2022-2023學(xué)年浙江省溫州十校聯(lián)合體高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1浙江省溫州十校聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：網(wǎng)紅面包、網(wǎng)紅書店、網(wǎng)紅小鎮(zhèn)、網(wǎng)紅咖啡廳……如今，“網(wǎng)紅”元素在日常生活中隨處可見。隨著網(wǎng)絡(luò)直播受到關(guān)注、電商業(yè)態(tài)推陳出新，網(wǎng)紅經(jīng)濟駛?cè)氚l(fā)展的快車道。數(shù)量眾多的粉絲、自帶流量的話題、可觀的商業(yè)價值、日益延伸的產(chǎn)業(yè)鏈……網(wǎng)紅經(jīng)濟已成為觀察移動互聯(lián)時代的一扇窗口。網(wǎng)紅經(jīng)濟的商業(yè)模式，其實并不復(fù)雜：在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為、完成流量變現(xiàn)。網(wǎng)紅經(jīng)濟不斷發(fā)展，從一個側(cè)面折射中國經(jīng)濟的活力與潛力。新冠肺炎疫情防控期間，以直播帶貨等為主要形式的網(wǎng)紅經(jīng)濟，不僅給消費者帶來便利，也創(chuàng)造了大量工作崗位，催生了直播銷售員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等新職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員已超1000萬人，相關(guān)機構(gòu)增長迅速。網(wǎng)紅經(jīng)濟蘊藏的新需求、新機遇，激發(fā)的新活力、新動能，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個亮點。在發(fā)展壯大的過程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟也遭遇了一些“成長的煩惱”。前段時間，稅務(wù)部門依法對一些網(wǎng)絡(luò)主播的偷逃稅款等行為進行處罰，進一步引發(fā)社會公眾對規(guī)范網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展的思考。從某種意義上說，網(wǎng)紅經(jīng)濟是一種注意力經(jīng)濟，也是一種信任經(jīng)濟，網(wǎng)紅經(jīng)濟從業(yè)者的影響力、感染力很大程度上影響著用戶的消費行為。但在直播帶貨中，一些網(wǎng)絡(luò)主播對產(chǎn)品進行夸大宣傳、過度營銷，甚至知假售假，所售產(chǎn)品質(zhì)量堪憂、售后服務(wù)無從保障，侵害了消費者合法權(quán)益。另一方面，業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)造假、刷單注水、虛假流量等亂象，讓消費者難以在購物中安心、放心，污染了行業(yè)生態(tài)和風(fēng)氣。重視并解決好這些問題，才能不斷培厚網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展的土壤。也應(yīng)看到，網(wǎng)紅經(jīng)濟從業(yè)者的言行對粉絲擁有較強的示范效應(yīng)，這也就決定了網(wǎng)紅經(jīng)濟不只是一種商業(yè)模式，也是需要引導(dǎo)和規(guī)范的社會文化現(xiàn)象?，F(xiàn)實生活中，在“流量至上”等錯誤觀念的驅(qū)使下，一些從業(yè)者為博取眼球，違背公序良俗，甚至挑戰(zhàn)法律紅線?！秶覐V播電視總局關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)秀場直播和電商直播管理的通知》明確提出，要切實采取有力措施不為違法失德藝人提供公開出鏡發(fā)聲機會，彰顯了鮮明導(dǎo)向。這提醒每一位相關(guān)從業(yè)者，在獲得公眾關(guān)注的同時，也肩負著相應(yīng)的社會責(zé)任，必須以身作則、向上向善，傳遞正能量。事實上，推動網(wǎng)紅經(jīng)濟健康有序發(fā)展的努力從未停歇。從整治“刷單”“刷好評”黑灰產(chǎn)業(yè)鏈，到明確直播營銷活動從業(yè)者的年齡限制和行為紅線；從通過教育培訓(xùn)規(guī)范網(wǎng)紅行為，到將直播活動的各主體納入管理范圍……一系列政策“組合拳”，助力網(wǎng)紅經(jīng)濟邁入法治軌道。以雷霆手段治理亂象，以建章立制護航發(fā)展，確保網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展的制度之網(wǎng)正日益細密。網(wǎng)紅經(jīng)濟具有很強的時代感，前景廣闊。校準(zhǔn)價值航標(biāo)、提升專業(yè)水準(zhǔn)、加強行業(yè)自律，致力于為消費者帶來更好的產(chǎn)品和體驗，網(wǎng)紅經(jīng)濟才能實現(xiàn)長足發(fā)展，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益與社會效益。（摘編自鄒翔《校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟的價值航標(biāo)》）材料二：近日，小紅書因“濾鏡景點”事件持續(xù)發(fā)酵被推上風(fēng)口浪尖。有些“網(wǎng)紅景點”，一開始籍籍無名，但加上各種濾鏡后，似乎便有了“養(yǎng)在深閨人未識”的氣質(zhì)。大多數(shù)“網(wǎng)紅景點”，是景區(qū)商家有意為之。他們或自己操刀上陣虛假包裝，或找博主發(fā)“照騙”推廣，通過濾鏡過度美化景點，或通過社交平臺夸大宣傳以迅速提升景點知名度吸引客流，謀求短期內(nèi)的高額回報。去年湖南一網(wǎng)紅“天空之鏡”景點就曝出造假拍攝事件，因虛假宣傳被罰款12萬元。坑人的“網(wǎng)紅”景點一再被曝光、處罰卻仍有模仿者前赴后繼，甚至還越來越多，是“唯流量”思維在作票。流量就是利益，不僅商家趨之若鶩，一些普通游客無意中也在推波助瀾。一些“網(wǎng)紅景點”的虛假繁榮，離不開游客們的“打卡”旅游模式和千篇一律的濾鏡。當(dāng)游客們的眼球被網(wǎng)絡(luò)上美輪美奐的“網(wǎng)紅景點”畫面所吸引時，大部分人對線下真實景點的期待也主要圍繞視覺上的“好看”展開，前往“網(wǎng)紅景點”打卡，復(fù)刻、模仿出類似照片，再分享至社交平臺，即為大功告成。甚至有時候人們已經(jīng)發(fā)覺上當(dāng)，卻抱著“來都來了”的心態(tài)，不惜千方百計用軟件修飾出一張美圖，去自欺欺人。當(dāng)“網(wǎng)紅景點”推動的打卡式旅游開始流行，能否拍出一張好看的照片成為旅游的出發(fā)點和落腳點時，旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值就會被掩蓋，淺薄虛假的“網(wǎng)紅景點”就會大行其道。此刻，我們應(yīng)該反思，難道我們旅游的初衷就是一張加了濾鏡的照片？（摘編自王靜《網(wǎng)絡(luò)“濾鏡產(chǎn)業(yè)”該整頓了》）材料三：爆款意味著暢銷，意味著消費者追捧，意味著日進斗金，但不是所有的爆款都值得推崇。據(jù)報道，一些商家在宣傳營銷上大做文章，人為制造“網(wǎng)紅爆款”。這些“網(wǎng)紅爆款”充斥人們的衣食住行，往往潛伏陷阱，嚴重侵害消費者合法權(quán)益。比如，一些以“手作點心、當(dāng)日現(xiàn)烤”為宣傳噱頭的“國潮點心”，并非手作；那些貼著“神仙設(shè)計”“獨特格調(diào)”“ins風(fēng)”“圣托里尼風(fēng)”等標(biāo)簽的網(wǎng)紅民宿，實則戴著濾鏡。這兩類“網(wǎng)紅爆款”都有著同樣的毛病，虛假宣傳，弄虛作假，消費者被騙了往往有苦說不出。對于消費者來說，看到所謂的“網(wǎng)紅爆款”，一定要留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動。一看到不對勁，就趕緊抽身而退，迅速止損，并積極拿起法律武器維權(quán)。所謂的“網(wǎng)紅爆款”再紅，被舉報的次數(shù)多了，壞名聲出去了，網(wǎng)紅也會變成“網(wǎng)黑”，再想騙人就不那么容易了。對于平臺來說，則需做到守土盡責(zé)。有個細節(jié)是，山東青島一市民在某平臺預(yù)訂了每晚單價2000多元的民宿，但入住后發(fā)現(xiàn)洗手間無熱水、房門鎖損壞、設(shè)施陳舊等諸多問題，給差評后平臺不予公開顯示。為何不顯示？平臺不顯示，客觀上就成了“黑店”的幫兇，是跟無良商家合謀騙人。按常理，平臺對虛假宣傳的商家要主動約束，并依規(guī)處理。該處理不處理，連差評都不予顯示，這說明相關(guān)平臺“坐歪了屁股”，站在了消費者的對立面，也站在了法律的對立面，這樣的平臺應(yīng)付出應(yīng)有的代價?！熬W(wǎng)紅爆款”大行其道，對監(jiān)管部門也是提醒。紅了不一定代表質(zhì)量好。大發(fā)不義之財不能逍遙法外，捍衛(wèi)消費者的合法權(quán)益，監(jiān)管部門要積極作為，要依法打擊，要抓住典型以做效光。問題“網(wǎng)紅爆款”，早該“爆雷”了?。ㄕ幾郧卮ā秵栴}“網(wǎng)紅爆款”坑你沒商量》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.網(wǎng)紅經(jīng)濟是一種在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為、完成流量變現(xiàn)的商業(yè)模式。它的發(fā)展能折射出中國經(jīng)濟的活力與潛力。B.網(wǎng)紅經(jīng)濟已經(jīng)是觀察移動互聯(lián)時代的一扇窗口。我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員超過1000萬人，相關(guān)機構(gòu)增長迅速。C.景區(qū)商家有意打造“網(wǎng)紅景點”，來迅速提升景點知名度吸引客流，謀求短期內(nèi)的高額回報?！熬W(wǎng)紅景點”的出現(xiàn)也離不開游客們的“打卡”旅游模式和千篇一律的濾鏡。D.“網(wǎng)紅爆款”意味著暢銷，意味著消費者追捧，意味著日進斗金，因此一些商家在宣傳營銷上大做文章，比如一些“國潮點心”。2.下列對文本內(nèi)容的理解與推斷，說法正確的一項是（3分）A.網(wǎng)紅經(jīng)濟是互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟新形態(tài)，它打破了傳統(tǒng)的營銷模式，開辟了一種融合創(chuàng)新的新路徑。