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江蘇省2023-2024學(xué)年下學(xué)期高三第一次模擬考試語文試題匯編:文言文閱讀2024屆江蘇省鹽城市、南京市高三第一次模擬考試語文試題文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:景耀六年冬,魏大將軍鄧艾克江由,長驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至,不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平,百姓擾擾,皆迸山野,不可禁制。后主使群臣會議,計無所出。

或以為蜀之與吳,本為和國,宜可奔吳;或以為南中七郡,阻險斗絕,易以自守,宜可奔南。譙周以為:“自古以來,無寄他國為天子者也,今若入?yún)?,固?dāng)臣服。且政理不殊,則大能吞小,此數(shù)之自然也。由此言之,則魏能并吳,吳不能并魏明矣。等為小稱臣,孰與為大?再辱之恥,何與一辱?且若欲奔南,則當(dāng)早為之計,然后可果;今大敵以近,禍敗將及,群小之心,無一可保,恐發(fā)足之日,其變不測,何至南之有乎!”群臣或難周曰:“今艾以不遠,恐不受降,如之何?”周曰:“方今東吳未賓,事勢不得不受之,受之后,不得不禮。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周請身詣京都以古義爭之?!北娙藷o以易周之理。于是遂從周策。劉氏無虞,一邦蒙賴,周之謀也。(節(jié)選自《三國志·蜀書·譙周傳》)材料二:魏之伐蜀也,吳人或謂襄陽張悌曰:“司馬氏得政以來,大難屢作,百姓未服,今又勞力遠征,敗于不暇,何以能克!”悌曰:“不然。曹操雖功蓋中夏,民畏其威而不懷其德也。丕、睿承之,刑繁役重,東西驅(qū)馳,無有寧歲。司馬懿父子累有大功,除其煩苛而布其平惠,為之謀主而救其疾苦,民心歸之亦已久矣。故淮南三叛,而腹心不擾;曹髦之死,四方不動。任賢使能,各盡其心,其本根固矣,奸計立矣。今蜀閹宦專朝,國無政令,而玩戎黷武,民勞卒敝,競于外利,不修守備。彼強弱不同,智算亦勝,因危而伐,殆無不克。噫!

彼之得志,我之憂也。”吳人笑其言,至是乃服。(節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)十》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。若陛下降A(chǔ)魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請身F詣京都G以古義H爭之。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.克,攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。B.易,改換。與《種樹郭橐駝傳》中“根拳而土易”的“易”含義相同。C.固,穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨夫之心,日益驕固”的“固”含義不同。D.修,整治。與《過秦論》中“務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.鄧艾大軍長驅(qū)直入,百姓驚慌逃跑,蜀國來不及應(yīng)對,有人建議逃往吳國,也有人建議退守南方。B.譙周獨持己見,他認為吳國還不具備與魏國分庭抗禮的實力,這種情勢之下,不得不接受蜀國降魏。C.吳國有人認為司馬氏當(dāng)權(quán)后,魏國政治動蕩,未能收攏民心,況且伐蜀是勞力遠征,不可能成功。D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國和蜀國的政治狀況,比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政的差異,認為魏國必勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)等為小稱臣,孰與為大?再辱之恥,何與一辱?(2)曹操雖功蓋中夏,民畏其威而不懷其德也。14.蜀國傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示,請簡要概括其共同點。2024屆江蘇省無錫市等四地高三一模語文試題文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:當(dāng)此之時,秦國最雄,諸侯方弱。蘇秦結(jié)從之時,秦人不敢窺兵于關(guān)中,天下不交兵者二十有九年。然秦國勢便形利,權(quán)謀之士,咸先馳之。及蘇秦死后,張儀連橫,諸侯聽之,西向事秦。是故始皇因四塞之國,據(jù)殽、函之阻,跨隴、蜀之饒,聽眾人之策,乘六世之烈,以蠶食六國,兼諸侯,并有天下。仗于謀詐之弊,終無信篤之誠,無道德之教,仁義之化,以綴天下之心。任刑罰以為治,信小術(shù)以為道,遂燔燒詩書,坑殺儒士,上小堯舜,下邈三王。二世愈甚,惠不下施,情不上達,君臣相疑,骨肉相疏,化道淺薄,綱紀(jì)壞敗,民不見義,而懸于不寧。撫天下十四歲,天下大潰,詐偽之弊也。孔子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”夫使天下有所恥,故化可致也。茍以詐偽偷活取容,自上為之,何以率下?秦之?dāng)∫?,不亦宜乎?(選自《戰(zhàn)國策·劉向書錄》,有刪改)材料二:借使子嬰有庸主之材而僅得中佐,山東雖亂,三秦之地可全而有。秦地被山帶河以為固,四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君常為諸侯雄此豈世賢哉其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣,然困于阻險而不能進者,豈勇力智慧不足哉?形不利、勢不便也。諸侯起于匹夫,以利會,非有素王之行也。其交未親,其民未附。彼見秦阻之難犯,必退師。案土息民以待其弊,收弱扶罷以令大國之君,不患不得意于海內(nèi)。貴為天子,富有四海,而身為禽者,救敗非也。始皇足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當(dāng)此時也,世非無深謀遠慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁也,忠言未卒于口而身為戮沒矣。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸不上聞,豈不悲哉!(選自賈誼《過秦論(下篇)》,有刪改)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。