天津市五區(qū)重點(diǎn)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期期中重點(diǎn)校聯(lián)考

高三語(yǔ)文

第I卷（共33分）

一、（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成小題。

水墨畫扎根于中華民族深厚的文化土壤之中，其在文化精神上融會(huì)了詩(shī)詞、繪畫、書法等藝

術(shù)，追求的效果：在藝術(shù)形式上巧妙運(yùn)用寫意，將筆墨意趣發(fā)揮到極致。在被引

入動(dòng)畫制作中后，水墨畫輕靈優(yōu)雅的畫面使動(dòng)畫片的藝術(shù)格調(diào)有了重大的突破，現(xiàn)代動(dòng)畫也獲

得了“似與不似之間”的美學(xué)奧蘊(yùn)。水墨畫講究,此亦是水墨動(dòng)畫片意境的結(jié)構(gòu)

特征。水墨動(dòng)畫融入了大量中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫元素，清新的水墨韻味始終烘托著的

畫面，帶給觀眾一股強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)水墨動(dòng)畫制作技術(shù)水平

不斷得到提高。結(jié)合立體影像技術(shù)創(chuàng)作的立體水墨動(dòng)畫精品也越來(lái)越多地呈現(xiàn)在我們眼前，其

引入電影語(yǔ)言，注入大量現(xiàn)代元素，敘事更,畫面視覺沖擊力更強(qiáng)，聲畫效果更

完美。無(wú)論在歷史角度看或者在現(xiàn)實(shí)角度看，水墨動(dòng)畫都是一朵中國(guó)動(dòng)畫電影里的璀璨奇葩。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.渾然一體虛實(shí)相生精美絕倫流暢

B.渾然一體虛實(shí)結(jié)合精美絕倫流利

C.水乳交融虛實(shí)結(jié)合美不勝收流暢

D.水乳交融虛實(shí)相生美不勝收流利

2.文中畫線句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是

A.無(wú)論在歷史角度看或者在現(xiàn)實(shí)角度看，水墨動(dòng)畫都是中國(guó)動(dòng)畫電影里的一朵璀璨奇葩。

B.無(wú)論從歷史角度看或者從現(xiàn)實(shí)角度看，水墨動(dòng)畫都是一朵中國(guó)動(dòng)畫電影里的璀璨奇葩。

C.無(wú)論在歷史角度看還是在現(xiàn)實(shí)角度看，水墨動(dòng)畫都是一朵中國(guó)動(dòng)畫電影里的璀璨奇葩。

D.無(wú)論從歷史角度看還是從現(xiàn)實(shí)角度看，水墨動(dòng)畫都是中國(guó)動(dòng)畫電影里的一朵璀璨奇葩。

3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是

A.編年體是中國(guó)史書的一種編寫體例，按時(shí)間順序記述史實(shí)。例如《春秋》《左傳》《史記》

《資治通鑒》都是編年體史書。

B.“萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源”這副對(duì)聯(lián)

寫的是北宋散文家蘇洵、蘇軾和蘇轍。

C.《茶館》通過裕泰茶館的盛衰，表現(xiàn)自清末到民國(guó)近50年中國(guó)社會(huì)的種種變化。它是“人

民藝術(shù)家”曹禺的戲劇代表作。

D.《老人與?！贰栋倌旯陋?dú)》《哈姆雷特》的作者分別是馬爾克斯、海明威和莎士比亞。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之日起，就樹立了注重社會(huì)調(diào)查的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。今天，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主

義社會(huì)學(xué)，需要繼承這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，通過社會(huì)調(diào)查走進(jìn)大眾的日常生活和精神世界，不斷加深

1

對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)和理解，在將理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融為一體的過程中，承擔(dān)起建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)

自主知識(shí)體系的責(zé)任。

社會(huì)調(diào)查是連接理論與實(shí)踐的樞紐環(huán)節(jié)，也是對(duì)社會(huì)的基礎(chǔ)與本質(zhì)予以理解的一種方法體

系。首先，社會(huì)調(diào)查是具象化的。社會(huì)調(diào)查扎根于特定的地域和人群，以一時(shí)一地的社會(huì)風(fēng)貌

為對(duì)象，試圖理解和把握在具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的情感、氣質(zhì)、風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以及變遷

趨勢(shì)。其次，社會(huì)調(diào)查是歷史性的。要對(duì)一個(gè)特定資料作出有效解釋，就要善于挖掘其背后的

歷史發(fā)展脈絡(luò)，深入了解那些習(xí)以為常卻又容易視而不見的背景；就要將材料置于時(shí)間維度之

下，避免片面解讀或過度詮釋。再次，社會(huì)調(diào)查是整合性的。人類社會(huì)發(fā)展既存在一般規(guī)律，

也充斥著碎片化、非預(yù)期和非理性現(xiàn)象，社會(huì)調(diào)查就是要將這些規(guī)律和現(xiàn)象都納入總體性分析

框架，做到對(duì)事實(shí)本身的把握和尊重。最后，社會(huì)調(diào)查長(zhǎng)于共情。在具體場(chǎng)景中所喚起的感性

認(rèn)識(shí)，可以使調(diào)查者盡可能避免成為置身事外的旁觀者。這種從情感上激發(fā)的對(duì)“人”的體恤

之情，可以使事物“活''的一面被充分挖掘出來(lái)，由此提煉出的理論便有了直指人心的力量。

中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之初，就深深打上了社會(huì)調(diào)查的烙印。對(duì)“人”的理解、現(xiàn)實(shí)的觀照、理