B.網(wǎng)紅經(jīng)濟蘊藏的新需求、新機遇，激發(fā)的新活力、新動能，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的亮點，這表明線下經(jīng)濟已被邊緣化。C.打卡網(wǎng)紅景點不以拍出一張好看的照片為旅游的出發(fā)點和落腳點，就不會掩蓋了旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值。D.消費者看到“網(wǎng)紅爆款”，就應(yīng)該留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動，積極拿起法律武器維權(quán)，進而迅速止損。3.下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料二“網(wǎng)絡(luò)“濾鏡產(chǎn)業(yè)＇”的一項是（3分）A.“XX馬爾代夫”“XX小九寨”“XX小冰島”……如雨后春筍般紛紛冒出。B.浪漫到窒息的“普羅旺斯薰衣草花?！?、刷爆朋友圈的“夢幻燈光節(jié)”等，層出不窮。C.景點獨辟蹊徑，用“不得不去的冷門美景”等激起大眾探尋“新大陸”的沖動。D.XX景點“集文藝與文化于一體，是網(wǎng)紅打卡地，也是歷史紀(jì)念地”，是必去之地。4.簡要分析材料一在結(jié)構(gòu)上是如何對“校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟的價值航標(biāo)”展開論證的。（4分）5.近日，“中華第一高瀑”百丈漈火爆網(wǎng)絡(luò)，不少游客前去取景與打卡，請你結(jié)合材料二與材料三說說如何避免讓百丈漈淪為虛假“網(wǎng)紅景點”？（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。一棵老樹馮至我們搬到這里來時，所遇見的第一個人是一個放牛老人。他坐在門前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他好比一棵折斷了的老樹，樹枝樹葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹干，沒有感覺地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會使人想到，它從前也曾生過嫩綠的枝葉。他聽話也聽不清楚，人類復(fù)雜的言語，到他耳里，都化為很簡單的幾個單音。據(jù)林場的主人說，這片山林經(jīng)營已經(jīng)將近三十年，一開始時，這個老人就到這里來了。我想，當(dāng)時他還是一個三四十歲的壯年，他必定也背起斧頭，參加過那艱難的披荊斬棘的工作。但是從什么時候起他的筋力漸漸衰減，官感漸漸遲鈍，把那些需要強壯的筋力或靈敏的官感的工作一件件地放下來，只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢？時間對于他已經(jīng)沒有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到，我只看見他無論早晚，穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周圍的山坡，好像這山林外并沒有世界；他摻雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里；沒有營謀，沒有積蓄，使人想到耶穌所說的“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”。水牛，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。山坡上，樹林間，老人無言，水牛也沒有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂郁的畫圖。因為他們同樣有一個忘卻的久遠在過去，同樣拖著一個遲鈍在這靈巧的時代。老人的生活從未有過變動。若有，就算是水牛生小牛的那天了。這天，他和看山的少年共同抱著一只小牛進來了。他的面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動里略微露出來了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時間內(nèi)把那許久不曾打掃過的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說話，但是這番工作無形中泄露出一些他久已消逝了的過去。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，一番所謂興奮后，好像眼前并沒有增加了什么。一天下午，老牛不知為什么忽然不愛走動了，老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都說牛是病了，到處找萬金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來曬太陽。他露不出一點慌張的神色，這類的事他似乎已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次，反正老牛死了還有小牛。老人目送幾個人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因為他自從開始放牛以來，已經(jīng)更換過好幾只牛，但在他看來，仿佛從頭到了，只是一只，并無所謂更換?？墒沁@老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少，山下村莊里種的秧苗都快老了，還是不能插，沒有一個人不在盼望云。一天上午，老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了。大家正在熱得疲憊的時候，林場的院子里吹來一陣涼風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍四山，大雨如注。雨繼續(xù)了三個鐘頭，人人都緩了一口氣，盡在雨聲里亂談亂講，卻沒有一個人想起大雨里還有兩個生命。雨止了，院子里明亮起來，這時那老人也幸著小?；貋砹?。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒有人理會他們。等到老人把衣服烘干再走出來時，小牛伏在地上已經(jīng)不能動轉(zhuǎn)。這只有幾個月的小生命，擔(dān)不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。當(dāng)晚工人們在林邊掘了一個坑，把小牛埋在里邊。埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來。第二天，我看見他坐在門前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒有牛了。他好像變成一個盲人，眼前盡管是無邊的綠色，對于他也許是一片白茫茫吧。幾土年的歲月，沒有一天沒有水牛，他都實實在在地度過了，今天他卻如一個鐘面上沒有指針。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時不買新牛。所成問題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，只好給他一些養(yǎng)老費，送他回家去。家？不但旁人聽了有些驚愕，就是老人自己也會覺得驚奇。他在這里有幾十年，像是生了根，至于家，早已變成一個遙遠，生疏，再也難以想象的處所了。他再也沒有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌，什么聲音，什么樣的人。人們叫他走，說是回家，在他看來，好比一個遠征，他這樣大的年紀(jì)，那里當(dāng)?shù)闷鹨粋€遠征呢……又過了幾天，門外的狗在叫，門前呆呆地站著一個年青的農(nóng)夫，他說：“祖父回到家里，不知為什么，也不說，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著。前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹，被移植到另外一個地帶，水土不宜，死了。在山上兩年的工夫，我沒有同他談過一句話，他也不知我是哪里來的人。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他會還繼續(xù)在這山上生長著，一年一年地下去，忘卻了死亡。（選自馮至散文集《山水》（1943），有刪改）6.下列對文本內(nèi)容的分析，正確的一項是（3分）A.老人察覺不到時間、氣候的變化，只是從早到晚坐在石墩上看守水牛，體現(xiàn)了老人對生活失去感知力，已經(jīng)木訥了。B.老人就像“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”，說明他處于生命的本真狀態(tài)，沒有矜夸與矯飾。C.老牛生病時，其他工人忙著找萬金油，而老人卻毫不慌張，還去曬太陽，體現(xiàn)了老人性格穩(wěn)重。D.從下雨時無人想起老人與小牛，年青的農(nóng)夫述說老人死訊時語言的平淡以及我生活兩年都不和他講話，反映出當(dāng)時社會的人情淡漠。7.下列對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章劃線處運用了比喻的修辭手法，將老人比作沒有指針的時鐘，說明失去小牛的老人不想工作。B.文章第2段運用了插敘，宕開一筆，告訴讀者老人來林場時間長，使下文老人忘卻自己家的情節(jié)變得更合理。C.作者用了象征手法，老牛象征著老人，牛與人都履行了自身的生命責(zé)任，又默默在各自生命軌道前行與走向死亡。D.作者用客觀的敘述視角，講述了一位放牛老人與牛為伴、在山中靜默生存的故事，字里行間也流露出作者對老人的憐憫以及對生命的思考。8.作者以“一棵老樹”為題，主要內(nèi)容寫的卻是放牛老人，請結(jié)合文章內(nèi)容分析原因。（6分）9.散文家李廣田稱贊馮至的散文：“在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美，實在是散文中的精品。”請結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。敬宗寶歷元年。昭義節(jié)度使劉悟之去鄆州也，以鄆兵二千自隨為親兵。八月庚戌，悟暴疾薨，子將作監(jiān)主薄從諫匿其喪，與大將劉武德及親兵謀，以悟遺表求知留后。司馬賈直言入責(zé)從諫曰：“爾父提十二州地歸朝廷，其功非細，只以張汶之故，自謂不潔淋頭，竟至羞死。爾孺子，何敢如此！父死不哭，何以為人？”從諫恐悚不能對，乃發(fā)喪。