自繆公以來A至于B秦王二十余C君D常諸侯E雄F此G豈世賢哉H其勢居然也。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.蠶食,喻逐步侵占,“蠶”和《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。B.骨肉,指父母兄弟子女等至親,與“傲物則骨肉為行路”中的“骨肉”詞義相同。C.天子,古時認為君權(quán)神授,稱帝王為天子。從材料看,這里的“天子”指秦始皇。D.因,此處指沿襲,承襲,與材料一“是故始皇因四塞之國”中的“因”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.劉向認為,始皇能兼并天下,一方面是利用了秦國地理優(yōu)勢,另一方面也和前代國君的功業(yè)、謀士的智慧有關(guān)。B.劉向引用孔子的觀點,闡述了用刑罰和用禮教兩種治民之道的不同結(jié)果,肯定了德教和禮教對于化民的重要性。C.賈誼認為,子嬰只要有一般君主的才能,僅僅得到中等的輔助者,憑借秦國險要的地勢,三秦之地是可以保有的。D.賈誼認為,六國諸侯如果能采用保持國內(nèi)安定、休養(yǎng)生息的愛民政策,就可以趁著秦國疲憊的時候一舉打敗它。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)遂燔燒詩書,坑殺儒士,上小堯舜,下邈三王。(2)始皇足己而不問,遂過而不變。14.材料二中,導(dǎo)致子嬰“孤立無親,危弱無輔”的原因是什么?請簡要概括。2024屆江蘇省揚州市高郵市臨澤中學(xué)高三下學(xué)期一模模擬語文試卷文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成10~14題。材料一:壘必歷日乃成,彼城備已修,外救必至,不可圖也。且乘雨水以入,若淹留數(shù)日,必須盡還,還道艱難,蒙竊危之。今觀此城不甚固,以三軍銳氣,四面攻之,不移時可拔,及水未漲而歸,全勝之術(shù)也。”吳主權(quán)從之。蒙乃之。侵晨進攻蒙手執(zhí)抱鼓士卒皆騰踴自升食時破之。既而張遼至夾石,聞城已拔,乃退。材料二:難可居,脫誤有功,富貴可致。且不探虎穴,安得虎子?”母哀而舍之。數(shù)歲,鄧當(dāng)死,張昭薦蒙代當(dāng),拜別部司馬。權(quán)統(tǒng)事,料諸小將兵少而用薄者,欲并合之。蒙陰賒貰,為兵作絳衣行滕。及簡日,陳列赫然,兵人練習(xí),權(quán)見之大悅,增其兵。魏使廬江謝奇為蘄春典農(nóng),屯皖田鄉(xiāng),數(shù)為邊寇。蒙使人誘之,不從,則伺隙襲擊,奇遂縮退,其部伍孫子所以備御甚精,曹公不能下而退。曹公遣朱光為廬江太守,屯皖,大開稻田,又令間人招誘郡陽賊帥,使作內(nèi)應(yīng)。權(quán)親征皖,引見諸將,問以計策。蒙乃薦甘寧為升城督,督攻在前,蒙以精銳繼之。權(quán)嘉其功,即拜廬江太守,所得人馬皆分與之。蒙還尋陽,未期而廬10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)侵晨A進攻B蒙C手執(zhí)袍鼓D士卒E皆騰踴F自升G食時團破之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.制,文中指被控制,與《過秦論》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。B.危,文中指感到危險,與《諫太宗十思疏》中“居安思?!钡摹拔!庇梅ú煌.薄,文中指費用很少,不多,與《陳情表》中“日薄西山”的“薄”意思不同。D.備御,文中指防備,具體指呂蒙為抵御曹操的進攻而向?qū)O權(quán)建議的計策和做法。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)A.呂蒙向?qū)O權(quán)詳細介紹了皖縣的情況,孫權(quán)親自出征皖縣,一晝夜就到達了皖縣,在向諸將詢問計策時,呂蒙與諸將的看法不同。B.呂蒙年少時就有建功立業(yè)的志向,偷偷地跟隨姐夫鄧當(dāng)討伐山越,被鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)了也不回去,鄧當(dāng)只好向呂蒙的母親告狀,母親也阻止不了他。C.魏國派廬江人謝奇為蘄春典農(nóng),在皖縣屯墾,多次侵犯吳國邊境,呂蒙予以正面回擊,謝奇被迫退縮回去,而他的部下則扶老攜幼投降呂蒙。D.廬陵賊寇鬧事,諸將討伐卻不能擒獲賊寇,孫權(quán)認為諸將都比不上呂蒙,再次命令呂蒙討伐賊寇,呂蒙對賊寇區(qū)別對待,斬殺了首惡分子。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)皖田肥美,若一收熟,彼眾必增。(4分)(2)貧賤難可居,脫誤有功,富貴可致。(4分)14.呂蒙在“知彼”方面善于抓住關(guān)鍵并想出相應(yīng)對策。請簡要說明。(3分)2024屆江蘇省宿遷市高三一模語文試題文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:鮑焦衣弊膚見,挈畚將蔬,遇子貢將于道。子貢曰:“吾子何以至此也?”焦曰:“天下之遺德教者眾矣!吾何以不至于此也。吾聞之,世不己知,而行之不已者,是爽行也;上不己知,而干之不止者,是毀廉也。行爽廉毀,然且不舍,惑于利者也。”子貢曰:“吾聞之,非其世者不生其利,污其君者,不履其土。今吾子污其君而履其土,非其世而將其蔬,此誰之有哉?”鮑焦曰:“嗚呼!吾聞賢者重進而輕退,廉者易丑而輕死。”乃棄其蔬,而立槁死于洛水之上。君子聞之曰:“廉夫剛哉!夫山銳則不高,水狹而不深,行特者其德不厚,志與天地擬者,其為人不祥。鮑子可謂不祥矣,其節(jié)度深淺,適至而止矣?!保ü?jié)選自《新序·雜事七》)材料二:君子有主善之心,而無勝人之色;德足以君天下,而無驕肆之容;行足以及后世,而不以一言非人之不善。故曰:君子盛德而卑,虛己以受人,旁行不流,應(yīng)物而不窮。雖在下位,民愿戴之,雖欲無尊,得乎哉?詩曰:“彼己之子,美如英,美如英,殊異乎公行。”君子易和而難狎也,易懼而不可劫也,畏患而不避義死,好利而不為所非,交親而不比,言辯而不亂。蕩蕩乎!其易不可失也,磏①乎!其廉而不劌也,溫乎!其仁厚之光大也,超乎!其有以殊于世也。詩曰:“美如玉,美如玉,殊異乎公族。”商容嘗執(zhí)羽龠②,馮于馬徒,欲以伐紂而不能,遂去,伏于太行。及武王克殷,立為天子,欲以為三公。商容辭曰:“吾常馮于馬徒,欲以伐紂而不能,愚也;不爭而隱無勇也愚且無勇不足以備乎三公?!彼旃剔o不受命。君子聞之曰:“商容可謂內(nèi)省而不誣能矣!君子哉!去素餐遠矣!”詩曰:“彼君子兮,不素餐兮?!鄙滔壬^也。(節(jié)選自《韓詩外傳》卷二第十七章)【注】①磏:磨練。②羽龠:一種舞具和樂器。