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文檔簡介
河南周口市川匯區(qū)2023年語文高三上期末經(jīng)典模擬試題
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,
如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題
卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
哪里有花,哪里安家
李迪
我明天就搬家了。
賀福平說著,從帳篷里拿出小板髡讓我坐。
他是山西永和縣王家崖村的養(yǎng)蜂人。
李老師,我們養(yǎng)蜂人就是這樣,追著花走,哪兒有花,哪兒安家,處處無家處處家。
搬家的貨車裝得滿滿的,除了生活用品,全是蜂箱。不管是裝車還是卸車,蜂都煩。
它們受不了震動,一不注意就飛出來蜜人。我和媳婦整天挨蜜,指甲心,耳根子,比火
燎還疼。不過,疼歸疼,挨蜜不是壞事。蜂毒防病,我從不感冒,也沒害過關(guān)節(jié)炎。
得了,蜂箱碼好了,蜂也安靜了。出發(fā)!天再冷都得走。節(jié)氣是養(yǎng)蜂人的命,要是
抓不住,養(yǎng)著養(yǎng)著,蜂就沒了。
到了地方,安營扎寨。人是次要的,先候蜂。不管多累,睡前一定去蜂場轉(zhuǎn)一圈兒。
就是躺下來,眼睛閉上了,心還在蜂場。
蜂場不能亂建,除了防止蜂水土不服,還要看附近有沒有醫(yī)院,有沒有養(yǎng)殖場。這
些地方免不了有抗生素。蜂采進去,蜜就出問題了。收蜜的來了,一化驗,老賀,你這
蜜里有抗生素?。∥艺f沒有的事!人家說你自己去化驗,費用我出。我說,化驗就化驗,
費用不用你管。結(jié)果,當(dāng)真有!一找原因,挨醫(yī)院近了。
下一站,遼寧錦州。荊條花正旺!錦州的荊條花謝了,再去海拉爾采油菜花。海拉
爾過季了,又去呼倫貝爾草原。
錦州的荊條是野生的,海拉爾的油菜不長蟲。我踏遍萬水千山,就為尋找干凈的花。
永和的槐樹是野生的,酸棗也是野生的,這些都是最放心的蜜源。
李老師,我?guī)е?,追著花,在回永和采槐花蜜之前,帳篷扎在云南紅土地上,一
扎就是上百天。油菜花黃,蠶豆花香,月亮照在山坡上,山下小河淌。
然后,湖北,河南,跟著節(jié)氣,尋花釀密。
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,唯有養(yǎng)蜂人,夜夜帳篷歇。
冬天過去了,春天又來了。
永和的槐花開了,漫山遍野!
養(yǎng)蜂人回來了,回到家鄉(xiāng)趕槐花。
回到了家,見到了媽。淚眼望著淚眼,淚花連著淚花。
李老師,你不知道,當(dāng)初我養(yǎng)蜂就為了她老人家。我父親很早就撒手西去,媽一個
人拉扯我們長大。我早早學(xué)會了開車,在物流公司拉貨。后來,媽身體一直不太好,跑
了幾個醫(yī)院都查不出原因。有人跟我說,給你媽喝點兒蜂王漿試試。我不信,醫(yī)院都看
不明白咋回事,蜂王漿能管用?想不到喝了兩盒,我媽說身上有勁兒了。我突發(fā)奇想,
如果我學(xué)會養(yǎng)蜂,我媽就能經(jīng)常吃上蜂王漿了。
我提出改行養(yǎng)蜂,家里家外沒一個點頭的,說外行人養(yǎng)蜂,上去一個敗一個,錢得
賠光。我說誰天生是內(nèi)行?還不都是學(xué)的。
到哪兒去找?guī)煾的兀?/p>
想來想去,眼睛突然一亮,哎,我運的貨里也有蜂啊!托運人就是養(yǎng)蜂者,他們不
就是現(xiàn)成的師傅嗎?
就這樣,我學(xué)會了養(yǎng)蜂。
古人說,書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
我是:不養(yǎng)不知養(yǎng)蜂難,養(yǎng)起蜂來破了產(chǎn)。
一上手,接連失敗五年,賠得底朝天!
各種原因:掌握不準(zhǔn)花開時節(jié),追不上好蜜源;技術(shù)不過硬,關(guān)鍵時候掉鏈子。
媳婦哭成淚人。我說別哭,養(yǎng)蜂場不相信眼淚!
沒人能板得動我這頭隼牛,走到天黑也不回頭。
就在這時候,扶貧的好政策下來了,早天得雨救了我的急!
我拿上扶貧款,重打鼓另開張。總結(jié)經(jīng)驗,四處求教,一下子來了個大爆發(fā),當(dāng)年
就掙了六十萬!
養(yǎng)蜂這門技術(shù),就是到了九十歲,還要學(xué)。要每天學(xué),每天問,千萬不能牛!蜂飛
出窩才能把蜜采回來,可有的蜂飛出去就回不來了,和人一樣,病了。這個學(xué)問不是一
下子就能掌握的。
話說回來,蜂又是最聽話的。你不用說趕快干活兒去,它們自己就該干啥干啥了。
我最瞧得起它們,覺得它們跟我一樣,用不著誰說啥!
我養(yǎng)蜂,吃盡苦中苦;蜂采蜜,同樣吃盡苦中苦。
蜂王產(chǎn)下一個卵,二十天這只蜂就出房了,就鍛煉翅膀認家門。沒過兩天就開始干
活兒了。蜂最多能活六十天。從生到死,差不多三十天都在干活。干完就老了??茖W(xué)家
說,蜂的一生,飛行距離是地球的三圈半!為了給生活帶來甜蜜,它們就是這祥辛苦,
一想起來我都會流淚。我心疼它們!
我的兩個孩子都念了大學(xué),是我用一瓶一瓶的蜂蜜供的。我媳婦說,你們還想念書,
我們接著供!
李老師,你知道嗎?我的名字還是我媽給起的呢。當(dāng)年起名字,媽說,就叫福平吧,
把福裝在瓶子里,一生就安穩(wěn)了!
沒想到,如今我真的把福裝在瓶子里了!
