《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇

《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一教學(xué)目標(biāo)：鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創(chuàng)意的寫法；教學(xué)設(shè)計(jì)：一、理解、鑒賞：1、文章最后一段寫"吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)"，閱讀梳理全文，理解養(yǎng)樹和養(yǎng)人之道是什么？作者是如何由養(yǎng)樹之道推出養(yǎng)人之道的？（1）第三段借郭橐駝之口，從種樹態(tài)度和種樹方法兩方面，詳細(xì)總結(jié)了他技藝高超的原因。種樹的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進(jìn)行對比，突出正確的養(yǎng)樹之道，也為后文引出養(yǎng)人之道作鋪墊：郭橐駝——————（對比）——————"他植者"總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛之太殷，憂之太勤"（2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構(gòu)成類比對應(yīng)：他植者——————（類比）——————為官者態(tài)度：種樹馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢情感："愛之太殷，憂之太勤"："長人者好煩其令"：具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。結(jié)果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"（3）至此，文章主體內(nèi)在思想邏輯已不言而明：養(yǎng)樹術(shù)——————（類比）——————養(yǎng)人術(shù)"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性"其蒔也若子"要愛護(hù)老百姓"其置也若棄"治國要讓老百姓休養(yǎng)生息2、最后一段點(diǎn)明本文寫作目的是什么？閱讀賞析，聯(lián)系當(dāng)時背景，思考本文用意。傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府?dāng)_民現(xiàn)象嚴(yán)重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長安任職的柳宗元，很希望上層統(tǒng)治者能了解社會現(xiàn)狀，加以改進(jìn)。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用"順木之天，以致其性"的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。3、開頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的什么基本情況？從這兩段文字來看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)？開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來看，郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達(dá)、技藝高超的勞動者；作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)：運(yùn)用細(xì)節(jié)來使人物形象豐富生動，比如："甚善，名我固當(dāng)"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的"駝?wù)?形象鮮活起來了。二、發(fā)現(xiàn)、探究1、讀寫結(jié)合（1）作者把種樹寫得非常貼近生活真實(shí)而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個本意，我們還可以得出哪些充滿理趣的對生活、政治、哲學(xué)等類似的思考？寫百字短文，小組和全班交流。（學(xué)生習(xí)作）"雖曰愛之，實(shí)則害之"。多么耳熟的一句話！"不能輸在起跑線上"，父母們深諳個中真蒂，用各種輔導(dǎo)班課外班考級奧數(shù)等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時間還給我，讓我自由成長！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛之太恩，憂之太勤"，失去自我成長空間的小樹苗，怎能挺拔成參天大樹？所以，請家長們不要再打著"愛"的大旗，剝奪我們自由成長的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。（2）模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法，寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。2、活動設(shè)計(jì)（1）請為高二年級宣傳欄開辟一個文學(xué)特刊：主題是中國文學(xué)小人物畫廊，從所學(xué)和所讀的中國文學(xué)作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫一幅寫意畫，并配上百字說明性文字。（如庖丁、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）（2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當(dāng)今社會現(xiàn)象的反映。全班同學(xué)分成若干小組，分別負(fù)責(zé)創(chuàng)作劇本，設(shè)計(jì)道具，進(jìn)行演出等。3、專題研究（1）從文體和寫法上看，本文很是新穎活潑，頗有創(chuàng)意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解?！纷鞅容^閱讀，探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處？從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫反襯等筆法重點(diǎn)寫一兩事來突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹實(shí)踐，寫得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達(dá)深刻道理，沒有說教，很是形象生動傳神，又使文章充滿理趣。從寓言體方面看，本文借種樹之道喻官治民之道，同時還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超，第二處對比是為了引出后文養(yǎng)人術(shù)?！垛叶〗馀！方杞馀Ｖ烙黟B(yǎng)生之道，通過對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結(jié)一代名"庖"的成功之道，引出養(yǎng)生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動，易于讓人接受，同時，不管是種樹還是解牛，因?yàn)樽髡呙枋鲂蜗筚N近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊(yùn)豐富的腳本。由此可見，本文在內(nèi)容、寫法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現(xiàn)了古文運(yùn)動"文以明道，陳言務(wù)去"的主張，值得我們在寫作時借鑒，寫出新穎活潑有創(chuàng)意的好文章來。（2）《庖丁解?！贰ⅰ哆^秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談?wù)摰亩际侨伺c社會關(guān)系處理上要順應(yīng)規(guī)律的問題，分小組探討中國傳統(tǒng)文化儒家和道家關(guān)于這個問題的觀點(diǎn)，并說一說對自己和對當(dāng)今社會發(fā)展的啟示。儒家：治國的規(guī)律是不擾民、要養(yǎng)民愛民。道家：避開矛盾、順應(yīng)自然，依天理，不強(qiáng)為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規(guī)律問題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。《種樹郭橐駝傳》語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二教學(xué)目標(biāo)1、感受橐駝的人物形象2、掌握“名”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點(diǎn)虛詞的用法。3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對比與映襯的寫法。4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。教學(xué)重點(diǎn)1、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。