2024年常州市武進(jìn)區(qū)九年級(jí)中考語文一模試題卷

年常州市武進(jìn)區(qū)九年級(jí)中考語文一模試題卷一、積累與運(yùn)用1．（2分）閱讀下面的文字，完成問題。春節(jié)駐留在中國(guó)人的記憶深處，也根植于中華文明的精神世界。寫春聯(lián)、剪窗花、舞龍獅的意趣，滿是對(duì)福氣、興旺的希jì（▲）；壓歲錢、辦年貨、團(tuán)圓飯的期待，盡是表達(dá)平安、好運(yùn)的心愿。一系列儀式感十足的年俗背后，是虔（▲）敬天地、善待萬物，也是感恩生活、創(chuàng)造美好。在歲月長(zhǎng)河的淘洗中，春節(jié)文化早已成為中華民族歷史傳統(tǒng)、親情倫理、家國(guó)情懷的集合，凝聚著中華兒女的精神追求和情感寄托，傳承著億萬人民的價(jià)值觀念和思維方式，_____（積淀/積累）著中華文化獨(dú)具魅力的理念、智慧、氣度、神韻。（1）根據(jù)語境寫出相應(yīng)的拼音和漢字。希

（jì）虔

敬（2）結(jié)合語境，從句中括號(hào)內(nèi)選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語填在橫線上。（3）下列選項(xiàng)，分析正確的一項(xiàng)是

A.“記憶深處”“精神世界”“歲月長(zhǎng)河”“獨(dú)具魅力”都是偏正短語。B.文中加點(diǎn)的“在”“也”“于”“對(duì)”都是介詞。C.“在歲月長(zhǎng)河的淘洗中，春節(jié)文化早已成為中華民族歷史傳統(tǒng)、親情倫理、家國(guó)情懷的集合”是一個(gè)單句，主語是“文化”，謂語是“早已”，賓語是“集合”。D.文中劃線處“壓歲錢、辦年貨、團(tuán)圓飯”語序不當(dāng)，應(yīng)該改為“辦年貨、團(tuán)圓飯、壓歲錢”。2．（2分）選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)（）A．在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。B．祥子本來生活在農(nóng)村，十八歲在老家闖了禍，被迫跑到了北平城里做工。他渴望憑借著自己的雙手和汗水，開創(chuàng)自己的美好生活。C．《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》記述了魯迅兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。D．《簡(jiǎn)?愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說，它成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。3．（4分）閱讀名著《紅星照耀中國(guó)》下列材料，回答問題。不論我們對(duì)這一事件的動(dòng)機(jī)及政治背景做如何評(píng)論，都必須承認(rèn)這一點(diǎn)，在西安進(jìn)行的這場(chǎng)軍事政變時(shí)機(jī)抓得很好，執(zhí)行得十分利落……使中國(guó)最終站到了即將來臨的世界反法西斯斗爭(zhēng)一邊。（1）材料中所說的“在西安進(jìn)行的這場(chǎng)軍事政變”，“這場(chǎng)軍事政變”指的是什么？（2）這場(chǎng)軍事政變發(fā)生后，中共派誰去談判？其最終解決在當(dāng)時(shí)有何意義？4．（5分）閱讀下面的三則材料，根據(jù)要求回答問題?！静牧?】數(shù)字經(jīng)濟(jì)，作為一個(gè)內(nèi)涵比較寬泛的概念，凡是直接或間接利用數(shù)據(jù)來引導(dǎo)資源發(fā)揮作用，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)都可以納入其范疇。在技術(shù)層面，包括大數(shù)據(jù)、云計(jì)算物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、5G通信等新興技術(shù)。數(shù)據(jù)成為新的關(guān)鍵生產(chǎn)要素。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，萬物互聯(lián)，各行各業(yè)的一切活動(dòng)和行為都將數(shù)據(jù)化?！静牧?】信息通信技術(shù)為創(chuàng)新提供動(dòng)力。以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，正在打破傳統(tǒng)的供需模式和已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)定論，催生出更加普惠性、共享性和開源性的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，并推動(dòng)高質(zhì)量的發(fā)展，例如基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)誕生出諸如智慧路燈、智慧電梯、智慧物流、智能家居等豐富多彩的應(yīng)用，為經(jīng)濟(jì)生活注入了極大的創(chuàng)新動(dòng)力?！静牧?】數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)并不是獨(dú)立于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而存在，它更強(qiáng)調(diào)的是融合與共贏，在與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增量。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合主要體現(xiàn)在生產(chǎn)方式融合、產(chǎn)品融合、服務(wù)融合、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則融合以及產(chǎn)業(yè)融合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與各行各業(yè)的融合滲透發(fā)展將帶動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)范式加速構(gòu)建，改變實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和提升生產(chǎn)效率。（1）數(shù)字經(jīng)濟(jì)的三個(gè)主要因素是什么？（2）結(jié)合上述材料，說說數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。5．（4分）默寫。（1）

