余光中詩歌完

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篇一：余光中的詩歌語言

當(dāng)我死時

當(dāng)我死時，葬我在長江與黃河

之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。

在中國，最美最母親的國度，

我便坦然睡去，睡整張大陸，

聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河

兩管永生的音樂，滔滔，朝東。

這是最縱容最寬闊的床，

讓一顆心滿足地睡去，滿足的想，

從前，一個中國青年曾經(jīng)，

在冰凍的密西根河向西了望，

想望透黑夜看中國的黎明，

用十七年未饜中國的眼睛

饕餮地圖，從西湖到太湖，

到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)。

（這首主要是西化的句子，倒裝）

或者所謂春天

或者所謂春天也不過就在電話亭的那邊

廈門街的那邊有一些蠢蠢的記憶的那邊

航空信就從那里開始

眼睛就從那里忍受

郵戳郵戳郵戳

各種文字的打擊

或者所謂春天

最後也不過就是這樣子

一些受傷的記憶

一些欲望和灰塵

或者所謂春天也只是一種清脆的標(biāo)本

一張書簽曾是水仙或蝴蝶

森林之死（節(jié)選）

圓內(nèi)有圓內(nèi)有圓內(nèi)有圓

悲嘯呼喊著悲嘯答應(yīng)著悲嘯

??

倒下云杉倒下高高的云杉倒下

紅檜倒下華貴的紅檜倒下冷杉

倒下寒帶的征服者冷杉倒下

美麗的香杉倒下森林的旌旗

（用很普通的“圓”字傳遞出年輪的形象化概念，再用“悲嘯”一詞表達(dá)出內(nèi)心被悲嘯所充斥的強(qiáng)烈感情氛圍?！暗瓜隆睙o論修飾哪一種樹木都很普通，但我們卻能感受到森林被砍倒的凄烈場面，生命在成批成批地“倒下”，達(dá)到了一種特殊的藝術(shù)效果）

風(fēng)鈴

我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴

叮嚀叮嚀嚀

此起彼落，敲叩著一個人的名字

──你的塔上也感到微震嗎？

這是寂靜的脈搏，日夜不停

你聽見了嗎，叮嚀叮嚀嚀？

這惱人的音調(diào)禁不勝禁

除非叫所有的風(fēng)都改道

鈴都摘掉，塔都推倒

只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴

叮嚀叮嚀嚀

此起彼落

敲叩著一個人的名字

記憶傘

雨天長，灰云厚

三十六根傘骨只一收

就收進(jìn)一把記憶里去了

不知在那扇門背后

只要我還能夠

找到小時候那一把

就能把四川的四月天撐開

春雨就從傘邊滴下來

蛙聲就從水田里

布谷鳥就從遠(yuǎn)山

都帶著冷颼颼的濕意

來繞著傘柄打轉(zhuǎn)

喔，雨氣好新鮮。

我之固體化

在此地，在國際的雞尾酒里，

我仍是一塊拒絕溶化的冰——

常保持零下的冷和固體的硬度。

我本來也是很液體的

也很愛流動，很容易沸騰，很愛玩虹的滑梯。

但中國的太陽距我太遠(yuǎn)我結(jié)晶了，透明且硬，且無法自動還原。1959

（這首是主題與課文有呼應(yīng)）

篇二：余光中詩作精選

余光中詩作精選

芝加哥

新大陸的大蜘蛛雄踞在密網(wǎng)的中央，吞食著天文數(shù)字的小昆蟲，且消化之以它的毒液。而我撲進(jìn)去，我落入網(wǎng)里——一只來自亞熱帶的難以消化的

金甲蟲。

文明的群獸，摩天大樓壓我們以立體的冷淡，以陰險的幾何圖形壓我，以數(shù)字后面的許多零壓我，壓我，但壓不斷飄逸于異鄉(xiāng)人的灰目中的西望的地平線。

迷路于鋼的大峽谷中，日落得更早——（他要赴南中國海黎明的野宴）鐘樓的指揮杖挑起了黃昏的序曲，幽渺地，自藍(lán)得傷心的密根歇底沏。

爵士樂拂來時，街燈簇簇地開了。色斯風(fēng)打著滾，瘋狂的世紀(jì)構(gòu)發(fā)了——罪惡在成熟，夜總會里有蛇和夏娃，而黑人貓叫著，將上帝溺死在杯里。

