2023屆浙江省寧波市高三下學(xué)期二模語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1浙江省寧波市2023屆高三下學(xué)期二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一從2019年10月開始，四川省文物考古研究院等多家單位開啟了三星堆遺址新一階段的考古工作?？紤]到本階段的工作重心是“聚落考古”與“社會考古”，因此最先開展的是1986年搶救性發(fā)掘的一號坑和二號坑所在地的考古勘探與發(fā)掘工作。2022年6月中旬，四川省文物考古研究院對外公布了本次考古工作的最新進(jìn)展及重要成果。進(jìn)過這些全新的考古發(fā)現(xiàn)，除了能夠領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富精神世界，也能夠感受到三星堆遺址作為古蜀國都城的最后榮光。在此次新發(fā)現(xiàn)的六座"祭祀坑"中已經(jīng)出土編號文物將近一萬三千件，其中相對完整的器物超過三千件，除了五百余根象牙之外，以銅器最多，超過一千件，金器和玉器都超過了五百件。這些出土文物中，部分大型銅器包含了多種功能和性質(zhì)，如二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹，主體功能屬于場景搭設(shè)，但枝頭所立之鳥按以往學(xué)者的觀點(diǎn)代表太陽，實(shí)際已經(jīng)屬于被祭祀對象了，樹座上跪著的三個(gè)小人像無疑代表了祭祀活動(dòng)的參與者，在樹干和樹枝上有形似玉璧的構(gòu)件，或許屬于祭品一類。八號坑新出的頂尊曲身鳥足銅人像，整體屬于祭祀現(xiàn)場的場景搭設(shè)，但頭上所頂之尊屬于盛放祭品的容器，人像本身屬于祭祀活動(dòng)的主持者或參與者，因?yàn)檠壑橥馔?，面具猙獰怪譎，身體造型夸張，甚至有可能是被祭祀者?！皣笫拢陟肱c戎。”祭祀活動(dòng)是國家大事，八座坑出土的上述器物既然為祭祀用器，自然就是"國之重器"。銅器是其中最為精彩的?？纱?，如三號坑出土的青銅大面具，寬超過1.3米，高超過0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青銅面具；可小，五號坑出土大量雕刻，其線條精細(xì)清晰，最細(xì)者寬僅0.03毫米；可中規(guī)中矩，八號坑發(fā)現(xiàn)的一件銅盆，與現(xiàn)實(shí)生活中的花盆并無二致；可天馬行空，七號坑出土的龜背形網(wǎng)格狀器，整體形似擔(dān)架，主體部分呈長方形，兩端伸出四個(gè)把手，末端鑄造成龍頭形象，主體部分外表為銅質(zhì)，呈網(wǎng)格狀，中間夾著一塊可有限活動(dòng)的橢圓形玉板，玉板表面覆蓋絲綢，無論是器物的造型還是鑄造的復(fù)雜程度均為此前所未見。新出土的人物類銅器，盡管總體上屬于寫實(shí)風(fēng)格，但無論是身體結(jié)構(gòu)還是面部特征，都明顯脫離了現(xiàn)實(shí)而臉譜化，唯有四號坑出土的三件扭頭跪坐銅人像例外，它們整體造型十分穩(wěn)定，人物雙膝及雙腳著地，著力點(diǎn)較多，上身挺直，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前，一左一右形成平衡。人像細(xì)部特征十分寫實(shí)，面部特征自不用說，不見青銅人頭像、面具呈現(xiàn)的臉譜化面容，四肢細(xì)節(jié)尤甚，手指關(guān)節(jié)的凹窩、尺骨下端凸起、腳踝、腳趾等展示的淋漓盡致，四肢肌肉突出，線條十分柔美，抓地使勁的狀態(tài)呼之欲出。三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個(gè)支腳，其與銅器本體的聯(lián)系主要通過"怒發(fā)沖冠"的頭發(fā)來實(shí)現(xiàn)，將銅器的實(shí)際用途與人像身體部位巧妙融為一體。（節(jié)選自《三星堆的最后榮光》《文史知識》2022年第12期）材料二三星堆遺址考古成果驚艷世界的同時(shí)，也為中華文明多元一體增添了實(shí)證。任何地域文明都離不開文明母體的滋養(yǎng)，三星堆文明并非無源之水，而是自成體系、傳承有序?？脊懦晒讶蛔C明，在成都平原的寶墩文化和長江中上游地區(qū)的史前新石器時(shí)代文化中，都能找到與三星堆早期文化相似的因素。同時(shí)，三星堆呈現(xiàn)出以地域特征為主的多元文化面貌，對外來文化既吸收借鑒，又發(fā)展創(chuàng)新。