（課標(biāo)版）高考?xì)v史二輪通史復(fù)習(xí) 第四講 西方文明之源-古代希臘、羅馬習(xí)題-人教版高三全冊歷史試題

第四講西方文明之源——古代希臘、羅馬限時:35分鐘總分:85分一、選擇題(每題4分，共60分)1.(2019重慶三診)英國近代法學(xué)家梅因指出“在(希臘)早期共和政治中，所有公民都認(rèn)為，凡是他們作為其成員之一的集團(tuán)，都是建筑于共同血統(tǒng)之上的”。其意在強(qiáng)調(diào)，古希臘城邦共和具有()A.排他性 B.自治性 C.民主性 D.開創(chuàng)性答案A材料中“都是建筑于共同血統(tǒng)之上的”體現(xiàn)了古希臘城邦共和的排他性，故選A項;城邦的自治性材料無法體現(xiàn)，故排除B項;民主性和開創(chuàng)性不符合材料主旨，故排除C.D兩項。2.(2019重慶沙坪壩南開中學(xué)四模)下表為不同文獻(xiàn)中關(guān)于陶片放逐法的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是()敘事出處需6000票才能使被反對者遭陶片法放逐亞里士多德《雅典政制》需投票總數(shù)達(dá)6000票才能唱票表決，并以多數(shù)定罪普魯塔克《亞里斯提德傳》雅典公民若有6000張票數(shù)表示對他不滿，他就遭流放國外十年哈蒙德《希臘史》滿6000人法定人數(shù)后，得票超過半數(shù)的人將被放逐十年杜蘭特《世界文明史》A.被投滿6000票才可以被放逐B(yǎng).滿6000票中的多數(shù)票即可被放逐C.超過法定票數(shù)即可被放逐D.被放逐者沒得6000票投票無效答案C由“滿6000人法定人數(shù)后，得票超過半數(shù)的人將被放逐十年”可排除A.D;由“需投票總數(shù)達(dá)6000票才能唱票表決，并以多數(shù)定罪”“若有6000張票數(shù)表示對他不滿，他就遭流放國外十年”可排除B。由敘事一欄中的四則材料分析可知，超過法定票數(shù)即可被放逐，故選C。3.(2019湖北黃岡中學(xué)適應(yīng)性考試)公元前5世紀(jì)初，希波戰(zhàn)爭爆發(fā)。為應(yīng)對戰(zhàn)爭，雅典公民大會從每個任期召開一次改為召開四次，在軍事問題的決策上，重裝步兵不再統(tǒng)攬大局，建造船只的木匠和招來劃槳的雇工也起到很大的作用。這一變化說明()A.戰(zhàn)爭客觀上推動雅典民主進(jìn)步B.雅典民主突破了階級局限C.民主政治推動了城邦觀念增強(qiáng)D.雅典人參政議政十分活躍答案A由材料“為應(yīng)對戰(zhàn)爭，雅典公民大會從每個任期召開一次改為召開四次，在軍事問題的決策上，重裝步兵不再統(tǒng)攬大局，建造船只的木匠和招來劃槳的雇工也起到很大的作用”可知，雅典公民大會的經(jīng)?；蜎Q策者范圍的擴(kuò)大化都與戰(zhàn)爭存在著密切的關(guān)系，故只有A項符合題意。雅典民主建立在奴隸主專政的基礎(chǔ)上，其民主范圍比較狹隘，突破了階級局限的說法不符合史實，排除B項;材料的主旨在于強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭對雅典民主政治發(fā)展的作用，C.D兩項不符合材料主旨，排除。4.(2019廣東廣州二模)公元前462年厄菲阿爾特進(jìn)行改革，剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會議(長老議事會)否定公民大會決議和控制公職人員行動的權(quán)力。此次改革()A.打擊了貴族的政治特權(quán)B.擴(kuò)大了民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.取消了對公職人員的監(jiān)察D.確立了公民大會作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)答案A從材料信息看，改革取消了貴族會議否定公民大會決議和控制公職人員行動的權(quán)力，說明改革打擊了貴族的政治特權(quán)，故選A項。