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高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:建筑之始,本無(wú)所謂一定形式,更無(wú)所謂派別。所謂某系或某派建筑,其先蓋完全由于當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形,氣候及物產(chǎn)材料之供給,和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性,猶如一個(gè)人格,莫不是同時(shí)受父母先天的遺傳和后天朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑,在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響之下,雖各個(gè)時(shí)代各有其特征,其基本的方法及原則,卻始終一貫。數(shù)千年來(lái)的匠師們,在他們自己的潮流內(nèi)順流而下,如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣,對(duì)于他們自己及他們的作品都沒(méi)有一種自覺(jué)。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后,中國(guó)卻忽然到了“凡是西方的都是好的”段落,又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲,如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū),于是“洋式樓房”“洋式門(mén)面”如雨后春筍,醞釀出光宣以來(lái)建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期,有少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家,在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里,將他們的希臘、羅馬、哥特等式樣,似是而非地移植過(guò)來(lái)。同時(shí)還有早期的留學(xué)生,敬佩西洋城市間的高樓霄漢,幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說(shuō)是中國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是這幾位先輩留學(xué)建筑師,多數(shù)對(duì)于中國(guó)式建筑根本鄙視。近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣,但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度,或含糊地、驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正藝術(shù)上的成功,則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過(guò)的舊房子,竟有許多將洋式的短處,來(lái)替代中國(guó)式的長(zhǎng)處,成了兼二者之短的“低能兒”,這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后,藝潮洶涌,近來(lái)風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑,承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑,名目雖然籠統(tǒng),其精神觀念,卻是極誠(chéng)實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸,許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人,都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法,與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法,所用材料不同,基本原則卻一樣--都是先立骨架,次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式,乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物,它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn),正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù),竟融洽相類似,在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期,正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期,也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們?cè)谖幕系牡匚皇撬麄冎赖模凰麄儗?duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的;他們并不像古代的匠師,盲目地在海中漂泊,他們把定了舵,向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為,他們是最有希望的。(節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的希望》)材料二:藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。這在注重畫(huà)學(xué)的中國(guó)應(yīng)該用不著解釋。能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)熏陶的。即使突然接受一種嶄新的形式,根據(jù)外來(lái)思想的影響,也仍然能表現(xiàn)本國(guó)精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中國(guó)本有的觀念,但結(jié)果仍以中國(guó)風(fēng)格造成成熟的中國(guó)特有藝術(shù),馳名世界。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上,今后的中國(guó)建筑自亦不能例外。無(wú)疑的將來(lái)中國(guó)將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)。如何發(fā)揚(yáng)光大我民族建筑技藝之特點(diǎn),在以往都是無(wú)名匠師不自覺(jué)的貢獻(xiàn),今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了。如何接受新科學(xué)的材料方法而仍能表現(xiàn)中國(guó)特有的作風(fēng)及意義,老樹(shù)上發(fā)出新枝,則真是問(wèn)題了。一個(gè)東方老國(guó)的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落,至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向,我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必須采用西洋方法,但一切為自覺(jué)的建設(shè)。世界建筑工程對(duì)于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解,近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔。形式為部署邏輯,部署又為實(shí)際問(wèn)題最美最善的〖答案〗,已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯;如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國(guó)精神的途徑尚有許多,“宮殿式”只是其中之一而已。要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素,我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò),常是有機(jī)的組織,附帶著才是輪廓的鈍銳,彩畫(huà)雕飾,及門(mén)窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感,值得我們研究。許多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一園,都是我們生活思想的〖答案〗,值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味:家庭組織、生活程度、工作、游憩,以及烹飪、縫紉、室內(nèi)的書(shū)畫(huà)陳設(shè)、室外的庭院花木,都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?,F(xiàn)在我們不必削足就履,將生活來(lái)將就歐美的部署,或張冠李戴,顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇、夾道的樹(shù)蔭、衙署的前庭,或優(yōu)美的牌坊,比較用洋灰建造卑小簡(jiǎn)陋的外國(guó)式噴水池或紀(jì)念碑實(shí)在合乎中國(guó)的身份,壯美得多。且那些仿制的洋式點(diǎn)綴,同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來(lái),太像東施效顰,有傷尊嚴(yán)。因?yàn)橐磺杏袀鹘y(tǒng)的精神,歐美街心偉大石造的紀(jì)念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來(lái)的血統(tǒng),魄力極為雄厚,造詣極高,不是我們一朝一夕所能望其項(xiàng)背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫(kù)中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕、南北朝的石刻、唐宋的經(jīng)幢、明清的牌樓,以及零星碑亭、泮池、影壁、石橋、華表的部署及雕刻,加以聰明的應(yīng)用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感,用此駕馭材料,不論是木材、石塊、化學(xué)混合物,或鋼鐵,都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑。世界各國(guó)在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國(guó)際式”建筑;但每個(gè)國(guó)家民族仍有不同的表現(xiàn)。英、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾造成他們本國(guó)特殊作風(fēng),適宜于他們個(gè)別的環(huán)境及意趣。以我國(guó)藝術(shù)背景的豐富,當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。