論的創(chuàng)新，這三者的密切結(jié)合貫穿學(xué)術(shù)傳統(tǒng)始終。有學(xué)者在民生疾苦中理解社會(huì)性質(zhì)。陳翰笙

的經(jīng)濟(jì)調(diào)查蕊含人文精神，認(rèn)為只有深刻認(rèn)識(shí)數(shù)量眾多的農(nóng)民的生存狀況，才能理解鄉(xiāng)村社會(huì)，

并據(jù)此判斷中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，進(jìn)而找到適合中國(guó)的發(fā)展道路。有學(xué)者在人的處境中尋找和確立

立場(chǎng)。雷潔瓊在江西的經(jīng)歷使她始終秉持“用資料說(shuō)話”的精神，反對(duì)“為了社會(huì)學(xué)而社會(huì)

學(xué)”，主張著重觀察社會(huì)變遷給人的發(fā)展帶來(lái)的影響。有學(xué)者用社會(huì)調(diào)查串聯(lián)起學(xué)科的本土化

與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。費(fèi)孝通所著《江村經(jīng)濟(jì)》，既是社會(huì)學(xué)實(shí)地調(diào)查的范本，也是他后來(lái)開展研究

的出發(fā)點(diǎn)。改革開放后，費(fèi)孝通三訪江村，通過小城鎮(zhèn)研究的系列成果，探討了中國(guó)式工業(yè)化

的發(fā)展路徑，總結(jié)出“蘇南模式”“溫州模式”“珠江模式”等，形成了具有鮮明中國(guó)特色的

社會(huì)學(xué)理論框架，也體現(xiàn)了改革開放初期國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。

駐足當(dāng)下，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的新問題、發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn)？回顧我國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程不

難發(fā)現(xiàn)，將社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的、具體的情景之中，發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活“活”的表達(dá)，

使“人”得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，才具有人民性和主體性。

今天，我們正步入一個(gè)需要用中國(guó)思想影響世界的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)所能做的，

恰是通過社會(huì)調(diào)查，把握根植于我們歷史與文化之中、與時(shí)代變遷相碰撞所激發(fā)出來(lái)的體驗(yàn)與

思想。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行學(xué)理提煉，就能更好地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變遷的根

本性作用——對(duì)外提供世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的途徑，對(duì)內(nèi)回應(yīng)時(shí)代之問、人民之間，建構(gòu)本土化與自

主性兼具的知識(shí)體系。

（摘編自邢婷婷《在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“人”》）

材料二：

在時(shí)間社會(huì)學(xué)看來(lái)，年齡是社會(huì)用以規(guī)定生命時(shí)間結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵要素，它一方面呈現(xiàn)了生

命的時(shí)間序列，另一方面也讓生命時(shí)間具有規(guī)范性，使人在不同的年齡階段被指定了不同的角

色期待和社會(huì)位置。正因如此，處在不同年齡階段的人也就有著不同的時(shí)間節(jié)奏。對(duì)于“青年”

這一特定的年齡階段而言，其最鮮明的特征就是年輕，這看似同義反復(fù)的話語(yǔ)其實(shí)預(yù)示著青年

的本質(zhì)屬性——有著看似用不完的時(shí)間和一生中最為旺盛的體力精力。我們研究青年，有必要

重拾被忽視的問題——時(shí)間，以獲得一種關(guān)于如何走入青年更為全面深刻的認(rèn)識(shí)。

由時(shí)間生發(fā)開去，我們就可以找到理解青年的鑰匙。本文以時(shí)間社會(huì)學(xué)為研究視角，探討移

動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年工作的真實(shí)狀態(tài)以及時(shí)間制度是如何影響青年的。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，人們可以

2

體會(huì)到周遭的世界在不斷地加速，對(duì)于青年個(gè)體而言，他們只能主動(dòng)跟上或被裹挾著卷入加速

的時(shí)間之中。這種加速的時(shí)間觀念外化為工作制度，使得青年的工作狀態(tài)呈現(xiàn)出“節(jié)奏快”“并

行多”“協(xié)同雜”“全天候”的特征。同時(shí)，時(shí)間也愈發(fā)顯示出其自身的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制有

時(shí)會(huì)發(fā)生偏離，成為控制青年精神的枷鎖，而這正是本文將要討論的問題。本文使用的數(shù)據(jù)涉

及筆者參與的三次社會(huì)調(diào)查，三次調(diào)查均在35歲以下大城市就業(yè)青年群體中展開。其中，2019

年“快遞小哥和外賣騎手（蜂鳥）調(diào)查”在北京進(jìn)行，發(fā)放有效問卷1692份，訪談62人；2020

年“互聯(lián)網(wǎng)青年工程師（碼農(nóng)）調(diào)查”在深圳進(jìn)行，發(fā)放有效問卷505份，訪談46人；2021年

“高校青年教師（工蜂）調(diào)查”在上海進(jìn)行，發(fā)放問卷1031份，訪談54人。三次調(diào)查雖然開

展的城市不同，關(guān)注的群體不同，但都從不同側(cè)面反映了時(shí)間對(duì)于青年的塑造和修飭。其實(shí)，

我們一旦了解了制度如何設(shè)計(jì)時(shí)間，也就知曉了社會(huì)究竟怎樣對(duì)待青年。

（摘編自廉思《移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年勞動(dòng)審視》）

4.下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一開宗明義，開篇即點(diǎn)出我們要傳承注重社會(huì)調(diào)查這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

