議論文段的常式和變式

議論文貴在說理，議論能力的高下主要體現在闡述能力上。所謂闡述能力，就是擺事實、講道理的能力。初學寫作的同學，寫議論文往往重視論據的敘述，而忽視道理的闡釋放，這樣的議論文很難有說服力。議論文之所以成為議論文，恰恰在于其中的闡釋和分析。缺了闡釋和分析，恰恰失去了議論文的文體特征，更不用說它的說服力、邏輯性、嚴密性了。要增強議論文的闡釋性，關鍵是要寫好議論文的主體段落。所謂標準議論段，即麻雀雖小五臟俱全的那種議論段，它依次包含觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句等五種功能不同的句子。觀點句，放在段首，緊扣總論，準確鮮明；闡釋句，緊跟觀點句，闡述并豐富觀點句，力求清晰簡潔易懂；材料句，緊接闡釋句，舉事實論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準確；分析句：結合材料，就事論理，對事實進行剖析；結論句，歸納結論，回應段首觀點句，由個別到一般。標準議論段有常式和變式等多種情況，下面結合實例幾種范式。范式一：常規(guī)式常規(guī)式標準議論段是標準議論段最基本的寫法，段落依次由觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句等五種不同功能的句子組成，一個議論段其實就是一篇微型議論文。其結構模型：觀點句+闡釋句+材料句+分析句+結論句例段：開闊視野，豐富閱歷，益于人生，鑄就未來?！居^點句】現代社會，科技發(fā)達，人才噴涌，唯有閱歷豐富，視野廣闊之人可以登臨絕頂，一覽眾山?！娟U釋句】據報道，亞洲80%富豪為鑄就子女未來之路，計劃將他們送到國外接受教育，為子女開闊視野，而眼界更開闊的后代也有助于家族事業(yè)的發(fā)展?！静牧暇洹克自捳f“心有多大,舞臺就有多大”，富豪子女們游學海外，視野遼闊自然心地寬廣，目之所及自推身之所趨，視野決定了他們思索的寬度，更掌控著人生和家族的未來?！痉治鼍洹抗苤懈Q豹只能禁錮自己，九天攬月方能一覽無遺，視野鑄就未來！【結論句】不難看出，這個議論段共五句話，第一句是本段的中心句，其實就是分論點；第二句話是對分論點的解釋，揭示分論點的內涵；第三句話敘述論據材料；第四句話分析材料，促進材料與分論點的融合；第五句話總結全段，回扣分論點，首尾照應。五句話構成一個議論段，有論點，有論據，有論證，有結論，就是一篇微型議論文。范式二：增強式增強式標準議論段是相對常規(guī)式標準議論段而言的，常規(guī)式標準議論段通常是一則材料+一則分析，而增強式標準議論段則是兩則+兩則分析，或者更多。其結構模型：觀點句+闡釋句+材料句1+分析句1+材料句2+分析句2+結論句例段：知識就是力量。【觀點句】它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量?！娟U釋句】一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事?！静牧暇?】憑什么？知識，以及知識帶來的預見性?！痉治鼍?】史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人?！静牧暇?】靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。【分析句2】可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。【結論句】在這一議論段里，闡釋句和結論句之間，兩次列舉論據材料，并分別對其進行分析。這實際上是在常規(guī)式論證的基礎上增加了一個層次的事實論證。這樣論證就顯得更加充分，說理也更加有力。范式三：鋪排式鋪排式標準議論段，其實就是利用鋪排的手段敘述事例，組織論據，這是許多有經驗的考生常用的方法。它不同于常規(guī)式只用一則材料，而是鋪敘多則材料，也不同于增強式，增強式多則材料分開敘述，分開分析，而鋪排式是三則或三則以上材料構成排比，然后再對其進行分析議論。其結構模型：觀點句+闡釋句+排比材料句+分析句+結論句例段：左拉說：“世界的存在，就是以愛為養(yǎng)料?！睈鄣牧α靠梢宰屛覀儎?chuàng)造奇跡?！居^點句】愛祖國，愛父母，愛蒼生，因為有愛，平凡的人也迸發(fā)扛鼎之力?！娟U述句】44歲蘇以彬為了女兒關掉餐館，與女兒備考大學，成為學霸的同時也修復了父女關系；韋慧娟背癱瘓兒子上學13年，孩子成績優(yōu)異，知恩圖報；54歲的朱家谷夫婦10年收900萬個塑料瓶供兒子出國留學，孩子已學成歸來?！九疟炔牧暇洹空歉改傅拇髳圩尯⒆觽冇辛孙w翔的勇氣和前行的力量。也因為這份愛的力量，讓這個世界充滿人情的溫暖，讓我們在這個冷漠的社會有了更多淚流滿面的機會?！痉治鼍洹繍鄹淖兞四阄?，改變了世界，有愛就有力量。在結構上，排比式與常規(guī)式沒有區(qū)別，只是單一的材料變成了符合材料，用一組大致相同的句子來敘述蘇以彬、韋慧娟、朱家谷三則材料，這種鋪排敘事簡潔，內容集中，可以增強了論據的集團效應。范式四：對比式對比式標準議論段，就是從正反兩個方面來選擇材料，敘述論據，并對其進行分析議論。這種構段方法，其實就是我們平時所說的正反對比論證。其結構模型：觀點句+闡釋句+正面材料句+反面材料句+分析句+結論句例段：沉穩(wěn)從難而來?！居^點句】一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。【闡釋句】君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列?！菊娌牧暇洹繘]有經歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。【分析句】始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑?！