冬十一月，朝廷得劉悟遺表，議者多言上黨內(nèi)鎮(zhèn)，與河朔異，不可許。左仆射李絳上疏，以為：“兵機尚速，威斷貴定，人情未一，乃可伐謀。劉悟死已數(shù)月，朝廷尚未處分，中外人意，共惜事機。今照義兵眾必不盡與從諫同謀縱使其半葉同尚有其半效順從諫未嘗久典兵馬威患木加于人。又此道素貧，非時必?zé)o優(yōu)賞。今朝廷但速除近澤潞一將充昭義節(jié)度使，令兼程赴鎮(zhèn)，從諫未及布置，新使已至潞州，所謂先人奪人之心也。新使既至，軍心自有所系。從諫無位，何名主張，設(shè)使謀撓朝命，其將士必不肯從。今朝廷久無處分，彼軍不曉朝廷之意，欲效順則恐忽授從諫，欲同惡則恐別更除人，猶豫之間，若有奸人為之畫策，虛張賞設(shè)錢數(shù)，軍士覬望，尤難指揮。伏望速賜裁斷，仍先下明敕，宣示軍眾，獎其從來忠節(jié)，賜新使繒五十萬匹，使之賞設(shè)。續(xù)除劉從諫一刺史。從諫既粗有所得，必且擇利而行，萬無違拒。設(shè)不從命，臣亦以為不假攻討。何則？臣聞從諫已禁山東三州軍士不許自畜兵刀，足明群心殊未得一，帳下之事亦在不疑。熟計利害，決無即授從諫之理。”時李逢吉、王守澄計議已定，竟不用絳等謀。十二月辛丑，以從諫為昭義留后。劉悟煩苛，從諫濟以寬厚，眾頗附之。 （選自《通鑒紀(jì)事本末·武宗平澤潞》）10.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（3分）A.今昭義兵眾必不盡／與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典兵馬／威惠未加于人B.今昭義兵眾／必不盡與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典／兵馬威惠未加于人C.今昭義兵眾必不盡／與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典／兵馬威惠未加于人D.今昭義兵眾／必不盡與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典兵馬／威惠未加于人11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）A.將作監(jiān)，古代官署名，隋開皇二十年改將作寺為將作監(jiān)。唐、宋、遼均用此名。是掌管宮室建筑、金玉珠翠、犀象寶貝和精美器皿的制作與紗羅緞匹的刺繡及各種異樣器用打造的官署。B.“疏”與“表”都是臣下寫給皇帝的文字，可它們又有各自的側(cè)重點?！氨怼痹钢饤l陳述，文中的“遺表”是古代大臣臨終前所寫的章表，于卒后上奏。C.“伏望速賜裁斷”中的“伏望”一詞與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”一詞都為敬詞，多用于下對上。D.“從諫濟以寬厚”中的“濟”字的意思與《促織》中“靡計不施，迄無濟”的“濟”含義不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.劉從諫為了得到昭義“節(jié)度留后”之職，在他父親去世后，秘不發(fā)喪，并且沒有因父親去世痛哭，所以司馬賈責(zé)備劉從諫不配為人。B.劉悟已經(jīng)死去幾個月了，但是朝廷仍然沒有對此安排處理，朝廷內(nèi)外的人都認為要珍惜時機，盡早處理此事。C.李絳認為朝廷不處罰劉從諫，將士們不明白朝廷的意圖，他們想要效忠朝廷又怕朝廷任命劉從諫為昭義留后，想與劉從諫一起作惡又怕朝廷另有任命，在猶豫之間就會被奸人操控。D.李絳認為綜合各方面的利害得失，絕沒有立即任命劉從諫為昭義節(jié)度留后的理由，但李逢吉和王守澄已經(jīng)計劃商議好了，最終皇帝沒有采納他的建議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）兵機尚速，威斷貴定，人情未一，乃可伐謀。（4分）（2）從諫既粗有所得，必且擇利而行，萬無違拒。（4分）14.李絳從哪些方面提出了“決無即授從諫”的理由？請結(jié)合文章簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩篇，完成15～16小題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師木捷身先死，長使英雄淚滿襟。詠懷古跡·其五杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣道像肅清高。三分割據(jù)紆①籌策=2\*GB3②，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂=3\*GB3③，指揮若定失蕭曹=4\*GB3④。運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！紓渥ⅰ舰偌u：屈，指不得施展；②籌策：謀略③伊呂：伊尹、呂尚。商伊尹輔商湯，西周呂尚佐周武王，皆有大功，后因并稱伊呂泛指輔弼重臣。④蕭曹：蕭何、曹參。他們先后擔(dān)任漢初的丞相。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.《蜀相》“錦官城外”介紹了武侯祠所在地；而《詠懷古跡》則通過“諸葛大名”“遺像”暗示本詩亦是瞻仰武侯祠，發(fā)而為詩的。B.這兩首詩都以抒情為主要表達方式，層次有波瀾，情感有起伏；語言上都講求煉字琢句，可謂“一字千鈞”。C.從體裁上看，兩首詩篇皆為近體詩。其“篇句有定式，音韻有規(guī)律”的律詩特點也可見一斑。D.兩首詩篇都運用了襯托的手法?！妒裣唷废纫詷肪耙r哀情，并以劉備“三顧茅廬”的典故來襯托諸葛亮：《詠懷古跡》以“伊呂”“蕭曹”來襯托諸葛亮的形象。16.同為寫諸葛亮的詩篇，兩首詩在情感上有何異同？請結(jié)合具體詩句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《蜀道難》中運用夸張的修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：“ ， ”。（2）黃庭堅《登快閣》中“ ， ”兩句，寫詩人感受到自己的抱負無法實現(xiàn)后期望坐上歸船，吹著長笛，回到故鄉(xiāng)，與白鷗訂盟，相誓歸隱。（3）陸游《臨安春雨初霽》中“ ， ”兩句，表面上看是寫詩人閑作草書、細乳分茶的閑適恬靜的生活，實則藏著詩人無限的感慨與惆悵。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。從古鎮(zhèn)東南一側(cè)一直延伸到漓江畔，街上的民居多為明清時的建筑。雖然漓江游人如織，這里已①，唯有門前掛著的幾兜漁網(wǎng)，在陽光的揮灑下透射著金光。游客路過此地時，不是埋頭匆匆路過，就是偶爾瞟一眼便加快了步伐，老街的光景有一些古典、凋零的美，老街上那些會館具體位置也已 ②。踏步青石板路，你可以按照心情隨意調(diào)整步伐，或者即興來一段小跑，嘗試著捕捉一兜清新的山風(fēng)。我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于，他們不愿與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間燒制每一塊地磚，砌好每一片瓦當(dāng)。歷史的河流在興坪悄然流淌。不同于某些被商業(yè)氣息掩蓋的景區(qū)，興坪古鎮(zhèn)未經(jīng)修整的歷史感頗為獨特。如今古鎮(zhèn)修建的嶄新游船碼頭，使古鎮(zhèn)③，綻放新的花朵，新的游客尋山水而來，又把更多的故事揣在兜里帶回家去。18.根據(jù)內(nèi)容在括號內(nèi)填入合適的成語（3分）19.文章劃線處有語病下列修改最正確的一項是（3分）A.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間砌好每一塊地磚，燒制好每一片瓦當(dāng)。B.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿跟與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間燒制好每一塊地磚，砌好每一片瓦當(dāng)。C.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿跟與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間砌好每一塊地磚，燒制好每一片瓦當(dāng)。D.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間燒制好每一塊地磚，砌好每一片瓦當(dāng)。20.請從文段結(jié)構(gòu)和表達效果的角度賞析文中畫波浪線的句子。（5分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一座城市無論它多么現(xiàn)代和雄偉，如果①，這個城市在美學(xué)上，不過是磚塊砂礫堆砌的高樓而已，不過是②。他們告訴世人，城市不僅是一個物質(zhì)的空間，還是一個精神的家園，需要我們通過各種方式，來營造它的美感和內(nèi)涵。真正偉大的城市，是詩在支撐它的建筑，是藝術(shù)在彰顯它無處不在的美。那些直立在時間中的建筑物，③，還是新起和新穎，只要可以引起行人注目，那些建筑就一定是一首直立著的詩，是一件巨大脫穎而出的藝術(shù)品，是詩和藝術(shù)結(jié)合的城市和美學(xué)。希臘古代詩人西蒞拉則在論及城市與詩的關(guān)系時說：“唯詩歌是城市的靈魂。”哲學(xué)家培根也提出更具有概括意義的表述：“城市、詩歌和藝術(shù)，三者相互交織，共同創(chuàng)造了人類的文明和智慧?！奔热蛔屛覀兩钤诔鞘欣?，那就讓我們也生活在詩歌和藝術(shù)中；既然熱愛詩歌和藝術(shù)，那就讓你所在的城市充滿詩歌和藝術(shù)！21.下列句子中的“你”和文中加點的“你”，用法相同的一項是（3分）A.那人也帶了點兒驚訝說：“二老你還不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！”B.但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠記住教訓(xùn)。C.比賽提前進行的消息，讓他們仨很詫異，他們你看看我，我看看你，一時不知說什么。D.他不住地埋怨自己：“海娃，海娃，你怎么搞的，連一封雞毛信都不會送啊！”22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)語句的，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）義利之辨，眾說紛紜，見仁見智?？鬃犹岢耙娎剂x”，認為“放（依據(jù)）于利而多怨”。墨子的看法是，“義，利也”。西漢董仲舒追求“正其誼（義）不謀其利”。永嘉學(xué)派集大成者葉適卻強調(diào)“利，義之和；義，利之本”?！疤煜轮?，唯義利而已”，讀書亦然?？婆e取士制度出現(xiàn)后，讀書人動機不純、不正，過分功利化、庸俗化的讀書目的，得到世俗社會的廣泛認同。明代著名藏書家謝肇湖感嘆說：“古人之讀書明義理也，中古之讀書資學(xué)問也，今人之讀書不過以取科第也。”如今雖無科舉，“讀書”的義利之辨卻從未遠離也不該遠離。2023年2月，某教育專家在合肥廬江中學(xué)給高三學(xué)子做勵志演講時，因“學(xué)生讀書就是為了錢”“讀書就是為了和外國的優(yōu)良基因相融合”等觀點被學(xué)生搶了話筒。此事便是一佐證。身為二十一世紀(jì)的“讀書”人，你如何看待當(dāng)下“讀書”的“義”和“利”？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息：不少于800字。