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑不爭A而隱B無勇也C愚D(zhuǎn)且無勇E不足F以備G乎H三公11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.吾子,可譯為“您”,古時用以表示對對方的敬愛之辭,多用于男子之間。B.適,意為“只”,與《孔雀東南飛》“適得府君書”句中“適”的詞義不同。C.能,指能做到,與《齊桓晉文之事》“非不能也”句中“能”的詞義不同。D.素餐,指無功受祿,不勞而食,與成語“尸位素餐”中“素餐”含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.鮑焦廉潔自守,不臣君王,自視清高,重聲譽超過生命,以死殉節(jié)之舉讓人感嘆其性情之剛烈,也為其器量太小而惋惜。B.在子貢看來,鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴,盡管容身草莽,采摘野蔬充饑,還在王土之上,直擊鮑焦辯駁的七寸。C.對鮑焦槁死的評價,反映出君子的“主善”之心,告誡世人既要處理好自身的心志問題,又要重視為人行事格局的修養(yǎng)。D.商容因為無力以禮樂改變君王而身退,鮑焦則因為捍衛(wèi)自身高潔的德行而獻身,他們對德行人格的持守均值得世人深思。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)上不己知,而干之不止者,是毀廉也。(2)畏患而不避義死,好利而不為所非,交親而不比。14.在鮑焦事件上,有學(xué)者批評子貢有失君子之風(fēng),你認為主要依據(jù)有哪些?請結(jié)合材料簡要概括。江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2024屆高三第一次模擬考試文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一:韓愈,字退之,鄧州南陽人。愈生三歲而孤,隨伯兄會貶官嶺表。會卒,嫂鄭鞠之。愈自知讀書,日記數(shù)千百言,比長、盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進士第。會董晉為宣武節(jié)度使,表署觀察推官。晉卒,愈從喪出,不四日,汴軍亂,乃去。愈復(fù)為博士。既才高數(shù)黜,官又下遷,乃作《進學(xué)解》以自諭。憲宗遣使者往風(fēng)翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。愈聞惡之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾,罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假,以來諫爭?!钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪?愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦。”乃貶潮州刺史。鎮(zhèn)州亂,殺田弘正而立王廷湊,詔愈宣撫。既行,眾皆危之。元稹言:“韓愈可惜?!蹦伦谝嗷?,詔愈度事從宜、無必入。愈至,廷湊嚴(yán)兵迓之,甲士陳廷。既坐,廷湊曰:“所以紛紛者,乃此士卒也。”愈大聲曰:“天子以公為有將帥材,故賜以節(jié),豈意同賊反邪?”語未終,士前奮曰:“先太師為國擊朱滔,血衣猶在,此軍何負乃以為賊乎?”愈曰:“以為爾不記先太師也,若猶記之,固善。天寶以來,安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎?亦有居官者乎?”眾曰:“無。”愈曰:“田公以魏、博六州歸朝廷,官中書令,父子受旗節(jié);劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?!北娫唬骸昂胝?,故此軍不安?!庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕謿埰浼乙?,復(fù)何道?”眾歡曰:“善?!蓖悜]眾變,疾麾使去。因曰:“今欲廷湊何所為?”愈曰:“神策六軍將如牛元翼者為不乏,但朝廷顧大體,不可棄之。公久圍之,何也?”廷湊曰:“即出之?!庇唬骸叭魻枺瑒t無事矣?!睍硪酀?,廷湊不追。愈歸奏其語,帝大悅。(節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》)文本二:愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遣,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》)10.下列對文本畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/B.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/C.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/D.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/11.下列對文本中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.韓愈,被后人尊為“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”還包括唐代的柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陸游、王安石。B.卒,表示“死亡”的意思?!抖Y記·曲禮》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”C.表,是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。D.天寶,唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號,先秦至漢初無年號,漢武帝即位后首創(chuàng)年號。12.下列對文本內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.韓愈幼年喪父,勤奮好學(xué)。他從開始讀書,每天都能記誦幾千幾百字,等到長大,能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。B.韓愈正直敢諫,多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨,于是上表反對,因言辭激烈觸怒皇帝,差點被皇帝處死,在眾人的求情下,被貶為潮州刺史。