中原地區(qū)的夏商文化、位于長江流域下游地區(qū)的良渚文化等，都對三星堆文化產(chǎn)生過影響。對目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待進(jìn)一步科學(xué)解釋，但三星堆遺址考古成果對中華文明多元一體的實(shí)證，已在科學(xué)研究的逐步推進(jìn)中日漸清晰。自1993年首次走出國門、亮相瑞士洛桑奧林匹克博物館以來，三星堆文物至今已"走過"數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬人次，在引發(fā)無數(shù)贊嘆的同時(shí)，激發(fā)起世界各地對古蜀文明及中華文明的一次又一次探尋。日前出爐的《2021年度全國博物館（展覽）年度海外影響力評估報(bào)告》顯示，三星堆博物館高居全國博物館海外綜合影響力排名前10位；在海外社交平臺上，超2000萬海外網(wǎng)民"云參觀"三星堆文物，三星堆在海外綻放出獨(dú)特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相，已經(jīng)成為中華文明與異域觀眾在世界語境下的直觀式、開放式文明對話。三星堆考古發(fā)現(xiàn)，重構(gòu)了中國古代的文明圖景，讓世人認(rèn)識到，在中原的商周文明之外，長江上游同時(shí)存在著一個(gè)獨(dú)具特色、可以和同時(shí)代的其他文明相媲美的區(qū)域性文明。同時(shí)，三星堆考古成果還為世界欣賞東方文明、探索世界文明發(fā)展進(jìn)程提供了一個(gè)新的方向。隨著考古挖掘的深入和科學(xué)研究的推進(jìn)，三星堆之謎將一步步揭開。在這一過程中，世界或?qū)θ祟愇拿鞯陌l(fā)展歷程，又有一番新的理解。（節(jié)選自《三星堆穿越時(shí)空驚艷世界》《人民日報(bào)·海外版》2022年6月20日）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹主體功能是搭設(shè)祭祀的場景，上面的玉和鳥等造型則分別代表著祭品與祭祀的對象。B.龜背形網(wǎng)格狀器形似擔(dān)架，主體外表為銅質(zhì)，中間夾著一塊可有限活動(dòng)的橢圓玉板，該器物鑄造的復(fù)雜程度為此前所未見。C.對中原的夏商文化、長江流域下游地區(qū)的良渚文化等外來文化的吸收借鑒與發(fā)展創(chuàng)新，使得三星堆呈現(xiàn)出多元文化面貌。D.從1993年首次在國外展覽算起，三星堆文物至今已"走過"數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬人次，引發(fā)無數(shù)贊嘆與好奇。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.三件扭頭跪坐銅人像雙膝及雙腳觸地，著力點(diǎn)較多，整體造型穩(wěn)定，經(jīng)專家分析考證，它們是一件銅器的三個(gè)支腳。B.材料一對三星堆出土青銅器的造型及其功能都進(jìn)行了細(xì)致描述，語言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)，是一篇雅俗共賞的學(xué)術(shù)文章。C.從相關(guān)考古發(fā)掘來看，寶墩文化和新石器時(shí)代文化直接孕育了三星堆文化，據(jù)此也證實(shí)了中華文化多元一體的特征。D.材料二提到三星堆文明的淵源體系，從中可以真切感受到中華文明不僅根脈深廣，而且極具包容性和創(chuàng)新性。3.下列語句不能體現(xiàn)材料一“國之大事，在祀與戎”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.禹，吾無間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎乞。（《論語》）B.死則既已葬矣，生者必?zé)o久哭，而疾而從事，人為其所能，以交相利也。《墨子》）C.國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。（《司馬法》）D.兵者，外以誅暴，內(nèi)以禁邪。故兵者，尊主安國之經(jīng)也，不可廢也。（《管子》）4.請根據(jù)材料所述簡要概括三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義。（4分）5.