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文檔簡(jiǎn)介

藝術(shù)概論年月真題

00504-zj20164

1、【單選題】審美是一切藝術(shù)門類區(qū)別于其他社會(huì)事物的共同性格,下面選項(xiàng)中不符合藝術(shù)

的審美特征是

形象性

夸張性

A:

實(shí)踐性與主體性

B:

情感性

C:

答D:案:B

解析:審美,是一切藝術(shù)門類(如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、攝影、電影等)區(qū)別

于其他社會(huì)事物(如政治、法律、道德、哲學(xué)、宗教等)的共同性格。那么,藝術(shù)都有哪

些審美特征呢?一般地說(shuō),藝術(shù)有以下幾個(gè)主要的審美特征:1.實(shí)踐性與主體性;2.

合目的性與合規(guī)律性;3.形象性;4.形式美與形式感;5.創(chuàng)造性;6.情感性。

P77

2、【單選題】中國(guó)古代畫論中所稱謂“象形”指的是美術(shù)的

靜止性

瞬間性

A:

造型性

B:

象征性

C:

答D:案:C

解析:造型性是指造型是美術(shù)的基本手段,也是它最主要的特征。所謂“造型”,就是塑

造形體,中國(guó)古代畫論中謂之“象形”。P87

3、【單選題】對(duì)藝術(shù)影響最為直接和廣泛的是

哲學(xué)

道德

A:

宗教

B:

政治

C:

答D:案:D

解析:政治對(duì)藝術(shù)影響最為直接和廣泛。

4、【單選題】攝影藝術(shù)體裁繁多,按感光材料和畫面顏色可分為

黑白攝影和彩色攝影

舞臺(tái)攝影和體育攝影

A:

肖像攝影和風(fēng)光攝影

B:

靜物攝影和廣告攝影

C:

答D:案:A

解析:攝影藝術(shù)體裁繁多,按感光材料和畫面顏色可分為黑白攝影和彩色攝影。

5、【單選題】最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是

柏拉圖

賀拉斯

A:

亞里士多德

B:

黑格爾

C:

答D:案:B

解析:藝術(shù)審美教育的第一個(gè)特點(diǎn)可概括為“寓教于樂(lè)”四個(gè)字?!霸⒔逃跇?lè)”是由古羅

馬的文藝?yán)碚摷屹R拉斯最早提出來(lái)的。P368

6、【單選題】藝術(shù)傳播的對(duì)象是

藝術(shù)媒介

劇院

A:

藝術(shù)展覽會(huì)

B:

藝術(shù)信息

C:

答D:案:D

解析:藝術(shù)傳播的對(duì)象是藝術(shù)信息。

7、【單選題】審美的客體是

藝術(shù)作品

藝術(shù)家

A:

專業(yè)鑒賞家

B:

藝術(shù)受眾

C:

答D:案:A

解析:藝術(shù)作品如一件雕刻或一幅繪畫或一座建筑或一部小說(shuō)或一出戲劇,作為審美對(duì)象

或?qū)徝揽腕w,它的美并不因欣賞者或?qū)徝乐黧w能否認(rèn)識(shí)而有所增減。P65

8、【單選題】藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的________時(shí)期。

封建社會(huì)

奴隸制后期

A:

奴隸制前期

B:

原始社會(huì)

C:

答D:案:D

解析:中外藝術(shù)史說(shuō)明,人類早在原始社會(huì)就有各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),如音樂(lè)、舞蹈、工

藝、建筑、洞窟壁畫等。P5

9、【單選題】在藝術(shù)史上被稱為“想象的藝術(shù)”的是

聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)

視覺(jué)藝術(shù)

A:

文學(xué)藝術(shù)

B:

視聽(tīng)藝術(shù)

C:

答D:案:C

解析:想象藝術(shù),主要指文學(xué),因?yàn)槲膶W(xué)的形象內(nèi)容,是以書面或口頭語(yǔ)言為媒介,通過(guò)