從材料可以看出，民主的統(tǒng)治基礎(chǔ)沒有擴(kuò)大，排除B項;貴族會議不能控制公職人員的行動，不等于取消了對公職人員的監(jiān)察，排除C項;在此之前，公民大會已成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除D項。5.(2019新疆適測一)著名學(xué)者威爾·杜蘭特說:“對于雅典人來說，公民不僅是選民，而且可以輪流地以抽簽或背誦詩文的方式充當(dāng)?shù)胤绞组L或法官。他必須保持自由之身，隨時準(zhǔn)備為國家效勞。任何受命于他人或須以勞力為生的人，都不可能有此閑暇或能力從事這類工作。因此，就絕大多數(shù)雅典人看來，勞動者似乎不適宜充任公民?！边@體現(xiàn)了雅典()A.公民權(quán)利范圍的局限性 B.民主自由的局限性C.公民權(quán)利實現(xiàn)的局限性 D.審判制度的局限性答案C由材料“任何受命于他人或須以勞力為生的人，都不可能有此閑暇或能力從事這類工作。因此，就絕大多數(shù)雅典人看來，勞動者似乎不適宜充任公民”可知，真正擁有民主權(quán)利的是具備一定財產(chǎn)、擁有自由之身的公民，沒有財產(chǎn)、以勞力為生的公民不能真正享有民主權(quán)利，這體現(xiàn)了公民權(quán)利實現(xiàn)的局限性，故C項正確。材料強(qiáng)調(diào)的是雅典實際上享有公民權(quán)的人很少，不是公民享有的權(quán)利有限，排除A項;由材料“對于雅典人來說，公民不僅是選民，而且可以輪流地以抽簽或背誦詩文的方式充當(dāng)?shù)胤绞组L或法官”可知雅典公民是國家統(tǒng)治者，能夠參與國家政治，體現(xiàn)了民主自由性，排除B項;材料中未涉及雅典的審判制度，排除D項。6.(2019四川成都三診)公元前350年前后，德漠斯提尼在公民大會的一次演說中提出，如果一部分人像暴君一樣發(fā)布命令，另一部分人出資裝備戰(zhàn)艦、交納戰(zhàn)爭稅并且參軍參戰(zhàn)，再有一部分人則只是投票判決這些出資參戰(zhàn)的人們，那任何必要的行動皆無法實施。當(dāng)時這類演說多次出現(xiàn)，表明雅典()A.喪失了達(dá)成政治共識的機(jī)制B.城邦政體發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C.分權(quán)制衡原則受到廣泛質(zhì)疑D.民主政治體制面臨危機(jī)答案D材料反映的是雅典民主政治面臨著危機(jī)，而不是說喪失了達(dá)成政治共識的機(jī)制，A項排除。B項中“根本轉(zhuǎn)變”的表述是錯誤的，排除。材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡的特點(diǎn)，C項排除。從材料中可以看出，雅典民主在關(guān)鍵時刻很難形成統(tǒng)一的力量，這反映出雅典民主政治出現(xiàn)危機(jī)，故選D項。7.(2019安徽“江南十?！?月測試)雅典決策機(jī)制中，公民不分能力一律按一人一票的平等原則決定事務(wù)。蘇格拉底認(rèn)為，這一做法是用單純的數(shù)量平等取代了真正的比例平等，人民大眾的統(tǒng)治，在雅典演變成為不講法治、拋棄道德、剝削富人的暴政。這一觀點(diǎn)()A.全面客觀地反映了雅典民主的現(xiàn)實B.有助于后世間接民主從中吸取教訓(xùn)C.是奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主的佐證D.代表了全體居民對政治現(xiàn)實的不滿答案B材料信息反映了蘇格拉底對雅典直接民主弊端的批判，這有助于后世間接民主從中吸取教訓(xùn)，故B項正確。8.(2019湖北黃岡調(diào)研)《十二銅表法》規(guī)定:“以文字誹謗他人，或公然歌唱侮辱他人的歌詞的，處死刑?！边@說明，古代羅馬()A.推行嚴(yán)酷刑罰 B.限制言論自由C.維護(hù)人身名譽(yù) D.保護(hù)私有財產(chǎn)答案C材料“以文字誹謗他人，或公然歌唱侮辱他人的歌詞的，處死刑”表明羅馬法注重維護(hù)人身名譽(yù)，故選C。9.(2019山東德州一模)羅馬共和國晚期，城市街道兩邊建筑物密集，街道狹窄，經(jīng)常出現(xiàn)有人從樓上潑水或投擲物品而致人傷害的情況。