三星堆考古發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)熱潮，如以青銅神樹為主要圖案制作書簽、結(jié)合金面罩造型設(shè)計(jì)冰箱貼等等，受到人們的追捧。請你結(jié)合材料中對出土文物的描述寫一個(gè)文創(chuàng)方案，包括產(chǎn)品名稱與設(shè)計(jì)創(chuàng)意。（4分）（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。美的戲劇胡也頻白峰伸開手臂，彎腰地打了一個(gè)呵欠，因?yàn)樗麑懲炅嗣麨椤懊赖膽騽　币黄獎(jiǎng)”荆X得十分疲倦了。夜已經(jīng)很深，日間里所響動(dòng)所叫囂的一切聲音都寂然了，如同這煩雜的社會也和困頓的人類一樣休息著。這幽默的情景，證明這時(shí)候并不是工作的時(shí)候。他看了表，不現(xiàn)著何種表情，卻暗暗地詫異，辰光是如此之快地已經(jīng)是第二天凌晨兩點(diǎn)多鐘了。雖然他覺得應(yīng)該去睡覺，但在他的頭腦中，還剩留著那劇本的人物，以及這劇中的情節(jié)，結(jié)構(gòu)，對話，仍然象煙似的，氤氳著，飛來飛去。這復(fù)雜的，幾乎是零零碎碎的想象的余影，使他感著疲倦而又興奮。他便又從頭看了一遍劇本。原稿是四十頁。一頁一頁地看，看完了，想著，但是都找不出毛病來，甚至于除了一兩個(gè)錯(cuò)字之外，要改動(dòng)一字也無從下筆的。他立刻把原稿封入一只信封，決心寄給《女神月刊》去，這月刊是純文藝刊物，說是代表了中國整個(gè)文壇的。貼好了郵票，一種新的希望便落到他的心坎上了。他忽然感到，這劇本，一發(fā)表出來，縱然不敢說會轟動(dòng)文壇，使許多作者驚詫，使無數(shù)讀者傾慕，但在落暮似的黯淡的文藝上涂了新的色彩，卻是毫無疑義。那末，努力于研究新劇的團(tuán)體便立刻把這劇本排演去，自然也不是十分意外的事了。想到得意的事上，白峰的臉上便微微地顯了笑容，但同時(shí)他又覺得應(yīng)該睡覺了。他滅了電燈，這房子在一瞬間便完全黑暗了。一到他躺在床上只看見一片淡薄的月光。這月光從溟色的天空中穿進(jìn)窗子，使人可憐似的怯怯地躲在墻角上，而且，正對著他的臉。他不愿看。他用力地把眼睛閉上了?？墒沁@月光依樣在他的眼中。他想不去理會這一片白色，但他反聯(lián)想到和這白色有關(guān)的夜，以及夜里的一切了?！疤觳痪镁鸵l(fā)亮了呀！”他自語的想。然而他是興奮的，一種過分的疲倦使他的精神散亂了。他恍然——如同真實(shí)地走到了人生最榮譽(yù)的地步。因?yàn)樗_頭便想到那“美的戲劇"被公演了。這劇本公演的廣告登遍了上海的報(bào)紙。在這時(shí)他自愿捐贈了他的排演權(quán)?？墒侨思矣謱Ｕ\地來請求他的指導(dǎo)。于是他自己便在這戲劇試演時(shí)說些意見，而同時(shí)便得了許多尊敬的恭維，大家都把他看做一個(gè)天才。并且有一個(gè)藝術(shù)家模樣的人還簡單稱呼他做莎士比亞。然而他對于這些崇拜的言詞并不覺得可貴，因?yàn)樗湴恋淖宰鹦囊殉^別人的贊嘆。于是他聯(lián)想到公演的這一天。本來演劇團(tuán)曾請他坐特等包廂的，所以——其實(shí)隔開幕的時(shí)間還遠(yuǎn)呢——那個(gè)總干事便親身用一輛汽車把他接了去。到了戲院門口，他也不及去細(xì)看，只讓那許多招待員把他擠上樓去，在人群中他儼然比別人都高一等的。雖說空空的坐在這樣講究的包廂還是他生平第一次，但他不知道什么緣故，總覺得他應(yīng)該坐在這包廂。在每一只空椅都坐滿了人之后，開演的鈴聲便響了。急驟的鈴的響聲，便一聲聲的響到他的心里，他的全身都起了一陣近似拘攣的作用，這實(shí)在值得他心虛和狂喜的，因?yàn)檫@鈴聲響后幾乎便是他這一輩子的生死關(guān)頭?？墒菓z聲響過了都不見動(dòng)靜，這緣故便使他的皮膚中又通過了一道電流。然而幕終于拉開了，就在這幕分開的當(dāng)中，他一眼便看到比他的命運(yùn)還緊要的兩行字，字有斗大，寫著：白峰先生，最藝術(shù)的作品《美的戲劇》手掌的聲音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了。的確，觀眾對于這幾個(gè)字發(fā)了熱狂，而同時(shí)就有無數(shù)的眼光射到這一個(gè)包廂里來了?！昂?，也有這一天……”他不出聲的自語了。這句話，是有著緣因的，就是他從前投稿給什么刊物，而編輯先生說他太幼稚退還給他了。于是他想到如果這個(gè)編輯還活著，還記得曾退過他的稿子，而且如果也知道了他的成名，不知要怎樣的傍徨和慚悔呢。他很想就站到這個(gè)編輯先生的面前，但又一想，覺得那小子應(yīng)該自己來請罪的。