B.從陳翰笙等人的例子中可看出，他們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。

C.費(fèi)孝通的研究相較陳翰笙等人更具理論的創(chuàng)新性，放在文段最后更有說(shuō)服力。

D.材料一在論證中既回顧歷史，又立足當(dāng)下，提出了中國(guó)社會(huì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.兩則材料都談到社會(huì)學(xué)重要的研究方法——社會(huì)調(diào)查，強(qiáng)調(diào)應(yīng)真正了解大眾，將“人”

作為理論創(chuàng)新的突破口。

B.材料一指出，進(jìn)入特定的地域和人群當(dāng)中，試圖理解具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的情感、氣質(zhì)

等，這正是社會(huì)調(diào)查具象化特征的體現(xiàn)。

C.“人”在社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)中具有決定性地位，我們要構(gòu)建出能夠闡釋中國(guó)人的精

神世界和生活世界的理論體系。

D.通過社會(huì)調(diào)查，挖掘西方視域下的中國(guó)人看待問題的原則，之后再梳理整合，這是建構(gòu)

社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的重要任務(wù)。

6.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.社會(huì)調(diào)查要注重人類社會(huì)發(fā)展的二般規(guī)律和碎片化等特殊現(xiàn)象，把它們都納入總體性分

析框架中，進(jìn)而把握和尊重事實(shí)本身。

B.在社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)上提煉的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)學(xué)理，能更好地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)

推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變遷的根本性作用。

C.在時(shí)間社會(huì)學(xué)看來(lái)，年齡不僅僅是記錄生命時(shí)長(zhǎng)的數(shù)字，也隱含著約定俗成的社會(huì)期待,

提醒人們?cè)谙鄳?yīng)年齡里應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

D.科技的發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短同勞動(dòng)者自由時(shí)間的增加是一種必然的聯(lián)系，

人類的創(chuàng)造性將極大提升。

三、（15分，每小題3分）

刑賞忠厚之至論

【宋】蘇軾

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下之以君子、長(zhǎng)

3

者之道也！有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰

之，又從而哀號(hào)懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、

周之書。成康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯而告之以祥刑。其言憂而不傷，威

而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉。

《傳》日：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也?！碑?dāng)堯之時(shí)，皋陶西士。將

殺人，皋陶曰“殺之”三。堯曰“看之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。四岳

日：“穌可用！”堯日：“不可！穌方命圮族。"既而曰：“試之！”何堯冬不聽皋陶之殺人，

而從四岳之用穌也？然則圣人之意，蓋亦可見矣。《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不

辜，寧失不經(jīng)?！皢韬?，盡之矣！

可以賞，可以無(wú)賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過乎義。過乎仁不失為君子過乎

義則流而入于忍人故仁可過也義不可過也。古者賞不以爵祿,刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞

之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而

不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞,而爵祿不足以利也；知天下之惡不勝刑，而

刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁。以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)

者之道。故曰：忠厚之至也！

《詩(shī)》曰：“君子如祉，亂庶遇已；君子如怒，亂庶遇沮?！狈蚓又褋y，豈有異術(shù)哉？

制其喜怒而無(wú)失乎仁而已矣。《春秋》之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰,

亦忠厚之至也。

注：蘇軾引用詩(shī)經(jīng)的句子意謂君子如果喜納賢人之言，怒責(zé)饞人之言，則亂事庶幾可止。祉：

喜歡。遺：疾速。已：停止。

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不近碘的一項(xiàng)是

'矜；憐憫，同情

A.又從而哀冷懲創(chuàng)之

B.堯曰“宥之”宥：寬恕

C.先王知天下之善不勝賞勝：盡，完

D.而爵祿不足以勸也勸：勸說(shuō)

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士竟為秦所滅

B.何堯之不聽皋陶之殺人句讀之不知

C.畫從四岳之用鯨也則憂其瓠落無(wú)所容

D.賞之過乎仁相與枕藉乎舟中

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.過乎仁/不失為君子/過乎義/則流而入于忍人/故仁可過也/義不可過也

B.過乎/仁不失為君子/過乎/義則流而入于忍人/故仁可過也/義不可過也

C.過乎仁/不失為君子/過乎義/則流而入于忍人/故仁可/過也/義不可/過也

D.過乎/仁不失為君子/過乎/義則流而入于忍人/故仁可/過也/義不可/過也

10.下列六句分編四組，都屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

4

①然猶命其臣呂侯而告之以祥刑

②惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉

③不可！鰥方命圮族

④可以罰，可以無(wú)罰，罰之過乎義

⑤以君子長(zhǎng)者之道待天下

⑥制其喜怒而無(wú)失乎仁而已矣

A.①③④B.②③⑤C.④⑤⑥D(zhuǎn).①②⑥

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不至碉的一項(xiàng)是

A.周道衰落之后，穆王還是把要善于用刑的方法告訴呂侯，孔子對(duì)此的態(tài)度是肯定的。

B.作者認(rèn)為“古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸”，所以施行刑罰的時(shí)候就不能夠使用刀鋸。