，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）（2）簫鼓追隨春社近，

。

（陸游《游山西村》）（3）

，不求聞達(dá)于諸侯。

（諸葛亮《出師表》）（4）懸泉瀑布，

。

（

《三峽》）二、閱讀理解6．（15分）閱讀文字，回答問題。甲若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）乙歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行①，未報(bào)②。乃請(qǐng)間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉(cāng)振之，且禁民淫祀③，奏蠲廬舒折役茶④，江東丁口鹽錢，且條上救敝十事⑤。歲余，徙蘇州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，導(dǎo)太湖注之海，募人興作，未就。尋徙⑥明州，轉(zhuǎn)運(yùn)使奏留仲淹以畢其役，許之。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）【注釋】①循行：巡視、巡行。②未報(bào)：沒有得到答復(fù)。③淫祀：不合禮制的祭祀。④蠲廬舒折役茶：免除廬州、舒州上供的折役茶。蠲，免除。⑤條上救蔽十事：向皇帝逐條陳述了救治弊端的十件大事。⑥徙：調(diào)職。范仲淹因仁宗廢后而直言進(jìn)諫，先被貶睦州，后調(diào)任蘇州。（1）解釋下列加點(diǎn)的字詞。①薄暮冥冥

②春和景明

③遣使循行

④未就

（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。①嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②尋徙明州，轉(zhuǎn)運(yùn)使奏留仲淹以畢其役，許之。（3）乙文中范仲淹的哪些行為印證了甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的主張？（4）對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.甲文以描寫、抒情、議論相結(jié)合，乙文以記敘、描寫為主，都表現(xiàn)出范仲淹的憂國(guó)憂民的情懷。B.甲文中的“二者”指的是“以物喜、以己悲”的遷客騷人，他們的表現(xiàn)和古仁人不同。C.甲文中的“吾誰與歸？”與乙文中的“當(dāng)何如？”都是反問句，表達(dá)了強(qiáng)烈的語氣。D.乙文中的皇帝能聽取下屬意見，知錯(cuò)就改，由此看出仁宗也算是一位明君。7．（10分）閱讀文字，回答問題。面試許國(guó)江小林到蘇州快半個(gè)月了，還沒有找到一份適合自己的工作。他應(yīng)聘去過幾家用人單位，總是高不成低不就。小林家在蘇北，來蘇州前是鄉(xiāng)政府的一名公務(wù)員，有固定的工資收入，生活也比較安定?？尚×謱?duì)自己的處境并不滿意，覺得在鄉(xiāng)政府機(jī)關(guān)工作，不能發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，更不能充分展示自己的人生價(jià)值。蘇州是長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，需要各式各樣的人才。他希望在蘇州尋找到自己發(fā)展的空間。他不聽親友們的勸阻，向鄉(xiāng)政府遞上一紙辭呈，毅然來到了蘇州。小林來到蘇州之前，曾給自己設(shè)想過許多困難，所以暫時(shí)找不到合適的工作，他并不后悔，也不氣餒。他想，好事多磨，憑自己的能力和才干，遲早會(huì)找到一個(gè)適合自己的用人單位的。果然，有一家大型企業(yè)看了他的材料，覺得公司很需要像他這樣的人才。人事主管和小林接觸了幾次，對(duì)他的印象很不錯(cuò)。人事主管對(duì)小林說，符合他們公司招聘條件的共有四人，根據(jù)公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則，要在四人中選拔一人，究竟選誰，要經(jīng)過總經(jīng)理面試以后才能確定。人事主管要他某天下午2時(shí)到總經(jīng)理辦公室，接受總經(jīng)理的面試，主管預(yù)祝小林面試成功。這天下午，小林準(zhǔn)時(shí)來到公司，人事主管說，總經(jīng)理要分別對(duì)四人進(jìn)行面試，小林排在第三位，要他稍等。就在這時(shí)，小林的手機(jī)響了，他頓時(shí)變了臉色，亂了方寸，立馬找到主管，他說他不能接受總經(jīng)理的面試了，他剛接到醫(yī)院電話，母親病重住院，他是他母親的獨(dú)生子，他必須立即回家。人事主管說，我理解你的心情，可是頂多還有一、兩個(gè)小時(shí)就要輪到你了，俗話說，過了這個(gè)村就沒了那個(gè)店，機(jī)會(huì)難得，我看你還是等面試以后再回家。小林說，我的心緒很亂，我母親是多么需要她唯一的兒子啊，我恨不能插翅飛到母親的身邊，我一刻也不能耽擱了，我現(xiàn)在就得走，請(qǐng)你向總經(jīng)理招呼一聲，就說我小林謝謝他了。輪到小林面試的時(shí)候，人事主管把小林的情況，詳詳細(xì)細(xì)地向總經(jīng)理作了匯報(bào)。話語中充溢著憐惜之情?？偨?jīng)理一邊看小林應(yīng)聘的材料，一邊入神地聽著，沒有作任何表態(tài)。小林是個(gè)人才，人事主管非常賞識(shí)他，對(duì)他因故未能參加面試，失去了錄用的機(jī)會(huì)，深感惋惜。豈料，傍晚時(shí)分，總經(jīng)理找了人事主管，要他匯5000元給小林，并且通知他公司已正式錄用了他，要他安心給母親治病，等他母親病愈后，就到公司來上班。總經(jīng)理作出這樣的決定，是人事主管始料未及的，他的心里不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑念：難道小林和總經(jīng)理已經(jīng)有過接觸？或者……他微微愣了愣，對(duì)總經(jīng)理說：“可小林沒有參加面試啊?！笨偨?jīng)理說：“是的，小林是沒有參加面試，可他已經(jīng)通過你向我交了一份完美的答卷，別猶豫了，你這就按我說的去辦吧。”（選自《作家網(wǎng)》）（1）小林沒有參加面試，為什么總經(jīng)理卻說他交了一份完美的答卷？