新中國(guó)建筑及城市設(shè)計(jì)不但可能產(chǎn)生,且當(dāng)有驚人的成績(jī)。(節(jié)選自梁思成《為什么研究中國(guó)建筑(代序)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響下,各個(gè)時(shí)代的中國(guó)建筑各有其特征,同時(shí)又具有始終一貫的基本方法和原則。B.“洋式樓房”“洋式門(mén)面”如雨后春筍般涌現(xiàn),醞釀出光宣以來(lái)建筑界的大混亂,這是因?yàn)榈弁躜溕莺闷娴挠螒颉.19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家似是而非地移植了希臘、羅馬、哥特等式樣。D.“國(guó)際式”新建筑與中國(guó)古代建筑之間具有相同之處。中國(guó)古代建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率,合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A.完全脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造是不存在的,傳統(tǒng)熏陶影響著今后中國(guó)建筑的發(fā)展創(chuàng)新。B.近代建筑師的責(zé)任就是發(fā)揚(yáng)光大我民族建筑技藝之特點(diǎn),他們是中國(guó)建筑的希望。C.一個(gè)東方老國(guó)的城市,如果在建筑上完全失掉自己的藝術(shù)特性,就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家文化的衰落,至于消滅。D.世界各國(guó)在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成的“國(guó)際式”建筑,可不受傳統(tǒng)精神的影響。3.下列說(shuō)法中,最適合作為理由來(lái)支撐起文中畫(huà)線句結(jié)論的一項(xiàng)是(3分)()A.19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,中國(guó)出現(xiàn)了“凡是西方的都是好的”思潮。B.中國(guó)新建筑師產(chǎn)生了,他們知道自己在文化上的地位,對(duì)于自己及作品都有一種自覺(jué)。C.中國(guó)曾有過(guò)接受嶄新的形式而仍能表現(xiàn)本國(guó)精神的成功范例,如南北朝佛教雕刻、唐宋寺塔。D.我們的藝術(shù)藏庫(kù)中有大量的遺寶,并且藝術(shù)背景豐富,可以在諸多方面進(jìn)行藝術(shù)研究。4.“‘國(guó)際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么?請(qǐng)結(jié)合材料一加以分析。(4分)5.作者認(rèn)為中國(guó)建筑應(yīng)該如何發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。?分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6-9題?;疖噥?lái)了第代著冬鶴游坪有兩個(gè)銀匠:一個(gè)叫滿滿,一個(gè)叫長(zhǎng)河。滿滿十五歲那年去王官嶺學(xué)藝,背著被褥、糧食,還揣著兩顆九歲時(shí)換下來(lái)的乳牙。按照鶴游坪的習(xí)俗,換下的乳牙應(yīng)該放在虛樓木柱的孔洞里,據(jù)說(shuō)這樣有益牙齒生長(zhǎng)。滿滿等牙齒長(zhǎng)出來(lái)后,把乳牙從孔洞里拿出來(lái)揣在身上,不時(shí)掏出來(lái)看一眼,仿佛在看另一個(gè)自己。滿滿的師父是個(gè)名聲很響的銀匠,傳說(shuō)他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥(niǎo)聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵。滿滿見(jiàn)到師父時(shí),發(fā)現(xiàn)師父長(zhǎng)得尖嘴猴腮,喜歡斜眼看人,脾氣很暴躁??礉M滿從懷里掏出乳牙玩耍,他說(shuō):“乳牙不是應(yīng)該放在木柱的孔洞里嗎?”“是呀,后來(lái)我把它帶在身上了?!薄罢覀€(gè)地方埋起來(lái)吧,”師父說(shuō),“你快要當(dāng)銀匠了,不能像孩子那樣只顧玩耍?!睗M滿到王官嶺學(xué)會(huì)的第一件事,不是燒爐子,不是使用小鐵錘,而是不要玩耍。他按照師父的要求,找了只竹筒把乳牙裝進(jìn)去,拿著一把小挖鋤,到虛樓后面的桃子樹(shù)下去埋好。把最后一抔泥土撒到竹筒上,滿滿突然覺(jué)得自己有一部分身體被埋在了王官嶺。他回頭去看那棵桃子樹(shù),桃子樹(shù)謝葉了,一只花蜘蛛在黑色的枝丫上牽了一面蛛網(wǎng)。回到虛樓,師父讓滿滿坐在爐子前看他打制銀器。當(dāng)小錘落在銀片上時(shí),空中響起好聽(tīng)的“叮當(dāng)”聲,那些聲音從樹(shù)梢落下來(lái),浮土似的堆積在秋蟲(chóng)鳴叫之上。滿滿問(wèn)師父:“師父,我什么時(shí)候才能成為銀匠呢?”“等你的手藝超過(guò)我,就成為銀匠了?!薄拔业炔涣四敲淳茫睗M滿輕輕扯著風(fēng)箱說(shuō),“學(xué)得差不多就行了?!薄安恍小!薄盀槭裁矗俊薄敖o我當(dāng)徒弟,”師父嚴(yán)肅地說(shuō),“手藝超不過(guò)我就別想出師?!敝?,滿滿不敢貪玩了,他知道師父是很難超過(guò)的。在觸摸師父的工具前,滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識(shí)植物:洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來(lái),放在鐵鍋里煎煮,直到成為能夠擦除銀繡或保護(hù)銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握,只有經(jīng)過(guò)師父驗(yàn)收,滿滿才能去樓廊上玩一會(huì)兒。洗了一段時(shí)間舊銀器,滿滿終于有機(jī)會(huì)摸到師父那把小錘子了。那是一把極小極小的漂亮鐵錘,牛筋木做的長(zhǎng)柄經(jīng)過(guò)師父反復(fù)摩挲,鍍上了一層桐油般的亮光。滿滿快樂(lè)地把它握在手里,等待師父給他一塊銀子敲打。師父說(shuō):“你不知道鐵錘的輕重,我怎么敢把銀子交給你?”“沒(méi)銀子我敲打什么呢?”“鐵砧呀?!薄拔覟槭裁匆么蜩F砧?”“練習(xí)手勁的輕重呀,動(dòng)手吧,把一塊銀子打成薄片?!薄般y子呢?”“你記住,你心里已經(jīng)有一塊銀子了。”滿滿按照師父的要求,用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開(kāi)始時(shí)用力很輕,第一錘的聲音還是把他嚇了一跳。他趕快把手勁往回收了收,第二錘下去,還是響得像敲鑼。滿滿尷尬地回望了一下,看見(jiàn)師父站在竹林邊,歪著頭,假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。滿滿敲打空鐵砧那段時(shí)間,聲音顯得莽撞、粗魯、混亂。漸漸地,他手中的小鐵錘有了節(jié)奏,聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹(shù)梢。過(guò)了寒露,空中已經(jīng)有了很深的涼意,隨著虛樓外第一片黃葉凋零,滿滿不僅能從錘聲中辨識(shí)出空鐵砧上那塊虛擬銀子的形狀,還能在腦子里勾畫(huà)出鐵錘下的銀飾模樣。等他的錘聲像鼓點(diǎn)那樣自如時(shí),師父說(shuō):“徒弟,你手里的鐵錘可以跟銀子見(jiàn)面了?!薄皫煾?,”滿滿放下小鐵錘,心里“忤忤”跳動(dòng)著,“我什么時(shí)候可以出師呢?”“你出師容易,可要當(dāng)一個(gè)好銀匠很難?!薄苞Q游坪在修鐵路了。人們說(shuō)等到鶴游坪通了火車,大家就不需要銀匠了?!薄跋拐f(shuō),”師父憤怒地說(shuō),“徒弟,你答應(yīng)我,你學(xué)了我的手藝,就好好當(dāng)個(gè)銀匠?!薄皫煾?,我答應(yīng)你?!卑滋?,滿滿跟師父下地,或者坐在小泥爐子旁邊,用微火修補(bǔ)一些舊的銀飾。到了晚上,他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾。從睡夢(mèng)中驚醒的人們聽(tīng)得出來(lái),兩把小錘一把是師父的,從容、安穩(wěn)、張弛有致;一把是徒弟的,慌張、凌亂、時(shí)快時(shí)慢。沒(méi)多久,兩把小鐵錘的嫻熟程度已經(jīng)很接近了。到了第二年秋天,人們已經(jīng)無(wú)法靠聲音分辨師父和徒弟的手藝了。到了滿滿二十歲那年春天,師傅覺(jué)得教不動(dòng)他了。他把剩下的玉米種子炒成爆米花,說(shuō):“徒弟,我教不動(dòng)你了,你吃了爆米花回家吧?!贝禾斓脑绯?,當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照臨王官嶺,滿滿登上了山岡。從櫟樹(shù)的陰影里回過(guò)頭來(lái),他看見(jiàn)師父站在水渠上,像一動(dòng)不動(dòng)的木樁。他身后,那棵桃樹(shù)的枝頭開(kāi)滿桃花,正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中。桃樹(shù)下,埋著裝有滿滿乳牙的竹筒。滿滿回到鶴游坪,長(zhǎng)河也回來(lái)了。長(zhǎng)河是去菖蒲塘學(xué)的銀匠手藝。菖蒲塘是個(gè)開(kāi)化之地,他不僅學(xué)到了銀匠手藝,還學(xué)到了推銷術(shù)。長(zhǎng)河家的后面有一條公路,他做了一塊廣告牌豎在公路邊,廣告牌上用紅色字體寫(xiě)著:承攬銀器來(lái)料加工,出售所有銀飾制品。字的下面是一個(gè)箭頭,指向長(zhǎng)河家的虛樓。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“比蟬翼還薄的銀片、比鳥(niǎo)聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵”,綜合運(yùn)用比喻、夸張、排比等手法,寫(xiě)得細(xì)膩生動(dòng)。B.“那些聲音從樹(shù)梢落下來(lái),浮土似的堆積在秋蟲(chóng)鳴叫之上”,化虛為實(shí),形象地描繪出聲音的輕盈、動(dòng)聽(tīng)。C.“師父站在水渠上,像一動(dòng)不動(dòng)的木樁”,運(yùn)用比喻的手法,表現(xiàn)出師父對(duì)滿滿的不舍與無(wú)言的愛(ài)。D.長(zhǎng)河去了“開(kāi)化之地”菖蒲塘學(xué)藝,“不僅學(xué)到了銀匠手藝,還學(xué)到了推銷術(shù)”,暗示他和滿滿將走上不同的銀匠之路。7.關(guān)于本文相關(guān)內(nèi)容的理解,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“火車”象征著現(xiàn)代文明,它的到來(lái)給鄉(xiāng)土生活帶來(lái)新的希望,也帶來(lái)新的沖突。B.聽(tīng)到滿滿說(shuō)“大家就不需要銀匠了”的時(shí)候,師父的憤怒里隱含著對(duì)于滿滿成為好銀匠的期待。C.