C.本文旁征博引，末段引用“君子如祉”“君子如怒”等語(yǔ)句，非常具有說(shuō)服力。

D.本文文辭簡(jiǎn)練而又平易曉暢，中心突出，層次清晰，論證分析縝密，是一篇文質(zhì)兼美的

政論文。

第II卷（共117分）

四、（25分）

12.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）然則圣人之意，蓋亦可見矣。（2分）

（2）刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。（3分）

（3）因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。（3分）

13.作者認(rèn)為怎樣實(shí)施刑賞才能達(dá)到“忠厚之至”？請(qǐng)用自己的話概述。（3分）

14.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。（8分）

狂夫

杜甫

萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭①水即滄浪。

風(fēng)含翠棟②娟娟凈，雨衰③紅蕖冉冉香。

厚祿故人④書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

【注】①百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。②族：xiOo,小竹，細(xì)竹。

③稟?口）：滋潤(rùn)。④厚祿故人：杜甫初到成都時(shí)，曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)。

（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不可玻的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“即滄浪”三字，用“滄浪之水清兮，可以濯我纓”的典故，暗示詩(shī)人操守。

B.頸聯(lián)有舉一反三之效：故人音信全無(wú)，何況新交；幼子尚且面帶饑色，家人更不必說(shuō)。

C.尾聯(lián)“欲填溝壑”寫盡心中的消極與無(wú)奈，盡顯杜詩(shī)思想感情之“沉郁”。

D.該詩(shī)將賞心悅目之景與可悲可嘆之事成功地調(diào)合起來(lái)，形成一個(gè)完整的意境。

（2）請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。（2分）

（3）結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“狂夫”的形象。（3分）

15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（2）推此志也，o（司馬遷《屈原列傳》）

（3）,百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

（4）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，。（李密《陳情表》）

（5）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道

難》中“"一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高，蘇軾《赤壁賦》中

""一句用星宿給月亮定位。

五'（22分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

山河血

李舫

北京——長(zhǎng)春——通化——靖宇。

復(fù)興號(hào)尊滿思鄉(xiāng)的人們飛馳，歡快的笑聲浸潤(rùn)著金秋尊郁的麥香。從長(zhǎng)春市到靖宇縣的高速

公路上，幾乎沒有車，也幾乎沒有人，地圖上顯示著酣暢淋漓的極速綠?，F(xiàn)代化的播種機(jī)、農(nóng)

耕機(jī)、除草機(jī)、收割機(jī)，整齊排列在道路兩側(cè)。筆直的白樺林像一隊(duì)隊(duì)晨練的列兵，金戈鐵馬，

整裝待發(fā)。田野遼闊無(wú)垠，裊裊炊煙中，秋色愈加馥郁。

這條無(wú)比熟悉的路，這一次對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)比沉重。

八十余年前的那個(gè)伸手不見五指的黑夜，依稀在我眼前閃動(dòng)。我好像看見了他，而他，隔著

八十余年的佟健歲月，也正在注視著我。那時(shí)候，靖宇還不叫靖宇，叫做濠江。1940年2月22

日，正月十五當(dāng)天。吉林省濠江縣保安村三道箴子。

大雪下了幾天了，氣溫越降越低。他在窩棚里縮成一團(tuán)，一米九幾的高大身軀，塞滿了這個(gè)

狹小的空間。雪花從窩棚的縫隙里飄進(jìn)來(lái)，落在他的臉上、身上。他的眼窩深陷，額骨高聳，

面色蒼白，凌亂的胡須貼住下頜。他已經(jīng)病了五天，高燒，咳嗽，胸悶，頭疼欲裂，情況一天

比一天嚴(yán)重。他的雙腳早已凍傷，腫得像兩個(gè)石錘，右臂還有一處槍傷。他撕開棉衣，掏出里

面的棉絮，一點(diǎn)一點(diǎn)吃掉。

夜晚的風(fēng)，寒涼刺骨。天空如一塊碩大沉重的鉛板，扣在白山黑水之上。身子越來(lái)越麻木了，

身子越來(lái)越麻木了，他用殘余的意志支撐著自己，不能睡，不能死，我要站起來(lái)，我要戰(zhàn)斗！

6

可是，他并不知道，在這個(gè)四面透風(fēng)的地窖子里，他孤獨(dú)她度過的這個(gè)佳節(jié)，是他人生的最后

一個(gè)夜晚。

他，就是楊靖宇。

1905年出生于河南省確山縣李灣村的楊靖宇，原名馬尚德，字驥生。1923年，18歲的楊靖

宇考入河南省立開封紡染工業(yè)學(xué)校。在此期間，他接觸到馬克思主義學(xué)說(shuō)，秘密參加革命活動(dòng)。

1925年6月，楊靖宇加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1927年5月，楊靖宇加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1929年7月，中東路事件爆發(fā)。東北軍損兵折將，東北人民損失慘重，國(guó)家盡失顏面。