C.韓愈不顧生死,宣撫叛亂。皇上下詔讓韓愈前往招撫,韓愈出發(fā)后,大家都認為有危險?;实垡哺械胶蠡冢略t不讓韓愈進入敵營招撫。D.韓愈重視師道,洞察世風(fēng)。韓愈列舉現(xiàn)實生活中的例子進行對比,深刻批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。13.把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假,以來諫爭。(2)彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。14.韓愈是如何對王廷湊的士卒進行招撫的?請根據(jù)文本一簡要概括。2024屆江蘇省前黃高級中學(xué)高三一模適應(yīng)性考試語文試題文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:涂宗浚嘗四為縣令,并著賢聲。后召拜御史,風(fēng)裁凜然,所至急民疾苦。萬歷二十九年,升大理寺侍丞,繼擢大理寺右少卿、左右少卿。三十四年,升都察院僉都御史,巡撫延綏①,屢立邊功。修學(xué)宮,創(chuàng)書院,建文塔,改武庠。又創(chuàng)鎮(zhèn)志,俱稱不朽。修“萬里長城第一臺”鎮(zhèn)北臺,并撰《鎮(zhèn)北臺記》。尋擢兵部尚書。當(dāng)是時也,韃虜先是虜王撦力克死,素囊與卜失兔爭立,忠順夫人三娘子又與五路臺吉等構(gòu)兵,大同巡撫汪可受遂告急,奉旨促宗浚赴任。宗浚聞,特疏起用大將軍王威。三十九年,至鎮(zhèn)定營,制練火器。擢副將戴延春、賀世賢、張總等官,虜諜探而畏之。四十年,三娘子數(shù)遣使邀求分外增賞,宗浚不之答,故傳演火器示之。虜懼,奉命受封。四十二年,加宗浚太子太保。特疏辭不許辭本兵疏凡十一上,四十三年,乃得請以病歸籍。天啟元年六月,東事急,言者交章言宗浚熟邊事,可大用。至新城,病大作,飭家人辦衣棉等物為殯具攜之以行。抵京師,病劇。時命侍兒進所佩劍,摩挲之,嘆曰:病至此,負國多矣!陛見日已不能成禮,受事未幾卒。(節(jié)選自《山西提學(xué)副使南居益為沈藩王重刻涂宗浚<續(xù)韋齋易義虛裁>做敘》,有刪改)材料二:涂宗浚家世貧,父某,攻木為神像以自活。宗浚習(xí)其業(yè),嘗隨父居僧寺,日雕鏤,夜讀書,無膏油,乃執(zhí)書坐佛膝上,就神燈吟哦,誤觸琉璃墮地碎,僧怒詈之。宗浚拂衣歸,就其里蔡氏學(xué),蔡氏輒衣食之。及宗浚為大司馬予告歸,親掃蔡氏之墓,歲時致祭,必慟哭,每過讀書之鴨湖廟,必欷歔不忍去。先是,其祖苦貧,嘗拾遺金約重十五鎰,待之道左。數(shù)日無至者,乃密藏之。越三歲,偶于肆中聞客談遺金事,就問之,信,遂舉以還客。久之,乃生宗浚焉。當(dāng)宗浚為御史時,朝鮮為關(guān)白②侵暴,來乞師,朝議不允。乃抗疏曰:“朝鮮我屬國也,急而求救不應(yīng),失遠人心,且非春秋教災(zāi)恤患之義?!贝髮W(xué)士張文端韙其議,贊從之,朝鮮以安。(節(jié)選自[清]蔣士銓《涂宗浚軼事》,有刪改)[注]①延綏:軍鎮(zhèn)名,明九邊之一。②關(guān)白:日本古代職官,太政大臣,這里指日本。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。特疏A辭B不許C辭D本兵E疏F凡十一G上11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.尋,指不久,與《桃花源記》中“尋向所志”的“尋”意思不同。B.具,指用具,與《鴻門宴》中“具告沛公”的“具”意思相同。C.去,指離開,與《蘇武傳》中“與武決去”的“去”意思相同。D.越,指經(jīng)過,與《登泰山記》中“越長城之限”的“越”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.涂宗浚有心報國,抱病進京。到京城時,病情加重,仍然撫摩佩劍,感嘆自己辜負國家,到覲見皇帝時已不能完成禮儀。接受職務(wù)不久就去世了。B.涂宗浚曾隨父在寺院學(xué)習(xí)雕刻,白天雕刻,晚上讀書,沒有燈油,就拿書坐在佛像膝上,靠近油燈誦讀,后來因不慎將油燈碰碎在地上而被趕回家。C.涂宗浚跟隨蔡氏學(xué)習(xí),蔡氏給他衣服穿,給他飯吃。涂宗浚告老回鄉(xiāng)后,每年到蔡氏墳?zāi)辜赖?,一定痛哭,每次?jīng)過讀書的鴨湖廟時,便長嘆不止。D.朝鮮在被侵犯時,向大明求援,沒有得到允許。涂宗浚上書力爭,認為作為藩屬國的朝鮮遇到危急時向我們求救,朝廷不答應(yīng)將會失去遠人之心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)偶于肆中聞客談遺金事,就問之,信,遂舉以還客。(2)大學(xué)士張文端韙其議,贊從之,朝鮮以安。14.大同告急,涂宗浚采取了哪些措施安定邊境,請結(jié)合材料簡要概括。答案2024屆江蘇省鹽城市、南京市高三第一次模擬考試語文試題【答案】10.BDG11.B12.B13.(1)同樣是稱臣,向小國稱臣與向大國稱臣相比,哪一個更好?兩次受辱所受的恥辱,與一次受辱相比,哪一個更恥辱呢?(2)雖然曹操的功績在中原無人能及,但民眾畏懼他的威勢,卻不感念他的恩德。14.守備不修,缺乏智謀,魏蜀兩國強弱懸殊?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:如果陛下投降魏國,而魏國不劃分土地封給陛下的,我請求只身到洛陽,用古代的大義與他們爭辯?!氨菹隆弊髦髡Z,且“若陛下降魏”表意完整,且后面“魏”“魏”都指魏國,不能連用,中間需停頓,B處應(yīng)斷開?!拔翰涣淹痢薄胺獗菹隆笔莾煞N行為,之間用“以”連接,前后構(gòu)成目的關(guān)系,語意聯(lián)系緊密,用“者”在句末表停頓,總體表明魏的情況,D處應(yīng)斷開?!爸堋敝缸S周,后面“請身詣京都”是他的行為,“以古義爭之”是“詣京都”的目的,前后表意完整,中間需停頓,G處應(yīng)斷開。故選BDG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。攻占。/能夠。句意:魏國大將軍鄧艾攻占江由。/能夠堅持到最后的大概就少了。B.錯誤。改變,駁倒/改換。句意:眾人沒有辦法改變譙周的道理。/根部拳曲而土被改換。C.正確。穩(wěn)固。/固執(zhí)。句意:他的根基是很穩(wěn)固的。/秦始皇的心,一天比一天驕橫固執(zhí)。D.正確。均為整治的意思。句意:不整治用于防御的設(shè)施、器物。/致力于耕作紡織,整治防守作戰(zhàn)的器具。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這種情勢之下,不得不接受蜀國降魏”錯誤。材料一第二段:群臣或難周曰:“今艾以不遠,恐不受降,如之何?”周曰:“方今東吳未賓,事勢不得不受之……”是鄧艾不得不接受蜀國降魏。