(有刪改)
1.下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章標(biāo)題“哪里有花,哪里安家”,既通俗、風(fēng)趣、合韻,又有意化用賀福平說過
的話語,巧妙點出了養(yǎng)蜂人的職業(yè)特點和生活追求。
B.開頭兩段文字對于讀者把握作品的主要內(nèi)容有提示作用,讀者由此出發(fā),可以想見
當(dāng)時兩人可能一個滔滔不絕、一個側(cè)耳傾聽的場景。
C.文中多次提到蜜蜂的生活習(xí)性,這樣寫既能體現(xiàn)賀福平對養(yǎng)蜂事業(yè)的熱愛,也能借
物喻人,以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻精神。
D.本文主要敘寫?zhàn)B蜂人逐花遷居的生活,題材不算新穎,但文中“扶貧的好政策下來
了”等語句的存在,賦予了文章不一般的時代內(nèi)涵。
2.養(yǎng)蜂人賀福平的話語具有哪些突出的特點?從他的話語可以看出他有哪些形象特
征?請簡要概括。
3.本文主要以養(yǎng)蜂人賀福平聊天中的自述來組織文章,這樣處理有哪些好處?請簡要
分析。
2.閱讀下面的材料,完成下面小題。
材料一
紫禁城作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群,其規(guī)劃和設(shè)計薄
含著我國古代工匠的諸多科學(xué)智慧,而其中重要表現(xiàn)形式之一,即為建筑營造過程中融
合的數(shù)字智慧。
紫禁城的營造尺寸和體量標(biāo)準(zhǔn)都是有講究的,比如“斗口”與“材份”?!岸房凇?/p>
是紫禁城古建筑的模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。紫禁城內(nèi)所有的建筑,均以斗口尺寸為基準(zhǔn)。所謂斗口,
即古建筑斗拱的某個指定位置,該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準(zhǔn),稱為1斗口。
比如紫禁城某古建筑,柱子直徑為6斗口,柱高為58斗口,那么只要確定1斗口的實
際尺寸,檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構(gòu)件尺寸及
建筑的總體尺寸,均由斗口尺寸放大而來。
“材份”是紫禁城古建筑群體量大小確定的參考標(biāo)準(zhǔn)。對于紫禁城速筑整體而言,
其建筑構(gòu)造組成基本相同,但速筑等級高低不同,建筑體量大小也不同。在這種情況下,
古代技術(shù)人員通過材份制的方法來實現(xiàn)建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為,將建
筑用材料大小分為十一個等級,每個等級的斗口尺寸不同。對于不同的宮殿建筑而言,
只需確定其用材等級,即可確定其建筑體量大小。
“9”和“5”是紫禁城速筑喜歡使用的數(shù)字。我國古人把單數(shù)稱為“陽數(shù)”,雙數(shù)
稱為“陰數(shù)”。而陽數(shù)中,“9”是最大的陽數(shù),寓意數(shù)量最多;“5”為居中的陽數(shù),
寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數(shù)字“9”“5”的組合,形成具有特定含義
的標(biāo)記,即“九五至尊”,寓意帝王權(quán)威的至高無上。古代工匠在營建紫禁城過程中,
巧妙地把“9”“5”融入到建筑中,來體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。比如,紫禁
城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長度方向為9間、
寬度方向為5間的布局方式,來體現(xiàn)“九五至尊”的思想。作為明清時期我國政治權(quán)力
的中心,紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。
臺基南北相距234米,東西相距130米,二者之比也剛好為9:5。這無疑又體現(xiàn)了古
代工匠的智慧。
(取材于周乾的《紫禁城數(shù)字趣話》)
材料二
紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計者的諸多智慧。“口口□□”(甲)的巧思是其中一個明
顯特征。紫禁城的北面為景山,南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點,呈東西走
向,南北方向狹窄,很像一座屏風(fēng)。金水河經(jīng)城隆廟蜿蜒而南,一路彎彎曲曲,過武英
殿轉(zhuǎn)而向東,過太和門、文淵閣,從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內(nèi)的
人們提供了排水通道,還和景山相呼應(yīng),形成了有山有水、山水協(xié)調(diào)的審美意象。金水
河的河面低于紫禁城的地面,紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺地上。
通過景山和金水河,紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致。
“負陰抱陽”也是紫禁城布局的一個特色。城內(nèi)所有重要宮殿面南而立。老子有云:
“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和“。意思是世間萬物都背陰而向陽,陰陽二氣相互作用
而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南,且在南面開設(shè)大量門窗,在北面則
開設(shè)較少門窗。這種布局形式有著地理學(xué)上的科學(xué)意義:我國的黃河流域處于北半球亞
熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū),冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓,有長達數(shù)月的偏
北寒風(fēng);夏季高氣壓中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上,來自南方致雨的季風(fēng),使得溫度上升、暑
氣逼人。在這種地理條件下,速筑朝正南方向最為適宜,北側(cè)封閉以利于御寒,而南側(cè)
開設(shè)窗戶則利用陽光照射和夏季通風(fēng)。
紫禁城布局還有一個特點是"口口□□”(乙)。“取正”即建筑布局以南北向為
主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠依據(jù)中國所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)
驗總結(jié),即主座朝南,左右對稱?!跋蛐摹奔此械拇我ㄖ蛑饕ㄖ?。紫禁城所
有的古速筑均以四合院形式為主,其主房朝向均為坐北朝南,廂房朝向均為東西向,面
臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格,不僅使得房屋的間距較小,有利于實現(xiàn)交通的便利
性,而且能反映中國古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時,這種朝向布
置體現(xiàn)了紫禁城古建筑在方位的統(tǒng)一性及協(xié)調(diào)性,毫無雜亂之感。
(取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》)
材料三
紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個科學(xué)的采光方法,滿足速筑內(nèi)部的采
光需求。
“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。門窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。
紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南,在建筑南側(cè)通開門窗,北部則大部分為墻