——★參考答案★——1.C（曲解文意，“網(wǎng)紅景點”的出現(xiàn)錯誤，原文“一些“網(wǎng)紅景點＇的虛假繁榮，離不開游客們的……”）2.A（B項，“這表明線下經(jīng)濟已被邊緣化”，無中生有；C項，“就不會掩蓋了旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值”表述絕對與否定不當(dāng)，原文為“當(dāng)“網(wǎng)紅景點”推動的打卡式旅游開始流行，能否拍出一張好看的照片成為旅游的出發(fā)點和落腳點時，旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值就會被掩蓋，淺薄虛假的“網(wǎng)紅景點”就會大行其道?！盌項，原文“一定要留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動。一看到不對勁，就趕緊抽身而退，迅速止損，并積極拿起法律武器維權(quán)”，選項邏輯不當(dāng)。）3.D（A夸大宣傳，B過度美化，C虛假包裝）4.①首先，從“網(wǎng)紅”元素在日常生活中隨處可見，引出議題“網(wǎng)紅經(jīng)濟”，明確網(wǎng)紅經(jīng)濟在互聯(lián)網(wǎng)時代的影響，為下文展開論述作鋪墊。（答出“生活現(xiàn)象引出話題”的意思就給1分，結(jié)合文本分析1分）②然后，從正面論證網(wǎng)紅經(jīng)濟對社會發(fā)展的影響：網(wǎng)紅經(jīng)濟成為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個亮點?！?000萬人”從事互聯(lián)網(wǎng)營銷，數(shù)字論證，鮮明有力。再從反面論述網(wǎng)紅經(jīng)濟對社會產(chǎn)生了不利影響：侵害了消費者利益，污染了行業(yè)生態(tài)和風(fēng)氣?！耙环矫妗ぁぁぁぁぁち硪环矫妗ぁぁぁ保嘟嵌日撌?，可以使論述全面理性。（答出“影響分析正反論證”的意思就給1分，結(jié)合文本分析1分）③接著，從深層論述網(wǎng)紅經(jīng)濟和社會文化的關(guān)系：網(wǎng)紅經(jīng)濟也是需要引導(dǎo)和規(guī)范的社會文化現(xiàn)象。聯(lián)系實際，深入分析，體現(xiàn)了時評思辨的深刻性。再次，從治理層面談網(wǎng)紅經(jīng)濟的發(fā)展，政府的一系列政策“組合拳”為網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展提供了方向。最后，與時代聯(lián)系，鼓勵從業(yè)者只有校準(zhǔn)價值航標(biāo)、提升專業(yè)水準(zhǔn)、加強行業(yè)自律，網(wǎng)紅經(jīng)濟才會迎來廣闊的前景。收束有力。（答出“原因?qū)Σ叻治隹偨Y(jié)全文”的意思就給1分，結(jié)合文本分析1分）（評分標(biāo)準(zhǔn)：一點2分，兩點3分，三點4分。）5.①游客要遵循公序良俗，不能為博眼球而過度修圖，不能只關(guān)注景點的“好看”，也要關(guān)注旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值。②百丈漈旅游景點要立足于長遠發(fā)展，根據(jù)自身條件和特點開發(fā)旅游資源，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，實事求是地進行策劃和營銷。對于游客旅游中所遇到的問題要積極解決。③宣傳平臺要守土盡責(zé)，對虛假宣傳的商家要主動約束，并依規(guī)處理，做好權(quán)威信息發(fā)布，為游客提供消費引導(dǎo)和把好關(guān)口，不要讓某些虛假的信息給游客添堵。④相關(guān)市場監(jiān)管部門要對“百丈漈”加強監(jiān)管，依法嚴厲打擊虛假宣傳行為，維護旅游市場秩序，促進旅游業(yè)健康發(fā)展。（評分標(biāo)準(zhǔn)：一點2分，兩點3分，三點4分。）6.B（A項，錯在“已經(jīng)木訥了”，老人只是不在意時間與氣候，只在意放牛，在失去牛之前并沒有木訥；C項，錯在“性格沉穩(wěn)”，老人已經(jīng)經(jīng)歷過多次了，他知道牛即將死亡，死亡是自然規(guī)律，不可干預(yù)，不能說明老人的沉穩(wěn)；D項，錯在“人情淡漠”，因為缺水嚴重，其他人關(guān)注的都是雨水。而且老人只是與其他人交流少，但不代表當(dāng)時社會人情淡漠。）7.A（A項，錯在“不想工作”，沒有指針的時針是沒有價值的，此處意在說明老人失去牛失去了生的責(zé)任與價值，沒有精神依靠而茫然木訥。）8.老樹是老人的隱喻。①老樹的外形與老人相似，兩者都是蒼老、樸素的。老樹“只剩禿樹干”，而老人“只是穿著一件破舊衣裳”。②老樹與老人的經(jīng)歷相似，兩者都是飽經(jīng)風(fēng)霜，在完成了自己的責(zé)任使命后，走向了自然的死亡。這種質(zhì)樸、無功利的崇高和山水一樣，不附加世俗的東西。表達出作者渴望人與自然的融合。③老樹與老人的生命狀態(tài)相似。老人與老樹都已和自然融為一體，是生命最樸素、最本真、最原始的狀態(tài)。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點2分，結(jié)合文本從其他角度分析老人與老樹的相似之處，言之有理可酌情給分。只答出“隱喻”、“象征”等給1分。）9.①意象平凡。作者選取的意象都是生活中的平凡事物，如“老樹”、“老人”、“老人”等。②思想崇高。作者以詩人的敏銳觸覺發(fā)現(xiàn)了樹、牛、人的生死，這看似平凡的事件，卻又是生命真理的顯現(xiàn)，作者強調(diào)了人與自然的和諧以及體現(xiàn)作者對生命的尊重與悲憫。③語言平實質(zhì)樸。文章語言沒有過多華麗的藻飾，如青山般質(zhì)樸，如秋水般明凈。④意境有詩意的華美。山坡、樹林、老人、水牛，意境古樸、悠遠，地老天荒般，讓人自然而然聯(lián)想到時間與歷史。以具象表現(xiàn)抽象，以圖畫展現(xiàn)存在，有著詩意的華美。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點2分，要求結(jié)合文章分析，寫出三點即可。結(jié)合文本從其他角度分析，言之有理可酌情給分。）10.D（“昭義兵眾”為主語，斷開；“必不盡與從諫同謀”意為“肯定不會都和劉從諫同心合謀”；“縱使”意為“即使”，連接分句，表示假設(shè)的讓步，即在偏句提出某種情況；“尚”意為“還，尚且”，是后一分句，所以在“縱使”和“尚”前斷句；“從諫未嘗久典兵馬”意為“劉從諫未曾長時間主管軍權(quán)”，此為前提，斷開；“威惠未加于人”是結(jié)果）11.B（“疏”與“表”都是臣下寫給皇帝的文字，可它們又有各自的側(cè)重點。“疏”原指逐條陳述，是大臣向皇帝提建議、意見的一種文體，而“表”是用來陳述請求的。）12.C〖解析〗理解錯誤，張冠李戴?！疤幏帧笔恰疤幹谩才拧敝?，是朝廷對昭義留后職位的安排，并非處罰劉從諫。“如果有奸詐的人給劉從諫出謀劃策，夸大賞賜軍土的錢數(shù)，軍士有所企望，就很難指揮了”，并非將士們被奸人所利用。13.（1）用兵的關(guān)鍵在于尊崇速度，決斷以鎮(zhèn)定為可貴，乘人心尚未統(tǒng)一，才可以謀略戰(zhàn)勝敵人。（尚：尊崇，注重；貴：意動用法，以……為可貴；一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。每點1分，通順1分）（2）劉從諫在稍微有所得后，一定會挑選有利的事做，決不會違抗朝命。（既：在……之后；粗：略微，稍稍；利：形容詞作名詞，有利的事；必且：固定搭配，一定。每點1分）14.①劉從諫麾下人心不齊。昭義兵馬眾多，有效忠朝廷之人，且劉從諫禁止太行山以東三個州的軍士私自儲備兵器。②劉從諫對將士們沒有聲威與恩澤。他曾經(jīng)沒有長時間主管軍權(quán)，還沒有做好充分的準(zhǔn)備，暫時威脅不了朝廷。③朝廷還有處理事情的時機。朝廷可以速派就近的將領(lǐng)擔(dān)任昭義節(jié)度使，讓他趕赴軍鎮(zhèn)，使軍心有所依靠。（每點1分，答出3點得滿分，意思相近即可。）【參考譯文】唐敬宗寶歷元年（825年）。昭義節(jié)度使劉悟離開鄆州時，以鄆州兵二千人作為自己的隨從親兵。八月庚戌（初十日），劉悟突然發(fā)病去世，他的兒子將作監(jiān)主簿劉從諫隱瞞父親去世的消息，和大將劉武德以及親兵密謀，用劉悟的遺表上奏朝廷請求任命自己為留后。司馬賈直言進來責(zé)備劉從諫說：“您的父親當(dāng)年率領(lǐng)淄青十二州歸順朝廷，功勞不小，只是由于擅殺張汶的緣故，自認為被不潔淋在頭上，以至于羞恥而死。你一個小孩子，怎么敢這樣！父親死了不痛哭，如何做人？”劉從諫惶遽不安不能回答，于是宣布死訊。冬十一月，朝廷接到劉悟的遺表，商議的人多數(shù)說上黨歷來是朝廷的內(nèi)鎮(zhèn)，與河朔不同，不應(yīng)允許。左仆射李絳上疏，認為：“作戰(zhàn)用兵的關(guān)鍵在于速度要快，使人敬畏的決斷以鎮(zhèn)定為貴，乘人心尚未統(tǒng)一的時候，才可以謀略戰(zhàn)勝敵人。劉悟已經(jīng)死去幾個月了，朝廷仍然沒有對此安排處理，朝廷內(nèi)外的人心，都感到要珍惜時機?，F(xiàn)在昭義的兵馬眾多，肯定不會都和劉從諫同心合謀，即使有一半與他協(xié)同，還有另外一半效忠朝廷。劉從諫未曾長時間主管軍權(quán)，對將士沒有聲威和恩澤。另外昭義向來貧窮，沒有時機必定不會給子將士優(yōu)厚的賞賜。現(xiàn)在朝廷只要盡快從澤潞附近選拔一位大將任命為昭義節(jié)度使，命令他日夜兼程趕赴軍鎮(zhèn)，劉從諫來不及安排部署，新的節(jié)度使已來到潞州，這就是所謂先于別人去奪取別人的心。新節(jié)度使已經(jīng)到任，軍心自然有所依靠。劉從諫沒有職位，用什么名義做主，假如他密謀阻撓朝廷的任命，他的將士肯定不會聽從。