2024年濟(jì)南市中區(qū)九年級(jí)中考語(yǔ)文一?？荚囋囶}（含答案）

九年級(jí)學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測(cè)市中區(qū)教研室編語(yǔ)文試題(2024.4.7)注意事項(xiàng)：本試題共8頁(yè)，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在試題規(guī)定的位置。答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答題標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，用0.5m黑色簽字筆在答題卡上題號(hào)所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無(wú)效。一、(16分)閱讀下面的文段，完成1~3題。鄉(xiāng)愁孕育于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人熱愛(ài)家鄉(xiāng)、牽念故里特殊的情結(jié)，是一種膾炙人口的文化觀念。社會(huì)越是變化、越是浮燥，這種情結(jié)就愈彌足珍貴。我們每個(gè)人都是故鄉(xiāng)的一片葉子，這片葉子無(wú)論飄落得多遠(yuǎn)，都無(wú)法擺脫大樹對(duì)葉子的意義。一個(gè)人的身上總有著故鄉(xiāng)的脈絡(luò)，流著故鄉(xiāng)的血，帶著永遠(yuǎn)不可改變的基因。鄉(xiāng)愁，是一種與日俱增的情感，住在心中的故鄉(xiāng)常常鮮活在那里。故鄉(xiāng)是接納你的疲憊，撫慰你的憂傷的地方。翻開一頁(yè)頁(yè)被繁忙弄亂的過(guò)往，記憶中的余香總氤氳于兒時(shí)的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，不僅是生命出現(xiàn)、成熟、成長(zhǎng)所在，更是一個(gè)可以安身的物質(zhì)所在。即使身處異地，漂泊他鄉(xiāng)，人也總是以最美好的想象來(lái)懷念自己的故鄉(xiāng)，正是因?yàn)橛凶约旱墓枢l(xiāng)，才能夠在蕓蕓眾生中知道自己是誰(shuí)，才能形成帶著深深故鄉(xiāng)印痕的體質(zhì)、性格、習(xí)慣，以及為人處事的準(zhǔn)則。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的注音或字形書寫，全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.孕（yùn）育浮燥B.氤氳（wēn）疲憊C.即（jì）使撫慰D.漂泊（bó）準(zhǔn)則2.文中畫波浪線的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.膾炙人口B.與日俱增C.蕓蕓眾生D.為人處事3.文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.故鄉(xiāng)，不僅是生命出現(xiàn)、成長(zhǎng)、成熟所在，更是一個(gè)可以安身的物質(zhì)所在。B.故鄉(xiāng)，不是生命出現(xiàn)、成熟、成長(zhǎng)所在，而是一個(gè)可以安身的物質(zhì)所在。C.故鄉(xiāng)，不僅是一個(gè)可以安身的物質(zhì)所在，更是生命出現(xiàn)、成長(zhǎng)、成熟所在。D.故鄉(xiāng)，不是一個(gè)可以安身的物質(zhì)所在，而是生命出現(xiàn)、成熟、成長(zhǎng)所在。4.閱讀下面材料，仿照文中畫線句續(xù)寫一個(gè)句子。(3分)100多年前，濟(jì)南自開商埠，創(chuàng)造了近代中國(guó)內(nèi)陸城市對(duì)外開放的先河，并極大促進(jìn)當(dāng)時(shí)濟(jì)南的社會(huì)發(fā)展及城市化進(jìn)程，成為清末城市"自我發(fā)展"的一個(gè)典范，見(jiàn)證了濟(jì)南百年滄桑沉浮。從自開商埠到歷史重塑，濟(jì)南老商埠凝聚著太多商業(yè)、文化、老字號(hào)留下的歷史記號(hào)，見(jiàn)證了濟(jì)南的城市發(fā)展和革新。歷史就像一條河流，它帶走了流年，也濯新了記憶。徜徉在經(jīng)二路上，你常常會(huì)發(fā)現(xiàn)老濟(jì)南的另一面。這些古老建筑、尋常巷陌就像。5.央視2024年春晚主題——"龍行，欣欣家國(guó)"，同時(shí)發(fā)布了"矗"字的主標(biāo)識(shí)，文化底蘊(yùn)拉滿，生僻字"矗"成為刷屏熱詞。"龍龍行龘龘，前程?hào)T朤，生活鱻鱻"是今年春節(jié)最流行的祝福語(yǔ)。請(qǐng)你從傳統(tǒng)文化的角度分析這個(gè)文化現(xiàn)象，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你的思考。（答出兩點(diǎn)即可）(4分)二、(36分)（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成6~11題。（共21分）【甲】魚，我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。【乙】《樂(lè)全先生①文集》敘蘇軾嗚呼，士不以天下之重自任，久矣。言語(yǔ)非不工也，政事文學(xué)非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故，失其守者，其器②小也。公為布衣，則顧然③已有公輔④之望。自少出仕至者而歸未嘗以言徇物⑤以色假人。雖對(duì)人主，必審而后言。毀譽(yù)不動(dòng)，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。