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“等”,同樣;“小”“大”,均是形容詞作名詞,小國、大國;“孰與”,與……相比,哪一個……;“再”,兩次;“何與”,與……比怎么樣。(2)“蓋”,蓋過、超過,無人能及;“中夏”,中原地區(qū);“威”,威勢;“懷”,感念?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?!笆駠鴥A覆”的原因,見于材料一中的“而蜀本謂敵不便至,不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平,百姓擾擾,皆迸山野,不可禁制”“今大敵以近,禍敗將及”和材料二中的“今蜀閹宦專朝,國無政令,而玩戎黷武,民勞卒敝,競于外利,不修守備。彼強弱不同,智算亦勝,因危而伐,殆無不克”。分析可知有三個共同點:一是材料一的“不作城守調(diào)度”和材料二的“不修守備”,都是說守備不修;二是材料一的“而蜀本謂敵不便至”和材料二的“智算亦勝”,都是說缺乏智謀;三是材料一的“今大敵以近,禍敗將及”和材料二的“彼強弱不同”,都是說魏蜀兩國強弱懸殊。參考譯文:材料一:景耀六年冬,魏國大將軍鄧艾攻占江由,長驅(qū)直入。而蜀國本以為敵軍不會馬上攻來,未作守城的準(zhǔn)備。等到聽說鄧艾已進入陰平,百姓慌亂騷動,紛紛逃進山林荒野,不能禁止。后主劉禪召集群臣討論對策,無人能想出妙計。有人認為蜀國與吳國,本為友盟,應(yīng)該可以投靠吳國;有人認為南中七郡,陡峭險阻,容易守御,應(yīng)該可以南奔。只有譙周認為:“自古以來,沒有寄依別國而作天子的事,現(xiàn)在如果投奔吳國,一定要臣服吳國。而國家的政令和倫理不同,大的能吞并小的,這是自然規(guī)律。從這一點看,魏國能夠吞并吳國,而吳國卻不能吞并魏國,這是很明白的事。同樣是稱臣,向小國稱臣與向大國稱臣相比,哪一個更好?兩次受辱所受的恥辱,與一次受辱相比,哪一個更恥辱呢?而且如果想要奔赴南方,就應(yīng)當(dāng)及早計劃好,才能成功;如今大敵已經(jīng)臨近,災(zāi)禍?zhǔn)∫矊⒁蹬R,而且眾小人之心,沒有一個可保其不變,恐怕我們出發(fā)的時候,其變化不可預(yù)料,怎么能到達南中呢!”有人說:“如今鄧艾已經(jīng)不遠,恐怕他不接受我們投降,怎么辦呢?”譙周說:“現(xiàn)在吳國還沒有臣服于魏,事情的形勢使他不得不接受,接受了也不得不待之以禮。如果陛下投降魏國,而魏國不劃分土地封給陛下的,我請求只身到洛陽,用古代的大義與他們爭辯?!北娙藳]有辦法改變譙周的道理。于是后主聽從譙周的建議。劉姓平安無事,整個蜀國也因此而完好,都得力于譙周的謀劃。(節(jié)選自《三國志·蜀書·譙周傳》)材料二:魏國伐蜀時,吳國有人對襄陽人張悌說:“司馬氏得到朝政大權(quán)以來,國內(nèi)的大亂屢次出現(xiàn),百姓還沒有歸服,如今又費盡辛勞去遠征,他會敗于沒有時間休整,怎能取勝?”張悌說:“不是這樣。雖然曹操的功績在中原無人能及,但民眾畏懼他的威勢,卻不感念他的恩德。曹丕、曹睿繼承他,刑罰苛繁勞役沉重,驅(qū)使人民東西往來奔走,沒有一年安寧過。司馬懿父子累世立有大功,廢除對百姓煩瑣苛刻而實行對百姓較為平和有利的政策,為百姓謀劃著想而解救他們的疾苦,民心歸順?biāo)呀?jīng)很久了。因此淮南出現(xiàn)三個叛逆,而腹心之地不受驚擾;曹髦被殺而死,四方也沒有引起叛亂。而且能夠任用賢能,使他們各盡其心,他的根基是很穩(wěn)固的,奸計也得以實現(xiàn)了。而如今蜀國卻是宦官專擅朝政,國家沒有政策法令,而且窮兵黷武,人民勞頓兵士疲憊,競爭于外利,不整治用于防御的設(shè)施、器物。他們強弱不同,魏國人的智謀又勝過蜀國人,魏國乘其危難而攻伐,大概戰(zhàn)無不勝。唉!魏國得志,是我們的憂患?!逼鸪鯀菄硕既⌒λ脑挘轿簢俸蟛判欧?。(節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)十》)2024屆江蘇省無錫市等四地高三一模語文試題【答案】10.DFH11.C12.D13.(1)于是焚燒書籍,活埋讀書人,往前小看堯舜,往后輕視三王。

(2)秦始皇自滿,不聽取群臣的意見,于是堅持錯誤不去改變。14.①自身才能平庸,前二主暴政埋下禍根;

②秦俗導(dǎo)致忠臣不敢諫,智士不愿謀?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:自秦穆公以來一直到秦王二十多個國君,常常是諸侯中的領(lǐng)先者。難道歷代君王都賢明嗎?這是地位形勢造成的呀!“秦王二十余君”作“至于”的賓語,賓語后斷句,所以D處斷句;“諸侯”修飾“雄”,中間不能斷開,“雄”作“為”的賓語,賓語后斷句,所以F處斷句;“哉”句末語氣詞,其后斷句,所以H處斷句。故選DFH?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是名詞作狀語。像蠶一樣;/像鳥兒張開翅膀。句意:來逐步侵占六國。/常常用自己的身體像鳥兒張開翅膀那樣掩護劉邦。B.正確。句意:兄弟互相疏離。/傲視別人,至親骨肉也會成為不相干的路人。C.錯誤?!斑@里的‘天子’指秦始皇”錯誤,這里的“天子”指的是“六國諸侯”。D.正確。沿襲,承襲;/憑借。句意:因循這些錯誤不改。/所以秦始皇憑借四面閉塞的國土。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“就可以趁著秦國疲憊的時候一舉打敗它”錯誤。由原文“案土息民以待其弊,收弱扶罷以令大國之君,不患不得意于海內(nèi)”可知,原文說的是等待秦的衰敗,收納弱小,扶助疲困,來指揮東方諸侯新建的各國的君主,就不用擔(dān)心在天下實現(xiàn)不了自己的愿望了,而不是“趁著秦國疲憊的時候一舉打敗它”。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“上”“下”,名詞作狀語,往前,往后;“小”,小看;“邈”,輕視。(2)“足己”,自滿;“不問”,不聽取群臣的意見;“過”,堅持錯誤?!?4題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解概括的能力。根據(jù)原文“借使子嬰有庸主之材而僅得中佐,山東雖亂,三秦之地可全而有”“始皇足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍”可知,自身才能平庸,前二主暴政埋下禍根;根據(jù)原文“當(dāng)此時也,世非無深謀遠慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁也,忠言未卒于口而身為戮沒矣。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸不上聞,豈不悲哉”可知,秦俗導(dǎo)致忠臣不敢諫,智士不愿謀。