經(jīng)此一役，東北軍的實(shí)力全面暴孥，為國(guó)際社會(huì)干預(yù)中國(guó)東北問題埋下禍根，甚至為日本印

覦中國(guó)提前亮出了軍事底牌。恰值此重要關(guān)頭，楊靖宇受中共中央指派來(lái)到了東北。

1933年初，吉林警石游擊隊(duì)政委楊君武受傷，楊靖宇接替楊君武擔(dān)任游擊隊(duì)政委。此時(shí)游

擊隊(duì)正是斗志渙散、情緒低迷的時(shí)期。楊君武在當(dāng)?shù)氐挠绊懛浅４?，深入人心。楊靖宇為了?/p>

好地開展工作，就臨時(shí)改姓楊，對(duì)外仍然稱“楊政委”。

吉林跟朝鮮接壤，在朝鮮戰(zhàn)士口中，“楊政委”聽起來(lái)很像“楊靖宇”，而在漢語(yǔ)中，“靖

宇”又有地方安靖、平定宇內(nèi)的意思，他對(duì)這個(gè)名字非常喜歡，索性就此改名“楊靖宇”。

當(dāng)時(shí)的東北，天寒地凍，人跡罕至。日本關(guān)東軍對(duì)東北實(shí)行殘酷的“討伐”和“前正”，導(dǎo)

致黨的游擊根據(jù)地幾乎全部喪失，抗日斗爭(zhēng)經(jīng)歷了異常艱難的歲月。東北抗聯(lián)第二軍總指揮周

保中在日記中這樣寫道：“白雪鋪滿大地，山中雪積及尺……抗日救國(guó)戰(zhàn)士，猶著單衣單鞋，

日夜出沒于寇賊修奴之封鎖線，其困苦頗甚。”

從1931年到1940年，長(zhǎng)達(dá)九年的烽火歲月，楊靖宇帶領(lǐng)裁勇的抗聯(lián)戰(zhàn)士縱橫白山黑水之間，

指揮了智取邵本良、奇襲老嶺隧道、長(zhǎng)崗大捷、岔溝突圍、攻克大蒲柴河、干飯盒脫險(xiǎn)等眾多

經(jīng)典之戰(zhàn)。

從1931年到1945年，在長(zhǎng)達(dá)十四年敵強(qiáng)我弱的抗日斗爭(zhēng)中，三萬(wàn)多抗聯(lián)將士中，只有不足

700人迎來(lái)了抗戰(zhàn)勝利的曙光，其余全部血灑疆場(chǎng)。

一?寸河山一寸血，一■壞黃土一■杯魂。

1946年，為紀(jì)念抗日英雄楊靖宇，中央將其列難之地濠江改名為靖宇。

今天，在這里，我見到了楊靖宇的曾孫馬鉞明。2019年，馬鉞明從天津大學(xué)畢業(yè)，毅然來(lái)

到曾祖父戰(zhàn)斗和犧牲的靖宇縣，擔(dān)任保安村村書記助理。

易地搬遷，危房改造、信息采集、收入臺(tái)麻、低保發(fā)放、產(chǎn)業(yè)幫扶、包保貧困戶、申請(qǐng)臨時(shí)

救助、“兩不愁三保障”、新醫(yī)保全落實(shí)……馬鉞明的記事本里記滿了這樣的名詞。從軟件工

程專業(yè)的程序、語(yǔ)言、操作、數(shù)據(jù)，到置身村民的茶米油鹽、吃喝拉撒，馬鉞明很快便完成了

身份的轉(zhuǎn)變。盡管楊靖宇犧牲的故事在靖宇家喻戶曉，但大部分村民都不知道這位“大城市來(lái)

的大學(xué)生”抗日將領(lǐng)后代的真實(shí)身份，他們只知道，這是個(gè)有志氣不惜力的后生。

馬鉞明闊步走在鄉(xiāng)間的小路上。隔著八十余年的時(shí)空，馬鉞明同楊靖宇的神情是那么的相似，

又是那么的不同。相似的是一樣的堅(jiān)執(zhí)、一樣的潺然，不同的是，馬鉞明的臉上。洋溢著對(duì)日

新月異的新時(shí)代滿滿的驕傲與自豪。

秋漸漸地深了。

蔚藍(lán)的天空里沒有一絲云彩，恬逸的秋風(fēng)吹過金色的田野，空氣中蕩漾著甜蜜的喜悅。

白樺的樹葉幾乎一夜之間染成了金黃，它們與枝紫的楓樹葉、嫣紅的楊樹葉，與蒼翠的樟松

7

葉交織在一起，色彩斑斕，蔚為壯觀。

16.下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.藜(zQ/)滿馥(ffl)郁侄（k5g）德

B.暴窿(/Qu)覬（ja）覦磐（陽(yáng)八）石

C.像(wD)奴驥（X田。）勇一杯(pfJu)

D.6(xDn)難凜（3然娓紫

17.下列對(duì)文章的理解與分析，不氐做的兩項(xiàng)是（）（）（4分）

A.作者通過對(duì)楊靖宇英勇作戰(zhàn)場(chǎng)面直接細(xì)致的描寫，凸顯了楊靖宇為革命拋家舍業(yè)、出生

入死的精神。

B.文章多處穿插史料，還引用當(dāng)事人日記佐證，具有紀(jì)實(shí)的特點(diǎn)；同時(shí)又用文學(xué)的筆法虛

構(gòu)了與楊靖宇的對(duì)視，用聯(lián)想和想象重現(xiàn)了楊靖宇的生活情景。

C.從“馬尚德''“楊政委”到“楊靖宇”的名字變化，或因工作需要，或因語(yǔ)言發(fā)音差異,

但也表明楊靖宇渴望驅(qū)逐外敵、平定亂邦的革命情懷。

D.文本善用數(shù)字，既勾勒了楊靖宇投身革命、不斷成長(zhǎng)、頑強(qiáng)抗擊日寇的過程，又通過數(shù)

