統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)第13課《湖心亭看雪》課件

中國(guó)風(fēng)山水年終總結(jié)模板湖心亭看雪張岱1.理解作者在文中所流露的故國(guó)之思。2.學(xué)習(xí)本文細(xì)致入微和富有詩(shī)情畫意的描寫技巧。3.理解作者的精神世界，尋求人生的啟示。教學(xué)目標(biāo)壹·張岱的雪崇禎五年十二月，張岱以怎樣的方式，看了一場(chǎng)怎樣的雪？霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！备咦鎻?zhí)鞆?fù)，進(jìn)士，官至云南按察副使曾祖張?jiān)?，狀元及第，官至翰林院侍讀祖父張汝霖，進(jìn)士，官至廣西參議。父親張耀芳，副榜出身，為魯藩右長(zhǎng)史。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩(shī)魔。二·張岱的客《陶庵夢(mèng)憶·自序》（節(jié)選）陶庵國(guó)破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕望不敢與接。作《自挽詩(shī)》，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書之，持問佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別《志林》也。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！啤ね蹙S壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)?！文┰酢なY捷人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！豆旁?shī)十九首》問其姓氏，是金陵人，客此。余舟一芥，舟中人兩三粒而已。余舟一芥，舟中人兩三顆而已。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

人生如夢(mèng)叁·張岱的夢(mèng)和悟

庵蝶初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者，有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯?gòu)治募贰睹饕住贰洞笠子谩贰妒逢I》《四書遇》《夢(mèng)憶》《說鈴》《昌谷解》《快園道古》《傒囊十集》《西湖夢(mèng)尋》《一卷殃辣尋冰雪文》行世。（節(jié)選自《自為墓志銘》）《石匱書》開始撰寫於明崇禎元年(1628年)，自序道:“經(jīng)十七年，明亡后，攜副本屏跡深山，又十年而成書，五易其稿，九正其訛?！笔穼W(xué)上，張岱與談遷、萬斯同、查繼佐并稱“浙東四大史家”；文學(xué)創(chuàng)作上，張岱以小品文見長(zhǎng)，以“小品圣手”名世。據(jù)近年來新發(fā)現(xiàn)的張岱數(shù)百詩(shī)文和抄本中，有很多反清復(fù)明的詩(shī)文，由此來看，張岱不僅是明朝遺老，還是一個(gè)念念不忘復(fù)明的“反清斗士”，和黃宗羲、顧炎武一樣，張岱是曾組織三千兵士武裝抗清的。