現(xiàn)在朝廷很長時間對昭義無所安排，昭義的將士不明白朝廷的意圖，他們想效忠朝廷又恐怕朝廷忽然任命劉從諫，想與劉從諫共同作惡又恐怕朝廷另有任命，正在猶豫之間，如果有奸詐的人給劉從諫出謀劃策，夸大賞賜軍士的錢數(shù)，軍士有所企望，就很難指揮了。希望趕快給予裁決，就先公開下詔，向?qū)⑹棵鞔_宣布，獎勵他們一直以來忠貞而有節(jié)操，賜給新任節(jié)度使絲織品五十萬匹，命他犒賞將士。再任命劉從諫為一個州的刺史。劉從諫在稍微有所得后，一定會挑選有利的事做，決不會違抗朝命。。假如他不聽從朝廷的任命，我認為也不必發(fā)兵討伐。為什么？我聽說劉從諫已禁止太行山以東三個州的將士私自儲備兵器，足以證明其內(nèi)部人心并不統(tǒng)一，不必置疑劉從諫的麾下也會有人離心離德。周密地謀劃各方面的利害得失，絕沒有立即任命劉從諫為昭義留后的理由?！边@時李逢吉、王守澄已經(jīng)計劃商議好了，最終沒有采納李絳等人的建議。十二月辛丑（初三日），唐敬宗任命劉從諫為昭義留后。劉悟為人繁雜苛細，劉從諫以寬厚待人，眾人很擁護他。15.B（《詠懷古跡》主要的表達方式為議論）16.同：①表達了詩人對諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌；（能結(jié)合《蜀相》頸聯(lián)和《詠懷古跡》頷聯(lián)或頸聯(lián)分析即可）②對諸葛亮功業(yè)未竟的遺憾與惋惜之情（能結(jié)合兩首詩篇的尾聯(lián)分析就可）③都暗含自己壯志未酬、仕途失意的感慨與悲哀。（第①、②點各2分，情感、詩句分析各1分。第③點給1分。但相同情感最高只可給4分。）不同：《蜀相》通過表達對諸葛亮的仰慕與對國家能夠出現(xiàn)這樣的人才的期盼，飽含了詩人憂國憂民的愛國情懷?！对亼压袍E》則主要表達對諸葛亮的贊頌和對自身理想的悲慨。（答出《蜀相》的不同情感，即得2分）17.（1）西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔（2）萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟（3）矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶（每空1分，多字、少字、錯字均不給分。注意“峨”巔”等易錯字。）18.①門可羅雀②不得而知③煥然一新（①根據(jù)前文“雖然漓江游人如織”以及后文“唯有”、“幾兜漁網(wǎng)”可以知道這里人比較少，故用“門可羅雀”?！伴T庭冷落”等也給分②根據(jù)前文游客不太關(guān)注此地，老街古典而凋零，可以推測出會館位置很少有人知道，故用“不得而知”?！磅r為人知”等也給分。③根據(jù)前文，“古鎮(zhèn)修建的嶄新游船碼頭”，以及后文，“綻放新的花朵”，可知古鎮(zhèn)有新面貌，強調(diào)古鎮(zhèn)的“新”，故用“煥然一新”。“面目一新”等有關(guān)“新”的成語也給分）19.C（①“他們不愿與時光賽跑的人比較”缺少介詞；②“砌好每一片瓦當(dāng)”搭配不當(dāng)）20.①結(jié)構(gòu)上和前文呼應(yīng)，寫出游客的變化，凸顯古鎮(zhèn)的生機。②表達效果上，“揣“與”兜”字化虛為實形象地寫出游客在古鎮(zhèn)游玩的愉悅心情，古鎮(zhèn)文化傳播更遠。（評分標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)構(gòu)2分，表達效果3分。表達效果要結(jié)合內(nèi)容，點明作用與意義）21.B（A項，指代聽話一方，指翠翠；B項，泛指，可以指任何人；C項，“你”和“我”是用兩個.B(A不同的人稱代詞前后呼應(yīng)，不確指某人；D項，指代自己）22.①沒有詩和藝術(shù)的精神支撐。（根據(jù)后文，可以得知“詩”與“藝術(shù)”來支撐?！霸姟焙汀八囆g(shù)”各1分）②鋼筋水泥澆筑的建筑罷了（“不過……不過……”形成一個對應(yīng)關(guān)系，所以句子的結(jié)構(gòu)需要對稱。句子結(jié)構(gòu)對稱1分，與“鋼筋水泥”等意思相近的詞即可，1分）③無論是古老和陳舊（根據(jù)后文的“還是”，可以推測該句與后文有條件關(guān)系，并且內(nèi)容要和“新起和新穎”相對?！盁o論是”、“古老和陳舊”“陳舊”換“常見”、“普通”等詞各1分）23.作文審題：中國文化中的“義利之辨”由來已久。南宋哲人陸九淵說：“學(xué)無深淺，首在辨義利?！惫湃怂f的義指思想行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)；利則是指利益、功利。本作文題先闡釋歷史上最常見的義利關(guān)系以引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生首先要能對這些關(guān)系做準(zhǔn)確的理解?？鬃訌娬{(diào)“見利思義”，認為“放（依據(jù)）于利而多怨”，體現(xiàn)了他重義輕利的主張。墨子則既貴義又尚利，認為義就是利，二者是完全一致的。董仲舒的“正其誼（義）不謀其利”是強調(diào)道義和功利不能并存，取消了追求利益的合理性。永嘉學(xué)派重視事功，主張“經(jīng)世致用，義利并舉”，葉適的“利，義之和；義，利之本”就是說，利要以義為指導(dǎo)，義要在利中顯現(xiàn)，主張義利雙惠。但本作文題重點不是讓學(xué)生去思考義利關(guān)系，其核心關(guān)鍵詞是“當(dāng)下“讀書”中的義和利”。說理要從定義開始。這個核心關(guān)鍵詞中的“讀書”“義”“利”都需要有清晰的概念和定義?！白x書”可以是“在校學(xué)習(xí)”，也可以是“閱讀書籍”?！袄敝饕€是指“功利”“短期利益”，如考試分數(shù)、名次、金錢、名利、改變命運等。“義”的定義可以比較復(fù)雜?！袄硐氡ж摗薄盀閲鵀槊瘛薄盀橹腥A之崛起”“提升自我”“讓自己擁有廣闊的精神世界”“實現(xiàn)自我的青春價值和人生價值”“改變生活、改變社會的責(zé)任感”等等，都可以是“義”。宋朝張栻說：“無所為而為之謂之義，有所為而為之謂之利。”如果將“讀書”定義為“閱讀書籍”，那所有帶目的性的閱讀都可以是“利”，“義”則可以定義為“非功利”，如“消遣”“樂趣”“好奇”等，甚至“義”還可以是并非否定對功利的合理追求，而是反對一味地追求功利。學(xué)生寫作，可以是對“讀書”的“義”和“利”內(nèi)涵的界定和理解，也可以依據(jù)“義利之辨”來闡述讀書的義利關(guān)系，也可以通過記敘來表達自己的理解。浙江省溫州十校聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：網(wǎng)紅面包、網(wǎng)紅書店、網(wǎng)紅小鎮(zhèn)、網(wǎng)紅咖啡廳……如今，“網(wǎng)紅”元素在日常生活中隨處可見。隨著網(wǎng)絡(luò)直播受到關(guān)注、電商業(yè)態(tài)推陳出新，網(wǎng)紅經(jīng)濟駛?cè)氚l(fā)展的快車道。數(shù)量眾多的粉絲、自帶流量的話題、可觀的商業(yè)價值、日益延伸的產(chǎn)業(yè)鏈……網(wǎng)紅經(jīng)濟已成為觀察移動互聯(lián)時代的一扇窗口。網(wǎng)紅經(jīng)濟的商業(yè)模式，其實并不復(fù)雜：在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為、完成流量變現(xiàn)。網(wǎng)紅經(jīng)濟不斷發(fā)展，從一個側(cè)面折射中國經(jīng)濟的活力與潛力。新冠肺炎疫情防控期間，以直播帶貨等為主要形式的網(wǎng)紅經(jīng)濟，不僅給消費者帶來便利，也創(chuàng)造了大量工作崗位，催生了直播銷售員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等新職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員已超1000萬人，相關(guān)機構(gòu)增長迅速。網(wǎng)紅經(jīng)濟蘊藏的新需求、新機遇，激發(fā)的新活力、新動能，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個亮點。在發(fā)展壯大的過程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟也遭遇了一些“成長的煩惱”。前段時間，稅務(wù)部門依法對一些網(wǎng)絡(luò)主播的偷逃稅款等行為進行處罰，進一步引發(fā)社會公眾對規(guī)范網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展的思考。從某種意義上說，網(wǎng)紅經(jīng)濟是一種注意力經(jīng)濟，也是一種信任經(jīng)濟，網(wǎng)紅經(jīng)濟從業(yè)者的影響力、感染力很大程度上影響著用戶的消費行為。但在直播帶貨中，一些網(wǎng)絡(luò)主播對產(chǎn)品進行夸大宣傳、過度營銷，甚至知假售假，所售產(chǎn)品質(zhì)量堪憂、售后服務(wù)無從保障，侵害了消費者合法權(quán)益。另一方面，業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)造假、刷單注水、虛假流量等亂象，讓消費者難以在購物中安心、放心，污染了行業(yè)生態(tài)和風(fēng)氣。重視并解決好這些問題，才能不斷培厚網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展的土壤。也應(yīng)看到，網(wǎng)紅經(jīng)濟從業(yè)者的言行對粉絲擁有較強的示范效應(yīng)，這也就決定了網(wǎng)紅經(jīng)濟不只是一種商業(yè)模式，也是需要引導(dǎo)和規(guī)范的社會文化現(xiàn)象?，F(xiàn)實生活中，在“流量至上”等錯誤觀念的驅(qū)使下，一些從業(yè)者為博取眼球，違背公序良俗，甚至挑戰(zhàn)法律紅線?！秶覐V播電視總局關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)秀場直播和電商直播管理的通知》明確提出，要切實采取有力措施不為違法失德藝人提供公開出鏡發(fā)聲機會，彰顯了鮮明導(dǎo)向。這提醒每一位相關(guān)從業(yè)者，在獲得公眾關(guān)注的同時，也肩負著相應(yīng)的社會責(zé)任，必須以身作則、向上向善，傳遞正能量。事實上，推動網(wǎng)紅經(jīng)濟健康有序發(fā)展的努力從未停歇。從整治“刷單”“刷好評”黑灰產(chǎn)業(yè)鏈，到明確直播營銷活動從業(yè)者的年齡限制和行為紅線；從通過教育培訓(xùn)規(guī)范網(wǎng)紅行為，到將直播活動的各主體納入管理范圍……一系列政策“組合拳”，助力網(wǎng)紅經(jīng)濟邁入法治軌道。