他還想……然而掌聲又響起來了。于是《美的戲劇》的第一幕便開演了。這布景，使他吃驚了，因?yàn)楫?dāng)他寫著這景致的時(shí)候不過是隨隨便便的寫，想不到竟是如此的入妙。他除了用全力去記憶別人給他的恭維之外，一切工作都是多余的，似乎連第二篇縱然也可以成為名著的劇本也不必寫了，單單這一篇《美的戲劇》，他是很有資格而且很可以充分地享他下一輩子的清福的。在他想得正濃郁甜香的時(shí)候，掌聲又起了，原來他已忽略了舞臺上的表演，第一幕已閉幕了。人聲便嘈雜起來。不消說，這人聲是等于戲劇成功的證明，因?yàn)槊恳粋€(gè)觀客的臉上都現(xiàn)著心滿意足的樣子，笑容可掬。剛剛一停又繼續(xù)開演第二幕。自然，白峰的心情只是更難于形容了?？傊?，如果他沒有什么顧慮，他一定從包廂里一直跑到舞臺上，向大眾宣稱說：“中國的————其實(shí)是世界的戲劇可以不要再寫了，因?yàn)閼騽∫堰_(dá)到它最高的一點(diǎn)，因?yàn)槲乙呀?jīng)寫出了這一篇《美的戲劇》呀。"當(dāng)幾個(gè)招待員又擁著他下樓去的時(shí)候，在擠來擠去的人群中，這一次是著實(shí)地感到實(shí)在比別人高一等的。在作過了而且還保留著這燦爛輝煌的幻想的第四天，這一天實(shí)在值得記憶的，因?yàn)槟谴砹苏麄€(gè)文壇的《女神月刊》寄來了一封信，一張開便跳進(jìn)他眼中的是這幾個(gè)使他幾乎是消魂的字：“《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內(nèi)接了二十四個(gè)的吻便是出人意外的美……敝刊決提前登載！”他恍然覺得他有實(shí)現(xiàn)那許多幻想的希望。（有刪節(jié)）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.白峰感到“一切聲音都寂然了”的深夜幽默有趣，在“并不是工作的時(shí)候”仍然意興盎然，表現(xiàn)了他對自己剛剛完成的作品的滿意。B.《女神月刊》是代表了中國整個(gè)文壇的純文學(xué)刊物，白峰的作品最終被錄用，說明它確實(shí)具有很高的藝術(shù)價(jià)值。C.開演鈴聲響后，白峰"皮膚中又通過了一道電流"，運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)反映出他害怕作品不能演出、得不到觀眾認(rèn)可的焦慮。D.白峰下樓時(shí)“著實(shí)地感到實(shí)在比別人高一等的”，十分自信與自負(fù)，這與他上樓時(shí)“儼然比別人都高一等”的心態(tài)毫無二致。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說開頭塑造了一個(gè)熬夜寫劇本、改劇本的作家形象，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫了他的種種幻想，豐富了文本的層次和意蘊(yùn)。B.文中對月光的描寫營造了一種寧謐和諧的氛圍，與白峰躁動(dòng)不安的內(nèi)心形成鮮明對照，也為他后面的浮想聯(lián)翩做了環(huán)境上的鋪墊。C.在白峰的幻想中，《美的戲劇》堪比莎翁作品，代表了世界最高水準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)中卻因一幕內(nèi)接了二十四個(gè)吻被錄用，在鮮明的反差中突顯了作品主題。D.本文通篇大量運(yùn)用心理描寫，生動(dòng)展現(xiàn)了白峰由自己的戲劇新作引發(fā)的一系列幻想，天馬行空，妙趣橫生，堪稱意識流小說中的上品佳作。8.小說最后寫道，白峰“恍然覺得他有實(shí)現(xiàn)那許多幻想的希望”。你覺得他具備實(shí)現(xiàn)這些幻想的現(xiàn)實(shí)條件嗎？請結(jié)合文本談?wù)劺碛伞＃?分）9.著名心理學(xué)家榮格說，做夢是一種心理補(bǔ)償機(jī)制，即通過夢境獲得現(xiàn)實(shí)中得不到的滿足。如果把本文的心理描寫也看作一場“白日夢”的話，請你說說，白峰的表現(xiàn)是如何體現(xiàn)榮格理論的？它與阿Q的“精神勝利法”有何不同？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（甲）先生諱蕭客，字仲林，別字古農(nóng)，吳縣布衣也。先生生五歲，父幕游粵西不歸。母顏授以四子書、五經(jīng)，夜則課以《文選》及唐宋人詩古文。年十五，通五經(jīng)，即知?dú)饫砜昭詿o補(bǔ)經(jīng)術(shù)思讀漢唐注疏家貧不能蓄書有苕溪書棚徐姓識先生一日詣書棚借《左傳注瑞》巨月讀畢歸其書，徐姓訝其速，曰：“子讀之熟矣乎？”