企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的安全文化建設(shè)

企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的安全文化建設(shè)一、引言“平安”這是人類對生存、進(jìn)展的一種行為、環(huán)境文化的描述，平安是相對危急而言。隨著社會的進(jìn)步，客觀生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，人們對平安有了價(jià)值觀的熟悉，并且意識到在形成具有：能量大量集中、技術(shù)高度簡單、系統(tǒng)高速運(yùn)作、人口高度密集的工業(yè)社會環(huán)境，構(gòu)成了一個(gè)具有高度危急性的人造環(huán)境，各種事故和災(zāi)難發(fā)生的緣由愈來愈簡單，重大事故所造成的損失也愈來愈嚴(yán)峻。產(chǎn)業(yè)災(zāi)難及事故是有害于人身健康和阻礙生產(chǎn)的因素之一。在社會實(shí)踐中通過血的事實(shí)教訓(xùn)及閱歷，為防止災(zāi)難及事故的發(fā)生，人們對各種活動(dòng)中的平安工作進(jìn)行了大量理論討論和樂觀探究，在傳統(tǒng)的工程學(xué)基礎(chǔ)上，建立了系統(tǒng)平安工程學(xué)。這是社會高度文明的一個(gè)標(biāo)志。二、企業(yè)生產(chǎn)與事故的模型企業(yè)是現(xiàn)代工業(yè)社會的詳細(xì)組織單位，也是社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的動(dòng)力源。企業(yè)生產(chǎn)的基本過程是由人直接或間接掌握各種物質(zhì)進(jìn)入機(jī)具，通過能量對原料的作用，生產(chǎn)出人類所需要的產(chǎn)品，假如在生產(chǎn)過程中能量失去掌握，失控的能量就會干擾或破壞正常生產(chǎn)過程，肇發(fā)事故。因而對生產(chǎn)企業(yè)經(jīng)營者來說，一個(gè)健全的生產(chǎn)企業(yè)，除了追求和取得經(jīng)濟(jì)效益外，還應(yīng)盡到防止事故和災(zāi)難發(fā)生的平安生產(chǎn)的責(zé)任，把防止災(zāi)難和事故的平安工程學(xué)作為指導(dǎo)正常生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的理論基礎(chǔ)，加以討論和運(yùn)用，營造企業(yè)平安文化，加強(qiáng)平安理念的建設(shè)，這是企業(yè)健康進(jìn)展的基礎(chǔ)。三、平安的概念及事故致因因素人類進(jìn)展的過程，集中體現(xiàn)人類生產(chǎn)進(jìn)展的過程。企業(yè)生產(chǎn)的過程是能量轉(zhuǎn)換的過程。能量是人類賴以生存、繁衍的根本前提，人類全部發(fā)覺與創(chuàng)造不外乎發(fā)覺能源、利用能量。能量既是生產(chǎn)的動(dòng)力也是事故的源泉，是生產(chǎn)系統(tǒng)的固有危急，是潛在的損害力量。為了順當(dāng)?shù)倪M(jìn)行生產(chǎn)，人們必需有效地掌握能量運(yùn)作的方向和運(yùn)作的方式，使能量完全根據(jù)人們的需求進(jìn)行釋放和轉(zhuǎn)換。假如生產(chǎn)中的能量失去掌握，那些失控的能量在釋放過程中就會肇發(fā)事故。平安一詞的應(yīng)用，是泛指沒有危急，不受威逼和不出事故的狀態(tài)。對企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)來說，平安則是對于系統(tǒng)固有危急的掌握程度。平安也可以這樣理解，在生產(chǎn)活動(dòng)中使用能量、掌握能量不對人的身體造成損害、精神構(gòu)成威逼和使財(cái)物損失的狀態(tài)和行為。能量的失控是事故及災(zāi)難產(chǎn)生的緣由，而事故致因因素則主要是人和物兩個(gè)方面的因素。在事故及災(zāi)難的發(fā)生和預(yù)防中，人的因素占有特別的位置，人是事故的受害者，又是事故的肇事者。據(jù)統(tǒng)計(jì)在事故致因中人的擔(dān)心全行為占有很大比重，即使是來自物的方面緣由，在物的擔(dān)心全狀態(tài)和背后也隱蔽著人類行為的失誤。另一方面，人也是預(yù)防事故，防止災(zāi)難，搞好平安生產(chǎn)的主體，因此加強(qiáng)人的本質(zhì)平安化的建設(shè)和討論是平安管理工作的重要內(nèi)容。四、平安文化的內(nèi)涵“平安第一”已從本世紀(jì)初期的經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)展成為現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志。平安已成為一切工業(yè)生產(chǎn)的前提，由單純的平安技術(shù)進(jìn)展成為人類文化的范疇，也就是說平安已成為當(dāng)代工業(yè)社會生活中處理各種生產(chǎn)及生活問題時(shí)一種科學(xué)思維模式和哲學(xué)概念，是人們行為的一種規(guī)范。