以雷霆手段治理亂象，以建章立制護航發(fā)展，確保網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展的制度之網(wǎng)正日益細密。網(wǎng)紅經(jīng)濟具有很強的時代感，前景廣闊。校準(zhǔn)價值航標(biāo)、提升專業(yè)水準(zhǔn)、加強行業(yè)自律，致力于為消費者帶來更好的產(chǎn)品和體驗，網(wǎng)紅經(jīng)濟才能實現(xiàn)長足發(fā)展，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益與社會效益。（摘編自鄒翔《校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟的價值航標(biāo)》）材料二：近日，小紅書因“濾鏡景點”事件持續(xù)發(fā)酵被推上風(fēng)口浪尖。有些“網(wǎng)紅景點”，一開始籍籍無名，但加上各種濾鏡后，似乎便有了“養(yǎng)在深閨人未識”的氣質(zhì)。大多數(shù)“網(wǎng)紅景點”，是景區(qū)商家有意為之。他們或自己操刀上陣虛假包裝，或找博主發(fā)“照騙”推廣，通過濾鏡過度美化景點，或通過社交平臺夸大宣傳以迅速提升景點知名度吸引客流，謀求短期內(nèi)的高額回報。去年湖南一網(wǎng)紅“天空之鏡”景點就曝出造假拍攝事件，因虛假宣傳被罰款12萬元。坑人的“網(wǎng)紅”景點一再被曝光、處罰卻仍有模仿者前赴后繼，甚至還越來越多，是“唯流量”思維在作票。流量就是利益，不僅商家趨之若鶩，一些普通游客無意中也在推波助瀾。一些“網(wǎng)紅景點”的虛假繁榮，離不開游客們的“打卡”旅游模式和千篇一律的濾鏡。當(dāng)游客們的眼球被網(wǎng)絡(luò)上美輪美奐的“網(wǎng)紅景點”畫面所吸引時，大部分人對線下真實景點的期待也主要圍繞視覺上的“好看”展開，前往“網(wǎng)紅景點”打卡，復(fù)刻、模仿出類似照片，再分享至社交平臺，即為大功告成。甚至有時候人們已經(jīng)發(fā)覺上當(dāng)，卻抱著“來都來了”的心態(tài)，不惜千方百計用軟件修飾出一張美圖，去自欺欺人。當(dāng)“網(wǎng)紅景點”推動的打卡式旅游開始流行，能否拍出一張好看的照片成為旅游的出發(fā)點和落腳點時，旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值就會被掩蓋，淺薄虛假的“網(wǎng)紅景點”就會大行其道。此刻，我們應(yīng)該反思，難道我們旅游的初衷就是一張加了濾鏡的照片？（摘編自王靜《網(wǎng)絡(luò)“濾鏡產(chǎn)業(yè)”該整頓了》）材料三：爆款意味著暢銷，意味著消費者追捧，意味著日進斗金，但不是所有的爆款都值得推崇。據(jù)報道，一些商家在宣傳營銷上大做文章，人為制造“網(wǎng)紅爆款”。這些“網(wǎng)紅爆款”充斥人們的衣食住行，往往潛伏陷阱，嚴重侵害消費者合法權(quán)益。比如，一些以“手作點心、當(dāng)日現(xiàn)烤”為宣傳噱頭的“國潮點心”，并非手作；那些貼著“神仙設(shè)計”“獨特格調(diào)”“ins風(fēng)”“圣托里尼風(fēng)”等標(biāo)簽的網(wǎng)紅民宿，實則戴著濾鏡。這兩類“網(wǎng)紅爆款”都有著同樣的毛病，虛假宣傳，弄虛作假，消費者被騙了往往有苦說不出。對于消費者來說，看到所謂的“網(wǎng)紅爆款”，一定要留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動。一看到不對勁，就趕緊抽身而退，迅速止損，并積極拿起法律武器維權(quán)。所謂的“網(wǎng)紅爆款”再紅，被舉報的次數(shù)多了，壞名聲出去了，網(wǎng)紅也會變成“網(wǎng)黑”，再想騙人就不那么容易了。對于平臺來說，則需做到守土盡責(zé)。有個細節(jié)是，山東青島一市民在某平臺預(yù)訂了每晚單價2000多元的民宿，但入住后發(fā)現(xiàn)洗手間無熱水、房門鎖損壞、設(shè)施陳舊等諸多問題，給差評后平臺不予公開顯示。為何不顯示？平臺不顯示，客觀上就成了“黑店”的幫兇，是跟無良商家合謀騙人。按常理，平臺對虛假宣傳的商家要主動約束，并依規(guī)處理。該處理不處理，連差評都不予顯示，這說明相關(guān)平臺“坐歪了屁股”，站在了消費者的對立面，也站在了法律的對立面，這樣的平臺應(yīng)付出應(yīng)有的代價?！熬W(wǎng)紅爆款”大行其道，對監(jiān)管部門也是提醒。紅了不一定代表質(zhì)量好。大發(fā)不義之財不能逍遙法外，捍衛(wèi)消費者的合法權(quán)益，監(jiān)管部門要積極作為，要依法打擊，要抓住典型以做效光。問題“網(wǎng)紅爆款”，早該“爆雷”了！（摘編自秦川《問題“網(wǎng)紅爆款”坑你沒商量》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.網(wǎng)紅經(jīng)濟是一種在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為、完成流量變現(xiàn)的商業(yè)模式。它的發(fā)展能折射出中國經(jīng)濟的活力與潛力。B.網(wǎng)紅經(jīng)濟已經(jīng)是觀察移動互聯(lián)時代的一扇窗口。我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員超過1000萬人，相關(guān)機構(gòu)增長迅速。C.景區(qū)商家有意打造“網(wǎng)紅景點”，來迅速提升景點知名度吸引客流，謀求短期內(nèi)的高額回報。“網(wǎng)紅景點”的出現(xiàn)也離不開游客們的“打卡”旅游模式和千篇一律的濾鏡。D.“網(wǎng)紅爆款”意味著暢銷，意味著消費者追捧，意味著日進斗金，因此一些商家在宣傳營銷上大做文章，比如一些“國潮點心”。2.下列對文本內(nèi)容的理解與推斷，說法正確的一項是（3分）A.網(wǎng)紅經(jīng)濟是互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟新形態(tài)，它打破了傳統(tǒng)的營銷模式，開辟了一種融合創(chuàng)新的新路徑。B.網(wǎng)紅經(jīng)濟蘊藏的新需求、新機遇，激發(fā)的新活力、新動能，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的亮點，這表明線下經(jīng)濟已被邊緣化。C.打卡網(wǎng)紅景點不以拍出一張好看的照片為旅游的出發(fā)點和落腳點，就不會掩蓋了旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值。D.消費者看到“網(wǎng)紅爆款”，就應(yīng)該留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動，積極拿起法律武器維權(quán)，進而迅速止損。3.下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料二“網(wǎng)絡(luò)“濾鏡產(chǎn)業(yè)＇”的一項是（3分）A.“XX馬爾代夫”“XX小九寨”“XX小冰島”……如雨后春筍般紛紛冒出。B.浪漫到窒息的“普羅旺斯薰衣草花?！?、刷爆朋友圈的“夢幻燈光節(jié)”等，層出不窮。C.景點獨辟蹊徑，用“不得不去的冷門美景”等激起大眾探尋“新大陸”的沖動。D.XX景點“集文藝與文化于一體，是網(wǎng)紅打卡地，也是歷史紀(jì)念地”，是必去之地。4.簡要分析材料一在結(jié)構(gòu)上是如何對“校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟的價值航標(biāo)”展開論證的。（4分）5.近日，“中華第一高瀑”百丈漈火爆網(wǎng)絡(luò)，不少游客前去取景與打卡，請你結(jié)合材料二與材料三說說如何避免讓百丈漈淪為虛假“網(wǎng)紅景點”？（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。一棵老樹馮至我們搬到這里來時，所遇見的第一個人是一個放牛老人。他坐在門前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他好比一棵折斷了的老樹，樹枝樹葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹干，沒有感覺地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會使人想到，它從前也曾生過嫩綠的枝葉。他聽話也聽不清楚，人類復(fù)雜的言語，到他耳里，都化為很簡單的幾個單音。據(jù)林場的主人說，這片山林經(jīng)營已經(jīng)將近三十年，一開始時，這個老人就到這里來了。我想，當(dāng)時他還是一個三四十歲的壯年，他必定也背起斧頭，參加過那艱難的披荊斬棘的工作。但是從什么時候起他的筋力漸漸衰減，官感漸漸遲鈍，把那些需要強壯的筋力或靈敏的官感的工作一件件地放下來，只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢？時間對于他已經(jīng)沒有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到，我只看見他無論早晚，穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周圍的山坡，好像這山林外并沒有世界；他摻雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里；沒有營謀，沒有積蓄，使人想到耶穌所說的“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”。水牛，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。山坡上，樹林間，老人無言，水牛也沒有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂郁的畫圖。因為他們同樣有一個忘卻的久遠在過去，同樣拖著一個遲鈍在這靈巧的時代。老人的生活從未有過變動。若有，就算是水牛生小牛的那天了。這天，他和看山的少年共同抱著一只小牛進來了。他的面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動里略微露出來了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時間內(nèi)把那許久不曾打掃過的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說話，但是這番工作無形中泄露出一些他久已消逝了的過去。