參考譯文:材料一:在這個時候,秦國最強,諸侯國正好開始變得衰弱,蘇秦用合縱的方式聯(lián)合他們,秦國人恐懼六國聯(lián)盟,不敢向函谷關(guān)以東進兵,二十九年內(nèi),天下沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭。可是秦國國勢強盛,地形有利,善于權(quán)謀的人,都爭取投奔秦國。到了蘇秦死后,張儀倡導(dǎo)連橫,諸侯聽從了他,紛紛向西邊奉事秦國。所以秦始皇憑借四面閉塞的國土,據(jù)有崤山、函谷關(guān)的天險,跨有關(guān)中、巴蜀富饒的土地,聽從眾人的謀劃,繼承六代先王的功業(yè),來逐步侵占六國,兼并諸侯,統(tǒng)一了天下??汕貒吘故且勒探圃p的謀略,沒有篤實可信的真誠,沒有道德和仁義的教化,來凝聚天下的人心。任用刑罰,相信小計謀,并以此作為治理之道。于是焚燒書籍,活埋讀書人,往前小看堯舜,往后輕視三王。秦二世更是變本加厲,對下不施行恩惠,民間的情形不能上達;君臣互相猜疑,兄弟互相疏離;教化之道變得淺薄,統(tǒng)治的綱紀(jì)十分敗壞,人民不知道義,卻讓他們不得安寧。統(tǒng)治天下十四年,終于全局崩潰,這就是狡詐虛偽的弊端。孔子說:“用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會有羞恥之心,而且有歸服之心?!蹦苁固煜氯擞行邜u之心,教化因此就可以達成了。如果用狡詐虛偽的方法茍且迎合,取悅于人,從君主和公卿就是這么做,又怎么能給臣下做表率呢?秦朝的破滅,不也是應(yīng)該的嗎?。ㄟx自《戰(zhàn)國策·劉向書錄》,有刪改)材料二:假使子嬰有一般君主的才能,僅僅得到中等的輔佐之臣,崤山以東地區(qū)雖然動亂,三秦之地還是可以保全的。秦地被山帶河,形勢險固,四面都有天然關(guān)隘險阻。自秦穆公以來一直到秦王二十多個國君,常常是諸侯中的領(lǐng)先者。難道歷代君王都賢明嗎?這是地位形勢造成的呀!再說天下各國曾經(jīng)同心合力進攻秦國。但都為險阻所困而不能前進,難道是因為勇氣力量和智慧不夠嗎?只是地形不利,地勢不便啊。諸侯們出身平民,因為利益而聯(lián)合起來,并沒有帝王的德行。他們的交往不親密,他們的百姓也不親附。他們看見秦地險阻難以進犯,就必定退兵。如果他們能安定本土,讓人民休養(yǎng)生息,等待秦的衰敗,收納弱小,扶助疲困,來指揮東方諸侯新建的各國的君主,就不用擔(dān)心在天下實現(xiàn)不了自己的愿望了。可是他們貴為天子,富有天下,自己卻被擒獲,這是因為他們挽救敗亡的策略是錯誤的啊。秦始皇自滿,不聽取群臣的意見,于是堅持錯誤不去改變。秦二世繼承王位,因循這些錯誤不改,殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無人親附,危弱而沒有無人輔佐。三位君主昏庸糊涂,終身不覺悟,秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎?在這個時候,世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士,然而他們不敢竭誠盡忠,糾正主上之過,原因就是由于秦朝的政治有許多忌諱的禁規(guī),忠言還沒說出口自己就被殺戮了。因此,三代君主迷失帝道,忠臣不敢進諫言,智士不敢出主意,天下已經(jīng)大亂,皇上還不知道,難道不可悲嗎?。ㄟx自賈誼《過秦論(下篇)》,有刪改)2024屆江蘇省揚州市高郵市臨澤中學(xué)高三下學(xué)期一模模擬語文試卷10.BDG11.A12.C13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)皖田肥美,若一收熟,彼眾必增。(4分)(1)皖縣田地肥美,如果稻禾一旦成熟收割,魏軍必定擴充兵員。評分參考:譯出大意給1分;“收熟”“眾”“增”三處,每譯對一處給1分。(2)貧賤難可居,脫誤有功,富貴可致。(4分)(2)貧困的生活,低賤的地位讓人難以忍受,如果僥幸立功,就可以得到榮華富貴。評分參考:譯出大意給1分;“賤”“脫誤”“致”三處,每譯對一處給1分。14.(3分)示例:①孫權(quán)合并士卒,呂蒙知曉原因是“兵少而用薄”,而“用薄”是關(guān)鍵,所以賒賬改換裝備;②謝奇屯皖田鄉(xiāng),呂蒙知曉出其不意是關(guān)鍵,所以采用襲擊之術(shù);③攻打皖,速戰(zhàn)速決是關(guān)鍵,所以建議精銳推進攻擊。評分參考:答對任意一點給3分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。2024屆江蘇省宿遷市高三一模語文試題【答案】10.BCE11.C12.B13.(1)君主(當(dāng)政的人)不了解自己,自己卻不斷地向他謀求職位,這是敗壞清白德行的做法。(2)害怕禍患卻不逃避為正義而死,貪圖財利卻不做自己認為錯誤的事,與人結(jié)交親密卻不勾結(jié)。14.①不謙卑,不接受與自己不同的行為方式;②不善良,論辯時玩弄辭藻,強加觀點;③不溫厚,言辭尖刻而致鮑焦槁死?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:沒有諍諫而歸隱山林,說明我很沒勇氣。無能又無勇,不足以擔(dān)當(dāng)三公這個重任?!岸弊诌B接“不爭”和“隱”,中間不斷開;“不爭而隱”是判斷句的主語,后面斷開,即B處斷開;“也”是句末語氣詞,這里表判斷,后面斷開,即C處;“愚且無勇”是“不足以備乎三公”的原因,E處斷開。故選BCE【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。只;剛剛。句意:也只能走到這個地步了。/剛剛得到府君的書信。C.錯誤。都是指能做到。句意:想以禮樂教化紂,卻失敗了。/不是不能做到。D.正確。都是指無功受祿,不勞而食。句意:遠遠地脫離了吃白飯這個錯誤了!/空占著職位,什么事也不做,白吃閑飯。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴”錯,子貢的話“吾聞之,非其世者不生其利,污其君者,不履其土。今吾子污其君而履其土,非其世而將其蔬,此誰之有哉?”意思是人不可能真正和這個世界劃清界限,并不是說鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴。故選B?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“己知”,賓語前置,知己;“干”,謀求,求?。弧笆恰病?,判斷句。(2)“義”,為正義;“不為所非”,不做自己認為錯誤的事;“比”,勾結(jié)。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①聽到鮑焦的觀點后,子貢對他展開了批評,“吾聞之,非其世者不生其利,污其君者,不履其土。