曰：“然。”徐手翻一帙，使先生背誦，終卷無誤。徐大駭曰：“子奇人也！”贈以《十三經(jīng)注疏》《十七史》《說文解字》《玉篇》《廣韻》。于是閉戶肄經(jīng)史，博覽群書。性癖古籍，聞?dòng)挟悤?，必徒步往借，雖仆仆五六十里，不以為勞也。以郭璞注《爾雅》用舊注而掩其名，謂之"攘善無恥"，乃采注疏及《太平御覽》諸書中犍為舍人、孫炎、李巡舊注而為之釋。書未成，先成《注雅別鈔》八卷，專攻陸佃《新義》《埤雅》及羅愿《爾雅翼》之誤，兼及蔡卞《毛詩名物解》。沈宗伯德潛見其書，折節(jié)下交。吳縣朱丈文游，藏書之富甲于吳門，延先生教讀。館于滋蘭堂中，得遍讀四部之書。又嘗閱《道藏》于元妙觀，閱《佛藏》于南禪寺。居恒手一編弗輟，日不足，則繼之以夜，于是目力虧損，不見一物。有人傳以坐暗室中，目蒙藍(lán)布，存想北斗七宿。一年之后，目雖能視，然讀書但能讀大字本而已。直隸總督方恪敏公觀承，聞其名，延至保定，修《畿輔水利志》。閑游京師，與朱學(xué)士笥河先生、紀(jì)文達(dá)公昀、胡文恪公高望相友善，咸謂其學(xué)在深寧、亭林之間。因目疾復(fù)作，舉歙震以代。遂南歸，以經(jīng)術(shù)教授鄉(xiāng)里，閉目口授，生徒極盛。是時(shí)江震滄孝廉名筠者，亦以目疾教讀，時(shí)人皆稱為盲先生。乾隆年間，詔開四庫館，征四方名彥充校讎之任，有人以山陰童鈺及先生名達(dá)于金壇。因一諸生、一布衣，格于例，不果薦。先生貧病交攻，再娶無子，卒年四十有七。（節(jié)選自《國朝漢學(xué)師承記·余古農(nóng)先生》）（乙）邵曾可，字子唯，性孝友愷悌，少愛書畫，一日讀孟子“伯夷，圣之清者也”句，忽有悟，悉棄去，一志于學(xué)。姚江書院初立時(shí)，人頗迂笑之，曾可厲色曰：“不如是，便虛度此生?！彼焱鶎W(xué)。其初以主敬為宗，自師孝咸之后，專守良知。嘗曰：“于今乃知知之不可以已。日月有明，容光必照。不爾，日用跬步，鮮不貿(mào)貿(mào)者矣?！毙⑼?，晨走十余里叩床下問疾，不食而返。如是月余，亦病。同儕共推為篤行之士焉。卒年五十有一，曾可子貞顯，貞顯子廷采，世其學(xué)。（節(jié)選自《清史稿·列傳二百六十七·儒林一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.即知?dú)饫砜昭?無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓識先生/一日/詣書棚借《左傳注疏》/匝月讀畢/B.即知?dú)饫砜昭?無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓/識先生一日/詣書棚借《左傳注疏》匝月/讀畢/C.即知?dú)饫?空言無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓/識先生一日/詣書棚借《左傳注疏》/匝月讀畢/D.即知?dú)饫?空言無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓識先生/一日/詣書棚借《左傳注疏》匝月/讀畢/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《爾雅》，我國最早的一部詞典，收錄了豐富的古漢語詞匯，是儒家經(jīng)典“十三經(jīng)”之一，也是了解古代社會文化的一把重要的鑰匙。B.專攻，專門研究，與《師說》“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”中的“專攻”含義相同，這里指對陸佃等人著作中的問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理。C.折節(jié)，改變平時(shí)的志趣行為，屈從于別人，此處表達(dá)的是沈德潛讀完《注雅別鈔》后對余古農(nóng)的敬佩之情。D.書院，中國封建社會常見的教育組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，多為著名學(xué)者創(chuàng)建或主持，最早出現(xiàn)于唐代，宋代尤為興盛。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.余古農(nóng)先生五歲時(shí)，父親到粵西去做幕府，從此再沒有回來，他的母親顏氏悉心培養(yǎng)，傾力教授，為他打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)學(xué)功底。