想象而呈現(xiàn)于頭腦中的。P85

10、【單選題】藝術(shù)批評(píng)的前提是

藝術(shù)體驗(yàn)

藝術(shù)鑒賞

A:

藝術(shù)感受

B:

藝術(shù)交流

C:

答D:案:B

解析:藝術(shù)批評(píng)是以藝術(shù)鑒賞為前提的,對(duì)藝術(shù)作品的感知和審美把握是批評(píng)議論的依據(jù)

和出發(fā)點(diǎn)。

11、【問(wèn)答題】藝術(shù)分類的方法有多種,請(qǐng)簡(jiǎn)述其中的兩種。

答案:至今較為有影響和較有實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)分類法,由于看問(wèn)題的角度有不同,依據(jù)的

標(biāo)準(zhǔn)不同,也是多種多樣的。經(jīng)常使用的主要是以下幾種:1.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為

標(biāo)準(zhǔn),分為三個(gè)類型:空間藝術(shù),包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園

林藝術(shù)等;時(shí)間藝術(shù),包括音樂(lè)、文學(xué)、曲藝等;時(shí)空藝術(shù),包括戲劇、電影、電視劇、

舞蹈和雜技等。2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn),分為四個(gè)類型:視覺(jué)藝術(shù),包括繪

畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、舞蹈、雜技,建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等;聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),包括

音樂(lè)、曲藝等;視聽(tīng)藝術(shù),包括戲劇、電影和電視劇等;想象藝術(shù),主要指文學(xué),因?yàn)槲?/p>

學(xué)的形象內(nèi)容,是以書面或口頭語(yǔ)言為媒介,通過(guò)想象而呈現(xiàn)于頭腦中的。3.以藝術(shù)形

態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù),分為四個(gè)類型:造型藝術(shù),包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝

術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等;表演藝術(shù),包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技等;語(yǔ)言藝

術(shù),包括文學(xué)的各種樣式;綜合藝術(shù),包括電影和電視劇等。(選擇其中的兩種作答即

可)P85

12、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的意蘊(yùn)分為哪幾個(gè)層次。

答案:藝術(shù)作品的意蘊(yùn)大致可以分為四個(gè)層次。第一個(gè)層次寓于各門類藝術(shù)的物質(zhì)材料

之中,如文學(xué)的語(yǔ)言文字、舞蹈的形體動(dòng)作、音樂(lè)的音響節(jié)律、繪畫的筆墨色彩、雕塑的

泥土木石等等。藝術(shù)作品意蘊(yùn)的第二個(gè)層次包含在作品的形式構(gòu)成之中。藝術(shù)作品意

蘊(yùn)的第三個(gè)層次,是作品中的物象、事件、情節(jié)等的指稱含義和表現(xiàn)意義,相當(dāng)于潘諾夫

斯基所說(shuō)的藝術(shù)作品中第一方面的意義,即自然的意義。藝術(shù)作品意蘊(yùn)的第四個(gè)層次是

文化意義。P300

13、【問(wèn)答題】藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在哪些方面?

答案:藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:1.藝術(shù)作品思想內(nèi)容的繼承。

2.藝術(shù)作品形式的繼承。3.藝術(shù)種類和藝術(shù)創(chuàng)作方法的繼承。P180

14、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中革新的表現(xiàn)。

答案:(1)從藝術(shù)作品來(lái)說(shuō),革新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的革新與藝術(shù)作品形式的革

新;(2)從藝術(shù)家的角度來(lái)說(shuō),革新可以表現(xiàn)為對(duì)他人的超越和對(duì)自我的超越;

(3)從革新的程度來(lái)說(shuō),革新可以區(qū)分為同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的革新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)

變中的革新。P186-187

15、【問(wèn)答題】美術(shù)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”可分為哪幾個(gè)層次?