羅馬法規(guī)定訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起，無論他是房屋的所有人、用益權(quán)人還是承租人，均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。該規(guī)定()A.推動了羅馬的城市建設(shè)B.體現(xiàn)了公平原則C.具有濃厚形式主義色彩D.混淆了法律責(zé)任答案B依據(jù)材料“羅馬法規(guī)定訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起，無論他是房屋的所有人、用益權(quán)人還是承租人，均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任”可知該規(guī)定旨在確保公共場所安全，體現(xiàn)了公平的原則，故選B項。10.[2019湖北七市(州)3月聯(lián)考]羅馬共和國晚期的哲學(xué)家、政治家西塞羅在《法律篇》中說:“官吏的職能是治理，并發(fā)布正義、有益且符合法律的指令。由于法律治理著官吏……官吏治理著人民，而可以確切地說官吏是會說話的法律，而法律是沉默的官吏。”西塞羅主要強(qiáng)調(diào)()A.政府治理必須依照法律進(jìn)行B.保護(hù)羅馬公民私有財產(chǎn)C.解釋法律是官員的職責(zé)所在D.羅馬法律得到發(fā)展與完善答案A從材料信息看，西塞羅認(rèn)為，“法律治理著官吏……官吏治理著人民”，這說明政府治理必須依照法律進(jìn)行，故A項符合題意。材料信息無法體現(xiàn)保護(hù)羅馬公民私有財產(chǎn)，故B項錯誤;材料信息未涉及“解釋法律”，故C項錯誤;材料信息無法說明羅馬法律得到發(fā)展與完善，故D項錯誤。11.(2019河北衡水中學(xué)二模)公元前3世紀(jì)，古羅馬出現(xiàn)私人法律學(xué)校。到公元2世紀(jì)末，在羅馬首都和行省普遍出現(xiàn)法律學(xué)校，主要培養(yǎng)貴族子弟以使其在行政或法律職業(yè)方面謀取職位。這反映了()A.成文法影響較為深遠(yuǎn) B.貴族政治受到一定沖擊C.羅馬帝國擴(kuò)張的需求 D.法治理念逐漸成為主流答案B由材料信息看，羅馬由出現(xiàn)私人法律學(xué)校到普遍出現(xiàn)法律學(xué)校，說明貴族政治壟斷法律的局面被打破，故B項正確。材料未涉及羅馬法對后世的影響，A項排除;材料未體現(xiàn)羅馬帝國的擴(kuò)張，C項排除;由材料不能得出法治理念逐漸成為主流，D項排除。12.(2019山東聊城二模)在11.12世紀(jì)西歐的法律課上，教授們往往不是首先講授現(xiàn)行法律，而是引入具有現(xiàn)實意義的法律問題，并依據(jù)羅馬法條文以及教會法對它們進(jìn)行分析。這主要表明羅馬法()A.與《圣經(jīng)》的地位等同 B.是維護(hù)天主教的工具C.具有深遠(yuǎn)的歷史影響 D.催生了人文主義思想答案C從材料信息看，在11.12世紀(jì)的西歐法律課上，教授們往往依據(jù)羅馬法條文以及教會法針對現(xiàn)實問題進(jìn)行分析，說明羅馬法的影響深遠(yuǎn)，故選C項。材料無法體現(xiàn)羅馬法與《圣經(jīng)》的地位相同，排除A項;材料無法體現(xiàn)羅馬法與天主教的關(guān)系，排除B項;材料不能體現(xiàn)羅馬法和人文主義思想的關(guān)系，排除D項。13.(2019吉林三調(diào))公元前349年，一位雅典政治家指出城邦的危機(jī):“雅典公民們，你們曾經(jīng)拿起武器反對斯巴達(dá)，保衛(wèi)希臘的權(quán)利。但現(xiàn)在，你們不情愿作戰(zhàn)，拖延繳納要保衛(wèi)你們自己財產(chǎn)的戰(zhàn)爭稅。你們過去常拯救希臘人，現(xiàn)在失去了自己的財產(chǎn)，卻仍坐以待斃。”此種危機(jī)最可能是()A.公民精神衰減 B.軍事裝備落后C.社會秩序混亂 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯答案A根據(jù)題干中“不情愿作戰(zhàn)，拖延繳納……戰(zhàn)爭稅”等可知，這體現(xiàn)了城邦公民不愿意履行自己的公民職責(zé)，故A正確;材料不涉及雅典軍事裝備落后，故B項錯誤;“不情愿作戰(zhàn)，拖延交納……戰(zhàn)爭稅”不等于社會秩序混亂，故C項錯誤;材料中未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的相關(guān)內(nèi)容，故排除D項。