而歷史的禁地，嚴(yán)肅的藝術(shù)館前，巨壁上的波斯人在守夜盲目的石獅子在守夜，檻樓的時代逡巡著，不敢踏上它，高高的石級。

而十九世紀(jì)在醒著，文藝復(fù)興在醒著，德拉克魯瓦在醒著，羅丹在醒著，許多靈魂在失眠著，耳語著，聽著，

聽著——

門外，二十世紀(jì)崩潰的喧囂。

1958

我之固體化

在此地，在國際的雞尾酒里，我仍是一塊拒絕溶化的冰——

常保持零下的冷

和固體的硬度。

我本來也是很液體的

也很愛流動，很容易沸騰，很愛玩虹的滑梯。

但中國的太陽距我太遠(yuǎn)

我結(jié)晶了，透明且硬，

且無法自動還原。

1959

西螺大橋

矗然，鋼的靈魂醒著

嚴(yán)肅的靜鏗鏘著

西螺平原的海風(fēng)猛撼著這座力的圖案，美的網(wǎng)，猛撼著這座意志之塔的每一根神經(jīng)，猛撼著，而且絕望地嘯著

而鐵釘?shù)凝X緊緊咬著，鐵臂的手緊緊握著

嚴(yán)肅的靜。

于是，我的靈魂也醒了，我知道

既渡的我將異于

未渡的我，我知道

彼岸的我不能復(fù)原為

此岸的我

但命運自神秘的一點伸過來一千條歡迎的臂，我必須渡河

面臨通向另一個世界的

走廊，我微微地顫抖

但西螺平原的壯闊的風(fēng)

迎面撲來，告我以海在彼端我微微地顫抖，但是我

必須渡河！

矗立著，龐大的沉默。

醒著，鋼的靈魂。

1958.3.13

大江東去

大江東去，浪濤騰躍成千古

太陽升火，月亮沉珠

哪一波是捉月人？

哪一浪是溺水的大夫？

赤壁下，人吊髯蘇猶似髯蘇在吊古聽，魚龍東去，擾擾多少水族當(dāng)我老去，千尺白發(fā)飄

該讓我曳著離騷

裊裊的離騷曳我歸去

汩羅，采石磯之間讓我游泳

讓不朽的大江為我滌罪

冰肌的江水祝我永生

恰似母親的手指，孩時

呵癢輕輕，那樣的觸覺

大江東去，千唇千靨是母親

舔，我輕輕，吻，我輕輕

親親，我赤裸之身

仰泳的姿態(tài)是吮吸的資態(tài)