B.余氏的經(jīng)學(xué)造詣名重一時(shí)，得到了達(dá)官、學(xué)者和藏書家等的推崇，可惜時(shí)乖運(yùn)蹇，不僅布衣終身，而且貧病交加，令人唏噓。C.甲文以時(shí)間為線索，追述了學(xué)者余古農(nóng)先生坎坷而又勵(lì)志的一生，語言典雅明麗，內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)運(yùn)。D.乙文記敘了邵曾可人生中的幾件小事，寥寥數(shù)語，即讓人物形象躍然紙上，并且生動(dòng)展現(xiàn)了其精神品質(zhì)的某些側(cè)面。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）性癖古籍，聞?dòng)挟悤?，必徒步往借，雖仆仆五六十里，不以為勞也。（4分）（2）直隸總督方恪敏公觀承，聞其名，延至保定，修《畿輔水利志》。（4分14.乙文中的“篤行”一詞意為“德行純厚”，這種品質(zhì)在余古農(nóng)和邵曾可二位先生身上都有體現(xiàn)，請結(jié)合文本分別加以說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。菩薩蠻南唐·馮延巳嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。錦壺①催畫箭，玉佩天涯遠(yuǎn)。和淚試嚴(yán)妝，落梅飛曉霜。西江月②宋賀鑄攜手看花深徑，扶肩待月斜廊。臨分少佇已悵悵，此段不堪回想。欲寄書如天遠(yuǎn)，難銷夜似年長。小窗風(fēng)雨碎人腸，更在孤舟枕上。〖備注〗①錦壺：漏壺，古代利用滴水多寡來計(jì)量時(shí)間的一種儀器，也稱“漏刻”，漏壺中插入一根標(biāo)桿，稱為“箭”。②一般認(rèn)為，本詞寫于宋徽宗崇寧四年（1105年）作者赴任太平州（今安徽當(dāng)涂）途中。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“紅燭淚闌干”運(yùn)用擬人手法，既交代了時(shí)間，描繪了室內(nèi)環(huán)境，也飽含著人物內(nèi)心深切的情感，與下片的“和淚試嚴(yán)妝”形成巧妙的照應(yīng)。B.“難銷夜似年長”運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)了作者內(nèi)心的煎熬，這種煎熬是與情人天各一方以及無法借書信聊解相思等多種因素促成的。C.賀詞善于化用名句，“此段不堪回想”讓人自然聯(lián)想到“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，“欲寄書如天遠(yuǎn)”則與“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”異曲同工。D.兩首詞形象生動(dòng)，意境幽妙。馮詞中那位頭戴橫釵獨(dú)自在花陰水畔流連春光的女子，賀詞中那對扶肩攜手、待月看花的情人，都給讀者留下了深刻印象。16.請簡要分析這兩首詞在情感內(nèi)涵上的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·王制》中提到：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！薄吨G太宗十思疏》中“__________，__________”兩句也表達(dá)了相同的含義。（2）王勃《滕王閣序》“__________，__________”兩句，描摹飛鳥與自然的和諧景象，對仗工整，層次分明，歷來被推為寫景名句。（3）“流水”這一意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或表達(dá)時(shí)間的流逝，或寄寓人生的情感。請?jiān)诳崭裉幪顚憙删溆谩傲魉北磉_(dá)上述意蘊(yùn)的詩詞佳句：“__________，__________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題。最近火熱的ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。這款人工智能語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯(cuò)誤都變得__（1）__。不少和ChatGPT“聊過天”的網(wǎng)友紛紛感嘆，“只有你想不到，沒有它辦不成的”。它真的這么靠譜嗎？