體,這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個開間(開間即在長度方向
上的柱距),每個開間均設(shè)有隔扇門或窗。當(dāng)隔扇門及窗開啟時,殿外的光線很容易照
射進來。
屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出(一般為柱高的1/3
左右),并略帶上翹的孤度,形成優(yōu)美的曲線,稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的
做法,遮蔽陽光少,有利于建筑內(nèi)部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現(xiàn)代建筑挑檐有
明顯區(qū)別?,F(xiàn)代建筑一般沒有大的挑檐,太陽光透過窗玻璃直接進入室內(nèi),使室內(nèi)明亮。
在夏季過量光線射入室內(nèi)同時會帶進大量熱量,導(dǎo)致空調(diào)能耗的上升。因為窗口亮度較
高,給室內(nèi)的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。
相比而言,紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經(jīng)由門窗直接射入殿內(nèi),少部
分直射光射入建筑地面,經(jīng)由地面漫反射到殿內(nèi)其他地方。外部直射光經(jīng)過挑檐的過濾
和遮擋變得柔和。不僅如此,紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時間
照入室內(nèi),而在冬天正午時分陽光則恰能照入速筑最深處,以獲得速筑內(nèi)部最佳的采光
效果。
建筑內(nèi)部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內(nèi)部的反
射,而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進行。
紫禁城建筑內(nèi)部有光洞如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁,其表面均有
光澤,反射率較高;而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤,反射率低。前者經(jīng)光斜
向照射時,給人們以質(zhì)感強烈的感覺,增加了建筑內(nèi)部的亮度,且由于光影效果,構(gòu)件
表面會出現(xiàn)明暗變化,顯出輪廓;后者當(dāng)陽光照射到其表面上時,則給人們以質(zhì)感平淡
的感覺,表面會反射出較淺的漫射光。另外,光線射入建筑內(nèi)部后,由于頂棚的反射率
低于地面和墻面的反射率,所以投入建筑內(nèi)部的光線方向是由下向上的,因而建筑內(nèi)部
的下方有著清晰的光影,便于人們在其中活動,而建筑內(nèi)部的上方給人以柔和之感。這
些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光,使得紫禁城建筑內(nèi)部光線亮度適
宜,達到視覺與感覺的完美相融。
門窗是建筑內(nèi)部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期,門窗都是用紙裱糊的。所用
窗戶紙質(zhì)量上乘、采光及防風(fēng)御寒效果非常好。從清代康熙朝開始,隨著社會的穩(wěn)定,
經(jīng)濟的發(fā)展,海關(guān)的開放,海上貿(mào)易得到發(fā)展,平板玻璃也隨之輸入我國,并開始使用
于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應(yīng)用,大大地改善了紫禁城內(nèi)的采光條件。
(取材于周乾的《朝向+選材+結(jié)構(gòu),紫禁城里的采光“黑科技”》)
1.根據(jù)材料一,下列說法不正確的一項是
A.紫禁城建筑營造過程中融合的數(shù)字表現(xiàn)了我國古代工匠的智慧。
B.紫禁城古建筑的梁、柱等所有構(gòu)件總尺寸基準(zhǔn)為一斗口。
C.數(shù)字“9”“5”融入建筑中以體現(xiàn)紫禁城及其使用者的至高地位。
D.紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同。
2.根據(jù)文意,在甲乙兩處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
3.下列有關(guān)紫禁城“負陰抱陽”布局特色,表述錯誤的一項是
A.紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立,背陰而向陽。
B.紫禁城重要宮殿南面開設(shè)門窗較多,北面較少。
C.紫禁城背陰向陽的建筑布局適應(yīng)中國的地理條件。
D.紫禁城“負陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點。
4.下列關(guān)于紫禁城內(nèi)部設(shè)計不利于反光的一項是
A.光潤如玉的地面B.淺黃色的墻壁
C.質(zhì)感強烈的立柱D.青綠色的頂棚
5.綜合以上三則材料,歸納概括紫禁城建筑體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的哪些觀念。
3.閱讀下面的文字,完成小題。
容膝
賈大山
東門里有個大覺寺,寺內(nèi)有一方青石,上刻兩個大字:“容膝”;又刻一行小字:
“晦翁書”。原來這塊石刻放在一個大殿的角落里,塵封垢染,無人問津。到了八十年
代,寺內(nèi)的工作人員把它拓片裝裱,先是文人墨客喜愛,后來平常百姓也爭著買。于是
“容膝”拓片除了在寺內(nèi)零賣,也批發(fā)到“四寶齋”。
“四寶齋”就在大覺寺的對面,賣文房四寶、名人字畫。主人是一對年輕夫婦,一
個叫文霄,一個叫玉素,一個能寫,一個愛畫。
“四寶齋”的顧客并不多,賣綠蘿卜的老甘卻是這里的???。老甘是個種田人,認
不得幾個字,但是非常喜歡“四寶齋”。他說全城里的買賣,哪一家也不如“四寶齋”
的買賣做得文雅,買的文雅,賣的也文雅。每天,他把放著半窗蘿綠蘿卜的小車兒朝“四
寶齋”門口一擺,就鉆到店堂里去了,一邊取暖,一邊啾攤,一邊看文霄夫婦做買賣。
老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片,問了一句:“那個黑片子,賣多少錢?”
“七十?!蔽南龈嬖V他。
“呀,好貴也!”老甘吐吐舌頭,悄悄說。
“寫字的人貴。”文霄也很喜歡老甘,生意不忙了,愛和老甘聊天。他說“晦翁”
不是別人,就是朱熹,南宋的大哲學(xué)家。
“老朱有兩下子!”老甘說,“這兩個字,寫得是不賴!”
“其實,'容膝'是陶淵明的話?!袄细收潎@著,一個戴眼鏡的中年人走進來。
玉素在后面的小屋里說:“對,是陶淵明的話?!?/p>
“'倚南窗以寄傲……'”眼鏡背誦道。
“'審容膝之易安。'”玉素在屋里接了下句。文霄一拍手說:“對,是有這么兩
句!”
柜臺里面一句,柜臺外面一句,屋里一句,三個人津津有味地談?wù)撝?。他們越談?/p>
投機。
眼鏡問到“容膝”拓片的價錢時,文霄十分友好地說:
“別人買七十,你買……”
“我買一幅,也優(yōu)惠優(yōu)惠吧!”文霄還沒說完,走進來一個胖老頭,淡淡的眉毛,
疏疏的胡子,披一件細毛羊皮襖,玩兩個健身球兒。他說他最喜歡名人字畫,客廳里掛
了一幅“難得糊涂”,臥室里掛了一幅“吃虧是?!保瑫坷锵霋煲环叭菹ァ薄?/p>
“三間房屋?”眼鏡問。
“四間,吃飯屋里就不掛什么了。”
“幾口人?”
“兩口,我和老伴。孩子們,我誰也不跟,他們那里人來人往,又有電話,麻煩!”
說完笑了,笑得十分得意。
文霄正要取貨,“沒貨了?!薄袼貜奈堇镒叱鰜?,似笑非笑地打量著胖老頭說,
“這位先生也有書房?”
“有啊,人老了沒事做,就愛讀一點書!”
“讀什么書?。俊?/p>
“剛讀完了《笑話大會》,最近在讀《麻衣相法》?!?/p>
文霄、眼鏡都笑了,玉素指著一幅國畫說:
“我看你不如買了這幅《八駿圖》吧,你看這八匹馬,奮蹄■揚第,一匹一個模樣兒,
多么精神!”
,,多少錢?”
“一百?!?/p>
“行,它更名貴!”
胖老頭買了《八駿圖》,剛剛走出店門,玉素就把嘴兒一撇,說:“哼,兩口人四
間房屋,好大的膝蓋兒呀!”幾個人都哈哈大笑。
玉素望著眼鏡說:
“您在哪兒工作?”
