí)踐性，它涉及到哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)和教

育學(xué)等許多學(xué)科。

33、【多選題】所謂兒童自身的發(fā)展，包括

道德發(fā)展

情感發(fā)展

A:

認(rèn)知發(fā)展

B:

審美發(fā)展

C:

身體的發(fā)育成長

D:

答E:案：ACDE

解析：所謂兒童自身的發(fā)展，包括道德發(fā)展、所謂兒童自身的發(fā)展，包括道德發(fā)展、審美

發(fā)展以及身體的發(fā)育成長

34、【多選題】對于教師來說，其審美素養(yǎng)的高低，很大程度上表現(xiàn)在_____的高低。1

美育理論素養(yǎng)

形象表現(xiàn)

A:

感受能力

B:

人格魅力

C:

教態(tài)美

D:

答E:案：BC

解析：對于教師來說，其審美素養(yǎng)的高低，很大程度上表現(xiàn)在形象表現(xiàn)和感受能力的高

低。

35、【多選題】對小學(xué)生進(jìn)行美育，其內(nèi)容是多方面的，但歸納起來，主要是讓學(xué)生（）

知美

愛美

A:

觀美

B:

懂美

C:

創(chuàng)美

D:

答E:案：ABDE

解析：對小學(xué)生進(jìn)行美育，其內(nèi)容是多方面的，但歸納起來，主要是讓學(xué)生知美、愛美、

懂美和創(chuàng)美。

36、【問答題】為什么審美教育能夠升華人的感性？

答案：（1）美育主要是針對人的感性來進(jìn)行的，這為美育升華人的感性提供了一種可能

性；（2）美育之所以能夠進(jìn)行，一個首要前提就是它是超功利的、超實(shí)用的，它對人

的感官的觸發(fā)、對人的情感的激發(fā)、對人的想像的開啟，并不將它們引向?qū)嶋H的對象，或

引向該對象的某種使用價值。

37、【問答題】如何培養(yǎng)正確的審美觀？

答案：（1）學(xué)習(xí)馬克思主義美學(xué)理論；（2）積極參加社會實(shí)踐活動特別是審美實(shí)踐活

動；（3）批判與抵制錯誤的審美觀。

38、【問答題】簡述自然美的實(shí)質(zhì)。

答案：（1）自然美的實(shí)質(zhì)就是指自然美的根據(jù)何在，它的最終根源是什么。（2）實(shí)踐

派認(rèn)為，自然美在于人改遣自然、征服自然的實(shí)踐活動，使自然由原來的與人對立、難以

制服的異己力量，變成對人有益的可親可近的對象，從而使人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本變

化，自然成為“人化的自然”，只有這樣，自然才對人類具有審美的意義，成為人自我確

證和自我觀照的對象，人類和自然也才構(gòu)成審美關(guān)系。

39、【問答題】如何理解少兒審美發(fā)展的重要意義？

答案：（1）少兒審美發(fā)展關(guān)系到中國的未來。兒童是國家的未來，因此，兒童的素質(zhì)如

何，決定著國家未來的發(fā)展前景。（2）少兒審美發(fā)展是少兒自我發(fā)展、自我完善的重

要內(nèi)容，主要包括道德發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、審美發(fā)展以及身體的發(fā)育成長四個方面的內(nèi)容。

40、【問答題】論述美育的自由性表現(xiàn)的哪些方面。

答案：美育的自由性主要表現(xiàn)為：非強(qiáng)制性、自主性和超功利性。（1）非強(qiáng)制性。美

育則不同，它是非強(qiáng)制性的。它不需要說服動員，也不需要行政命令，更不需要動用法律

手段，而是依靠美本身的魅力來吸引人，憑借受教者的興趣和愛好，以及人的內(nèi)心需求和

對美的渴求向往，使人心甘情愿地主動參與美育、接受美育。（2）自主性。美育的自

主性是指在美育活動中，受教者自始至終都是以主體的身份積極主動地參與，旋教者只起

引導(dǎo)作用。（3）超功利性。所謂超功利性，就是擺脫物質(zhì)欲望的追求，不夾雜實(shí)用、

功利的目的，精神完全處于一種自由、解放的狀態(tài)，“通過自由去給予自由，這是審美王

國中的基本法律?！?/p>

41、【問答題】談?wù)劶彝ッ烙龑τ谌说闹匾绊憽?/p>

答案：家庭美育是人生美育的開始，它的重要特點(diǎn)是：時間最為持久，對人的影響最深。

（1）家庭美育對人的影響時間最為持久。人生自家庭始，經(jīng)學(xué)校、社會后，一般也終止

于家庭。家庭既是人生的起點(diǎn)，又是人生的終點(diǎn)，它構(gòu)成了人生的一個循環(huán)。因而家庭美

育是人生美育中時間最為持久的一個重要環(huán)節(jié)。（2）家庭美育對人的影響最為深廣。

家庭以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，夫婦之愛、親子之情、骨肉之誼是維系家庭的紐帶，家庭

成員間的親密關(guān)系就是這條紐帶的直接作用。因此，家庭美育要比學(xué)校美育、社會美育更

為親切、更為自然，影響也更為深廣和持久。

42、【名詞