……上不求合予人主，故雖貴而不用，用而不盡。下不求合于士大夫，故悅公者寡，不悅公者眾。然至言天下偉人，則必以公為首。（節(jié)選自《樂(lè)全先生文集》，有刪減）【注釋】①樂(lè)全先生：即北宋名臣張方平。②器：同"氣"，氣度。③顧（q1）然：挺立修長(zhǎng)之貌。④公輔：朝中三公輔相，古代的一種官職。⑤徇物：曲從世俗。6.【甲】文中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()(3分)A.死亦我所惡惡：討厭，憎恨。B.蹴爾而與之蹴：踩踏。C.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之辯，同"辨"，辨別。D.萬(wàn)鐘于我何加焉加：增加。7.下列表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)A.【甲】文"人皆有之"和"呼爾而與之"中兩個(gè)"之"都是代詞。B.【甲】文"所欲有甚于生者"和"萬(wàn)鐘于我何加焉"中兩個(gè)"于"用法與意義相同。C.【乙】文作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，"唐宋八大家"之一。D.【乙】文"公為布衣"與《出師表》的"臣本布衣"中的"布衣"，都指的是平民。8.下列對(duì)【甲】文理解與分析有誤的一項(xiàng)是()(3分)A.本文用比喻論證的方式提出"舍生取義"的觀點(diǎn)。B.作者以淺顯的類比，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)理，闡述"生"與"義"的關(guān)系，指出"道義"不能高于"生命"。C.文中列舉"不食嗟來(lái)之食"和"萬(wàn)鐘不辯禮義而受之"兩個(gè)例子，有力論證了保持本心的重要性。D.文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，這些句式使得行文流暢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫。9.【乙】文中畫橫線句有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)自少［A］出仕［B］至老［C］而歸［D］未嘗以言［E］徇物［F］以色假人10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中畫波浪線的句子。(6分)(1)士不以天下之重自任，久矣。(2)毀譽(yù)不動(dòng)，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。11.【甲】【乙】?jī)善涛亩俭w現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的"道義"觀，結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的感悟。(3分)（二）閱讀下面詩(shī)歌，完成12~13題（7分）薊中①作高適策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻②。豈無(wú)安邊書③，諸將④已承恩。惆悵孫吳事⑤，歸來(lái)獨(dú)閉門?！咀ⅰ竣偎E中：指薊城，在今北京大興西南。②翻：同"反"，反叛。③安邊書：安定邊疆的策略。④諸將：指安祿山等人。⑤孫吳事：指孫武、吳起用兵之事。孫武，古代著名軍事家。吳起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)將軍。12.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開篇以"沙漠""塞垣"等意象，勾勒出一幅浩瀚壯闊的邊塞圖畫。B."一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻","一到""每愁"對(duì)舉，突顯邊患的程度深和時(shí)間久。C."豈無(wú)安邊書"是詩(shī)人以強(qiáng)有力的反話對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行了抨擊，也表現(xiàn)出自己安邊定遠(yuǎn)的信心。D."歸來(lái)獨(dú)閉門"表達(dá)了詩(shī)人的內(nèi)心孤獨(dú)和對(duì)家鄉(xiāng)親人的深深思念。13.請(qǐng)從"情景交融"的角度來(lái)賞析"邊城何蕭條，白日黃云昏"的藝術(shù)表達(dá)效果。(4分)（三）根據(jù)原文默寫14.按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句（共8分）(1)峨眉山月半輪秋，。（李白《峨眉山月歌》）(2)草樹知春不久歸，。（韓愈《晚春》）(3)，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子．密州出獵》）(4)，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）(5)王灣的《次北固山下》中描寫時(shí)序交替又蘊(yùn)含哲理的句子是：，。(6)劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，運(yùn)用典故，表達(dá)歲月流逝、人事變遷慨嘆的詩(shī)句是：，。15.請(qǐng)你充成下面關(guān)于《簡(jiǎn)愛(ài)》中主人公簡(jiǎn)．愛(ài)成長(zhǎng)經(jīng)歷的圖表中問(wèn)題。