“縣政府。”
“什么機關(guān)?”
“小機關(guān)?!?/p>
“機關(guān)再小也有名字?!?/p>
“地名辦公室。"
“噢——"玉素看看文霄,“還有這么個辦公室?”
“無權(quán)無勢,清水衙門!”眼鏡的臉紅了,通紅通紅。
“住哪兒?”玉素又問。
“梁家胡同?!毖坨R的臉又白了,寡白寡白,“一家三代五口人,住在兩間平房里,
一間不到九平方米……”
“看看看。”老甘兩手一攤。
“這就叫苦樂不均!”眼鏡嚷了一聲。然后對玉素說,他也想買一幅朱子珍跡。玉
素笑了笑說:
“真的沒貨了?!?/p>
“這一幅……”眼鏡指指掛著的拓片。
“那是樣品,不賣?!?/p>
眼鏡望著那拓片,待了一會兒,只好走了。
老甘看看文霄,看看玉素,奇怪地問:“怎么,兩位都不賣給?”
“一位有貪心,一位有怨心,都不適合掛‘容膝'。"玉素說。
“誰掛才適合呢?”
“你掛最適合了。”玉素笑笑說,“你們老兩口,兩間小茅屋,屋前一棵垂柳,屋
后一片菜畦,無憂無慮無爭無求地過日子,多么安閑快活?'審容膝之易安',最不容
易做到的是那個‘安'字,你做到了?!?/p>
“不也不也,我也沒做到!”老甘搖搖手,咧著大嘴笑了,“天一暖和,我也要蓋
新房了,不要那么大,也不能那么小,客廳、書房用不著,只能‘容膝’也不行。老伴
嚷著買洗衣機哩,買了放在哪兒?人生在世,貪心不可有,怨心不可有,但是哪能無所
求呢?你看我現(xiàn)在就有所求了——”
外面過來一群紅男綠女,老甘慌慌走出,野著嗓子吆喝起來:
“綠蘿卜!又甜又脆的綠蘿卜!”
文霄和玉素,聽著那洪亮的叫賣聲,相對無語。聽了一會兒,兩人一齊說:
“老甘,大覺人也!”
(有刪節(jié))
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說由大量簡短而鮮活的人物對話構(gòu)成,整體語言質(zhì)樸自然,如“好大的膝蓋兒
呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等,具有濃郁的生活氣息。
B.四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、怨心的顧客,反而認為老甘最適合
擁有拓片,是個“大覺人”,這其中蘊含著豐富的人生哲理和智慧。
C.小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物,如志得意滿而又附庸風(fēng)雅
的胖老頭、知書達理但滿腹怨言的“眼鏡”等,塑造形象鮮明生動。
D.這篇小說以“容膝”為線索,圍繞買賣“容膝”拓片展開情節(jié),各個人物在四寶齋
輪番登場,對“容膝”有各自的理解,整篇文章構(gòu)思巧妙,文脈清晰。
2.小說的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊,請結(jié)合全文簡要分析。
3.老甘說:“人生在世,貪心不可有,怨心不可有,但是哪能無所求呢?"你贊同老
甘“哪能無所求”的觀點嗎?請結(jié)合自己的生活體驗探究分析。
4.閱讀下文,完成下面小題。
識張幼于惠泉詩后
袁宏道
余友麻城丘長孺,東游吳會,載惠山泉三十壇之團風(fēng)(在湖北黃岡)。長孺先歸,
命仆輩擔(dān)回。仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之。長孺不知,矜重
甚。次日,即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來,團坐齋中,甚有喜色。出尊取瓷甌,
盛少許,遞相議,然后飲之。嗅玩經(jīng)時,始細嚼咽下,喉中汩汩有聲。乃相視而嘆目:
“美哉水也!非長孺高興,吾輩此生,何緣得飲此水?”皆嘆羨不置而去。半月后,諸
仆相爭,互發(fā)其私事。長孺大恚,逐其仆。諸好事之飲水者,聞之愧嘆而已。
又余弟小修,向亦東詢,載惠山、中冷泉各二尊歸,以紅箋書泉名記之。經(jīng)月余抵
家,箋字俱磨滅。余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復(fù)不能辨。
相顧大笑。
然惠山實勝中冷,何況倒灌河水?自余吏吳來,嘗水既多,已能辨之矣。偶讀幼于
此冊,因憶往事,不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類,書之并博幼于一笑。
1.請賞析劃線句的表達效果。
2.”聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。
3.以下對弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項是。
A.因為在經(jīng)歷了一個月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。
B.因為雖然知道惠山與中泠泉獨特,但品嘗也無法分辨,自嘲而笑。
C.因為品嘗惠山與中泠泉時,想起了朋友邱長孺的故事,譏諷而笑。
D.因為我能嘗出惠山與中冷泉的不同,而弟未能分辨出,嘲笑弟弟。
4.依據(jù)文中“東坡河陽美豬肉”的故事與本文的故事“相類”,對“東坡河陽美豬肉”
的故事補寫出合適的內(nèi)容。
予昔在岐下,聞河陽豬肉甚美。使仆往市之。,,??蛧L之,皆以
為非他產(chǎn)所及。繼而事敗,客皆慚。(用文言語句填空)
5.推測作者在張幼于的詩后寫這篇文章的意圖。
5.閱讀下面古詩,完成下列小題。
宿業(yè)師山房①期丁大②不至
(唐)孟浩然
夕陽度西嶺,群壑倏已暝。松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽。
樵人歸欲盡,煙鳥棲初定。之子期宿來,孤琴候蘿徑。
(注)①山房,山中的屋舍。②丁大:作者友人。
1.下列對這首詩的理解,不正確的一項是()
A.開頭兩句寫夕陽剛剛西沉下去,屋舍四周的群山萬壑立刻就變得昏暗起來。
B.三四兩句分別從不同的角度,來刻畫詩人在身之所處的環(huán)境中的獨特感受。
C.五六兩句寫夜深時山間的靜謐,“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。
D.最后兩句用“期宿來”點出與友人的期約,表達了詩人對朋友的滿心期待。
2.這首詩結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”,蘊含有見證朋友之間彼此相知的意思。
下列詩句中的“琴”也是表達這層含意的一項是()
A.滿庭詩境飄紅葉,繞砌琴聲滴暗泉。(雍陶《韋處士郊居》)
B.唯要主人青眼待,琴詩談笑自將來。(白居易《春雪過皇甫家》)
C.從此靜窗聞細韻,琴聲長伴讀書人。(李群玉《書院二小松》)
D.中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
3.“山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞?!边@是孟浩然《夏日南亭
懷辛大》中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞”,與《宿業(yè)師山房期丁大不至》
中的“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽”都寫到了“夜(夕)涼”,但表意效果又有區(qū)別。請
結(jié)合詩句作簡要分析。
6.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
⑴孔子謂季氏:,是可忍也,?(《論語》)
⑵故木受繩則直,,君子博學(xué)而日參省乎己,。(荀子《勸
學(xué)》)
⑶且矯詔紛出,不敢復(fù)有株治。(張溥《五人墓
碑記》)
⑷青山隔送行,,o(王實甫《長亭送別》)
⑸葉上初陽干宿雨,,o(周邦彥《蘇幕遮》)
7.微寫作
從下面三個題目中任選一題,按要求作答。
①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大