2、本文寓意的理解。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課現(xiàn)在為了保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊(yùn)涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學(xué)習(xí)一篇由談種樹，進(jìn)而闡明深刻道理的文章。二、了解作者柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運(yùn)動”，并稱“韓柳”。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河?xùn)|”（不過，和河?xùn)|獅吼倒沒關(guān)系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。2、上課思路郭橐駝：順木之天以致其性他植者：逆木之本性，勤慮害樹現(xiàn)實(shí)：官吏繁政擾民理想：順民之性以養(yǎng)民三、文題解讀1、題目怎么讀？2、“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？3、橐駝是什么意思？4、這篇文章是寫駱駝的嗎？5、郭橐駝是人的名字嗎？6、這個綽號是褒揚(yáng)性的，還是侮辱性的？7、喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？（郭橐駝，不知始何名。）8、這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班級里性郭的同學(xué)的名字）。（體現(xiàn)他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）9、叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點(diǎn)中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）10、文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？（突出郭橐駝的職業(yè)，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點(diǎn)來寫得。）四、研習(xí)課文1、分析第一段（1）第一段主要寫什么的？（郭橐駝，扣了文題中的人物）（2）從幾個方面寫郭橐駝的？①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當(dāng)然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現(xiàn)作者的厲害了。②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達(dá)性格。③為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）（2）教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的字詞：病僂：脊背彎曲。類：似和……相象名我固當(dāng)：名為……起名，名詞活用為動詞。固本來因舍其名：于是連詞，表示承接。2、分析第二段（1）為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個性？生：……師：我個人認(rèn)為，除了你們所認(rèn)為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細(xì)看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？A、際遇——爭迎取養(yǎng)B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求觀賞游玩，又能滿足物質(zhì)需要種樹賣果，技術(shù)很全面。）；C、高超——不怕“移徒”，D、枝繁葉茂、早熟果多F、他植者莫能如也并且這些內(nèi)容從正面、側(cè)面兩個方面去表現(xiàn)他的技高。如：人（皆爭迎取養(yǎng)——側(cè)面）；樹（正面））（2）串講幾個小知識：駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，意動用法）早實(shí)以蕃（實(shí)：結(jié)果，名詞活用為動詞）（蕃：多）【橐駝之技】指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。3、分析第三段（1）郭橐駝種樹最關(guān)鍵的道理是什么？（一句話）能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）（2）幾方面說明種樹的竅門？a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧）（3）其他的種樹人是怎樣做的？結(jié)果如何？兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。（4）教師串講幾個小知識：①解釋加點(diǎn)詞語：凡植木之性（植：種植）（性：方法）橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）根拳而土易（拳曲，伸展不開）搖其本以觀其疏密（樹干）②活用：其筑欲密nv非有能碩茂之也adj使動非有能早而蕃之也adj使動爪其膚以驗(yàn)其生枯nv而木之性日以離矣n狀語③特殊句式：A、故不我若也（賓語前置）B、吾又何能為哉（賓語前置）至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。4、研讀第四、五段（1）“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼＃?）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖（5）教師串講幾個小知識：長人者好煩其令（長：治理）若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）勖爾植（勉勵）早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）故病且怠（窮困）（懈?。?。四、總結(jié)全文（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點(diǎn)？（啟發(fā)寫人當(dāng)從哪些方面入手寫？）形丑性善技高理明（2）指明學(xué)生歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點(diǎn)歸納）a、對比與映襯文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。b、婉約而多諷名為傳，實(shí)際上是個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。五、同步練習(xí)1、下列句子中加點(diǎn)的詞含義或用法相同的一組是（D）A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長），凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）C故吾不害其長而已（表因果關(guān)系連詞，所以）其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）傳其事以為官戒（作為）2、下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是（A）①名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗(yàn)其生枯⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令A(yù)①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧師點(diǎn)評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語3、找出沒有通假字的一句（Ｂ）Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩4、翻譯下列句子（１）若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？（２）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？高二冊語文《種樹郭橐駝傳》教案篇三一、素質(zhì)教育目標(biāo)（一）知識教學(xué)點(diǎn)1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)１、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。２、掌握文章運(yùn)用對比與映襯的表現(xiàn)手法。（三）德育滲透點(diǎn)本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。（四）美育滲透點(diǎn)賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。二、學(xué)法引導(dǎo)１、學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。