本文以聲音的變化推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,塑造人物形象,展現(xiàn)出滿滿銀匠技藝進(jìn)步的整個(gè)過(guò)程。D.“桃樹(shù)下,埋著裝有滿滿乳牙的竹筒”,暗示王官嶺的生活已成為滿滿生命中的重要組成部分。8.有人說(shuō):“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)。”請(qǐng)結(jié)合這句話分析文中的師父形象。(6分)9.鶴游坪通火車之后,滿滿能夠成為一個(gè)好銀匠嗎?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。甲沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王,至鴻門(mén),謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞?!表?xiàng)王曰:“諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳??”良曰:“甚急!今者?xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹?jiān)唬骸按似纫?!臣?qǐng)入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表?xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?yáng),毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。乙漢五年,漢王乃追項(xiàng)王至陽(yáng)夏南,止軍,與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會(huì)而擊楚軍。至固陵,而信、越之兵不會(huì)。楚擊漢軍,大破之。漢王復(fù)入壁,深塹而自守。謂張子房曰:“諸侯不從約,為之奈何?”對(duì)曰:“楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。君王能與共分天下,今可立致也。即不能,事未可知也。君王能自陳以東傅海,盡與韓信;睢陽(yáng)以北至穀城,以與彭越:使各自為戰(zhàn),則楚易敗也?!睗h王曰:“善?!庇谑悄税l(fā)使者告韓信、彭越曰:“并力擊楚。楚破,自陳以東傅海與齊王,睢陽(yáng)以北至穀城與彭相國(guó)。”使者至,韓信、彭越皆報(bào)曰:“請(qǐng)今進(jìn)兵?!表n信乃從齊往,劉賈軍從壽春并行,屠城父,至垓下。大司馬周殷叛楚,以舒屠六,舉九江兵,隨劉賈、彭越皆會(huì)垓下,詣項(xiàng)王。于是項(xiàng)王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人,直夜?jié)铣?,馳走。平明,漢軍乃覺(jué)之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮,騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵,迷失道,問(wèn)一田父,田父紿曰“左”。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣身七十余戰(zhàn)所當(dāng)者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也?!蹦朔制潋T以為四隊(duì),四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰:“吾為公取彼一將?!绷钏拿骝T馳下,期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下,漢軍皆披靡,遂斬漢一將。是時(shí),赤泉侯為騎將,追項(xiàng)王,項(xiàng)王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在,乃分軍為三,復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳,復(fù)斬漢一都尉,殺數(shù)十百人,復(fù)聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰:“何如?”騎皆伏曰:“如大王言?!保ü?jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.吾起兵至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下B.吾起兵至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸/有天下C.吾起兵至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下D.吾起兵/至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者/服未嘗敗北/遂霸有天下11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“東向”意為坐西朝東,鴻門(mén)宴上的座次安排,以西方為尊,其次北,其次南,東為末座。B.“參乘”即“驂乘”,古時(shí)站在車左陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。C.“卮”是中國(guó)古代盛酒的器皿,“斗卮”在這里指大酒杯。D.“項(xiàng)王自度不得脫”的“度”是揣測(cè)、估計(jì)的意思,與《齊桓晉文之事》中“度,然后知長(zhǎng)短”的“度”不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.有項(xiàng)伯墊話在前,加之劉邦極力卑辭謝罪,項(xiàng)羽怒氣全消,說(shuō)出告密人,且設(shè)宴招待劉邦一行。B.大司馬周殷從舒城起兵屠戮六地,發(fā)動(dòng)九江軍隊(duì),跟隨劉賈、彭越在垓下會(huì)合,護(hù)衛(wèi)項(xiàng)羽。C.項(xiàng)羽率領(lǐng)部下八百多名壯士,趁夜突出重圍,急馳逃走。因受到農(nóng)夫的欺騙,陷入大澤中。D.面對(duì)重重包圍的漢軍,項(xiàng)羽把騎兵分成四隊(duì),面朝四個(gè)方向奔馳而下。親自斬殺一名漢將、一名都尉、幾十近百名漢軍士卒,以此證明了“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也”。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。(2)楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。14.結(jié)合甲、乙兩段文字,分析項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首古詩(shī),完成15-16題。更漏子·玉爐香溫庭筠玉爐香,紅蠟淚,偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄,鬢云殘,夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。虞美人·聽(tīng)雨蔣捷①少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情,一任階前點(diǎn)滴到天明?!紓渥ⅰ舰偈Y捷(約1245-1305),南宋詞人,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋覆滅,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。15.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.溫詞上闋寫(xiě)玉爐之香、紅蠟之淚,與女主人公相伴。蠟燭許是無(wú)意,在她看來(lái)卻是“偏照”。B.溫詞的描寫(xiě)從室內(nèi)延伸到室外,從視覺(jué)轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué),從實(shí)到虛,過(guò)渡自然。C.蔣詞上闋寫(xiě)少年時(shí)的青春歡愉和中年時(shí)的志在四方,與下闋的凄涼晚景形成鮮明對(duì)比。D.蔣詞在結(jié)構(gòu)上以“聽(tīng)雨”作為一條貫穿始終的線索,上、下闋渾然一體,獨(dú)具一種匠心。16.兩首詞在情感上有何異同?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路的志向是,一個(gè)在大國(guó)夾縫中生存的中等國(guó)家,即使有著“__________________,__________________”的困境,他來(lái)治理,短短三年就可扭轉(zhuǎn)局面。(2)《登岳陽(yáng)樓》中,“__________________,__________________”兩句寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚無(wú)垠的氣勢(shì),境界闊大。(3)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中,寫(xiě)作者用北斗做成勺子,盡情地舀取西江水的兩句是“__________________,__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18-20題?!百p中華詩(shī)詞,尋文化基因,品生活之美”。近期熱播的《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,圍繞燃、寒暑、心動(dòng)等關(guān)鍵詞為中心展開(kāi),再一次感受到古典詩(shī)詞的魅力?;仡櫋吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》走過(guò)的8個(gè)年頭,從飛花令到詩(shī)詞接龍,再到“云中千人團(tuán)”,節(jié)目形式不斷變化,這進(jìn)一步引發(fā)人們思考:古典詩(shī)詞為何魅力不減?傳統(tǒng)文化如何才能深入人心?古典詩(shī)詞,是一個(gè)巨大的寶庫(kù)。從①的孩童、建筑工地的農(nóng)民工,到穿梭街頭的外賣員、科研一線的工程師,每個(gè)人都有屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。在《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上,有來(lái)自基層的消防戰(zhàn)士、民航機(jī)長(zhǎng)、鐵路上水工、窗簾安裝工,他們?cè)诿恳淮巫孕艙尨鹬性忈屩案褂性?shī)書(shū)氣自華”的含義。只要喜歡詩(shī)意的生活,每個(gè)人都能在“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的喜悅里,在“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的希望里,在“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁里,在“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡里汲取營(yíng)養(yǎng),用古老詩(shī)句激活骨子里的文化基因,建構(gòu)精神沃野中的希望家園。