在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，人的行為動(dòng)機(jī)由三個(gè)因素構(gòu)成：一是行為者對行為后果價(jià)值的追求強(qiáng)度；二是行為者對自己行為力量的估量；三是個(gè)人及群體的影響。個(gè)人平安文化素養(yǎng)和企業(yè)平安文化場的強(qiáng)度是諸多影響因素中主要兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面對行為動(dòng)機(jī)的作用力稱為平安文化強(qiáng)度。它的強(qiáng)弱將有力地影響人的擔(dān)心全行為的動(dòng)機(jī)。平安文化是指，體現(xiàn)在員工身上的平安價(jià)值觀念和平安行為模式。例如在生產(chǎn)活動(dòng)過程中“平安第一”觀念的強(qiáng)度，是否能構(gòu)成自覺行為方式的意志；是否能在生產(chǎn)活動(dòng)中具有平安行為的自覺規(guī)范的力量；是否能在生產(chǎn)活動(dòng)中自覺的用三不損害原則來約束自己的行為等等?？傊桨参幕谴蛩闳藛T平安品質(zhì)的關(guān)鍵素養(yǎng)，也是最有整合力量的素養(yǎng)。人的生理、心理及技術(shù)素養(yǎng)是通過平安文化整合成人的平安素養(yǎng)。實(shí)踐證明，生理、心理及技術(shù)素養(yǎng)很好的員工并不肯定遵章守紀(jì)，有時(shí)越是這三個(gè)素養(yǎng)很好的員工越敢于冒險(xiǎn)違章，這常是有意識擔(dān)心全行為者的特點(diǎn)。只有具備較高的平安文化素養(yǎng)，建立起正確的平安價(jià)值觀和平安行為動(dòng)機(jī)的人才能正確發(fā)揮其生理、心理及技術(shù)上的優(yōu)勢，成為平安高效的生產(chǎn)者。員工的平安文化素養(yǎng)集中體現(xiàn)在員工組織思想中的平安理念上。加強(qiáng)平安文化建設(shè)使人從被動(dòng)的平安意識行為轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的平安意識行為，換句話說也是企業(yè)員工平安理念建設(shè)問題。五、企業(yè)平安文化的建設(shè)企業(yè)平安文化建設(shè)包括員工平安文化素養(yǎng)建設(shè)及企業(yè)平安文化場建設(shè)兩個(gè)方面，員工平安文化素養(yǎng)是建設(shè)企業(yè)平安文化場的基礎(chǔ)，企業(yè)平安文化場又是推動(dòng)員工平安文化素養(yǎng)建設(shè)的動(dòng)力。企業(yè)平安文化場不等于員工平安文化素養(yǎng)的總和，而是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理平安文化系統(tǒng)，這一系統(tǒng)比每個(gè)員工的平安文化素養(yǎng)具有更高的要求和更深刻的內(nèi)涵，它體現(xiàn)為企業(yè)決策層的個(gè)人平安文化素養(yǎng)和意志，管理層履行職能的水平和員工層的品行；體現(xiàn)出企業(yè)的整體素養(yǎng)，群體的動(dòng)力。對企業(yè)加強(qiáng)平安文化的建設(shè)主要應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：1、企業(yè)決策層的個(gè)人平安文化素養(yǎng)的提高。由于企業(yè)決策層的意志是企業(yè)平安文化建設(shè)的組織思想關(guān)鍵，是建設(shè)一個(gè)真實(shí)的企業(yè)平安文化，還是熟悉問題，用表面的口號，虛構(gòu)的平安文化場，書面的文章應(yīng)付檢查，包裝自己，這是企業(yè)能否進(jìn)行平安生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)所在，將直接對員工的平安理念產(chǎn)生負(fù)面影響。吳邦國副總理曾指出：“平安生產(chǎn)中的深層次問題還沒有得到根本解決，平安生產(chǎn)管理不適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的需要。”2、建立企業(yè)平安管理標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)系統(tǒng)的平安管理標(biāo)準(zhǔn)化是建設(shè)企業(yè)平安文化場的一種科學(xué)化的方法，平安生產(chǎn)管理標(biāo)準(zhǔn)化是企業(yè)管理的需要，是對系統(tǒng)平安管理機(jī)制及體制全面實(shí)行平安技術(shù)性法制化管理。主要有平安管理基本標(biāo)準(zhǔn)，平安工作標(biāo)準(zhǔn)、平安技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、部門平安管理標(biāo)準(zhǔn)等。系統(tǒng)平安標(biāo)準(zhǔn)是評價(jià)和檢測系統(tǒng)平安性的依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)是推斷是非的依據(jù)，使職、責(zé)更加明確詳細(xì)化，是防止責(zé)任相互推諉的最科學(xué)的方法。3、加強(qiáng)員工平安理念的培育和教育培育、教育員工主動(dòng)適應(yīng)企業(yè)建設(shè)的平安文化場，使員工充分熟悉