字對(duì)比展現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士為抵御外侮做出的巨大犧牲。

E.文中提到馬鉞明的身份不被身邊的大多數(shù)人知曉，暗含作者對(duì)英雄事跡傳播力度太小的

一種無(wú)奈，想努力為英雄的后人爭(zhēng)得應(yīng)有的榮光。

18.文本開頭和結(jié)尾部分描寫的景物相似，昭示的作者心境卻大有不同。請(qǐng)對(duì)此加以分析。（5

分）

19.賞析文中畫線的句子。（6分）

20.本文為什么用較大篇幅補(bǔ)記馬鉞明的事跡？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（5分）

六、G0分）

21.閱讀下面的文段，完成小題。（6分）

《紅樓夢(mèng)》中賈府為元春省親而修建了大觀園。省親結(jié)束后，元春命寶玉和諸釵入園居住,

從此大觀園和賈府一起經(jīng)歷著興亡盛衰。中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善先生說(shuō)，大觀園的興衰”是

美的毀滅”，請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》原著內(nèi)容，具體談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。要求100字左右。

22.閱讀俄羅斯短詩(shī)《短》，完成下面小題。（4分）

短

佚名

一天很短，

短得來(lái)不及擁抱清晨，

就已經(jīng)手握黃昏！

一年很短，

①,

②!

一生很短，

短的來(lái)不及享用美好年華，

8

就已經(jīng)身處遲暮！

總是經(jīng)過的太快，

領(lǐng)悟的太晚，

③，

珍惜人生路上的親情、友情、同事情、同學(xué)情、朋友情、戰(zhàn)友情。

④，

也許永不邂逅。

（1）根據(jù)詩(shī)歌《短》第一、三節(jié)詩(shī)句，仿寫出第二節(jié)的內(nèi)容。（2分）

①_________________________________

②_________________________________

（2）根據(jù)上文內(nèi)容，在③④橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑?shī)句，使前后語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密每處不超過10個(gè)字。（2分）

③_________________________________

④_________________________________

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）

書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運(yùn)筆中呈方形，如魏碑、唐楷中的歐體

等可為典范，棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運(yùn)筆中呈圓形。如篆書、

漢隸等可謂典范，圓潤(rùn)靈活而能給人通達(dá)圓融之感。項(xiàng)穆則在《書法雅言》中說(shuō)道：“圓而且方，

方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正，會(huì)于中和，斯為美善。”確實(shí)如此，方筆與圓筆，處理和諧才

是書法的妙境所在。

以上材料對(duì)我們當(dāng)代青年如何做人和處世都具有啟示意義。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？

請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期期中重點(diǎn)校聯(lián)考

高三語(yǔ)文參考答案

一、（9分，每小題3分）

1.A

第一空，渾然一體：融合成一個(gè)整體。水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)系非常

融洽或結(jié)合十分緊密，根據(jù)前文中的“其在文化精神上融會(huì)了詩(shī)詞、繪畫、書法等藝術(shù)”，可見

融合為一個(gè)整體，此處應(yīng)選用“渾然一體”。

第二空，虛實(shí)相生：虛境通過實(shí)境來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工，形成意境獨(dú)特

的結(jié)構(gòu)方式。虛實(shí)結(jié)合：把抽象的述說(shuō)與具體的描寫結(jié)合起來(lái)，或把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回

9

憶、想象結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)境中說(shuō)的是水墨畫，故應(yīng)選用“虛實(shí)相生”。

第三空，美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過來(lái)）。精美絕倫：精致巧妙，

無(wú)與倫比，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是畫面的精巧，故應(yīng)選用“精美絕倫”。

第四空，流暢：流利、通暢。流利：話說(shuō)得快而清楚，文章讀起來(lái)通暢；靈活：不凝滯。

根據(jù)語(yǔ)境，此處說(shuō)的是敘事，應(yīng)選用“流暢”。

2.D

原句錯(cuò)誤①“無(wú)論”應(yīng)與“還是”搭配；②應(yīng)為“從……角度看"③“一朵”應(yīng)和“中國(guó)

動(dòng)畫電影里的”互換位置。

3.B

A.《史記》是紀(jì)傳體史書；C.《茶館》作者是老舍；D.《老人與海》《百年孤獨(dú)》的作者

分別是海明威和馬爾克斯。

二'（9分，每小題3分）

4.C

C.“費(fèi)孝通的研究相較陳翰笙等人更具理論的創(chuàng)新性，放在文段最后更有說(shuō)服力”于文中

無(wú)據(jù)，陳翰笙、雷潔瓊、費(fèi)孝通三人的研究都卓有成效，材料將三人并舉，并無(wú)誰(shuí)更有說(shuō)服力

的意味。

5.B

A.“強(qiáng)調(diào)應(yīng)真正了解大眾，將'人'作為理論創(chuàng)新的突破口”表述錯(cuò)誤，材料二并未強(qiáng)調(diào)