雪”……中任選一個,描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動,具體形
象;不少于150字。
②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴肅課堂紀律,在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)
不但可以識別每個進出教室的學(xué)生,還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為;每個
同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指
標(biāo)。對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點明確,條理清晰;
150字左右。
③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物,以他(她)的口吻給
同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,
合乎情理;不超過150字。
8.微寫作
從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。
①在塑造人物形象時,作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅
巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求:結(jié)合
作品內(nèi)容。
②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫
情中涌現(xiàn)的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳
述理由。
③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩,用對比的方法;
寫抒情文字,用直接抒情的方法。
9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
為解決日益嚴峻的作業(yè)問題,近來許多學(xué)校開始探索“私人訂制作業(yè)”的模式,即
為不同能力水平或不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生設(shè)計不同的作業(yè),此舉一經(jīng)推出,頓時引來一番
熱議。老師們基本上肯定這種布置作業(yè)的方式,認為這樣做有助于因人施教,減負增效;
家長們卻不大贊同這種做法,認為這樣做是人為地將學(xué)生劃成三六九等,有歧視后進生
的嫌疑,也會加劇教育的不公平。
假如你是家長,請就此寫一封致老師書,闡述自己的看法。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,符合相應(yīng)的立場;符合文體特征;
不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
1、1.C
2.(第一問)①多為短句,簡潔明快;②?;檬煺Z,通俗生動;③語帶情感,富有生
活氣息。(第二問)①為人坦誠,個性爽直;②閱歷豐富,善于交談;③堅強樂觀,熱
愛生活。
3.①可以節(jié)省不必要的敘述交代,使文章內(nèi)容更集中,行文更緊湊;②可以更大限度
地坦露養(yǎng)蜂人的心靈,使賀福平的個性得以更真實的表現(xiàn),贊美養(yǎng)蜂人勤勞進取的主題
更明晰;③富有生活氣息和現(xiàn)場親切感,使讀者如臨其境、如聞其聲,從而增強文章的
感染力。
【解析】
【分析】
1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,
主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法
的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特
色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“相關(guān)內(nèi)
容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。
C項,“以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻精神”說法有誤。C項考查對作品內(nèi)涵的
賞析,賀福平是一個養(yǎng)蜂人,話語中時常提及蜜蜂的生活習(xí)性,這是其職業(yè)習(xí)慣使然,
但同時值得注意的是,賀福平對于蜜蜂生活習(xí)性的描述,并不是一種純粹的說明,而是
帶著情感的評價性介紹,例如,他介紹蜜蜂的生命周期,用的表達是“差不多三十天都
在干活。干完就老了”“為了給生活帶來甜蜜,它們就是這樣辛苦”,可見,文中寫蜜
蜂的生活習(xí)性,的確還有表現(xiàn)賀福平形象特征,以及以蜜蜂喻指養(yǎng)蜂人的用意。到此,
C項的分析鑒賞還是正確的,但選項后半部分說“以蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉
獻精神”,這就顯然誤解文章的思想內(nèi)容了。文中關(guān)于蜜蜂采花釀蜜的描述,主要集中
在文章的后半部分,如“蜂飛出窩才能把蜜采回來,可有的蜂飛出去就回不來了,和人
一樣,病了”“蜂采蜜,同樣吃盡苦中苦”“二十天這只蜂就出房了,就鍛煉翅膀認家
門。沒過兩天,就開始干活兒了”等,從這些內(nèi)容看,養(yǎng)蜂人賀福平對蜜蜂的贊美,主
要集中在蜜蜂的勤勞辛苦,與之對應(yīng)的,作者以蜜蜂喻指養(yǎng)蜂人,用意也應(yīng)是贊頌他們
勤勞進取的精神品質(zhì),而不是“奉獻精神”。
故選C。
2.本題考查考生品味語言表達藝術(shù),鑒賞文學(xué)形象的能力。本試題共設(shè)兩問,第一問
要求回答“話語”“特點”,第二問要求回答“形象特征”,兩問的內(nèi)在邏輯關(guān)系用
“從他的話語可以看出”加以提示。試題這樣設(shè)問,既符合塑造人物形象時“言為心
聲”的文本特點,也符合文學(xué)審美鑒賞中“品味語言”與“感受形象”緊密關(guān)聯(lián)的特
點°
從審題的角度看,回答第一問,考生要梳理賀福平的話語,從中歸納抽象其話語特點;
回答第二問,則要由賀福平的話語出發(fā),合理推斷其形象特征。在梳理答題思路時,考
生要注意到,“話語特點”與“形象特征”是無法截然分開的,歸納“話語特點”與歸
納“形象特征”的過程也因此不宜截然分開。事實上,由于全文以賀福平的自述為主,
因此梳理賀福平的話語等于梳理賀福平的身份屬性和生活經(jīng)歷;而對人物身份屬性和生
活經(jīng)歷的梳理,反過來也可以幫助我們認識賀福平的話語特點。
從文中可以得知,賀福平是一個中年人,身份是職業(yè)養(yǎng)蜂人,有兩個上完了大學(xué)的孩子,
一個老母親,他與媳婦常年走南闖北,四海為家。由這些信息出發(fā),結(jié)合賀福平的話語
內(nèi)容和全文以賀福平的自述為主的結(jié)構(gòu)特色,我們可以得出對賀福平最深的印象——太
“會說”了。賀福平的“會說”,顯然與他爽直的個性、豐富的閱歷和樂觀的生活態(tài)度
有關(guān),由此我們就可以概括出賀福平的形象特征。而賀福平的這些形象特征,與他的話
語特點相關(guān),比如,因為為人坦誠,個性爽直,所以說話多用短句,簡潔明快;因為
閱歷豐富,善于交談,所以說話常能化用熟語,如詩句、俗語、流行語等,通俗生動;
因為熱愛生活,堅強樂觀,所以說話情感豐富,具有濃郁的生活氣息。
3.本題考查考生對文學(xué)作品進行綜合探究的能力。任何文章都有構(gòu)思寫作、謀篇布局
的問題,它涉及文章的內(nèi)容安排、寫作技巧運用、主題提煉等復(fù)雜問題,是一篇文章是