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，一番所謂興奮后，好像眼前并沒有增加了什么。一天下午，老牛不知為什么忽然不愛走動了，老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都說牛是病了，到處找萬金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來曬太陽。他露不出一點慌張的神色，這類的事他似乎已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次，反正老牛死了還有小牛。老人目送幾個人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因為他自從開始放牛以來，已經(jīng)更換過好幾只牛，但在他看來，仿佛從頭到了，只是一只，并無所謂更換。可是這老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少，山下村莊里種的秧苗都快老了，還是不能插，沒有一個人不在盼望云。一天上午，老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了。大家正在熱得疲憊的時候，林場的院子里吹來一陣涼風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍四山，大雨如注。雨繼續(xù)了三個鐘頭，人人都緩了一口氣，盡在雨聲里亂談亂講，卻沒有一個人想起大雨里還有兩個生命。雨止了，院子里明亮起來，這時那老人也幸著小牛回來了。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒有人理會他們。等到老人把衣服烘干再走出來時，小牛伏在地上已經(jīng)不能動轉(zhuǎn)。這只有幾個月的小生命，擔(dān)不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。當(dāng)晚工人們在林邊掘了一個坑，把小牛埋在里邊。埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來。第二天，我看見他坐在門前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒有牛了。他好像變成一個盲人，眼前盡管是無邊的綠色，對于他也許是一片白茫茫吧。幾土年的歲月，沒有一天沒有水牛，他都實實在在地度過了，今天他卻如一個鐘面上沒有指針。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考慮結(jié)果，暫時不買新牛。所成問題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，只好給他一些養(yǎng)老費，送他回家去。家？不但旁人聽了有些驚愕，就是老人自己也會覺得驚奇。他在這里有幾十年，像是生了根，至于家，早已變成一個遙遠，生疏，再也難以想象的處所了。他再也沒有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌，什么聲音，什么樣的人。人們叫他走，說是回家，在他看來，好比一個遠征，他這樣大的年紀(jì)，那里當(dāng)?shù)闷鹨粋€遠征呢……又過了幾天，門外的狗在叫，門前呆呆地站著一個年青的農(nóng)夫，他說：“祖父回到家里，不知為什么，也不說，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著。前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹，被移植到另外一個地帶，水土不宜，死了。在山上兩年的工夫，我沒有同他談過一句話，他也不知我是哪里來的人。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他會還繼續(xù)在這山上生長著，一年一年地下去，忘卻了死亡。（選自馮至散文集《山水》（1943），有刪改）6.下列對文本內(nèi)容的分析，正確的一項是（3分）A.老人察覺不到時間、氣候的變化，只是從早到晚坐在石墩上看守水牛，體現(xiàn)了老人對生活失去感知力，已經(jīng)木訥了。B.老人就像“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”，說明他處于生命的本真狀態(tài)，沒有矜夸與矯飾。C.老牛生病時，其他工人忙著找萬金油，而老人卻毫不慌張，還去曬太陽，體現(xiàn)了老人性格穩(wěn)重。D.從下雨時無人想起老人與小牛，年青的農(nóng)夫述說老人死訊時語言的平淡以及我生活兩年都不和他講話，反映出當(dāng)時社會的人情淡漠。7.下列對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章劃線處運用了比喻的修辭手法，將老人比作沒有指針的時鐘，說明失去小牛的老人不想工作。B.文章第2段運用了插敘，宕開一筆，告訴讀者老人來林場時間長，使下文老人忘卻自己家的情節(jié)變得更合理。C.作者用了象征手法，老牛象征著老人，牛與人都履行了自身的生命責(zé)任，又默默在各自生命軌道前行與走向死亡。D.作者用客觀的敘述視角，講述了一位放牛老人與牛為伴、在山中靜默生存的故事，字里行間也流露出作者對老人的憐憫以及對生命的思考。8.作者以“一棵老樹”為題，主要內(nèi)容寫的卻是放牛老人，請結(jié)合文章內(nèi)容分析原因。（6分）9.散文家李廣田稱贊馮至的散文：“在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美，實在是散文中的精品?！闭埥Y(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。敬宗寶歷元年。昭義節(jié)度使劉悟之去鄆州也，以鄆兵二千自隨為親兵。八月庚戌，悟暴疾薨，子將作監(jiān)主薄從諫匿其喪，與大將劉武德及親兵謀，以悟遺表求知留后。司馬賈直言入責(zé)從諫曰：“爾父提十二州地歸朝廷，其功非細，只以張汶之故，自謂不潔淋頭，竟至羞死。爾孺子，何敢如此！父死不哭，何以為人？”從諫恐悚不能對，乃發(fā)喪。冬十一月，朝廷得劉悟遺表，議者多言上黨內(nèi)鎮(zhèn)，與河朔異，不可許。左仆射李絳上疏，以為：“兵機尚速，威斷貴定，人情未一，乃可伐謀。劉悟死已數(shù)月，朝廷尚未處分，中外人意，共惜事機。今照義兵眾必不盡與從諫同謀縱使其半葉同尚有其半效順從諫未嘗久典兵馬威患木加于人。又此道素貧，非時必?zé)o優(yōu)賞。今朝廷但速除近澤潞一將充昭義節(jié)度使，令兼程赴鎮(zhèn)，從諫未及布置，新使已至潞州，所謂先人奪人之心也。新使既至，軍心自有所系。從諫無位，何名主張，設(shè)使謀撓朝命，其將士必不肯從。今朝廷久無處分，彼軍不曉朝廷之意，欲效順則恐忽授從諫，欲同惡則恐別更除人，猶豫之間，若有奸人為之畫策，虛張賞設(shè)錢數(shù)，軍士覬望，尤難指揮。伏望速賜裁斷，仍先下明敕，宣示軍眾，獎其從來忠節(jié)，賜新使繒五十萬匹，使之賞設(shè)。續(xù)除劉從諫一刺史。從諫既粗有所得，必且擇利而行，萬無違拒。設(shè)不從命，臣亦以為不假攻討。何則？臣聞從諫已禁山東三州軍士不許自畜兵刀，足明群心殊未得一，帳下之事亦在不疑。熟計利害，決無即授從諫之理?！睍r李逢吉、王守澄計議已定，竟不用絳等謀。十二月辛丑，以從諫為昭義留后。劉悟煩苛，從諫濟以寬厚，眾頗附之。 （選自《通鑒紀(jì)事本末·武宗平澤潞》）10.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（3分）A.今昭義兵眾必不盡／與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典兵馬／威惠未加于人B.今昭義兵眾／必不盡與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典／兵馬威惠未加于人C.今昭義兵眾必不盡／與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典／兵馬威惠未加于人D.今昭義兵眾／必不盡與從諫同謀／縱使其半葉同／尚有其半效順／從諫未嘗久典兵馬／威惠未加于人11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）A.將作監(jiān)，古代官署名，隋開皇二十年改將作寺為將作監(jiān)。唐、宋、遼均用此名。是掌管宮室建筑、金玉珠翠、犀象寶貝和精美器皿的制作與紗羅緞匹的刺繡及各種異樣器用打造的官署。B.“疏”與“表”都是臣下寫給皇帝的文字，可它們又有各自的側(cè)重點?！氨怼痹钢饤l陳述，文中的“遺表”是古代大臣臨終前所寫的章表，于卒后上奏。C.“伏望速賜裁斷”中的“伏望”一詞與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”一詞都為敬詞，多用于下對上。D.“從諫濟以寬厚”中的“濟”字的意思與《促織》中“靡計不施，迄無濟”的“濟”含義不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.劉從諫為了得到昭義“節(jié)度留后”之職，在他父親去世后，秘不發(fā)喪，并且沒有因父親去世痛哭，所以司馬賈責(zé)備劉從諫不配為人。B.劉悟已經(jīng)死去幾個月了，但是朝廷仍然沒有對此安排處理，朝廷內(nèi)外的人都認為要珍惜時機，盡早處理此事。C.李絳認為朝廷不處罰劉從諫，將士們不明白朝廷的意圖，他們想要效忠朝廷又怕朝廷任命劉從諫為昭義留后，想與劉從諫一起作惡又怕朝廷另有任命，在猶豫之間就會被奸人操控。D.李絳認為綜合各方面的利害得失，絕沒有立即任命劉從諫為昭義節(jié)度留后的理由，但李逢吉和王守澄已經(jīng)計劃商議好了，最終皇帝沒有采納他的建議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）兵機尚速，威斷貴定，人情未一，乃可伐謀。（4分）（2）從諫既粗有所得，必且擇利而行，萬無違拒。（4分）14.李絳從哪些方面提出了“決無即授從諫”的理由？請結(jié)合文章簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩篇，完成15～16小題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師木捷身先死，長使英雄淚滿襟。詠懷古跡·其五杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣道像肅清高。三分割據(jù)紆①籌策=2\*GB3②，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂=3\*GB3③，指揮若定失蕭曹=4\*GB3④。