將“人”作為理論創(chuàng)新的突破口。

C.“具有決定性地位”錯(cuò)誤，應(yīng)為“具有基礎(chǔ)性地位”，文中有“發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活'活'的表

達(dá)，使'人'得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，才具有人民性和主體

性”。

D.“挖掘西方視域下的中國(guó)人看待問題的原則”錯(cuò)誤，應(yīng)為“通過社會(huì)調(diào)查，挖掘中國(guó)人

看待問題的原則、特征及側(cè)重點(diǎn)，之后再梳理整合，這是建構(gòu)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的重要任務(wù)”。

6.D

D.“人類的創(chuàng)造性將極大提升”錯(cuò)，文中說(shuō)“時(shí)間也愈發(fā)顯示出其自身的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)

制有時(shí)會(huì)發(fā)生偏離，成為控制青年精神的枷鎖”。

三、G5分，每小題3分）

7.D.

勸：勉勵(lì)、獎(jiǎng)賞。“不能都用爵位俸祿來(lái)獎(jiǎng)賞”。

8.C

C.連詞，都表轉(zhuǎn)折；

A.動(dòng)詞，擔(dān)任；介詞，表被動(dòng)；

B.助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；

D.介詞，相當(dāng)于“于”，引出賓語(yǔ)，不譯；相當(dāng)于“于”，在。

10

9.A

過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。

意思是：賞賜超出了仁慈的界限，還算得上是一個(gè)君子；懲罰超過了道義的標(biāo)準(zhǔn)，那就會(huì)

成為一個(gè)殘忍的人。所以仁慈的界限可以超出，道義的標(biāo)準(zhǔn)則不能超過。

10.C

①是周穆王的做法③是唐堯說(shuō)的話，排除①③

11.B

“所以施行刑罰時(shí)候就不能夠使用刀鋸”錯(cuò)。原文是“古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以

爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之

所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不

勝刑，而刀鋸不足以裁也”，蘇軾的意思是古人明白用刀鋸懲罰的效果并不好，因此主張“刑賞

忠厚”，并不是“施行刑罰時(shí)候就不能夠使用刀鋸”。

四、（25分）

12.

（1）既然這樣，那么圣人的心意，大概從這里可以看出來(lái)了。

然則，如此，那么；蓋，表推測(cè)，大概。各1分，共2分。

（2）用刀鋸處罰人，這樣處罰的威力只對(duì)受到這種刑罰的人起作用，對(duì)不受到這種刑罰的

人不起作用。

刑之以刀鋸，狀語(yǔ)后置句；刑，處罰；是，這樣。各1分，共3分。

（3）根據(jù)它的褒貶原則來(lái)制定賞罰制度，這也是忠厚到了極點(diǎn)??！

因，根據(jù)；至，到達(dá)極點(diǎn)；亦……也，判斷句。各1分，共3分。

13.（3分）當(dāng)賞罰有疑問時(shí)，就以仁愛之心對(duì)待。（1分）罪行輕重有可疑時(shí)，寧可從輕處置（1

分）；功勞大小有疑處，寧可從重獎(jiǎng)賞（1分）。

14（1）（3分）C

C.“寫盡心中的消極與無(wú)奈”說(shuō)法有誤。尾聯(lián)表達(dá)的是詩(shī)人雖飽經(jīng)患難，卻沒有被生活的

磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活打擊。

（2）（2分）任選以下角度之一作答皆可：

①（多感官）視覺、嗅覺結(jié)合?！按渥昃陜簟薄坝旯t藻”訴諸視覺，“冉冉香”訴諸嗅覺，調(diào)

動(dòng)多種感官，描繪出翠竹秀美、荷花嬌艷、荷香縈繞的美景，表達(dá)詩(shī)人的喜愛之情。

②色彩映襯。風(fēng)中翠竹輕搖，雨中荷花紅艷，色彩鮮艷明麗，更有畫面美。

③動(dòng)詞運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)。“含”有小心呵護(hù)之意，暗示了風(fēng)的柔和?！胺A"通“混”，是滋潤(rùn)的意思,

有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意味，足見雨之細(xì)、雨之柔。生動(dòng)形象地寫出了自然風(fēng)雨的微細(xì)、輕柔,

營(yíng)造了一個(gè)美好的審美境界。

（形容詞“凈”、“香”巧妙地營(yíng)造了微風(fēng)中有細(xì)雨、細(xì)雨中夾微風(fēng)的清新朗潤(rùn)的美妙意境。）

④運(yùn)用疊詞。“娟娟”就是美好的樣子，“冉冉”本義為漸進(jìn)的、緩慢的樣子，這里指香氣一陣

一陣地飄來(lái)，既生動(dòng)地點(diǎn)出了竹子和荷花的美好形態(tài)，又平添音韻之美。

（3）（3分）“狂夫”是一個(gè)飽經(jīng)生活磨難，窮困潦倒（1分），卻始終貧賤不能移，以堅(jiān)強(qiáng)倔

強(qiáng)灑脫的態(tài)度對(duì)抗生活（1分）的形象。此時(shí)詩(shī)人生活艱難，窮困潦倒：俸祿優(yōu)厚的朋友

11

音信斷絕，生活無(wú)人接濟(jì)，幼子挨餓，面帶饑色；但詩(shī)人沒有被磨難壓倒，倔強(qiáng)面對(duì)生活,

興致盎然地贊美“翠族”和“紅蕖”賞心悅目，并自稱狂夫，自嘲“老更狂”，表現(xiàn)了狂

夫在歲月流逝中面對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)愈加頑強(qiáng)的放達(dá)。（1分）