否有特色、是否有藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵。
本文篇幅雖短,但寫作技巧的運用和篇章結(jié)構(gòu)的安排卻十分精巧。題干中的“聊
天”“自述”就提示了本文的特色,是考生審題作答的關(guān)鍵。
首先,以“聊天”中的“自述”來組織文章,顯然能給文章的內(nèi)容呈現(xiàn)、行文帶來好處。
從全文看,賀福平話語中所涉及的生活經(jīng)歷具有時間、空間跨度較大,人物眾多,事件
交叉等特點,如果按常規(guī)寫人敘事的方法,必然需要較多的敘述交代和過渡銜接,這樣
就可能造成篇幅過長、敘事紛雜等問題。而本文采用“聊天”“自述”來敘寫賀福平的
養(yǎng)蜂生活,則可以靈活裁剪內(nèi)容,有效集中筆墨,從而使內(nèi)容更集中,行文更緊湊。
其次,以“聊天”中的“自述”來組織文章,還能給人物形象的塑造和文章主旨的表達
帶來好處。“言為心聲”,人物的話語往往是人物坦露內(nèi)心最好的媒介,文中賀福平對
養(yǎng)蜂生活的感悟,對挫折與成功的態(tài)度,對人生幸福的思考等,通過“聊天”這一相對
自由寬松的場合,借助“自述”這一形式,顯然能得到最大限度的展現(xiàn),因此,以“聊
天”中的“自述”來組織文章,能更加真實地表現(xiàn)人物的個性,進而能使文章的主題得
以更明確、更清楚的表達。
再者,以“聊天”中的“自述”來組織文章,還能使文章的藝術(shù)表現(xiàn)力得到進一步的增
強?!傲奶臁北厝皇刮恼赂嗟厥褂每谡Z,從而增加文章的生活氣息和現(xiàn)場感,讓讀者
如臨其境、如聞其聲;“自述”則必然使文章采用第一人稱寫法,從而使文章的表達更
具真實感和親切感,增強文章的藝術(shù)感染力。
【點睛】
鑒賞散文作品,要分析所寫對象的特征,進而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì),或作者的深層感情。
作者對生活中的某些事物有所感觸必然會通過描寫所托之物的外形特征來抒發(fā),這類事
物往往外形特征比較鮮明,只要找準(zhǔn)對其外在形象的描寫,就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì),
事實上,事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面
發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。
2,1.D
2.背山面水(前水背山)、取正向心
3.A
4.D
5.紫禁城喜歡使用“九”“五”數(shù)字,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的九五之尊,帝王權(quán)威至高
無上的思想,紫禁城布局背山面水、負陰抱陽,體現(xiàn)了天人合一,人與自然和諧一致的
思想。紫禁城布局取正向心反應(yīng)了中國古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答
案要點:九五至尊,天人合一,陰陽和諧,中為至尊(尚尊尚大)等等。
【解析】
【分析】
1.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項
確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結(jié)合上下文語境進行判斷。
D項,“紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同”錯誤,顛倒因果,原
文是“但建筑等級高低不同,建筑體量大小也不同”。
故選D。
2.本題考查學(xué)生壓縮概括語段主要內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要
求,如本題其實要求填寫四個字,然后再采用抓關(guān)鍵詞法概括語段內(nèi)容。
第一處,根據(jù)前文“紫禁城的布局體現(xiàn)著設(shè)計者的諸多智慧”,和后文“紫禁城的北面
為景山,南面為內(nèi)金水河。景山是北京城內(nèi)的制高點,呈東西走向,南北方向狹窄,很
像一座屏風(fēng)”可知,紫禁城坐北朝南,背山面水。
第二處,由“'取正’即建筑布局以南北向為主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠
依據(jù)中國所處的地理位置和自然環(huán)境的施工經(jīng)驗總結(jié),即主座朝南,左右對稱。'向心'
即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主,其主房朝
向均為坐北朝南,廂房朝向均為東西向,面臨主房而立。這種向心的建筑風(fēng)格”可知,
領(lǐng)一個特點是“取正向心”。
3.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,
要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細
枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、
片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。
A項,“紫禁城內(nèi)所有宮殿均面南而立,背陰而向陽”錯誤,原文是“城內(nèi)所有重要宮
殿面南而立”,可見是“所有重要宮殿”,選項擴大范圍。
故選A。
4.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)
成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然
后仔細比較選項的說法是否與原文一致。
D項,由“紫禁城建筑內(nèi)部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁,其表
面均有光澤,反射率較高;而建筑內(nèi)部的青綠色的頂棚表面沒有光澤,反射率低”可知,
“青綠色的頂棚”不利于反光。
故選D。
5.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下:第一,粗讀全文,看
這篇文章主要談什么問題,或者說了件什么事。第二,以段(句)為單位仔細審讀,然
后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三,分析段落(句子)之間的內(nèi)在聯(lián)系,劃分文
章層次。具體做法可找段落中的明顯信息,如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上
啟下過渡句等,它們往往就是段意的提示。另外,還有段落的抒情句或議論句等。
由材料一“我國古人把單數(shù)稱為‘陽數(shù)',雙數(shù)稱為‘陰數(shù)'。而陽數(shù)中,'9'是最
大的陽數(shù),寓意數(shù)量最多;'5'為居中的陽數(shù),寓意包含東、西、南、北、中的全部
空間。數(shù)字‘9''5’的組合,形成具有特定含義的標(biāo)記,即‘九五至尊',寓意帝王
權(quán)威的至高無上”可以概括出第一點;
由材料二“通過景山和金水河,紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一
致”“意思是世間萬物都背陰而向陽,陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重
要宮殿建筑坐北朝南,且在南面開設(shè)大量門窗,在北面則開設(shè)較少門窗”可以概括出第
二點;
由材料二“這種向心的建筑風(fēng)格,不僅使得房屋的間距較小,有利于實現(xiàn)交通的便利性,
而且能反映中國古代文化中'中為至尊''尚中尚大'的思想”可以概括出第三點;
【點睛】
論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基