答案:伊加登在研究文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)時(shí),把它分為六個(gè)層次:(1)語(yǔ)言現(xiàn)象層,如韻

律、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等,它們不是一種物理的聲音,因?yàn)樗谂c作品的其他層次相結(jié)合時(shí)是有

含義的;(2)語(yǔ)義單位層,包括詞、句、段各級(jí)語(yǔ)音單位的意義及它們的組合;

(3)表現(xiàn)的客體層,它是虛構(gòu)的人物、事件、背景等組成的一個(gè)作品的“世界”;

(4)圖式化層面,文學(xué)作品的有限詞句不能再現(xiàn)或表現(xiàn)實(shí)在客體的一切方面,它呈現(xiàn)給

讀者的“世界”只是圖式化的、綱要性的,所以,它總是有空白和不確定的地方;

(5)思想觀點(diǎn)層,即作品整體表現(xiàn)出來(lái)的思想和情感傾向;(6)形而上性質(zhì)層,這是

作品客體層的一個(gè)重要功能。伊加登認(rèn)為,這六個(gè)層次各有其相對(duì)獨(dú)立性,又相互聯(lián)系交

織成一個(gè)復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的整體。伊加登的閱讀現(xiàn)象學(xué)正是建立在對(duì)文學(xué)作品結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上

的。P323-324

16、【問(wèn)答題】試述藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派的含義及兩者的關(guān)系。

答案:含義:藝術(shù)思潮是指在一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響下,在藝術(shù)領(lǐng)域中岀現(xiàn)的

新的影響廣泛的藝術(shù)思想和創(chuàng)作傾向的潮流。P269所謂藝術(shù)流派,是指在一定的歷史階

段內(nèi),由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面相近或相似的藝術(shù)家,自

覺(jué)或不自覺(jué)地形成的藝術(shù)家群體。P268關(guān)系:首先,就藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮的區(qū)別來(lái)

說(shuō),藝術(shù)流派是藝術(shù)主張、創(chuàng)作傾向、藝術(shù)風(fēng)格等相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化,而風(fēng)

格成于個(gè)人,因?yàn)轱L(fēng)格是創(chuàng)作者獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的集中表現(xiàn),是藝術(shù)家創(chuàng)作成熟的標(biāo)志,具

有風(fēng)格的藝術(shù)家未必是哪個(gè)流派的成員,但同一流派的藝術(shù)家卻往往具有相近的藝術(shù)主張

和藝術(shù)風(fēng)格,這是流派的一個(gè)特點(diǎn)。而藝術(shù)思潮則是在一定的歷史階段,以一個(gè)或幾個(gè)

藝術(shù)流派為核心,在相近的藝術(shù)思想、創(chuàng)作傾向下進(jìn)行諸種藝術(shù)活動(dòng)而形成的影響很大的

藝術(shù)潮流。藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮也是互為前提條件而具統(tǒng)一性的。P271-272

17、【填空題】靈感的主要特征是突發(fā)性、突破性、亢奮性、________。

答案:易逝性

解析:靈感的主要特征是突發(fā)性、突破性、亢奮性、易逝性。其情思超常明晰和敏銳;其

情態(tài)如迷如狂,如醉如癡;其效果是一種猛然間突破性的創(chuàng)造性思維活動(dòng),往往富有獨(dú)一

無(wú)二的個(gè)別性,形成藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作中最自由、最活躍、也是最佳的心態(tài)。P244

18、【填空題】藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可分為三個(gè)階段:藝術(shù)體驗(yàn)、________和________。

答案:藝術(shù)構(gòu)思;藝術(shù)表現(xiàn)

解析:一般地來(lái)說(shuō),藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)重要階段。

即清代著名畫家鄭板橋所精辟論述過(guò)的畫竹過(guò)程的三個(gè)階段:從“眼中之竹”——藝術(shù)體

驗(yàn);到“胸中之竹”一藝術(shù)構(gòu)思;再到“手中之竹”——藝術(shù)表現(xiàn)。P221

19、【填空題】歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的理論主要有________、巫術(shù)說(shuō)和勞動(dòng)說(shuō)。