15.（6分）

（1）奈何取之盡錨銖

（2）雖與日月爭(zhēng)光可也

（3）萬(wàn)里悲秋常作客

（4）內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮

（5）捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間

五、（22分）

16.（2分）D

A.“載滿”的“載”應(yīng)讀z汕

B.“暴露”的“露”應(yīng)讀而；

C.“一杯”的“杯”應(yīng)讀p6u。

17.（4分）AE

A.作者沒有直接細(xì)致地描寫楊靖宇英勇作戰(zhàn)的場(chǎng)面，而是著力刻畫他忍受病痛、凍餓交加

的情景，凸顯了楊靖宇為革命拋家舍業(yè)、出生入死的精神。

E.“暗含作者對(duì)英雄事跡傳播力度太小的一種無(wú)奈”錯(cuò)誤，作者沒有暗含無(wú)奈，恰恰表明

英雄后人的低調(diào)。

18.（5分）①開頭和結(jié)尾部分都描寫了田野和白樺樹等景物，營(yíng)造了明媚絢麗、充滿豐收喜悅

的氣氛（1分）。②開頭部分以樂景襯哀情（1分）。此時(shí)作者是在尋訪英雄遺跡的列車上，雖

受周圍人歸家的喜悅感染，但聯(lián)想到如今的幸福是烈士用鮮血換來(lái)的，心情沉重低落（1分）。

③結(jié)尾部分寓情于景（以景結(jié)情），情景交融（1分），明亮多彩的畫面彰顯了作者看到英雄

后繼有人、革命理想逐步實(shí)現(xiàn)、新時(shí)代帶來(lái)新氣象的無(wú)比喜悅之情（1分）。

19.（6分）①開頭用比喻修辭，把天空比喻成鉛板，渲染沉重壓抑的氛圍。②反復(fù)。通過“身

子越來(lái)越麻木了”的反復(fù)，強(qiáng)調(diào)楊靖宇將軍境況的艱難，突出其意志的堅(jiān)強(qiáng)；③前面用第三

人稱“他”，采用全知視角，展現(xiàn)了楊靖宇將軍人生最后一個(gè)夜晚的境況，飽含了作者的悲

痛和敬仰之情。④后面兩句用第一人稱“我”，用將軍自己的口吻寫要繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心和勇

氣，富有感染力。（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)即可滿分）

20.（5分）①馬鉞明是楊靖宇的曾孫，補(bǔ)記其事跡，是對(duì)人們普遍關(guān)注的英雄后人生活現(xiàn)狀問

題的回應(yīng)。（他是英雄后人）（1分）②馬鋪明這位大城市的大學(xué)生，來(lái)到村中任村書記助理，

致力于當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)、鄉(xiāng)村振興的工作，顯示了楊靖宇革命精神的強(qiáng)大感染力和生命力。（他

12

繼承了英雄的精神）（2分）③以楊靖宇后人的形象與楊靖宇相輝映，表明英雄的熱血換來(lái)的

夢(mèng)想正在變成現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)讀者對(duì)楊靖宇精神和新時(shí)代幸福生活的認(rèn)同感。（英雄對(duì)現(xiàn)

實(shí)的真切影響）（2分）（答“豐富文章內(nèi)容，突出主題”可得1分）

六、（10分）

21.（6分）參考角度：

①美好的愛情的毀滅（寶黛愛情悲?。?/p>

②美好的青春的毀滅（大觀園里年輕人的悲?。?/p>

③美好的家族、仕途乃至當(dāng)時(shí)社會(huì)的沒落

從任一個(gè)或幾個(gè)角度，結(jié)合原著內(nèi)容展開分析，能自圓其說(shuō)即可。

22.（1）（2分）

示例1：①短得來(lái)不及細(xì)品初春殷紅竇綠，②就要打點(diǎn)素裹秋霜。

示例2：①短得來(lái)不及細(xì)品新綠嫣紅，②就已經(jīng)打點(diǎn)秋霜。

每空1分

（2）（2分）示例：③所以我們要學(xué)會(huì)珍惜④因?yàn)橐坏┎辽矶^

每空1分，超字?jǐn)?shù)扣1分。

七、（60分）

23.參考天津高考作文閱卷細(xì)則

等級(jí)一等二等三等四等

類別（20~17分）（16?12分）（11?7分）（6~0分）

內(nèi)容切合題意符合題意基本符合題意中偏離題意

（20分）中心突出中心明確心基本明確內(nèi)容單中心不明或立意

薄

內(nèi)容充實(shí)內(nèi)容較充不當(dāng)

感情基本真實(shí)

感情真摯實(shí)感情真沒有什么內(nèi)容

實(shí)感情虛假或不健康

表達(dá)符合文大體符合符合基本文體要不符合文體要

（20分）體要求文體要求求求

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂

語(yǔ)言流暢語(yǔ)言流暢語(yǔ)言基本流暢字語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病

跡清楚

字體工整字體較工整多

字跡潦草難辨

特征深刻較深刻個(gè)別語(yǔ)句有點(diǎn)深無(wú)明顯特征

（20分）豐富較豐富刻

有文