運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。〖備注〗①紆：屈，指不得施展；②籌策：謀略③伊呂：伊尹、呂尚。商伊尹輔商湯，西周呂尚佐周武王，皆有大功，后因并稱伊呂泛指輔弼重臣。④蕭曹：蕭何、曹參。他們先后擔(dān)任漢初的丞相。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.《蜀相》“錦官城外”介紹了武侯祠所在地；而《詠懷古跡》則通過“諸葛大名”“遺像”暗示本詩亦是瞻仰武侯祠，發(fā)而為詩的。B.這兩首詩都以抒情為主要表達方式，層次有波瀾，情感有起伏；語言上都講求煉字琢句，可謂“一字千鈞”。C.從體裁上看，兩首詩篇皆為近體詩。其“篇句有定式，音韻有規(guī)律”的律詩特點也可見一斑。D.兩首詩篇都運用了襯托的手法?！妒裣唷废纫詷肪耙r哀情，并以劉備“三顧茅廬”的典故來襯托諸葛亮：《詠懷古跡》以“伊呂”“蕭曹”來襯托諸葛亮的形象。16.同為寫諸葛亮的詩篇，兩首詩在情感上有何異同？請結(jié)合具體詩句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《蜀道難》中運用夸張的修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：“ ， ”。（2）黃庭堅《登快閣》中“ ， ”兩句，寫詩人感受到自己的抱負無法實現(xiàn)后期望坐上歸船，吹著長笛，回到故鄉(xiāng)，與白鷗訂盟，相誓歸隱。（3）陸游《臨安春雨初霽》中“ ， ”兩句，表面上看是寫詩人閑作草書、細乳分茶的閑適恬靜的生活，實則藏著詩人無限的感慨與惆悵。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。從古鎮(zhèn)東南一側(cè)一直延伸到漓江畔，街上的民居多為明清時的建筑。雖然漓江游人如織，這里已①，唯有門前掛著的幾兜漁網(wǎng)，在陽光的揮灑下透射著金光。游客路過此地時，不是埋頭匆匆路過，就是偶爾瞟一眼便加快了步伐，老街的光景有一些古典、凋零的美，老街上那些會館具體位置也已 ②。踏步青石板路，你可以按照心情隨意調(diào)整步伐，或者即興來一段小跑，嘗試著捕捉一兜清新的山風(fēng)。我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于，他們不愿與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間燒制每一塊地磚，砌好每一片瓦當(dāng)。歷史的河流在興坪悄然流淌。不同于某些被商業(yè)氣息掩蓋的景區(qū)，興坪古鎮(zhèn)未經(jīng)修整的歷史感頗為獨特。如今古鎮(zhèn)修建的嶄新游船碼頭，使古鎮(zhèn)③，綻放新的花朵，新的游客尋山水而來，又把更多的故事揣在兜里帶回家去。18.根據(jù)內(nèi)容在括號內(nèi)填入合適的成語（3分）19.文章劃線處有語病下列修改最正確的一項是（3分）A.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間砌好每一塊地磚，燒制好每一片瓦當(dāng)。B.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿跟與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間燒制好每一塊地磚，砌好每一片瓦當(dāng)。C.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿跟與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間砌好每一塊地磚，燒制好每一片瓦當(dāng)。D.我覺得古人的心思或許就體現(xiàn)于此，他們不愿與時光賽跑的人比較，所以有足夠的時間燒制好每一塊地磚，砌好每一片瓦當(dāng)。20.請從文段結(jié)構(gòu)和表達效果的角度賞析文中畫波浪線的句子。（5分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一座城市無論它多么現(xiàn)代和雄偉，如果①，這個城市在美學(xué)上，不過是磚塊砂礫堆砌的高樓而已，不過是②。他們告訴世人，城市不僅是一個物質(zhì)的空間，還是一個精神的家園，需要我們通過各種方式，來營造它的美感和內(nèi)涵。真正偉大的城市，是詩在支撐它的建筑，是藝術(shù)在彰顯它無處不在的美。那些直立在時間中的建筑物，③，還是新起和新穎，只要可以引起行人注目，那些建筑就一定是一首直立著的詩，是一件巨大脫穎而出的藝術(shù)品，是詩和藝術(shù)結(jié)合的城市和美學(xué)。希臘古代詩人西蒞拉則在論及城市與詩的關(guān)系時說：“唯詩歌是城市的靈魂?！闭軐W(xué)家培根也提出更具有概括意義的表述：“城市、詩歌和藝術(shù)，三者相互交織，共同創(chuàng)造了人類的文明和智慧。”既然讓我們生活在城市里，那就讓我們也生活在詩歌和藝術(shù)中；既然熱愛詩歌和藝術(shù)，那就讓你所在的城市充滿詩歌和藝術(shù)！21.下列句子中的“你”和文中加點的“你”，用法相同的一項是（3分）A.那人也帶了點兒驚訝說：“二老你還不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！”B.但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠記住教訓(xùn)。C.比賽提前進行的消息，讓他們仨很詫異，他們你看看我，我看看你，一時不知說什么。D.他不住地埋怨自己：“海娃，海娃，你怎么搞的，連一封雞毛信都不會送?。　?2.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)語句的，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）義利之辨，眾說紛紜，見仁見智。孔子提倡“見利思義”，認為“放（依據(jù)）于利而多怨”。墨子的看法是，“義，利也”。西漢董仲舒追求“正其誼（義）不謀其利”。永嘉學(xué)派集大成者葉適卻強調(diào)“利，義之和；義，利之本”。“天下之事，唯義利而已”，讀書亦然。科舉取士制度出現(xiàn)后，讀書人動機不純、不正，過分功利化、庸俗化的讀書目的，得到世俗社會的廣泛認同。明代著名藏書家謝肇湖感嘆說：“古人之讀書明義理也，中古之讀書資學(xué)問也，今人之讀書不過以取科第也。”如今雖無科舉，“讀書”的義利之辨卻從未遠離也不該遠離。2023年2月，某教育專家在合肥廬江中學(xué)給高三學(xué)子做勵志演講時，因“學(xué)生讀書就是為了錢”“讀書就是為了和外國的優(yōu)良基因相融合”等觀點被學(xué)生搶了話筒。此事便是一佐證。身為二十一世紀(jì)的“讀書”人，你如何看待當(dāng)下“讀書”的“義”和“利”？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息：不少于800字。

——★參考答案★——1.C（曲解文意，“網(wǎng)紅景點”的出現(xiàn)錯誤，原文“一些“網(wǎng)紅景點＇的虛假繁榮，離不開游客們的……”）2.A（B項，“這表明線下經(jīng)濟已被邊緣化”，無中生有；C項，“就不會掩蓋了旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值”表述絕對與否定不當(dāng)，原文為“當(dāng)“網(wǎng)紅景點”推動的打卡式旅游開始流行，能否拍出一張好看的照片成為旅游的出發(fā)點和落腳點時，旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值就會被掩蓋，淺薄虛假的“網(wǎng)紅景點”就會大行其道。”D項，原文“一定要留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動。一看到不對勁，就趕緊抽身而退，迅速止損，并積極拿起法律武器維權(quán)”，選項邏輯不當(dāng)。）3.D（A夸大宣傳，B過度美化，C虛假包裝）4.①首先，從“網(wǎng)紅”元素在日常生活中隨處可見，引出議題“網(wǎng)紅經(jīng)濟”，明確網(wǎng)紅經(jīng)濟在互聯(lián)網(wǎng)時代的影響，為下文展開論述作鋪墊。（答出“生活現(xiàn)象引出話題”的意思就給1分，結(jié)合文本分析1分）②然后，從正面論證網(wǎng)紅經(jīng)濟對社會發(fā)展的影響：網(wǎng)紅經(jīng)濟成為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個亮點?！?000萬人”從事互聯(lián)網(wǎng)營銷，數(shù)字論證，鮮明有力。再從反面論述網(wǎng)紅經(jīng)濟對社會產(chǎn)生了不利影響：侵害了消費者利益，污染了行業(yè)生態(tài)和風(fēng)氣?！耙环矫妗ぁぁぁぁぁち硪环矫妗ぁぁぁ保嘟嵌日撌?，可以使論述全面理性。（答出“影響分析正反論證”的意思就給1分，結(jié)合文本分析1分）③接著，從深層論述網(wǎng)紅經(jīng)濟和社會文化的關(guān)系：網(wǎng)紅經(jīng)濟也是需要引導(dǎo)和規(guī)范的社會文化現(xiàn)象。聯(lián)系實際，深入分析，體現(xiàn)了時評思辨的深刻性。再次，從治理層面談網(wǎng)紅經(jīng)濟的發(fā)展，政府的一系列政策“組合拳”為網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展提供了方向。最后，與時代聯(lián)系，鼓勵從業(yè)者只有校準(zhǔn)價值航標(biāo)、提升專業(yè)水準(zhǔn)、加強行業(yè)自律，網(wǎng)紅經(jīng)濟才會迎來廣闊的前景。收束有力。（答出“原因?qū)Σ叻治隹偨Y(jié)全文”的意思就給1分，結(jié)合文本分析1分）（評分標(biāo)準(zhǔn)：一點2分，兩點3分，三點4分。）5.①游客要遵循公序良俗，不能為博眼球而過度修圖，不能只關(guān)注景點的“好看”，也要關(guān)注旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值。②百丈漈旅游景點要立足于長遠發(fā)展，根據(jù)自身條件和特點開發(fā)旅游資源，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，實事求是地進行策劃和營銷。對于游客旅游中所遇到的問題要積極解決。③宣傳平臺要守土盡責(zé)，對虛假宣傳的商家要主動約束，并依規(guī)處理，做好權(quán)威信息發(fā)布，為游客提供消費引導(dǎo)和