答案:游戲說(shuō)

解析:歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論:(一)游戲說(shuō);(二)巫術(shù)說(shuō);(三)勞動(dòng)

說(shuō)。P142-145

20、【填空題】音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)體是樂(lè)曲,樂(lè)曲由________、節(jié)奏和調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)等要素

構(gòu)成。

答案:旋律

解析:音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)體是樂(lè)曲。樂(lè)曲由旋律、節(jié)奏和調(diào)式、曲式、和聲、復(fù)調(diào)等要素構(gòu)

成。P94

21、【填空題】各民族藝術(shù)相互影響的條件主要是民族的社會(huì)生活的類似性和________。

答案:交往的可能性

解析:各民族藝術(shù)相互影響的條件主要是:1.民族的社會(huì)生活的類似性。2.民族交往的可

能性。P193-194

22、【填空題】從表現(xiàn)手法和形式來(lái)區(qū)分,雕塑主要分為_(kāi)_______和________兩類。

答案:圓雕;浮雕

解析:雕塑在表現(xiàn)形式上由于實(shí)際深度的不同,分為圓雕和浮雕兩種類型。P91

23、【填空題】工藝美術(shù)追求的一般標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)用和________相統(tǒng)一。

答案:美觀

解析:一般地說(shuō),實(shí)用性是其主要方面,美化是在實(shí)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。實(shí)用與美觀相統(tǒng)

一,是工藝美術(shù)追求的一般標(biāo)準(zhǔn)。P93

24、【填空題】創(chuàng)作方法的兩大主流分別是________和________。

答案:現(xiàn)實(shí)主義;浪漫主義

解析:古今中外的藝術(shù)史上曾經(jīng)出現(xiàn)并還將繼續(xù)出現(xiàn)多種創(chuàng)作方法,但是,影響深廣、作

品豐富、貫穿藝術(shù)史始終的兩大主流是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。P261

25、【填空題】藝術(shù)作品主題的產(chǎn)生有兩個(gè)基本條件:一是作品的________,二是作者的思

想感情。

答案:作品的題材

解析:主題的產(chǎn)生有兩個(gè)基本的條件,一是作品的題材,二是作者的思想感情。作品的主

題是透過(guò)題材所暗示出來(lái)的思想內(nèi)涵,是作者的主觀情思與題材本身的客觀意義的“契

合”中生發(fā)出的具有某種社會(huì)意義的思想。P285

26、【填空題】藝術(shù)的社會(huì)功能主要有________、________和審美功能。

答案:認(rèn)識(shí)功能;教育功能

解析:藝術(shù)的社會(huì)功能主要有認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。P358-362

27、【填空題】用________來(lái)構(gòu)成藝術(shù)語(yǔ)言,是電影和電視的首要特征。

答案:畫面

解析:電影與電視主要是依靠畫面來(lái)表現(xiàn)的。由畫面構(gòu)成的藝術(shù)語(yǔ)言,是它們的第一要

素。P116

28、【名詞解釋】藝術(shù)體驗(yàn)

答案:藝術(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)家在長(zhǎng)期積淀的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生深切的感受和

審美發(fā)現(xiàn),激起創(chuàng)作的欲望萌動(dòng)和動(dòng)機(jī)生成。它是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段,也是藝術(shù)創(chuàng)作的

基礎(chǔ)和前提。P221

29、【名詞解釋】形象思維

答案:形象思維是指在藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家運(yùn)用在生活中積累起來(lái)的與主題相關(guān)的諸多表

現(xiàn)加以升華,或分解與重組、想象與聯(lián)接等,在頭腦中構(gòu)成完整的藝術(shù)意象,并將其物化

為藝術(shù)形象所采用的一種意象系統(tǒng)化的思維形式。P248

30、【名詞解釋】蒙太奇

答案:所謂蒙太奇,就是按照整體的構(gòu)思,

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