走進(jìn)詩(shī)詞不是為了②,而是要從歷史文脈中汲取精神力量。從看似遙遠(yuǎn)的詩(shī)文中尋找情感共鳴,我們就能更好地認(rèn)識(shí)自然的風(fēng)花雪月,感受人生的③;將積淀千年的智慧作為參照系,在困境中、迷茫時(shí),我們就能從中尋找攻堅(jiān)克難的底氣、心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不能改變?cè)?。?分)20.指出文中畫(huà)橫線的句子使用了哪些修辭手法,并結(jié)合材料分析其表達(dá)效果。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21-22題。青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物。和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用相比,從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當(dāng)快速,然而,①__________________。中國(guó)的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn),具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜,用于治療白血病頗具療效,已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對(duì)治療失憶有效的石杉?jí)A甲,也是從中草藥“千層塔”中提取的,是我國(guó)用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。然而,單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象②__________________,復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來(lái)的主要用藥形式。通常,中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候,對(duì)癥開(kāi)出由多種中藥按君臣佐使組成的處方,并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化,隨時(shí)調(diào)整處方的藥味和劑量,③__________________。這樣的辯證施治療法和有效方藥的積累對(duì)中華民族的繁衍昌盛作出了積極貢獻(xiàn)。我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素,僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)的努力之一。21.下列句中的引號(hào),與文中加點(diǎn)的“千層塔”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A.至于王褒《渡河北》的名句“秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波”,則其所受的影響更是顯然了。B.“看春晚,最累的是手?!辈粌H要搶紅包,更有不吐不快的拍磚或點(diǎn)贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)……根本停不下來(lái)。C.我們的一生就是在我們自己的“池子”里度過(guò),以為我們宇宙只包含那些看得見(jiàn)摸得著的事物。D.梁思成的一生都奉獻(xiàn)給了中國(guó)的建筑事業(yè),他是中國(guó)古代建筑的開(kāi)拓者和奠基人,被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑之父”。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15字。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)什么是善良?有人說(shuō):“因?yàn)樽约毫苓^(guò)雨,所以總想替別人撐把傘。”什么是善良?屠格涅夫說(shuō):“永遠(yuǎn)不要歧視那些貧弱者,平等對(duì)待所有人?!笔裁词巧屏迹亢胍环◣熣f(shuō):“善良不僅是對(duì)人類的關(guān)懷,更是對(duì)眾生的悲憫。”……請(qǐng)結(jié)合必修下冊(cè)第二單元“良知與悲憫”的人文主題談?wù)勀銓?duì)“善良”的理解,寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!飬⒖即鸢浮铩?.B(由“又因其先己有帝王驕奢好奇的游戲”可知,原因不止一個(gè),“這是因?yàn)椤卞e(cuò)誤)2.A(B“就是”過(guò)于絕對(duì);C原文說(shuō)“在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性……這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落,至于消滅的現(xiàn)象”,選項(xiàng)中“就會(huì)導(dǎo)致”強(qiáng)加因果;D依據(jù)原文,“每個(gè)國(guó)家民族仍有不同的表現(xiàn)”可知,“可不受傳統(tǒng)精神的影響”錯(cuò)誤)3.D(由原文“藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上”“以我國(guó)藝術(shù)背景的豐富,當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面”可以得出〖答案〗)4.①承認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位②有極誠(chéng)實(shí)的精神觀念③構(gòu)架法的基本原則是先立骨架,次加墻壁(1點(diǎn)2分,共4分。答出任意2點(diǎn)得滿分)5.①繼承我國(guó)豐富的藝術(shù)遺產(chǎn),依據(jù)傳統(tǒng)基礎(chǔ),發(fā)揚(yáng)光大民族建筑藝術(shù)的特點(diǎn)②以自覺(jué)意識(shí)適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向,接受西方的材料方法③把“簡(jiǎn)潔”作為新時(shí)期建筑結(jié)構(gòu)的邏輯,以多種途徑表現(xiàn)中國(guó)精神④增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí),提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素(1點(diǎn)1分,共4分。意思相近即可)6.A(沒(méi)有用到“比喻”的手法)7.C(“整個(gè)”錯(cuò)誤,關(guān)于聲音的描寫(xiě)只到第二年秋天)8.①對(duì)于銀匠技藝的熱愛(ài)與敬畏。師父已經(jīng)是名聲很響的銀匠,卻還是從白天到黑夜地沉浸在一項(xiàng)項(xiàng)瑣細(xì)的訓(xùn)練中,并且要求滿滿也要好好當(dāng)個(gè)銀匠。②技藝精湛。體現(xiàn)在“名聲很響”“能打制出比蟬翼還薄的銀片”等方面。③對(duì)待徒弟,嚴(yán)格要求。師父要求滿滿不能像孩子那樣只顧玩耍,手藝超不過(guò)他就不能出師。④講究方法,循序漸進(jìn)。從認(rèn)識(shí)植物,煎煮汁液,到敲打鐵砧,再到敲打銀子,師父教導(dǎo)有方。(1點(diǎn)2分,共6分。言之有理酌情給分)9.示例一:滿滿能夠成為一個(gè)好銀匠。①在情節(jié)上,全文圍繞著滿滿銀匠技藝的變化展開(kāi),他還承諾師父要“好好當(dāng)個(gè)銀匠”。②在人物形象上,對(duì)于手藝,滿滿有著與師父一脈相承的熱愛(ài)與敬畏,而且技藝嫻熟。③對(duì)比,文末以長(zhǎng)河形象突出滿滿的執(zhí)著專一,他是富有希望的傳統(tǒng)技藝傳承人。④在主旨上,火車象征著現(xiàn)代文明,道路的敞開(kāi)給傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來(lái)新的可能性。示例二:滿滿的銀匠夢(mèng)想破碎了。①在情節(jié)上,文中埋有伏筆,“等到鶴游坪通了火車,大家就不需要銀匠了”。②在人物形象上,滿滿是個(gè)純粹的手藝人,不會(huì)推銷術(shù),無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)。③在主旨上,火車象征著現(xiàn)代文明,道路的敞開(kāi)會(huì)給傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來(lái)新的沖突和挑戰(zhàn)。(1點(diǎn)2分,共6分。答出3點(diǎn)得滿分。本題為開(kāi)放式命題,從正、反方面分析皆可)10.C11.B(“車左”錯(cuò),應(yīng)為“車右”)12.B(周殷等人垓下會(huì)合,意為進(jìn)逼項(xiàng)羽,而非“護(hù)衛(wèi)”)13.(1)秦王有虎狼一樣的心腸,殺人像是怕不能殺盡,給人用刑像是怕不能用盡,所以天下人都背叛他。(關(guān)鍵詞:“如”“舉”“刑”“勝”)(2)楚兵將要被消滅,韓信和彭越卻還沒(méi)有得到分封的地盤(pán),他們不來(lái)也是本當(dāng)如此。(關(guān)鍵詞:被動(dòng)句式、“且”“固”“宜”)14.①對(duì)于范增的示意,項(xiàng)羽默然不應(yīng),體現(xiàn)其剛愎自用②放棄攻打劉邦,屢屢錯(cuò)失殺掉劉邦的機(jī)會(huì),體現(xiàn)他的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁③從鴻門(mén)宴的座次安排,可以看出他的驕傲自大④突圍失道,陷大澤中,表現(xiàn)其勇而無(wú)謀⑤兵敗被圍,認(rèn)為乃“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”,表現(xiàn)其恃勇自負(fù)⑥東城快戰(zhàn),連斬?cái)硨?,部下嘆服,展露其勇猛無(wú)敵(1點(diǎn)1分,共3分。答出任意3點(diǎn)得滿分)【參考譯文】漢五年,漢王追擊項(xiàng)王到了陽(yáng)夏南面,軍隊(duì)駐扎下來(lái),與淮陰侯韓信、建成侯彭越約期會(huì)合進(jìn)攻楚軍。到達(dá)固陵,而韓信、彭越的軍隊(duì)不來(lái)會(huì)合。楚軍攻擊漢軍,把漢軍打得大敗。漢王又進(jìn)入營(yíng)壘,挖深溝塹,自為固守。漢王對(duì)張子房說(shuō):“諸侯不遵守約定,怎么辦呢?”張子房回答說(shuō):“楚兵將要被消滅,韓信和彭越卻還沒(méi)有得到分封的地盤(pán),他們不來(lái)也是本當(dāng)如此。君王能和他們共分天下,眼下可以使他們立刻前來(lái)。如果不能這樣,局勢(shì)的發(fā)展很難預(yù)料。君王能把從陳縣以東到海邊的地區(qū),全部劃給韓信,睢陽(yáng)以北到穀城,分給彭越,使他們各自為戰(zhàn),那么楚軍是容易打敗的?!睗h王說(shuō):“好?!庇谑蔷团汕彩拐吒嬖V韓信、彭越說(shuō):“合力攻打楚軍。楚軍崩潰后,從陳縣以東到海邊給予齊王,睢陽(yáng)以北到穀城給予彭相國(guó)?!