第8課+歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)+導(dǎo)學(xué)案- 高一下學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下_第1頁(yè)
第8課+歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)+導(dǎo)學(xué)案- 高一下學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下_第2頁(yè)
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第8課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景、具體進(jìn)程與歷史影響;2.理解“人文主義”和“理性主義”的內(nèi)涵;3.通過(guò)了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源,初步理解“思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)”?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】理解人文主義和理性主義;科學(xué)進(jìn)步與思想解放之間的關(guān)系;思想解放運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命之間的歷史淵源。【學(xué)法指導(dǎo)】“讀、思、達(dá)”教學(xué)模式【自主學(xué)習(xí)】回顧所學(xué),思考:中古時(shí)期的歐洲,基督教會(huì)在社會(huì)中處于什么地位?材料:基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位。它擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收什一稅;它也是最大的有組織力量,形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度;整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒,教會(huì)控制著他們的精神生活,宗教戒律束縛了人性的發(fā)展?!吨型鈿v史綱要下》第17頁(yè)一、人性自由——文藝復(fù)興1、探究:為何復(fù)興?文藝復(fù)興的背景。材料一:隨著西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展?!ど虡I(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。10-11世紀(jì)起,西歐各地興起了眾多城市?!吨型鈿v史綱要下》第17頁(yè)材料二:14-15世紀(jì)的意大利(圖)材料三:意大利是古羅馬文化的中心和繼承者,較多地保留了古羅馬文化;它那優(yōu)越的地理位置有利于直接吸收、或通過(guò)拜占廷和阿拉伯人吸收希臘思想文化,這也是意大利文藝復(fù)興發(fā)生的一個(gè)有利條件?!紫槊瘛妒澜缰泄攀贰凡牧纤模簭?347至1353年,席卷整個(gè)歐羅巴的被稱之為“黑死病”的鼠疫大瘟疫,奪走了2500萬(wàn)歐洲人的性命,占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3!以國(guó)家而論,在這次大瘟疫中,意大利和法國(guó)受災(zāi)最為嚴(yán)重?!蛑d《西方文化史》2、思考:根據(jù)教材,概括人文主義的內(nèi)涵,并思考文藝復(fù)興只是西方古典文化的再生嗎?3、思考:根據(jù)教材,總結(jié)文藝復(fù)興的歷史影響。二、信仰自由——宗教改革1、思考:在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下(中世紀(jì)),人們能夠掌握來(lái)世的幸福嗎?這一權(quán)力被誰(shuí)所掌握?又是如何掌握的?材料:“富人想要進(jìn)天堂,比駱駝穿過(guò)針眼還難?!薄缎录s·馬太福音》19章2、思考:結(jié)合教材及史料,歸納宗教改革的歷史背景。材料:“教皇的奶牛”1517年,通過(guò)行賄當(dāng)上大主教的亞爾伯特為了償還行賄欠下的巨款,自愿充當(dāng)教皇的代理人,在德意志推銷“贖罪券”。他宣揚(yáng)道,只要支付金錢,就可以被上帝赦免本人和死去的親屬的罪孽死者的靈魂就能升入天堂。3、思考:根據(jù)教材總結(jié)馬丁·路德宗教改革的主張,并思考其與之前的宗教思想有何不同?4、思考:根據(jù)教材,總結(jié)宗教改革的歷史意義。三、真理自由——科學(xué)革命1、思考:根據(jù)教材,歸納科學(xué)革命的具體成就。①天文學(xué):②物理學(xué):③其他:2、思考:閱讀歷史縱橫,總結(jié)近代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。歷史縱橫:科學(xué)在與神學(xué)的艱難斗爭(zhēng)中前進(jìn)近代科學(xué)革命中所形成的世界觀和方法論,沖擊了天主教世界觀所籠罩的意識(shí)形態(tài)和神學(xué)體系,引起教廷的敵視。哥白尼闡述“日心說(shuō)”的《天體運(yùn)行論》被羅馬教廷宣布為禁書;通過(guò)天文觀測(cè)證實(shí)哥白尼學(xué)說(shuō)的伽利略則被判處終身監(jiān)禁。但是,他們的科學(xué)精神和實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的肯定。四、權(quán)利自由——啟蒙運(yùn)動(dòng)1、探究:閱讀教材,探究啟蒙運(yùn)動(dòng)的具體進(jìn)程,并嘗試對(duì)啟蒙思想家的具體主張進(jìn)行概括。2、思考:閱讀教材,總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義?!竞献魈骄俊?、探究:西方人文主義的發(fā)展歷程。【課后檢測(cè)】1、15世紀(jì)中葉,西爾維烏斯在《論自由教育》一文中,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心俱健的人,要求通過(guò)體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來(lái)強(qiáng)健身體,通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來(lái)豐富精神世界,使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧。這一主張()A.豐富了人文主義的教育思想B.重申了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容C.強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)教育的決定作用D.奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)2、1549~1560年,約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦,其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè),日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出,當(dāng)時(shí)()A.人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移C.工匠精神決定了城市生活面貌D.宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展3、統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自人民讓渡的權(quán)利,這一觀點(diǎn)反映了何種思想?()A.社會(huì)契約B.人文主義C.唯物主義D.開明專制4、1751~1780年,法國(guó)學(xué)者狄德羅等主持編撰的《百科全書》陸續(xù)出版。該書編撰的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,不是通常的資助人出資,而是約4000位訂購(gòu)者的預(yù)付款。到1789

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