痉疵娌牧暇洹刻热羟赝醪荒罴娚?，經歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君?！痉治鼍洹克?，年輕人要勇于面對磨難，臨危不懼，居安思危，在磨難中歷練沉穩(wěn)。文段在闡釋句之后，先舉幾個賢人歷磨難而終究成功的經歷，再述秦王朝三世而亡的事例，正反對比鮮明，論證指向一目了然。文段每敘述一則材料，隨即進行議論分析，其實也可以先敘述正反材料，然后對其進行綜合分析。范式五：正反式這里說的正反式標準議論段，是就對材料的分析而言的，不同于論據材料本身的正反對比。這種構段模式，一般在材料句之后先借助因果分析對材料進行正面分析，然后再用假設推導的方法從反面對其進行分析。其結構模型：觀點句+闡釋句+材料句+正面分析句+反面分析句+結論句例段：人要靠奮斗沖破“埋沒”的命運?！居^點句】命運不是上天設定的一成不變的“囚室”，而是多種現實力量決定的動態(tài)的“客?！?，奮斗是改變個人命運的不二法門?！娟U釋句】愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。【材料句】正因為他不甘心忍受被“埋沒”的命運，沒有因“埋沒”而“窒息”，怎樣不利的情況下始終沒有喪失向上的勇氣和力量，終有奮蹄騰飛的日子?！菊娣治鼍洹吭囅?，假如他在“埋沒”的歲月里，渾渾噩噩，自甘平庸，或是怨天尤人，不思進取，又豈能沖破“埋沒”，脫穎而出？【反面分析句】。奮斗，讓飽經風雨的生命美麗綻放！【結論句】文段在敘述論據材料之后，用“正因為……”對論據材料作正面分析，再用“試想，假如……”對論據材料進行反面分析，由正而反，正反結合，說理充分，論證有力?！罢驗椤?；試想，假如……”，這是分析論據的典型句式，初學議論文寫作，不妨借來一用。范式六：融合式融合是指材料和分析高度融合，難分彼此。有一些事例家喻戶曉，用不著專門的敘述，用這樣的材料做論據，就可以省去對材料的敘述，而以分析代替敘述，將材料和分析融為一體，以增強議論的重量。其結構模型：觀點句+闡釋句+材料、分析融合句+結論句例段：學習和成長都不能急于求成，急功近利。【觀點句】凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的?！娟U釋句】若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？【材料、分析融合句】所以我們要擯棄急于求成、急功近利的思想，梳理勤學苦練、積少成多的人生態(tài)度。【結論句】這一議論段實際用了三則論據材料，一是祖逖聞雞起舞的故事，二是王羲之苦練書法的故事，三是陳景潤攻克數學難題的故事，因為這幾個故事人們耳熟能詳，作者省去對它們的介紹，直接進入分析，也恰到好處。范式七：簡化式融合式實際是省略了材料句的標準議論段，除此而外，還可以省略闡釋句和結論句。其結構模型：觀點句+材料句+分析句例段：自信，但不能盲目?！居^點句】三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處?！静牧暇洹拷滞な?，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見?！痉治鼍洹窟@一議論段只有觀點、材料和分析三種功能的句子。但無論怎樣減省，也不能省去對材料的分析，那樣就只有孤零零的事例了。觀點+事例，沒有分析提輪，以敘代議，這是議論文寫作的大忌。例8：引言式以上諸例都是事實論證，其核心是要分析材料。引言論證是以名言為材料的，同樣要對其進行分析，沒有分析，直接拿來做論據，往往武斷。例如：《老子·道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！笨梢?，成功貴在“積累”?？梢姴豢梢娔?？可見，但能見度不高，因為這一名言“可見”的結論絕不僅僅是“積累”的重要，為什么偏偏見出“積累”呢？下面請看以這一名言為材料所寫的標準議論段：（一）開端決定終端，入手決定出手?！居^點句】《老子·道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄静牧暇洹俊昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的?！菊娣治鼍洹坎蛔浴昂聊保蝸怼昂媳А?？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？【反面分析】可見，“始”之重要，一切貴在“始”?！窘Y論句】（二）積累是生命的年輪。《老子·道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”【材料句】“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點點累積而成的。【正面分析句】沒有“毫末”之積，何來“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠？【反面分析句】可見，成功貴在“積累”?！窘Y論句】（三）對立統一是辯證法的精髓?！独献印さ赖陆洝酚性疲骸昂媳е荆诤聊?；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄静牧暇洹俊昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點點發(fā)展而來、累積而成的。這“大”“高”“遠”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠”；矛盾的雙方既對立又統一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯共生。【正面分析句】沒有“大