笔拐咭坏剑n信、彭越都回話說(shuō):“請(qǐng)讓我們立刻進(jìn)兵?!表n信就從齊地出發(fā),劉賈的軍隊(duì)從壽春出發(fā)并行,屠毀了城父,到達(dá)垓下。大司馬周殷背叛了楚國(guó),利用舒地的兵力屠毀了六縣,調(diào)動(dòng)全部九江士卒,隨同劉賈、彭越都會(huì)集在垓下,來(lái)到項(xiàng)王陣前。于是項(xiàng)王騎上馬,部下壯士八百多人騎馬跟在后面,趁夜突破重圍,向南沖出,飛馳而逃。天快亮的時(shí)候,漢軍才發(fā)覺(jué),命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項(xiàng)王渡過(guò)淮河,部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項(xiàng)王到達(dá)陰陵,迷了路,去問(wèn)一個(gè)農(nóng)夫,農(nóng)夫騙他說(shuō):“向左邊走?!表?xiàng)王帶人向左,陷進(jìn)了大沼澤地中。因此,漢兵追上了他們。項(xiàng)王又帶著騎兵向東,到達(dá)東城,這時(shí)就只剩下二十八人。漢軍騎兵追趕上來(lái)的有幾千人。項(xiàng)王自己估計(jì)不能逃脫了,對(duì)他的騎兵說(shuō):“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年,親自打了七十多仗,我所抵擋的敵人都被打垮,我所攻擊的敵人無(wú)不降服,從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò),因而能夠稱霸而據(jù)有天下??墒侨缃窠K于被困在這里,這是上天要滅亡我,決不是作戰(zhàn)的過(guò)錯(cuò)。今天肯定得決心戰(zhàn)死了,我愿意給諸位打個(gè)痛痛快快的仗,一定勝它三回,給諸位沖破重圍,斬殺漢將,砍倒軍旗,讓諸位知道的確是上天要滅亡我,決不是作戰(zhàn)的過(guò)錯(cuò)?!庇谑前羊T兵分成四隊(duì),面朝四個(gè)方向。漢軍把他們包圍起幾層。項(xiàng)王對(duì)騎兵們說(shuō):“我來(lái)給你們拿下一員漢將!”命令四面騎兵驅(qū)馬飛奔而下,約定沖到山的東邊,分作三處集合。于是項(xiàng)王高聲呼喊著沖了下去,漢軍像草木隨風(fēng)倒伏一樣潰敗了,項(xiàng)王殺掉了一名漢將。這時(shí),赤泉侯楊喜為漢軍騎將,在后面追趕項(xiàng)王,項(xiàng)王瞪大眼睛呵叱他,赤泉侯連人帶馬都嚇壞了,倒退了好幾里。項(xiàng)王與他的騎兵在三處會(huì)合了。漢軍不知項(xiàng)王的去向,就把部隊(duì)分為三路,再次包圍上來(lái)。項(xiàng)王驅(qū)馬沖了上去,又?jǐn)亓艘幻麧h軍都尉,殺死有百八十人,聚攏騎兵,僅損失了兩個(gè)人。項(xiàng)王問(wèn)騎兵們道:“怎么樣?”騎兵們都敬服地說(shuō):“正像大王說(shuō)的那樣?!?5.C(“志在四方”錯(cuò)誤,應(yīng)為羈旅孤獨(dú))16.同:都通過(guò)“雨聲”這一意象來(lái)寫(xiě)愁苦之情。異:①溫詞以秋雨梧桐的凄清之景,寫(xiě)思婦離愁。②蔣詞寫(xiě)少年歌樓聽(tīng)雨的歡樂(lè),壯年江湖漂泊的孤苦,而今鬢發(fā)斑白的衰頹,寫(xiě)的是詞人一生的悲歡離合。③蔣詞也通過(guò)個(gè)人的身世遭遇寫(xiě)南宋的風(fēng)雨飄搖,蘊(yùn)藏著家國(guó)之痛,情感沉郁。(相同之處1點(diǎn)2分,不同之處2點(diǎn)4分)17.(1)加之以師旅,因之以饑饉(2)吳楚東南坼,乾坤日夜?。?)盡挹西江,細(xì)斟北斗(每空1分,共6分)18.①牙牙學(xué)語(yǔ)②附庸風(fēng)雅③離合悲歡(每空1分,共3分。意思對(duì)即可)19.示范一:近期熱播的《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,圍繞燃、寒暑、心動(dòng)等關(guān)鍵詞展開(kāi),讓人們?cè)僖淮胃惺艿焦诺湓?shī)詞的魅力。示范二:近期熱播的《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,以燃、寒暑、心動(dòng)等關(guān)鍵詞為中心,使人們?cè)僖淮胃惺艿焦诺湓?shī)詞的魅力。(1點(diǎn)2分,共4分)20.①引用。古典詩(shī)詞的引用,契合“詩(shī)詞大會(huì)”的主題,與“文化基因”相照應(yīng),增添文化厚重之感。②排比。句式整齊,富于節(jié)奏感,突出古典詩(shī)詞在人們生活中潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶作用。(1點(diǎn)2分,共4分。答出修辭手法給1分,分析有理再給1分)21.D(表示特定的稱謂)22.①這絕不是中醫(yī)藥智慧的唯一果實(shí)②在中醫(yī)實(shí)踐中非常少見(jiàn)③以達(dá)到良好的療效(每空2分,共6分。意思相近即可)23.略浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:建筑之始,本無(wú)所謂一定形式,更無(wú)所謂派別。所謂某系或某派建筑,其先蓋完全由于當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形,氣候及物產(chǎn)材料之供給,和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性,猶如一個(gè)人格,莫不是同時(shí)受父母先天的遺傳和后天朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑,在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響之下,雖各個(gè)時(shí)代各有其特征,其基本的方法及原則,卻始終一貫。數(shù)千年來(lái)的匠師們,在他們自己的潮流內(nèi)順流而下,如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣,對(duì)于他們自己及他們的作品都沒(méi)有一種自覺(jué)。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后,中國(guó)卻忽然到了“凡是西方的都是好的”段落,又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲,如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū),于是“洋式樓房”“洋式門(mén)面”如雨后春筍,醞釀出光宣以來(lái)建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期,有少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家,在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里,將他們的希臘、羅馬、哥特等式樣,似是而非地移植過(guò)來(lái)。同時(shí)還有早期的留學(xué)生,敬佩西洋城市間的高樓霄漢,幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說(shuō)是中國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是這幾位先輩留學(xué)建筑師,多數(shù)對(duì)于中國(guó)式建筑根本鄙視。近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣,但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度,或含糊地、驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正藝術(shù)上的成功,則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過(guò)的舊房子,竟有許多將洋式的短處,來(lái)替代中國(guó)式的長(zhǎng)處,成了兼二者之短的“低能兒”,這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后,藝潮洶涌,近來(lái)風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑,承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑,名目雖然籠統(tǒng),其精神觀念,卻是極誠(chéng)實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸,許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人,都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法,與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法,所用材料不同,基本原則卻一樣--都是先立骨架,次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式,乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物,它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn),正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù),竟融洽相類似,在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期,正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期,也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們?cè)谖幕系牡匚皇撬麄冎赖?;他們?duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的;他們并不像古代的匠師,盲目地在海中漂泊,他們把定了舵,向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為,他們是最有希望的。(節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的希望》)材料二:藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。這在注重畫(huà)學(xué)的中國(guó)應(yīng)該用不著解釋。能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)熏陶的。即使突然接受一種嶄新的形式,根據(jù)外來(lái)思想的影響,也仍然能表現(xiàn)本國(guó)精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中國(guó)本有的觀念,但結(jié)果仍以中國(guó)風(fēng)格造成成熟的中國(guó)特有藝術(shù),馳名世界。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上,今后的中國(guó)建筑自亦不能例外。