本觀點,務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的
過程中,在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,
以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對應(yīng)句。在認真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上,將
題干和選項所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干
與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”
與“不變”。5.立足原文,排除干擾項。閱讀的目的,就是排除干擾項,確定正確答案。
3、1.C
2.①“容膝”代指居所,對其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有,盡顯世間百態(tài)。②“容
膝”出自陶淵明的作品,為朱熹書寫。其拓片蘊含文雅之意,樂為世人在居所張貼。
③“容膝”體現(xiàn)了一種人生境界,突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主
旨。
3.示例一:贊同,人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨,是一個身體力行的菜販子,他對生
活有自己的理解,也有自己的人生追求。沒有遠離生活實際的空談,不走極端,”不要
那么大,也不能那么小,客廳、書房用不著,只能‘容膝'也不行”顯示了老甘生存的
智慧,即將自己的人生所求立足在符合自我實際的基礎(chǔ)之上,把控好分寸,懷揣夢想,
立足現(xiàn)實去追求和營造屬于自己的幸福。
示例二:不贊同,人生可以無所求,人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂為最終的標(biāo)準(zhǔn),
對于物質(zhì)的追求沒有止境,不能片面去追求物質(zhì)生活。在物欲橫流的世界里。我們要做
一股無欲無求的清流,既不貪也不怨,拋卻物質(zhì)的羈絆,打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂
的精神家園,去享受無欲無求的幸福生活。
【解析】
【分析】
1.本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇
題,主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯點
概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類一般為手法和特色概括
不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,
在答題時注意尋找這些硬傷。
C項,“小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物”錯,文中沒有心理描
寫。
故選C。
2.本題考查探究小說標(biāo)題意蘊的能力。解答此類題目,首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞,關(guān)注文中照
應(yīng)標(biāo)題、點明標(biāo)題的文字,理解題目的本意,然后注意它在文中是否有指代意義或比喻
象征意義,還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨(情感)意義。
“容膝”一詞出自陶淵明《歸去來兮辭》''倚南窗以寄傲,審容膝之易安”,透著詩人
的一種安適自足,為南宋的大哲學(xué)家朱熹書寫,做成“容膝”拓片,名稱本身就有一股
文雅之意?!叭菹ァ北玖x是指居所狹小,在文中“一位有貪心,一位有怨心,都不適
合掛'容膝"無憂無慮無爭無求地過日子,多么安閑快活?'審容膝之易安',最
不容易做到的是那個‘安'字,你做到了”看,“容膝”的深層含義指的是一種順其自
然、安閑自在的人生境界。
3.本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目,
可以根據(jù)自己的理解和生活體驗作答。解題思路是:首先亮明觀點,而后結(jié)合小說具體
內(nèi)容分析,言之成理,言之有據(jù);最后結(jié)合自己的生活感悟表達自己的體會,注意不要
脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。
首先回答是否贊同老甘“哪能無所求”的觀點,可以認為“人生應(yīng)該有所求”:分析時
結(jié)合文中老甘的生活方式、態(tài)度,如“'四寶齋'的顧客并不多,賣綠蘿卜的老甘卻是
這里的??汀@细适莻€種田人,認不得幾個字,但是非常喜歡'四寶齋’”可見他雖然
生活在社會底層,但有自己的生活情趣、愛好;“我也要蓋新房了,不要那么大,也不
能那么小,客廳、書房用不著,只能‘容膝'也不行”“人生在世,貪心不可有,怨心
不可有”可見他對生活有自己的理解,不貪,知足,立足現(xiàn)實,自得其樂。這是一個真
正有生活大智慧的人。也可以認為“人生應(yīng)該無所求”:聯(lián)系本文的主旨,即追求“安
閑自在的生活”來分析,再結(jié)合“無憂無慮無爭無求地過日子,多么安閑快活?'審容
膝之易安',最不容易做到的是那個‘安'字"分析,強調(diào)物欲、名利、地位的追求永
遠沒有止境,真正做到無欲無求,才能享受精神世界的快樂。分析時要聯(lián)系現(xiàn)實,談人
生在世應(yīng)該追求什么,注意觀點要正確,不能偏激。
【點睛】
探究“作品的意蘊”:指文本所蘊含的思想、感情等多種內(nèi)容,屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層
次。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊,有社會的、政治的、道德的意義,有現(xiàn)實的歷史的意
義,也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說,文本中的意蘊,是其思
想、意識、情感的綜合體。
4、6.畫線句通過一系列的動作,生動形象地展現(xiàn)好事者看似高雅內(nèi)行的模樣,具有一
定的諷刺意義。
7.水不是惠山泉水而只是倒灌河水
8.B
4.使者已醉豬夜遁去買他豬以償(只要符合情節(jié):沒有買河陽的豬肉,而只是買了普
通豬肉替代??梢园l(fā)揮想象)
5.作者讀到張幼于的惠山泉詩,聯(lián)想到這一往事,絕倒,寫下來博張幼于一笑。在故
事中委婉地諷刺了矯飾做作,附庸風(fēng)雅的行為云
【解析】
6.本題考查學(xué)生賞析句子的表達效果的能力。解答這類題目,一般從表達技巧入手,
分析其內(nèi)容和作用。本題中,
通過好事者品嘗“惠山泉水”時一系列的動作描寫,
“出”“取”“盛”“遞”“飲”“嗅”“嚼”“咽”;再結(jié)合后文,“諸仆相爭,互
發(fā)其私事”,好事者得知真相后都“愧嘆而已”,通過前后對比,可知,好事者并非真
的辨別高手,而是附庸風(fēng)雅,具有一定的諷刺性。
7.本題考查學(xué)生理解文中代詞的指示作用的能力。解答這類題目,需要注意分析代詞
前(后)的語境。本題中,
根據(jù)前文語句“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之”,可知這里的
“之”指:水不是惠山泉水而只是倒灌河水。
8.本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。
在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在