階段地點(diǎn)主要經(jīng)歷性格影響童年蓋茨黑德府父母雙亡，被舅媽收券，遭受虐（2分）學(xué)校為溫德學(xué)校經(jīng)歷嚴(yán)酷的寄指學(xué)校生活，結(jié)識(shí)海倫學(xué)會(huì)自立，培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)和同情心成年桑菲爾德莊園（2分）經(jīng)歷愛(ài)情的甜蜜與痛苦，堅(jiān)持自尊和道德原則流浪荒原離開羅切斯特，遭遇流浪和貧困體驗(yàn)生活的艱串，增強(qiáng)生存能力歸宿摩爾屋與圣糾翰相識(shí)，繼承遺產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，重新審視自我和愛(ài)情團(tuán)園桑菲爾德莊園重逢羅切斯特，結(jié)為夫妻實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福，完成自我成長(zhǎng)（3）簡(jiǎn)．愛(ài)成長(zhǎng)經(jīng)歷給你的思考或啟示：（3分）四（31分）（一）閱讀下面材料，完成16~18題。（共12分）【材料一】近幾年，Citywalk開始成為年輕人的"新寵"。"Citywalk"也被稱為"城市漫步"，除了越竟散步之外，也會(huì)有專門的領(lǐng)隊(duì)設(shè)計(jì)或探索特色線路、歷史人文經(jīng)典路線、影視劇同款打卡地、特色美食果臺(tái)等。年輕人認(rèn)為通過(guò)這種方式能夠深人當(dāng)?shù)?，更深入、多元地了解城市。小紅書中，標(biāo)記"Citywalk"的筆記已經(jīng)超過(guò)48萬(wàn)篇，官方攝形話題"citywalk"瀏覽量超6342.6萬(wàn)?！?023旅游調(diào)研報(bào)告》顯示，82％左右的年輕人想要嘗試這種新興旅游方式。"城市漫步"的重點(diǎn)不在于景點(diǎn)或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市歷史，而在于努力去接近一個(gè)城市的"日常"和"本質(zhì)"。對(duì)城市新移民來(lái)說(shuō)，這是建立城市認(rèn)同的好辦法。過(guò)去二三十年，幾億中國(guó)人離開自己的家鄉(xiāng)，來(lái)到新的城市，建立所在城市的認(rèn)同感，變得更加重要。(《中國(guó)青年報(bào)》)【材料ニ】(選自《中國(guó)旅行消費(fèi)趨勢(shì)洞察白皮書2023年就》)【材料三】濟(jì)南早在去年蟻探索推出了“CITYWALK漫游泉城”系列產(chǎn)品。蓄秀。夜明潮、野昏營(yíng)地、鐺鐺車用行走的概念體味來(lái)城濟(jì)南,通過(guò)過(guò)精最的赫游最務(wù)和獨(dú)具特色的落線規(guī)劃,打打造深度體疊的高品質(zhì)目的地禁游產(chǎn)品,更好地滿足市民和游客品質(zhì)化、多元化消費(fèi)需求。今年,濟(jì)南還精保入實(shí)施城市更新行動(dòng),高標(biāo)準(zhǔn)推邊明府城、上斷街、、老商埠、洪家樓等歷史街區(qū)保護(hù)提升和活化利周。深厚的歷史文化、豐富的建筑風(fēng)位,不斷斷的文化.地標(biāo),讓濟(jì)南盛為開展Citywalk的藝售減市。數(shù)據(jù)顯示,歷史文化底蘊(yùn)深厚、街景豐豐害的膩市是年軽人CitywaIk的首選。月時(shí)時(shí),“煙火氣也是很多年輕人看重的重要國(guó)素之一。從這這個(gè)角度來(lái)看,擁有8000年來(lái)水史、4600年年文明史、2600年建城史的濟(jì)南,其獨(dú)特的“山衆(zhòng)湖河城城”自然風(fēng)晚和深厚的歷史文化底蘊(yùn)為年年輕人Citywalk提供了豐富的“寶蔵”路線。濟(jì)南泉水甲天下，在濟(jì)南，Citywalk的熱門路線繞不開泉水。漫步在城市老街巷，透過(guò)市井中的家家泉水，親身體驗(yàn)濟(jì)南的靈動(dòng)與溫婉。除了泉水，濟(jì)南多個(gè)融合新業(yè)態(tài)的特色商業(yè)區(qū)也不容錯(cuò)過(guò)。隨著城市更新工作的深入推進(jìn)，濟(jì)南商業(yè)業(yè)態(tài)不斷換新，生動(dòng)地展現(xiàn)出城市更新的旺盛生命力。在泉城路商圈感受首批全國(guó)示范智慧商圈的便利，在明府城、老商埠、上新街、明水古城等片區(qū)感受傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化交融發(fā)展的活力。有城市學(xué)家曾提出，一個(gè)有活力的街區(qū)，關(guān)鍵是成員之間保持互動(dòng)，并形成情感聯(lián)結(jié)。這個(gè)理念與Citywalk不謀而合，大家在活動(dòng)中共同探討線路，分享城市生活故事，成員之間能夠快速"破冰"社交，還因此找到了"約飯搭子""攝影搭子""健身搭子"，延展出更多社交圈子，提供了快速融入城市的可能。16.下列表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.【材料一】畫線句運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，真實(shí)具體說(shuō)明"Citywalk"成為年輕人的"新定"。B.【材料二】用圖表的方式更加直觀說(shuō)明2023年在旅行路線的選擇上不再熱衷于在主流路線上到大熱景點(diǎn)打卡。C.【材料三】中"'煙火氣'也是很多年輕人看重的重要因素之一"中"之一"，這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D.【材料三】是按照時(shí)間順序來(lái)組織材料，介紹濟(jì)南是開展Citywalk的絕佳城市。17.根據(jù)以上材料，下列選項(xiàng)理解或推斷不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.濟(jì)南歷史文化底蘊(yùn)深厚、街景豐富，為年輕人Citywalk提供了豐富的"寶藏"路線，使之成為；展Citywalk的絕佳城市。