源源不絕五千載的灌溉

永不斷奶的圣液這乳房

每一滴，都甘美也都悲辛

每一滴都從昆侖山頂

風(fēng)里霜里和霧里

幕曠曠神話里走來

大江東去，龍平媒向太陽

龍尾黃昏，龍首探入晨光

龍鱗翻動歷史，一鱗鱗

一頁頁，滾不盡的水聲

勝者敗敗者勝高低同樣是浪潮

浮亦永恒沉亦永恒

順是永恒逆是永恒

俯泳仰泳都必須追隨

大江東去，枕下終夜是江聲

側(cè)左，滔滔在左耳

側(cè)右，滔滔在右頰

側(cè)側(cè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

揮刀不斷

失眠的人頭枕三峽

白玉苦瓜

——故宮博物館藏似醒似睡，緩緩的柔光里

似悠悠醒自歉年的大寐

一只瓜從從容容在成熟

一只苦瓜，不再是色苦

日磨月磋琢出深孕的清瑩

看莖須繚繞，葉掌撫抱

哪一年的豐收想一口要吸盡

古中國喂了又喂的乳漿

完滿的圓膩啊酣然而飽

那觸角，不斷向外膨脹

充實每一粒酪白的葡萄

直到瓜尖，仍翹著當(dāng)日的新鮮茫茫九州只縮成一張輿圖

小時侯不知道將它疊起

一任攤開那無窮無盡

碩大似記憶母親，她的胸脯

你便向那片仲橘？

用蒂用根索她的恩液

苦心的慈悲苦苦哺出

不幸呢還是大幸這嬰孩

鐘整個大陸的愛在一只苦瓜

皮鞋踩過，馬蹄踩過，

重噸戰(zhàn)車的履帶踩過

一絲傷痕也不曾留下

只留下隔玻璃這奇跡難信

猶帶著后土依依的祝福

在時光以外奇異的光中

熟著，一個自足的宇宙

飽滿而不虞腐爛，一只仙果

不產(chǎn)生在仙山，產(chǎn)在人間

久朽了，你的前身，唉，久朽為你換胎的那手，那巧腕

千眄萬睞巧將你引渡

笑對靈魂在白玉里流轉(zhuǎn)

一首歌，詠生命曾經(jīng)是瓜而苦被永恒引渡，成果而甘

中元夜

－－上窮碧落下黃泉兩處茫茫皆不見月是情人和鬼的魂魄，月色冰冰

燃一盞青焰的長明燈

中元夜，鬼也醒著，人也醒著

人在橋上怔怔地出神

伸冷冷的白臂，橋欄攔我

攔我撈李白的月亮

月亮是幻，水中月是幻中幻，何況今夕是中元，人和鬼一樣可憐

可憐，可憐七夕是碧落的神話落在人間。中秋是人間的希望

寄在碧落。而中元

中元屬于黃泉，另一度空間

如果你玄衣飄飄上橋來，如果你哭，在奈何橋上你哭

如果你笑，在鵲橋在你笑

我們是鬼故事，還是神話的主角？

終是太陽浸侵，幽光柔若無棱

飄過來云，飄過去云

恰似青煙繚繞著佛燈

橋下磷磷，橋上磷磷，我的眸想亦磷磷

月是盜夢的怪精，今夕，回不回去？

彼岸魂擠，此岸魂擠

回去的路上魂魄在游行

而水，在橋下流著，淚，在橋上流

篇三：余光中的詩

詩文大家余光中

學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以，余光中就是這樣一組奇妙的矛盾組合。

身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢肉都是腦”，大女婿私下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全?！?/p>

平時謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。

這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花時，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒。思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。

梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他。但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在宴會上，余光中不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。

余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲?！蔽靼嘌勒苋松Ｋ{說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！庇喙庵邢蛲娘@然是品位上的貴族的娓娓了。

余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，無論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神?！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。

以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人?！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。

（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）

a．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體。

b．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因為他以苦行僧般的狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。

c．余光中愛憎分明，有時和朋友閑談，不幸對方是俗人，他就會正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅。

d．在余光中家中平常聽不到音樂，因為他做事認(rèn)真、全神貫注、從不馬虎，他知道音樂會影響他的寫作。e．余光中是潛心育人的人師，也是極端浪漫的詩人，他詼諧地稱自己“藝術(shù)的多妻主義者”，他對美的人、事、物，品味極為敏感。

（2）結(jié)合全文，簡要分析余光中的性格特點。（6分）

（3）請結(jié)合文章簡要分析余光中的“詩思那么妙”的原因。（6分）

（4）有人認(rèn)為余光中是個“完美主義者”，也有人認(rèn)為余光中是個“不合時宜的書生氣十足的人”，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。?分）

12.（1）be（5分）a、“作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體”錯，原文“余光中就是這樣一組奇妙的矛盾”。c、“有時和朋友閑談，不幸對方是俗人”錯，原文“在宴會上，余光中不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。d、“他知道音樂會影響他的寫作”錯，原文“在余家，平常是聽不到音樂的。他說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。所謂“背景音樂’’在余家是不受歡迎的?！?/p>

（2）:①既儒雅冷靜又豪情萬丈/外斂內(nèi)溢/愛憎分明

②浪漫唯美

③謹(jǐn)言慎行/認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)

（每一點2分，適當(dāng)分析，答出三點即可）

（3）答案：①對美的追求“全神貫注”、神魂顛倒、“看到