無(wú)疑的將來(lái)中國(guó)將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)。如何發(fā)揚(yáng)光大我民族建筑技藝之特點(diǎn),在以往都是無(wú)名匠師不自覺(jué)的貢獻(xiàn),今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了。如何接受新科學(xué)的材料方法而仍能表現(xiàn)中國(guó)特有的作風(fēng)及意義,老樹(shù)上發(fā)出新枝,則真是問(wèn)題了。一個(gè)東方老國(guó)的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落,至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向,我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必須采用西洋方法,但一切為自覺(jué)的建設(shè)。世界建筑工程對(duì)于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解,近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔。形式為部署邏輯,部署又為實(shí)際問(wèn)題最美最善的〖答案〗,已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯;如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國(guó)精神的途徑尚有許多,“宮殿式”只是其中之一而已。要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素,我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò),常是有機(jī)的組織,附帶著才是輪廓的鈍銳,彩畫(huà)雕飾,及門(mén)窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感,值得我們研究。許多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一園,都是我們生活思想的〖答案〗,值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味:家庭組織、生活程度、工作、游憩,以及烹飪、縫紉、室內(nèi)的書(shū)畫(huà)陳設(shè)、室外的庭院花木,都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑。現(xiàn)在我們不必削足就履,將生活來(lái)將就歐美的部署,或張冠李戴,顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇、夾道的樹(shù)蔭、衙署的前庭,或優(yōu)美的牌坊,比較用洋灰建造卑小簡(jiǎn)陋的外國(guó)式噴水池或紀(jì)念碑實(shí)在合乎中國(guó)的身份,壯美得多。且那些仿制的洋式點(diǎn)綴,同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來(lái),太像東施效顰,有傷尊嚴(yán)。因?yàn)橐磺杏袀鹘y(tǒng)的精神,歐美街心偉大石造的紀(jì)念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來(lái)的血統(tǒng),魄力極為雄厚,造詣極高,不是我們一朝一夕所能望其項(xiàng)背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫(kù)中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕、南北朝的石刻、唐宋的經(jīng)幢、明清的牌樓,以及零星碑亭、泮池、影壁、石橋、華表的部署及雕刻,加以聰明的應(yīng)用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感,用此駕馭材料,不論是木材、石塊、化學(xué)混合物,或鋼鐵,都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑。世界各國(guó)在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國(guó)際式”建筑;但每個(gè)國(guó)家民族仍有不同的表現(xiàn)。英、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾造成他們本國(guó)特殊作風(fēng),適宜于他們個(gè)別的環(huán)境及意趣。以我國(guó)藝術(shù)背景的豐富,當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。新中國(guó)建筑及城市設(shè)計(jì)不但可能產(chǎn)生,且當(dāng)有驚人的成績(jī)。(節(jié)選自梁思成《為什么研究中國(guó)建筑(代序)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響下,各個(gè)時(shí)代的中國(guó)建筑各有其特征,同時(shí)又具有始終一貫的基本方法和原則。B.“洋式樓房”“洋式門(mén)面”如雨后春筍般涌現(xiàn),醞釀出光宣以來(lái)建筑界的大混亂,這是因?yàn)榈弁躜溕莺闷娴挠螒?。C.19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家似是而非地移植了希臘、羅馬、哥特等式樣。D.“國(guó)際式”新建筑與中國(guó)古代建筑之間具有相同之處。中國(guó)古代建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率,合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A.完全脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造是不存在的,傳統(tǒng)熏陶影響著今后中國(guó)建筑的發(fā)展創(chuàng)新。B.近代建筑師的責(zé)任就是發(fā)揚(yáng)光大我民族建筑技藝之特點(diǎn),他們是中國(guó)建筑的希望。C.一個(gè)東方老國(guó)的城市,如果在建筑上完全失掉自己的藝術(shù)特性,就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家文化的衰落,至于消滅。D.世界各國(guó)在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成的“國(guó)際式”建筑,可不受傳統(tǒng)精神的影響。3.下列說(shuō)法中,最適合作為理由來(lái)支撐起文中畫(huà)線句結(jié)論的一項(xiàng)是(3分)()A.19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年,中國(guó)出現(xiàn)了“凡是西方的都是好的”思潮。B.中國(guó)新建筑師產(chǎn)生了,他們知道自己在文化上的地位,對(duì)于自己及作品都有一種自覺(jué)。C.中國(guó)曾有過(guò)接受嶄新的形式而仍能表現(xiàn)本國(guó)精神的成功范例,如南北朝佛教雕刻、唐宋寺塔。D.我們的藝術(shù)藏庫(kù)中有大量的遺寶,并且藝術(shù)背景豐富,可以在諸多方面進(jìn)行藝術(shù)研究。4.“‘國(guó)際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么?請(qǐng)結(jié)合材料一加以分析。(4分)5.作者認(rèn)為中國(guó)建筑應(yīng)該如何發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。?分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6-9題?;疖噥?lái)了第代著冬鶴游坪有兩個(gè)銀匠:一個(gè)叫滿滿,一個(gè)叫長(zhǎng)河。滿滿十五歲那年去王官嶺學(xué)藝,背著被褥、糧食,還揣著兩顆九歲時(shí)換下來(lái)的乳牙。按照鶴游坪的習(xí)俗,換下的乳牙應(yīng)該放在虛樓木柱的孔洞里,據(jù)說(shuō)這樣有益牙齒生長(zhǎng)。滿滿等牙齒長(zhǎng)出來(lái)后,把乳牙從孔洞里拿出來(lái)揣在身上,不時(shí)掏出來(lái)看一眼,仿佛在看另一個(gè)自己。滿滿的師父是個(gè)名聲很響的銀匠,傳說(shuō)他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥(niǎo)聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵。滿滿見(jiàn)到師父時(shí),發(fā)現(xiàn)師父長(zhǎng)得尖嘴猴腮,喜歡斜眼看人,脾氣很暴躁??礉M滿從懷里掏出乳牙玩耍,他說(shuō):“乳牙不是應(yīng)該放在木柱的孔洞里嗎?”“是呀,后來(lái)我把它帶在身上了?!薄罢覀€(gè)地方埋起來(lái)吧,”師父說(shuō),“你快要當(dāng)銀匠了,不能像孩子那樣只顧玩耍。”滿滿到王官嶺學(xué)會(huì)的第一件事,不是燒爐子,不是使用小鐵錘,而是不要玩耍。他按照師父的要求,找了只竹筒把乳牙裝進(jìn)去,拿著一把小挖鋤,到虛樓后面的桃子樹(shù)下去埋好。把最后一抔泥土撒到竹筒上,滿滿突然覺(jué)得自己有一部分身體被埋在了王官嶺。他回頭去看那棵桃子樹(shù),桃子樹(shù)謝葉了,一只花蜘蛛在黑色的枝丫上牽了一面蛛網(wǎng)。回到虛樓,師父讓滿滿坐在爐子前看他打制銀器。當(dāng)小錘落在銀片上時(shí),空中響起好聽(tīng)的“叮當(dāng)”聲,那些聲音從樹(shù)梢落下來(lái),浮土似的堆積在秋蟲(chóng)鳴叫之上。滿滿問(wèn)師父:“師父,我什么時(shí)候才能成為銀匠呢?”“等你的手藝超過(guò)我,就成為銀匠了。”“我等不了那么久,”滿滿輕輕扯著風(fēng)箱說(shuō),“學(xué)得差不多就行了。”“不行。”“為什么?”“給我當(dāng)徒弟,”師父嚴(yán)肅地說(shuō),“手藝超不過(guò)我就別想出師?!敝?,滿滿不敢貪玩了,他知道師父是很難超過(guò)的。在觸摸師父的工具前,滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識(shí)植物:洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來(lái),放在鐵鍋里煎煮,直到成為能夠擦除銀繡或保護(hù)銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握,只有經(jīng)過(guò)師父驗(yàn)收,滿滿才能去樓廊上玩一會(huì)兒。洗了一段時(shí)間舊銀器,滿滿終于有機(jī)會(huì)摸到師父那把小錘子了。那是一把極小極小的漂亮鐵錘,牛筋木做的長(zhǎng)柄經(jīng)過(guò)師父反復(fù)摩挲,鍍上了一層桐油般的亮光。滿滿快樂(lè)地把它握在手里,等待師父給他一塊銀子敲打。師父說(shuō):“你不知道鐵錘的輕重,我怎么敢把銀子交給你?”“沒(méi)銀子我敲打什么呢?”“鐵砧呀?!薄拔覟槭裁匆么蜩F砧?”