今吾子污其君而履其土,非其世而將其蔬,此誰之有哉?”,表現(xiàn)得不謙卑,不接受與自己不同的行為方式;②“非其世者不生其利,污其君者,不履其土”,這是子貢的觀點,把它強加在鮑焦身上,說他“今吾子污其君而履其土,非其世而將其蔬,此誰之有哉?”,論辯時玩弄辭藻,表現(xiàn)得不善良;③指責(zé)鮑焦“今吾子污其君而履其土,非其世而將其蔬,此誰之有哉?”,語言尖刻,不溫厚,致使鮑焦“棄其蔬,而立槁死于洛水之上”,相當(dāng)于逼死了他。參考譯文:材料一:鮑焦衣服破舊,皮膚露在外面,提著籮筐去采摘蔬菜,在路上遇到了子貢。子貢說:“您怎么淪落到這種境地了?”鮑焦說:“天下拋棄道德教化的人太多了,我又怎能不落到這種境地呢?我聽說,世人不了解自己還不停地做下去,這是錯誤的行為;當(dāng)政者不了解自己,自己卻不斷地向他謀求職位,這是敗壞清白德行的做法。行為錯誤,廉潔敗壞,然而還不停止,是因為受到利益的誘惑?!弊迂曊f:“我聽說,非難世道的人就不在這世上謀取利益,指責(zé)君主昏庸的人就不踏上他的土地?,F(xiàn)在您指責(zé)君主卻站在他的國土上,非難世道卻還采摘世上的蔬菜,這些都是誰所有的呢?”鮑焦說:“哎呀!我聽說賢德的人很謹慎地對待出仕為官,而輕松地對待辭官隱退;廉潔的人以羞愧為易而以一死為輕?!庇谑侨拥羰卟?,死在了洛水上。君子聽說后說:“多么廉潔剛強??!山勢陡峭就不會太高,水流太急就不會太深,行為太苛求了,道德就不深厚。如果立下與天地等同的志愿,其人就不會長命。鮑焦可以說是不幸的了,他的氣節(jié)度量,也只能走到這個地步了?!辈牧隙壕佑兄鲝埿猩频暮眯模瑓s沒有輕視別人的臉色;德行足以統(tǒng)治天下,卻沒有驕恣放肆的容顏;行為足以做后代的表率,卻不去非議別人的短處。所以說:君子雖有高尚的品德,但自認為沒有似的,他總是虛心地接受別人的意見,與人相處絕不同流合污,能夠隨機應(yīng)變而不墨守成規(guī),即使在下位,老百姓也愿意愛戴他,即使想要不尊貴,能夠嗎?《詩經(jīng)》說:“你看那個勤勞的小伙子啊,長得那樣英俊如鮮花怒放。他是那樣英俊如鮮花怒放,和王公家的官兒太不一樣!”君子容易結(jié)交,但難以勾搭;容易恐懼,但難以脅迫;害怕禍患卻不逃避為正義而死;貪圖財利卻不做自己認為錯誤的事;與人結(jié)交親密卻不勾結(jié);言談雄辯,但不玩弄辭藻。胸懷是多么寬廣?。∠衲サ妒粯影?,廉潔不能被切割。多么溫厚啊,他的仁厚能夠發(fā)揚光大,多么出類拔萃啊,他的才能有別于一般的世人?!对娊?jīng)》說:“品行如美玉一般純潔高尚。他品行如美玉般純潔高尚,和王公家的官兒太不一樣!”商容曾經(jīng)執(zhí)著跳舞的羽和樂器籥,跟隨著紂王的馬夫,想以禮樂教化紂,卻失敗了,于是離開了殷商,到太行山隱居起來。武王克殷當(dāng)了天子之后,想封商容為三公。商容推辭說:“我曾經(jīng)跟隨著馬夫想教化紂而沒能做到,說明我很無能;沒有諍諫而歸隱山林,說明我很沒勇氣。無能又無勇,不足以擔(dān)當(dāng)三公這個重任?!眻詻Q推辭不肯接受。君子聽說這事后評價說:“商容可算是能自我反省而不錯誤估計自己的能力了,這是真正的君子??!遠遠地脫離了吃白飯這個錯誤了!”《詩經(jīng)》說:“那君子啊,不白白地吃閑飯?!本褪钦f商先生這樣的人?。〗K省蘇錫常鎮(zhèn)四市2024屆高三第一次模擬考試【答案】10.D11.A12.C13.(1)但是一個人如果不是心里懷有極大的忠誠,怎么能這樣做呢?希望皇上稍微寬容他,以招引群臣進諫。(2)他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多,以地位低者為師,就感到夠得上(值得)恥辱;以官職高者為師,就覺得近似于(近乎)諂媚。14.①曉之以理。天子視王廷湊有將帥材,所以賜予節(jié)杖,指出王廷湊不應(yīng)該與賊人一道造反。②動之以情。前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻,但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家,算是報仇雪恨了,再也沒有繼續(xù)作亂的理由。③明之利害。前節(jié)度使田弘等歸順朝廷受到重用,以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終,且禍及子孫,以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。④示之以威。韓愈暗示王廷湊神策軍兵多將廣,與神策軍對抗沒有好結(jié)果,促使王廷湊答應(yīng)放過神策軍首領(lǐng)牛元翼?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:韓愈說我信奉佛教過分了,還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來,天子都壽命短,這種話多么荒謬?“愈言我奉佛太過”,“太過”補充說明“奉佛”的程度,關(guān)系緊密,中間不能斷開,排除AC?!皷|漢奉佛以后”是時間狀語,中間不能斷開,而且“天子”是下一句的主語,主語前面要斷開,排除B。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“唐宋八大家'還包括……陸游”錯誤?!瓣懹巍辈辉凇鞍舜蠹摇敝校瑧?yīng)該是“曾鞏”。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“下詔不讓韓愈進入敵營招撫”錯誤。由原文“穆宗亦悔,詔愈度事從宜、無必入”可知,穆宗也后悔,讓韓愈便宜行事,不要進入亂軍中去。由此可知,穆宗只是讓韓愈便宜行事,不要進入亂軍中去,并沒有不讓韓愈進入敵營招撫。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“至忠”,極大的忠誠;“安”,怎么;“寬假”,寬容;“來”,使……來。(2)“相若”,相似、相近、相仿、差不多;“羞”,意動用法,感到羞恥、恥辱;“諛”,諂媚?!?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①曉之以理。由原文“愈大聲曰:‘天子以公為有將帥材,故賜以節(jié),豈意同賊反邪?’”可知,韓愈大聲喝道“天子認為你有將帥之才,所以賜予你節(jié)杖,哪里會料到你會與賊人一道造反呢?”由此可知,天子視王廷湊有將帥材,所以賜予節(jié)杖,指出王廷湊不應(yīng)該與賊人一道造反。②動之以情。由原文“眾曰:‘弘正刻,故此軍不安?!唬骸粻柌芤嗪μ锕?,又殘其家矣,復(fù)何道?’”可知,眾人認為“田弘正很刻薄,所以,這里兵士不能安身立命”,而韓愈說“但是你們也害了田公,又殘害了他的家人。還有什么好說的?”