２、學(xué)生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。３、學(xué)生對照課后題目，通過讀課文，初步完成對課文的理解。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：１、掌握多義詞的用法。２、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對比與映襯的表現(xiàn)手法。３、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。難點(diǎn)：１、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。２、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。解決方法：１、師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教書做好點(diǎn)撥。２、熟讀全文，以讀來促進(jìn)理解。四、課時安排１課時。五、師生互動設(shè)計(jì)１、教書補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景，增進(jìn)學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解。２、教師合理設(shè)置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。３、學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑準(zhǔn)備。六、教學(xué)步驟（一）明確目標(biāo)（同“素質(zhì)教育目標(biāo)”）（二）整體感知１、導(dǎo)入新課唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當(dāng)時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。（板書）２、作者及相關(guān)背景介紹（１）學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。（２）教師補(bǔ)充。柳宗元（773-819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人（今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)），世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的'還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜鳌Ａ谠谠姼鑴?chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩柌荒堋百p功而罰禍”，打擊了當(dāng)時流行的因果報應(yīng)思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，著有《河?xùn)|先生集》。３、整體把握文意，理清文章思路。（１）學(xué)生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。②簡要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。（２）教師點(diǎn)撥，明確：①能順本之天，而致其性焉爾。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第三段由郭橐駝自述種樹之法。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。第五段點(diǎn)明寫作目的。（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程１、給下列字注音。病瘺(lu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)2、學(xué)生自讀課文，歸納文中的文言知識。（１）指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯【明確】①名，起名，作動詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動詞。③實(shí)，結(jié)果實(shí)，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。（２）指出下列加點(diǎn)字的意思。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論，明確?！久鞔_】①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤病：窮困（３）辯析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。１.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。固２.獨(dú)夫之心，日益驕固。3.沛公默然，曰：“故不如也?！?.甚善。名我固當(dāng)。１.三顧臣于草廬之中。顧２.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。3.三歲貫女，莫我肯顧。4.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。１.既克，公問其故。故２.桓侯故使人問之。3.君安與項(xiàng)伯有故。4.其土欲故。１.且壯士不死則已。２.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。且３.北山愚公者，年且九十4.存者且偷生。5.故病且怠。討論，交流，明確如下?！久鞔_】①②③④固①堅(jiān)固②頑固③確實(shí)④本來顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且４、研讀課文①閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？討論，明確：他是一個平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。②閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。討論，明確：【明確】本節(jié)文字運(yùn)用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？【明確】做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。５、賞析本文的寫作特色①學(xué)生通讀全文。②討論寫作特點(diǎn)?！久鞔_】文章運(yùn)用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。（四）總結(jié)擴(kuò)展【總結(jié)】這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細(xì)加體會?！緮U(kuò)展】（五）布置作業(yè)１、本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示？２、完成課后練習(xí)一、二、三。種樹郭橐駝傳篇四《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例一。素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識教學(xué)點(diǎn)1.了解作者及文章的思想內(nèi)涵。2.掌握“類、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)1.學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。2.掌握文章運(yùn)用對比與映襯的表現(xiàn)手法。(三)德育滲透點(diǎn)本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。(四)美育滲透點(diǎn)賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。二。學(xué)法引導(dǎo)1.學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。2.學(xué)生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。3.學(xué)生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。三。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：1.掌握多義詞的用法。2.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對比與映襯的表現(xiàn)手法。3.學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。難點(diǎn)：1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。解決方法：1.師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。2.熟讀全文，以讀來促進(jìn)理解。四。課時安排1課時五。師生互動設(shè)計(jì)1.教師補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景，增進(jìn)學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解。2.教師設(shè)置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。3.學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。六。教學(xué)步驟(一)明確目標(biāo)(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)(二)整體感知1.導(dǎo)入