（2）小說為什么要花費(fèi)筆墨寫小林來蘇州面試前已經(jīng)是鄉(xiāng)政府的一名公務(wù)員，有固定的工資收入，生活也比較安定。你對(duì)小林不聽親友的勸阻，執(zhí)意要到蘇州尋找新的工作怎么看？（3）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.小說的主人公是小林，在他身上體現(xiàn)了新一代年輕人的敢想敢闖的性格特點(diǎn)。B.小說中的總經(jīng)理讓人事主管匯了5000元給小林母親治病，可見他是愛惜人才的好領(lǐng)導(dǎo)。C.小說中人事主管對(duì)小林不能參加面試深感惋惜，側(cè)面表現(xiàn)了小林的優(yōu)秀，是難得的人才。D.小說的結(jié)尾有點(diǎn)出人意料，屬于“歐?亨利式結(jié)尾”，能更好地突出小說的主題。8．（20分）閱讀文字，回答問題?！疚谋疽弧浚ㄒ唬┣迕鞯摹扒濉敝傅氖菤馇?，“明”指的是景明。故而春季的第五個(gè)節(jié)氣這一天被稱為清明，跟這一天的天氣和景象也有很大的關(guān)系。清明，二十四節(jié)氣之一。太陽到達(dá)黃經(jīng)15°，便為清明。清明時(shí)，氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。節(jié)氣的清明，是春耕春種的大好時(shí)機(jī)；節(jié)日的清明，是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。（二）清明之清，意即心境潔凈，不受外界事物煩擾；清明之明，意即清醒明白，清凈守節(jié)。亦為佛教、道教用語，指遠(yuǎn)離惡行與煩惱，清靜無為。出自文子《道原》：“真人體之以虛無平易，清凈柔弱，純粹素樸，不與物雜，至德天地之道，故謂之真人?！薄肚鍍艚?jīng)》指出：“清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸?！保ㄈ肚迕魃虾訄D》是宋代畫家張擇端繪制的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，是我國(guó)人物畫的杰出代表。它的杰出不僅在于畫面人物的眾多、景象的恢宏以及表現(xiàn)技巧的生動(dòng)完美等所構(gòu)成的獨(dú)特藝術(shù)效果，還在于所描繪的是北宋都城東京汴梁的人民生活狀態(tài)，反映的是大宋王朝蓬勃的經(jīng)濟(jì)，以及百姓安居樂業(yè)的景象。通過這幅畫，我們也可以窺見當(dāng)政者的政治清廉，以德治人。（1）閱讀上面的三則材料，探究“清明”一詞的多重含義?！疚谋径俊扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”關(guān)于清明節(jié)氣，你知道多少呢？清明，作為中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的一員，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占有重要地位，更承載了豐富的文化內(nèi)涵和民族情感。要了解清明節(jié)氣，就必須深入挖掘其背后的歷史、習(xí)俗和意義。首先，從歷史的角度看，清明節(jié)氣的出現(xiàn)與古代農(nóng)耕文化息息相關(guān)。春天是播種的季節(jié)，而清明正是這個(gè)季節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此時(shí)，氣溫逐漸升高，雨水增多，萬物復(fù)蘇。對(duì)于古人來說，這是一個(gè)充滿希望和生機(jī)的時(shí)刻。他們觀察自然界的變化，總結(jié)出時(shí)令規(guī)律，于是有了“清明”這一節(jié)氣。而清明節(jié)氣的名字也很有深意。“清”字代表清澈、純凈，象征著春天的清新和生機(jī)；“明”字則有光明、明亮之意，寓意著經(jīng)過冬天的蟄伏后，萬物逐漸顯露光明。這兩個(gè)字合起來，恰如其分地描述了春天這個(gè)充滿生機(jī)和希望的季節(jié)。在古代，清明節(jié)氣不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要參考，更融入了豐富的民俗活動(dòng)。其中最為盛行的就是掃墓祭祖。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尊重祖先、慎終追遠(yuǎn)是極為重要的價(jià)值觀。每到清明節(jié)氣，人們會(huì)祭拜祖先，表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬意。掃墓時(shí)，人們會(huì)清掃墳?zāi)梗I(xiàn)上鮮花、酒食等物品，燃香祭拜，以此來表達(dá)對(duì)祖先的思念之情。除了掃墓祭祖，清明節(jié)氣還是人們親近自然、享受春天的時(shí)刻。春天是大自然的盛裝，萬物復(fù)蘇，花開滿園。人們會(huì)在這個(gè)時(shí)候出游踏青，欣賞大自然的美麗。放風(fēng)箏、蕩秋千、采摘野菜等都是清明節(jié)氣的傳統(tǒng)活動(dòng)。這些活動(dòng)讓人們與大自然更加親近，感受到春天的活力和生機(jī)。此外，清明節(jié)氣還有一些地方特色的習(xí)俗和活動(dòng)。比如在南方地區(qū)，人們會(huì)制作并食用青團(tuán)子。青團(tuán)子是用青艾汁混合糯米粉制成的食品，口感清香可口。這種食品既是一種美味的小吃，也寓意著春天的到來和希望的力量。而在一些地區(qū)，人們還會(huì)舉行龍舟競(jìng)渡等水上活動(dòng)，以此來慶祝春天的豐收和祈求來年的好運(yùn)。清明節(jié)氣具有豐富的歷史、文化和民俗內(nèi)涵。它不僅是農(nóng)耕生產(chǎn)的指導(dǎo)，更是人們對(duì)生命、自然和祖先的敬畏和感恩的表達(dá)。通過了解和傳承清明節(jié)氣的文化傳統(tǒng)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍惜自己的歷史和文化根基，為未來的發(fā)展和進(jìn)步提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2）文本二介紹了清明節(jié)的哪些習(xí)俗？（3）對(duì)文本一、文本二的內(nèi)容和寫法理解不正確的一項(xiàng)是