由此可知,前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻,但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家,算是報仇雪恨了,再也沒有繼續(xù)作亂的理由。③明之利害。由原文“愈曰:‘以為爾不記先太師也,若猶記之,固善。天寶以來,安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎?亦有居官者乎?’……愈曰:‘田公以魏、博六州歸朝廷,官中書令,父子受旗節(jié);劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也’”可知,韓愈說“我以為你們不記得先太師了,如果還記得,那很好。天寶以來,安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎?還有在做官的嗎?”“田公率領(lǐng)魏、博六州來歸順朝廷,做到中書令的職務(wù),父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的”,由此可知,前節(jié)度使田弘等歸順朝廷受到重用,以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終,且禍及子孫,以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。④示之以威。由原文“愈曰:‘神策六軍將如牛元翼者為不乏,但朝廷顧大體,不可棄之。公久圍之,何也?’……愈曰:‘若爾,則無事矣?!笨芍?,韓愈說“神策六軍的將領(lǐng),像牛元翼這樣的人不在少數(shù),但朝廷顧全大局,不能把他丟棄不管。你長時間圍困他們,為什么呢”“如果是這樣,那就沒什么事了”,由此可知,韓愈是暗示王廷湊神策軍兵多將廣,與神策軍對抗沒有好結(jié)果,促使王廷湊答應(yīng)放過神策軍首領(lǐng)牛元翼。參考譯文:文本一:韓愈,字退之,是鄧州南陽人。韓愈三歲的時候就成為了孤兒,他跟隨大哥韓會貶官到嶺外居住。韓會去世之后,嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書,每天都能記誦幾千幾百字,等到長大,能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使,表章讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后,韓愈跟隨靈樞離開京城,不到四天,汴梁的軍隊作亂,韓愈于是就離開了。韓愈重新?lián)尾┦俊mn愈才華橫溢,卻多次被貶,官職也下降了,于是,就寫了《進學(xué)解》來表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進入皇宮禁苑,三天后,才送到佛寺中供養(yǎng)。韓愈很厭惡這種行為,就上書朝廷(建議廢止)。韓愈的奏章送上去,皇上看了大怒,拿著奏章給宰相看,要將韓愈處死。裴度、崔群進諫說:“韓愈上書觸犯皇上,治他的罪確實應(yīng)該。但是一個人如果不是心里懷有極大的忠誠,怎么能這樣做呢?希望皇上稍微寬貸他,以招引群臣進諫。”皇上說:“韓愈說我奉侍佛教過分了,還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來,天子都壽命短,這種話多么荒謬?韓愈,只是朝廷一個臣子,膽敢狂妄若是,堅決不可以赦免!”于是被貶為潮州刺史。鎮(zhèn)州動亂,士兵殺了田弘正,立王廷湊做節(jié)度使,皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后,大家都認為有危險。元稹說:“韓愈可惜了?!蹦伦谝埠蠡?,讓韓愈便宜行事,不要進入亂軍中去。韓愈到了,王廷湊部署軍隊迎接他,讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后,王廷湊說:“變亂發(fā)生,就是這些士卒鬧的?!表n愈大聲喝道:“天子認為你有將帥之才,所以賜予你節(jié)杖,哪里會料到你會與賊人一道造反呢?”話還沒說完,一個士兵上前激憤地說:“先太師為國家抗擊朱滔,血衣還在,我們的軍隊哪里對不起朝廷了,卻說我們是叛賊?”韓愈說:“我以為你們不記得先太師了,如果還記得,那很好。天寶以來,安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎?還有在做官的嗎?”眾人說:“沒有?!表n愈說:“田公率領(lǐng)魏、博六州來歸順朝廷,做到中書令的職務(wù),父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的。”眾人說:“田弘正很刻薄,所以,這里的兵士不能安身立命?!表n愈說:“但是你們也害了田公,又殘害了他的家人。還有什么好說的?”眾兵士都說:“好吧。”王廷湊擔(dān)心軍心搖動,趕忙叫他們都出去。于是對韓愈說:“您想讓我干什么呢?”韓愈說:“神策六軍的將領(lǐng),像牛元翼這樣的人不在少數(shù),但朝廷顧全大局,不能把他丟棄不管。你長時間圍困他們,為什么呢?”王廷湊說:“我馬上就放他出城?!表n愈說:“如果是這樣,那就沒什么事了?!闭昱T硗粐鰜?,王廷湊也就不再追趕。韓愈回朝報告皇上,皇上很高興。文本二:愛自己的孩子,選擇老師來教他。但是對于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,真是糊涂啊!那些兒童的老師,教他讀書,學(xué)習(xí)書中的文句的停頓,并不是我所說的傳授道理,解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師,有疑惑不能解決卻不愿問老師;小的方面學(xué)習(xí)了大的方面卻丟棄了。我沒有看到他的明達。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人,聽到稱“老師”稱“弟子”的人,就聚在一起嘲笑他們。問他們,就說:“他和他年齡差不多,懂得的道理也差不多。(以)地位低(的人為師),就覺得羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚了?!卑?!求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了!巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,君子不屑一提,現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了,這真是奇怪啊!2024屆江蘇省前黃高級中學(xué)高三一模適應(yīng)性考試語文試題【答案】10.BCE11B12.B13.(

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