14.(2019四川涼山三診)公元前242年，羅馬又專門設(shè)立外務(wù)大法官。只要是牽涉羅馬公民之間的訴訟案件，就由內(nèi)務(wù)大法官負(fù)責(zé)審理，受理的依據(jù)是原有法律;而涉及外邦人訴訟的案件，包括外邦人之間、羅馬公民與外邦人之間的訴訟案件，則由外務(wù)大法官負(fù)責(zé)受理，審理的依據(jù)是萬民法。由此可知公元前3世紀(jì)中葉到公元3世紀(jì)初的羅馬()A.形成內(nèi)外大法官共審制 B.公民法和萬民法并行C.羅馬法學(xué)體系最終成熟 D.社會矛盾已極大緩和答案B依據(jù)材料“牽涉羅馬公民之間”可知，該時期的法律是公民法;依據(jù)材料“涉及外邦人訴訟的案件，包括外邦人之間、羅馬公民與外邦人之間”可以看出該法律是萬民法，因此材料體現(xiàn)的是公民法和萬民法并行，故B項正確。15.(2019陜西咸陽模擬)古羅馬法侵權(quán)行為的責(zé)任方式經(jīng)歷了習(xí)慣法中的刑罰制裁(如“同態(tài)復(fù)仇”)到《十二銅表法》定額罰金、《阿奎利亞法》最高市價賠償，最后到查士丁尼《民法大全》估價損失賠償?shù)膹?fù)雜歷程。這一歷程反映了()A.羅馬法的體系走向完善B.對人身自由的絕對尊重C.侵權(quán)行為認(rèn)識的理性化D.奴隸主貴族特權(quán)的削減答案C依據(jù)材料“經(jīng)歷了習(xí)慣法中的刑罰制裁……到《十二銅表法》定額罰金……最后到查士丁尼《民法大全》估價損失賠償?shù)膹?fù)雜歷程”可以看出，羅馬法對侵權(quán)行為認(rèn)識的制裁越來越完善，說明了其理性化的特點(diǎn)，故C項正確。二、非選擇題(共25分)16.(2019湖南長郡中學(xué)模擬)人類文明發(fā)展歷程中，社會政治制度的不斷演進(jìn)產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前6世紀(jì)，梭倫對國家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年，雅典自由民17萬人，其中只有約四五萬成年男性享有參政權(quán)力。(雅典民主政體)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有玉笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。材料二一、國民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法，以建設(shè)中華民國。二、建設(shè)之首要在民生。……政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食;共謀織造之發(fā)展，以裕民衣;建筑……各式屋舍，以樂民居;修治道路、運(yùn)河，以利民行。三、其次為民權(quán)。故對于人民之政治知識能力，政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之，以行使其選舉權(quán)，行使其罷官權(quán)，行使其創(chuàng)制權(quán)，行使其復(fù)決權(quán)。四、其三為民族。故對于國內(nèi)之弱小民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自決自治。對于國外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?并同時修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等、國家獨(dú)立?！獙O中山《國民政府建國大綱》(1)根據(jù)材料一，指出雅典民主政治的顯著特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二歸納國民政府的職責(zé)。(9分)(3)聯(lián)系兩則材料，分析