B.濟(jì)南探索推出的"CITYWALK漫游泉城"系列產(chǎn)品，推進(jìn)了歷史街區(qū)保護(hù)提升和活化利用，滿足了市民和游客品質(zhì)化、多元化消費(fèi)需求。C.在濟(jì)南，Citywalk的熱門路線繞不開泉水，多個(gè)融合新業(yè)態(tài)的特色商業(yè)街區(qū)展現(xiàn)出城市更新的旺盛生命力，也不容錯(cuò)過(guò)。D.Citywalk能夠使成員之間快速"破冰"社交，延展出更多社交圈子，可以為城市新移民提供快速融入城市的可能。18.2024年，Citywalk熱遍全國(guó)，作為濟(jì)南人，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條濟(jì)南Citywalk的路線，推薦給來(lái)濟(jì)南旅游的外地游客，并說(shuō)明理由。(6分）（二）閱讀下面文章，完成19~23題。（共19分）合歡樹①十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文寫得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的。"老師找到家來(lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢。"我聽得掃興，故意笑："可能？什么叫可能還不到？"她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。②二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、數(shù)、熏、灸。"別浪費(fèi)時(shí)間啦！根本沒(méi)用！"我說(shuō)，我一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。"再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？"她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)："怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！"幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。③后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫小說(shuō)。她跟我說(shuō)："那就好好寫吧。"我聽出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望。"我年輕的時(shí)候也敢喜歡文學(xué)，"她說(shuō)。"跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)摘寫作，"地說(shuō)。"你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一？"她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。④三十歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了。母親卻已不在人世，過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。⑤獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見(jiàn)回答："她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。"我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見(jiàn)風(fēng)在樹林里吹過(guò)。⑥我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。⑦母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那小院兒，推說(shuō)手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒(méi)了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親："到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！"我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛著窗戶上的樹影兒。⑧我沒(méi)料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的"含羞草"，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年，她把合歡樹移出盆，我在窗前的地上，有時(shí)念叨："不知道這種樹幾年才開花呢？"再過(guò)一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。⑨與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過(guò)的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那裸合歡樹的影子嗎？小院兒里只有那棵樹。⑩院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺(jué)得那很重要；還是都問(wèn)我的腿，問(wèn)我是否有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴(kuò)大，過(guò)道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹。大伙說(shuō)，年年都開花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車進(jìn)去看看。(11)我搖看車在街上慢慢走，不急看回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地殺一會(huì)。悲傷也成享受。(12)有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想到童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。（作者史鐵生，文章有刪改）19.下面對(duì)文章的理解與貫析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者選取了自己一生較為重要的三木節(jié)點(diǎn)﹣十歲、二十歲、三十歲來(lái)組織材料，突出合歡樹在兒子心目中的地位，可謂獨(dú)具匠心。B.文章前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。寫合歡樹以時(shí)間為序，信筆而書，筆觸所至，無(wú)不滲進(jìn)深情。兩部分銜接流暢，渾然一體。C."我"對(duì)合歡樹的感情經(jīng)歷了由"忘記"到"找借口不看"再到"老惦記著"最后是"主動(dòng)想去看"的變化過(guò)程，正是對(duì)母親復(fù)雜的思念情憬的一種流露。D.文章的結(jié)尾，將自己與母親的真摯情感延伸到天底下所有母子的身上，每個(gè)孩子都有母親和合歡樹般的故事，雖物是人非，但母愛(ài)永恒。20.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第①段有什么作用。(6分)21.從人物描寫的角度，賞析第段畫線句表達(dá)效果。(4分)又過(guò)一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)會(huì)念叨："不知道這種樹幾年才開花呢？22.文章以"合歡樹"為題有什么好處（答出三點(diǎn)即可）。(6分)五、(60分)23.按要求作文。所謂幸福，就是從自己內(nèi)心生發(fā)出的生命感動(dòng)與喜悅。它是一種不期而遇的驚喜，是深深的理解與懂得，是真誠(chéng)的關(guān)心，是默默的祝福，是用心的陪伴……它藏在一粥一飯里，親切，尋常；它附在一枝一葉間、平凡、簡(jiǎn)單；它融入一言一行里、質(zhì)樸。溫暖……請(qǐng)以"幸福的味道"為題目，寫一篇文章。要求：文體不限：文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名、否則扣分：不得抄襲：不少于600字（如寫作詩(shī)歌不要少于20行）。答案1.D2.A3.C4.歷史的年輪，記載了平凡淡樸的生活，展現(xiàn)了多姿多彩的顏色.5.示例：(1)體現(xiàn)了中華文化的博大精深和漢字蓬勃的生命力。(2)文化自信，這樣的文化展示不僅體現(xiàn)了國(guó)人的文化自信，也加深了世界對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。(3)中華傳統(tǒng)文化始終保持著獨(dú)特的魅力和生命力，就是中華兒女文化自信的源泉。(4)既傳播文字知識(shí)，又融合時(shí)代精神，讓中華文化在新的時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。(5)"龍行藤蟲，欣欣家國(guó)"貼合春節(jié)團(tuán)圓、喜慶的氛圍，生動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。(6)從上古圖騰到吉祥瑞符，在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)。6.D7.B8.B9.BDF10.(1)讀書人不把天下大事作為自己的責(zé)任，已經(jīng)很久了。(2)詆毀和贊譽(yù)改變不了他，名利得失一樣坦然面對(duì)，真正是孔子所說(shuō)的用道義侍奉君王的大臣。11．示例1:【甲】文孟子舉了窮人不吃嗟來(lái)之食的例子，【乙】文蘇樂(lè)全先生"毀譽(yù)不動(dòng)，得喪若一"，告訴我們"道義"就是不能見(jiàn)利忘義，堅(jiān)持自己的本心做事而不計(jì)較得失；以天下為己任。示例2:【甲】文孟子舉了窮人不吃嗟來(lái)之食的例子，【乙】文樂(lè)全先生"毀譽(yù)不動(dòng)，得喪若一"，告訴我們道義高于個(gè)人生命和利益的價(jià)值，是應(yīng)堅(jiān)守的精神追求。13."蕭條"的邊城和"白日黃云昏"的自然景象，不僅描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的荒蕪，也反映了詩(shī)人內(nèi)心的憂愁與沉重。這種寫法使得景象與情感相映成趣，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力，讓讀者在感受邊塞蒼涼的同時(shí)，也體會(huì)到詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思和對(duì)和平的渴望。（三）根據(jù)原文默寫14.(1)影入平羌江水流。(2)百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）(3)會(huì)挽雕弓如滿月（4）入則無(wú)法家拂士（5）海日生殘夜，江春入舊年。(6)懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。15.(1)形成堅(jiān)韌不拔、獨(dú)立