“練習(xí)手勁的輕重呀,動(dòng)手吧,把一塊銀子打成薄片?!薄般y子呢?”“你記住,你心里已經(jīng)有一塊銀子了?!睗M滿按照師父的要求,用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開(kāi)始時(shí)用力很輕,第一錘的聲音還是把他嚇了一跳。他趕快把手勁往回收了收,第二錘下去,還是響得像敲鑼。滿滿尷尬地回望了一下,看見(jiàn)師父站在竹林邊,歪著頭,假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。滿滿敲打空鐵砧那段時(shí)間,聲音顯得莽撞、粗魯、混亂。漸漸地,他手中的小鐵錘有了節(jié)奏,聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹(shù)梢。過(guò)了寒露,空中已經(jīng)有了很深的涼意,隨著虛樓外第一片黃葉凋零,滿滿不僅能從錘聲中辨識(shí)出空鐵砧上那塊虛擬銀子的形狀,還能在腦子里勾畫(huà)出鐵錘下的銀飾模樣。等他的錘聲像鼓點(diǎn)那樣自如時(shí),師父說(shuō):“徒弟,你手里的鐵錘可以跟銀子見(jiàn)面了。”“師父,”滿滿放下小鐵錘,心里“忤忤”跳動(dòng)著,“我什么時(shí)候可以出師呢?”“你出師容易,可要當(dāng)一個(gè)好銀匠很難。”“鶴游坪在修鐵路了。人們說(shuō)等到鶴游坪通了火車,大家就不需要銀匠了?!薄跋拐f(shuō),”師父憤怒地說(shuō),“徒弟,你答應(yīng)我,你學(xué)了我的手藝,就好好當(dāng)個(gè)銀匠?!薄皫煾?,我答應(yīng)你。”白天,滿滿跟師父下地,或者坐在小泥爐子旁邊,用微火修補(bǔ)一些舊的銀飾。到了晚上,他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾。從睡夢(mèng)中驚醒的人們聽(tīng)得出來(lái),兩把小錘一把是師父的,從容、安穩(wěn)、張弛有致;一把是徒弟的,慌張、凌亂、時(shí)快時(shí)慢。沒(méi)多久,兩把小鐵錘的嫻熟程度已經(jīng)很接近了。到了第二年秋天,人們已經(jīng)無(wú)法靠聲音分辨師父和徒弟的手藝了。到了滿滿二十歲那年春天,師傅覺(jué)得教不動(dòng)他了。他把剩下的玉米種子炒成爆米花,說(shuō):“徒弟,我教不動(dòng)你了,你吃了爆米花回家吧?!贝禾斓脑绯浚?dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照臨王官嶺,滿滿登上了山岡。從櫟樹(shù)的陰影里回過(guò)頭來(lái),他看見(jiàn)師父站在水渠上,像一動(dòng)不動(dòng)的木樁。他身后,那棵桃樹(shù)的枝頭開(kāi)滿桃花,正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中。桃樹(shù)下,埋著裝有滿滿乳牙的竹筒。滿滿回到鶴游坪,長(zhǎng)河也回來(lái)了。長(zhǎng)河是去菖蒲塘學(xué)的銀匠手藝。菖蒲塘是個(gè)開(kāi)化之地,他不僅學(xué)到了銀匠手藝,還學(xué)到了推銷術(shù)。長(zhǎng)河家的后面有一條公路,他做了一塊廣告牌豎在公路邊,廣告牌上用紅色字體寫(xiě)著:承攬銀器來(lái)料加工,出售所有銀飾制品。字的下面是一個(gè)箭頭,指向長(zhǎng)河家的虛樓。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“比蟬翼還薄的銀片、比鳥(niǎo)聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵”,綜合運(yùn)用比喻、夸張、排比等手法,寫(xiě)得細(xì)膩生動(dòng)。B.“那些聲音從樹(shù)梢落下來(lái),浮土似的堆積在秋蟲(chóng)鳴叫之上”,化虛為實(shí),形象地描繪出聲音的輕盈、動(dòng)聽(tīng)。C.“師父站在水渠上,像一動(dòng)不動(dòng)的木樁”,運(yùn)用比喻的手法,表現(xiàn)出師父對(duì)滿滿的不舍與無(wú)言的愛(ài)。D.長(zhǎng)河去了“開(kāi)化之地”菖蒲塘學(xué)藝,“不僅學(xué)到了銀匠手藝,還學(xué)到了推銷術(shù)”,暗示他和滿滿將走上不同的銀匠之路。7.關(guān)于本文相關(guān)內(nèi)容的理解,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“火車”象征著現(xiàn)代文明,它的到來(lái)給鄉(xiāng)土生活帶來(lái)新的希望,也帶來(lái)新的沖突。B.聽(tīng)到滿滿說(shuō)“大家就不需要銀匠了”的時(shí)候,師父的憤怒里隱含著對(duì)于滿滿成為好銀匠的期待。C.本文以聲音的變化推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,塑造人物形象,展現(xiàn)出滿滿銀匠技藝進(jìn)步的整個(gè)過(guò)程。D.“桃樹(shù)下,埋著裝有滿滿乳牙的竹筒”,暗示王官嶺的生活已成為滿滿生命中的重要組成部分。8.有人說(shuō):“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)。”請(qǐng)結(jié)合這句話分析文中的師父形象。(6分)9.鶴游坪通火車之后,滿滿能夠成為一個(gè)好銀匠嗎?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。甲沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王,至鴻門(mén),謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞?!表?xiàng)王曰:“諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳??”良曰:“甚急!今者?xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹?jiān)唬骸按似纫?!臣?qǐng)入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表?xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?yáng),毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。乙漢五年,漢王乃追項(xiàng)王至陽(yáng)夏南,止軍,與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會(huì)而擊楚軍。至固陵,而信、越之兵不會(huì)。楚擊漢軍,大破之。漢王復(fù)入壁,深塹而自守。謂張子房曰:“諸侯不從約,為之奈何?”對(duì)曰:“楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。君王能與共分天下,今可立致也。即不能,事未可知也。君王能自陳以東傅海,盡與韓信;睢陽(yáng)以北至穀城,以與彭越:使各自為戰(zhàn),則楚易敗也?!睗h王曰:“善。”于是乃發(fā)使者告韓信、彭越曰:“并力擊楚。楚破,自陳以東傅海與齊王,睢陽(yáng)以北至穀城與彭相國(guó)?!笔拐咧?,韓信、彭越皆報(bào)曰:“請(qǐng)今進(jìn)兵。”韓信乃從齊往,劉賈軍從壽春并行,屠城父,至垓下。大司馬周殷叛楚,以舒屠六,舉九江兵,隨劉賈、彭越皆會(huì)垓下,詣項(xiàng)王。于是項(xiàng)王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人,直夜?jié)铣?,馳走。平明,漢軍乃覺(jué)之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮,騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵,迷失道,問(wèn)一田父,田父紿曰“左”。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣身七十余戰(zhàn)所當(dāng)者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也。”乃分其騎以為四隊(duì),四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰:“吾為公取彼一將?!绷钏拿骝T馳下,期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下,漢軍皆披靡,遂斬漢一將。是時(shí),赤泉侯為騎將,追項(xiàng)王,項(xiàng)王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在,乃分軍為三,復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳,復(fù)斬漢一都尉,殺數(shù)十百人,復(fù)聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰:“何如?”騎皆伏曰:“如大王言?!保ü?jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.吾起兵至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下B.吾起兵至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸/有天下C.吾起兵至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下D.吾起兵/至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者/服未嘗敗北/遂霸有天下11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“東向”意為坐西朝東,鴻門(mén)宴上的座次安排,以西方為尊,其次北,其次南,東為末座。B.“參乘”即“驂乘”,古時(shí)站在車左陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。C.“卮”是中國(guó)古代盛酒的器皿,“斗卮”在這里指大酒杯。D.“項(xiàng)王自度不得脫”的“度”是揣測(cè)、估計(jì)的意思,與《齊桓晉文之事》中“度,然后知長(zhǎng)短”的“度”不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.有項(xiàng)伯墊話在前,加之劉邦極力卑辭謝罪,項(xiàng)羽怒氣全消,說(shuō)出告密人,且設(shè)宴招待劉邦一行。B.大司馬周殷從舒城起兵屠戮六地,發(fā)動(dòng)九江軍隊(duì),跟隨劉賈、彭越在垓下會(huì)合,護(hù)衛(wèi)項(xiàng)羽。C.項(xiàng)羽率領(lǐng)部下八百多名壯士,趁夜突出重圍,急馳逃走。因受到農(nóng)夫的欺騙,陷入大澤中。D.面對(duì)重重包圍的漢軍,項(xiàng)羽把騎兵分成四隊(duì),面朝四個(gè)方向奔馳而下。親自斬殺一名漢將、一名都尉、幾十近百名漢軍士卒,以此證明了“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也”。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。