新課唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂境隽水?dāng)時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)2.作者及相關(guān)背景介紹(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨(2)教師補(bǔ)充。柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩柌荒堋百p功而罰禍”，打擊了當(dāng)時流行的因果報應(yīng)思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。3.整體把握文意，理清文章思路。(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。②簡要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。(2)教師點(diǎn)撥，明確：①能順本之天，而致其性焉爾。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第三段由郭橐駝自述種樹之法。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。第五段點(diǎn)明寫作目的。(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程1.學(xué)習(xí)給下列字正音。病瘺lòu橐駝tuó孳zī勖xǜ繅絲sāo飧饔sūn2.學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識。(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯。[明確]①名，起名，作動詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動詞。③實(shí)，結(jié)果實(shí)，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。(2)指出下列加黑字的意思。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論，明確。[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤?。焊F困(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。固：1.秦孝公據(jù)骰函之固，擁雍州之地。2.獨(dú)夫之心，日益驕固。3.沛公默然，曰：“固不如也”。4.甚善。名我固當(dāng)。顧：1.三顧臣于草廬之中。2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。3.三歲賈汝，莫我肯顧。4.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。故：1.既克，公問其故。2.桓侯故使人問之。3.君安與項(xiàng)伯有故。4.其土欲故。且：1.且壯士不死則已。2.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，一師而問焉。3.北山愚公者，年且九十。4.存者且偷生。5.故病且怠。討論，交流，明確如下。[明確]固①堅(jiān)固②頑固③確實(shí)④本來顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且3.研讀課文①閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？討論，明確：他是一個平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。②閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。討論，明確。[明確]本節(jié)文字運(yùn)用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。③第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。4.賞析本文的寫作特色①學(xué)生通讀全文。②討論寫作特點(diǎn)。[明確]文章運(yùn)用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。(四)總結(jié)擴(kuò)展[總結(jié)]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合。有助于敘議契合、事理相生。請細(xì)加體會。[擴(kuò)展]與浩初上人同看山寄京華親故①柳宗元海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉(xiāng)⑤。[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側(cè)。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多?；恚毫谠ǚ鸬?，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構(gòu)思獨(dú)特。它所達(dá)到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩。柳宗元文采出眾，志向遠(yuǎn)大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負(fù)的廣闊空間。不僅如此，詩人因?yàn)檎紊系氖∵€抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現(xiàn)。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠(yuǎn)的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨(dú)運(yùn)，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢？可是遠(yuǎn)離故地，相隔千里，怎能解思鄉(xiāng)之苦呢？惟有登高望遠(yuǎn)?？筛鼮槠嫣氐木驮谝蝗说歉卟蛔惚磉_(dá)心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎？如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆，當(dāng)然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉(xiāng)”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。(五)布置作業(yè)1.本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。2.完成課后練習(xí)一、二、三。高二冊語文《種樹郭橐駝傳》教案篇五【教材分析】《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養(yǎng)樹"的法則，并由此推論出"養(yǎng)人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。【教學(xué)目的】1、落實(shí)文言字詞，積累文言知識。2、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章的寓意。3、培養(yǎng)學(xué)生以現(xiàn)代眼光審視古代文學(xué)作品，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力?！窘虒W(xué)設(shè)想】1、運(yùn)用板塊式教學(xué)，把課堂設(shè)計(jì)為三個相連的漸進(jìn)的板快，即“讀——準(zhǔn)確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。2、文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，可通過多種方式，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，并在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意，培養(yǎng)文言語感。3、課文不難，注解也很詳細(xì)，應(yīng)放手培養(yǎng)學(xué)生自瀆的能力，教師適時進(jìn)行點(diǎn)撥，特別是培養(yǎng)學(xué)生推測語意的能力