官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。本題中,
“相顧大笑”是“相對而笑”,根據(jù)原文”余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不
能辨。嘗之,亦復(fù)不能辨。相顧大笑”可知,因為水獨特,但是卻分辨不清,是自嘲的
笑。
故選B。
4.本題考查學(xué)生依據(jù)故事情節(jié)補寫句子的能力。本題是一道開放性題目,注意依據(jù)已
有情境仿寫。已知的故事情節(jié)是“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈
之”,所要補寫的情節(jié)與之“相類”即可,所以補寫情節(jié)只要符合:沒有買河陽的豬肉,
而只是買了普通豬肉替代,合理發(fā)揮想象,且用文言詞代替即可。
5.本題考查學(xué)生分析作者寫作意圖的能力。解答這類題目,需要注意抓住文中關(guān)鍵語
句,仔細分析,揣摩,最后形成答案。本題中,
結(jié)合文章第一段的故事情節(jié),丘長儒宴請城中好事者品嘗惠泉山水,在坐中,他們一系
列的動作、語言描寫,展現(xiàn)的是一派辨別能手,行家里手的做派,可是從后文,仆人們
發(fā)生紛爭,互相揭發(fā)原來隱瞞的事,得知品嘗評論的非惠山泉水,而是倒灌河時,他們
的神態(tài)羞愧不已。
再結(jié)合第三段的議論句,“然惠山實勝中冷,何況倒灌河水”,然而,惠山泉水實際
上要比中冷泉水好,何況倒灌河的水?可知,惠山泉水遠比倒灌河水味道美的多,但好
事者卻無人能夠辨別識得。
所以,作者是借此事委婉地諷刺了矯飾做作,附庸風(fēng)雅的行為。
由最后一段后半句“偶讀幼于此冊,因憶往事,不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事
相類,書之并博幼于一笑”,可知,作者讀到張幼于的惠山泉詩,聯(lián)想到這一往事,絕
倒,寫下來博張幼于一笑。
【點睛】
完成文言文閱讀要注意以下幾點:
6.把握整體,觀照局部。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清,文本的各個局
部之間的關(guān)系要弄清,各個局部與整體的關(guān)系要弄清,整體的中心意思要弄清。
7.審讀題干,明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞,“分析”“概
括”“理解”及其先后順序都要認真思考;選“是”還是選“非”要看清楚;是分析原
因還是概括品質(zhì),切勿馬虎。
8.重視注釋,尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無,關(guān)于人物和事件背景的注釋,
往往關(guān)系到考生對選項正誤的判斷。
參考譯文:
我的朋友麻城人叫丘長儒,向東游歷吳會地區(qū),用車裝了80壇惠山泉水,到團風(fēng)
去,丘長儒先回去了,命奴婢們把水擔(dān)回去,奴婢們討厭水重,隨即把水倒在江中,到
了倒灌河,才用山泉水把壇子裝滿,長儒不知道,還夸耀的很,第二天,就邀請城中好
事者品嘗,眾好事者到時間都來了,圍坐在書齋中,十分高興的樣子,丘長儒拿出壇子
瓷碗,盛了一點水,一個接著一個傳著評議,然后喝下,好事者聞著把玩了好長時間,
才慢慢喝下,喉嚨中發(fā)出咕咕的聲響,于是,相互看了看,贊嘆說“水真好啊!如果不
是長儒興致高雅,我們這些人,哪有機會喝到這個水呀?”都贊嘆羨慕著陸續(xù)走了,半
個月后,那些奴仆發(fā)生紛爭,互相揭發(fā)原來隱瞞的事,丘長儒聽后十分憤怒,趕走了仆
人,那些喝過水的好事者,只得慚愧慨嘆罷了。
我的弟弟小修,先前也曾東游,也帶回惠山中冷泉水兩壇,用紅色的便箋做了標(biāo)記,
一個多月到家后,便箋上的字都磨滅了,我問弟弟:“哪是惠山,哪是中冷?”弟弟也
分辨不清,嘗嘗水味道,也不能分辨,只得相對大笑。
然而,惠山泉水實際上要比中冷泉水好,何況倒灌河的水?自從我在吳地做官以來,
喝過的水很多了,已經(jīng)能辨別了,偶然讀這個冊子,于是想起往事,不覺得笑到要跌倒。
這事正好與蘇東坡關(guān)于河陽好豬肉的笑話相似,記下來供幼兒一笑。
5、1.C
2.B
3.《夏》詩兩句寫詩人散發(fā)乘涼,高臥閑靜寬敞之地,重在表現(xiàn)詩人身形不受拘束的暢
快;《宿》詩兩句寫詩人觀松月而覺夜涼,聽流泉而怡然,側(cè)重表現(xiàn)詩人身心融入清涼
幽靜環(huán)境的適意。
【解析】
【分析】
1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情
感的把握能力,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,
首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接
著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,
思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。
C項,“‘歸‘'棲’二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁”錯誤。五、六句的意思是:打柴
的樵夫們將要歸盡,暮煙中的鳥兒剛剛棲定。“樵夫盡歸”“鳥兒棲巢”是寫時間的轉(zhuǎn)
移,此時已由薄暮轉(zhuǎn)至深夜,表明詩人候友已經(jīng)有一段時間了,非常期待好友的到來。
故選C。
2.本題考查鑒賞詩歌的意象,把握情感的能力。應(yīng)對這類問題,主要是要結(jié)合詩歌的
語境把握意象的特點,進而體會意象所蘊含的情感。
“孤琴候蘿徑”的意思是:這位朋友約定好來山寺夜寢,我抱琴在蘿徑上等候他光臨。
生動地勾勒出了詩人抱著琴,孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上,望眼欲穿地期盼友人
到來的形象?!扒佟保N含有見證朋友之間彼此相知。
A項,詩句的意思是:紅葉在風(fēng)中紛紛飄落,鋪滿了整個庭院,使人仿佛置身于詩的境
界。步上臺階,只聽叮叮咚咚的琴聲在身畔繚繞,原來正濺落著一道隱蔽的飛泉。此處,
寫琴聲有暗泉相伴,暗示出韋處士以自然天籟為知音的自得其樂的清高。
B項,詩句的意思是:主客互相尊重,彼此喜歡,共撫琴談詩?!扒?,是知音之間相
知的見證。
C項,詩句的意思是:從此靜靜的書窗外便有了松聲竹韻,如古琴般悅耳,在讀書之余
更添了一份清幽。結(jié)句的“琴聲”緊承第三句的“細韻”,寫出了“松聲竹韻”的悅
耳,抒發(fā)了詩人對小松愛憐、贊美的情感。
D項,詩句的意思是:主帥帳中擺酒為歸客餞行,胡琴琵琶羌笛合奏來助興。并列三種
樂器是為了傳達一種急管繁弦的場面。
故選B。
3.此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點,所煉之句往往是在該
詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時,先要釋句,然后指明手法,最后分析表達效果;分
析表達效果時要將句子放回到詩中,體會其表情達意上的妙處。
《夏》詩中,“散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞”的意思是“披散著頭發(fā)在夜晚乘涼,打開窗
戶躺臥在幽靜寬敞的地方”,其中“散發(fā)”“臥閑”生動刻畫了詩人無拘無束,灑脫隨
性的形象。
《宿》詩中,“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽”的意思是“月光照進松林夜晚漸生涼意,風(fēng)
聲泉聲共鳴分外清晰”,詩人見松月而覺夜涼,聽見泉而感山幽,細致入微地傳達出日
暮山間聽泉時內(nèi)心的閑適。
【點睛】
分析詩歌表達
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