(2)楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。14.結(jié)合甲、乙兩段文字,分析項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首古詩(shī),完成15-16題。更漏子·玉爐香溫庭筠玉爐香,紅蠟淚,偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄,鬢云殘,夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。虞美人·聽(tīng)雨蔣捷①少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情,一任階前點(diǎn)滴到天明。〖備注〗①蔣捷(約1245-1305),南宋詞人,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋覆滅,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。15.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.溫詞上闋寫(xiě)玉爐之香、紅蠟之淚,與女主人公相伴。蠟燭許是無(wú)意,在她看來(lái)卻是“偏照”。B.溫詞的描寫(xiě)從室內(nèi)延伸到室外,從視覺(jué)轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué),從實(shí)到虛,過(guò)渡自然。C.蔣詞上闋寫(xiě)少年時(shí)的青春歡愉和中年時(shí)的志在四方,與下闋的凄涼晚景形成鮮明對(duì)比。D.蔣詞在結(jié)構(gòu)上以“聽(tīng)雨”作為一條貫穿始終的線索,上、下闋渾然一體,獨(dú)具一種匠心。16.兩首詞在情感上有何異同?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路的志向是,一個(gè)在大國(guó)夾縫中生存的中等國(guó)家,即使有著“__________________,__________________”的困境,他來(lái)治理,短短三年就可扭轉(zhuǎn)局面。(2)《登岳陽(yáng)樓》中,“__________________,__________________”兩句寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚無(wú)垠的氣勢(shì),境界闊大。(3)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中,寫(xiě)作者用北斗做成勺子,盡情地舀取西江水的兩句是“__________________,__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18-20題?!百p中華詩(shī)詞,尋文化基因,品生活之美”。近期熱播的《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,圍繞燃、寒暑、心動(dòng)等關(guān)鍵詞為中心展開(kāi),再一次感受到古典詩(shī)詞的魅力?;仡櫋吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》走過(guò)的8個(gè)年頭,從飛花令到詩(shī)詞接龍,再到“云中千人團(tuán)”,節(jié)目形式不斷變化,這進(jìn)一步引發(fā)人們思考:古典詩(shī)詞為何魅力不減?傳統(tǒng)文化如何才能深入人心?古典詩(shī)詞,是一個(gè)巨大的寶庫(kù)。從①的孩童、建筑工地的農(nóng)民工,到穿梭街頭的外賣員、科研一線的工程師,每個(gè)人都有屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。在《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上,有來(lái)自基層的消防戰(zhàn)士、民航機(jī)長(zhǎng)、鐵路上水工、窗簾安裝工,他們?cè)诿恳淮巫孕艙尨鹬性忈屩案褂性?shī)書(shū)氣自華”的含義。只要喜歡詩(shī)意的生活,每個(gè)人都能在“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的喜悅里,在“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的希望里,在“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁里,在“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡里汲取營(yíng)養(yǎng),用古老詩(shī)句激活骨子里的文化基因,建構(gòu)精神沃野中的希望家園。走進(jìn)詩(shī)詞不是為了②,而是要從歷史文脈中汲取精神力量。從看似遙遠(yuǎn)的詩(shī)文中尋找情感共鳴,我們就能更好地認(rèn)識(shí)自然的風(fēng)花雪月,感受人生的③;將積淀千年的智慧作為參照系,在困境中、迷茫時(shí),我們就能從中尋找攻堅(jiān)克難的底氣、心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改。可少量增刪詞語(yǔ),不能改變?cè)?。?分)20.指出文中畫(huà)橫線的句子使用了哪些修辭手法,并結(jié)合材料分析其表達(dá)效果。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21-22題。青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物。和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用相比,從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當(dāng)快速,然而,①__________________。中國(guó)的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn),具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜,用于治療白血病頗具療效,已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對(duì)治療失憶有效的石杉?jí)A甲,也是從中草藥“千層塔”中提取的,是我國(guó)用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。然而,單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象②__________________,復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來(lái)的主要用藥形式。通常,中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候,對(duì)癥開(kāi)出由多種中藥按君臣佐使組成的處方,并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化,隨時(shí)調(diào)整處方的藥味和劑量,③__________________。這樣的辯證施治療法和有效方藥的積累對(duì)中華民族的繁衍昌盛作出了積極貢獻(xiàn)。我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素,僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)的努力之一。21.下列句中的引號(hào),與文中加點(diǎn)的“千層塔”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A.至于王褒《渡河北》的名句“秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波”,則其所受的影響更是顯然了。B.“看春晚,最累的是手?!辈粌H要搶紅包,更有不吐不快的拍磚或點(diǎn)贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)……根本停不下來(lái)。C.我們的一生就是在我們自己的“池子”里度過(guò),以為我們宇宙只包含那些看得見(jiàn)摸得著的事物。D.梁思成的一生都奉獻(xiàn)給了中國(guó)的建筑事業(yè),他是中國(guó)古代建筑的開(kāi)拓者和奠基人,被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑之父”。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15字。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)什么是善良?有人說(shuō):“因?yàn)樽约毫苓^(guò)雨,所以總想替別人撐把傘?!笔裁词巧屏??屠格涅夫說(shuō):“永遠(yuǎn)不要歧視那些貧弱者,平等對(duì)待所有人?!笔裁词巧屏迹亢胍环◣熣f(shuō):“善良不僅是對(duì)人類的關(guān)懷,更是對(duì)眾生的悲憫?!薄?qǐng)結(jié)合必修下冊(cè)第二單元“良知與悲憫”的人文主題談?wù)勀銓?duì)“善良”的理解,寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!飬⒖即鸢浮铩?.B(由“又因其先己有帝王驕奢好奇的游戲”可知,原因不止一個(gè),“這是因?yàn)椤卞e(cuò)誤)2.A(B“就是”過(guò)于絕對(duì);C原文說(shuō)“在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性……這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落,至于消滅的現(xiàn)象”,選項(xiàng)中“就會(huì)導(dǎo)致”強(qiáng)加因果;D依據(jù)原文,“每個(gè)國(guó)家民族仍有不同的表現(xiàn)”可知,“可不受傳統(tǒng)精神的影響”錯(cuò)誤)3.D(由原文“藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上”“以我國(guó)藝術(shù)背景的豐富,當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面”可以得出〖答案〗)4.①承認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位②有極誠(chéng)實(shí)的精神觀念③構(gòu)架法的基本原則是先立骨架,次加墻壁(1點(diǎn)2分,共4分。答出任意2點(diǎn)得滿分)5.①繼承我國(guó)豐富的藝術(shù)遺產(chǎn),依據(jù)傳統(tǒng)基礎(chǔ),發(fā)揚(yáng)光大民族建筑藝術(shù)的特點(diǎn)②以自覺(jué)意識(shí)適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向
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