A.兩則文本都以說明這種表達(dá)方式為主，具體介紹了與清明相關(guān)的知識(shí)。B.文本一著重說明清明的多種含義，文本二著重說明清明的由來以及習(xí)俗。C.清明節(jié)既是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又是二十四節(jié)氣中的一個(gè)時(shí)令。D.文本二開頭引用古詩，主要目的是增加說明的生動(dòng)性，同時(shí)也增加了文采。（4）有人說清明節(jié)不能發(fā)祝福短信，請(qǐng)結(jié)合文本有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！疚谋救壳迕鼽S庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑①，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄②，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦③，士甘焚死不公侯④。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘⑤。注釋：①桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。②“雷驚”句：意思是清明早已過了驚蟄的節(jié)氣，萬物正欣欣向榮。蟄（zhé）：動(dòng)物冬眠。③“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯?；丶液髤s向妻妾夸耀是別人請(qǐng)自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。④“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。⑤蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳?zāi)?。?）結(jié)合注釋和具體詩句說說詩歌運(yùn)用的寫作手法以及表達(dá)的感情。【文本四】清明朱凌湘西的四月，正是鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。清明節(jié)這一天，不知什么時(shí)候，迷蒙的蒼穹里，已經(jīng)飄起了如煙如霧的絲雨，那漫空飛舞的晶瑩，似在輕呼著初夏的暖意。于是遠(yuǎn)天滾過一陣輕雷，象是一串串跳躍的音符；林間的布谷鳥也開始了歌唱，把綠色的囑托掛上樹梢；曠野的草葉上，漸漸地生出了一滴滴晶瑩的水珠，悄悄地潤(rùn)濕了初夏的歌喉。清明的雨裹著初夏，踩著芬芳的山風(fēng)，溫柔地向我們走來。那淅淅瀝瀝的絲雨，像是九天玄女拖