帶著這些疑問和好奇，我們也來會一會這位“全能網(wǎng)友”——問：你真有那么靠譜嗎？ChatGPT：作為一個(gè)機(jī)器學(xué)習(xí)模型，我在培訓(xùn)數(shù)據(jù)的范圍內(nèi)，具有很高的準(zhǔn)確率，但不能保證我的回答最終是100%正確。和它聊天，可以直奔主題、開門見山，也能由淺入深、由表及里。當(dāng)被問到一些嚴(yán)肅性話題和解決方案，它的回答邏輯合理、用詞到位，雖然沒有提出老生常談之外的觀點(diǎn)，但清晰直觀的表達(dá)方式和快速的反應(yīng)過程令人___（2）___。它的迅速普及有可能顛覆許多行業(yè)。有專家指出，新聞、高等教育、圖形和軟件設(shè)計(jì)等行業(yè)的某些工作有被人工智能代替的風(fēng)險(xiǎn)。那么，面對新技術(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，我們選擇什么樣的方案去應(yīng)對，方向不同，結(jié)果就同。當(dāng)照相技術(shù)的普及給肖像畫家造成巨大壓力，有人選擇___（3）___，有人選擇堅(jiān)守繪畫的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展。因而，某些工作是否會被“人工智能”取代關(guān)鍵在于人類所采取的積極態(tài)度。人們?nèi)绻芾煤眯录夹g(shù)、新工具，就能改善工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會真正的主角是你。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）(1)_________(2)_________(3)_________19.文中畫橫線的句子采用模擬人機(jī)對話的方式，這種語言形式有什么效果？（4分）20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h調(diào)調(diào)語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題?！都t樓夢》作者一開篇就聲明，整部著作正是"一把辛酸淚"所凝聚而成的。這就是說，曹雪芹的寫作本身也是一個(gè)“欠淚——還淚”的故事。林黛玉作為眼淚的化身，她實(shí)際上又是眼淚的“女神”。而寶玉的前身，既是灌溉絳珠仙草的神瑛侍者，____（1）____，那么今世的賈寶玉便是以頑石為形的。正是林黛玉的眼淚，凈化了這塊頑石，使它沒有回到“泥”的世界，___（2）____。曹雪芹在小說開篇所表達(dá)的罪感，也正是表明他自己曾陷入深淵之中，但不能忘記引導(dǎo)他升華情感的女神們。他的罪感，正是自己意識到辜負(fù)了這些用眼淚柔化他心靈的女性。這種寫作的動(dòng)因，這種負(fù)疚與自我救贖的出發(fā)點(diǎn)，____（3）____，也使得《紅樓夢》成為偉大的傷感主義文學(xué)。21.下列各句中的引號，和文中加橫線處引號作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（魯迅《拿來主義》）B.在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如暈斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。（梁思成《中國建筑的特征》）C.可是問題卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？（林庚《說“木葉”》）D.香雪并沒有住，更不打算去找“北京話”的什么親戚，他的話倒使她感到了委屈。（鐵凝《哦，香雪》）22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）(1)_________(2)_________(3)_________四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著《流浪地球2》《三體》等影視劇的熱播，關(guān)于科幻作品價(jià)值問題引發(fā)了廣泛熱議：有人說，它跳出了現(xiàn)實(shí)條條框框的束縛，對個(gè)體和社會發(fā)展都有著重要的意義；有人說，它通過描述未來人類的可能狀況，為研究當(dāng)下社會問題提供了獨(dú)特視角；有人說，科幻作品并非憑空、盲目地猜測未來，它更是在以別樣的方式引領(lǐng)未來……實(shí)際上，這里討論的各種價(jià)值對人生規(guī)劃乃至社會發(fā)展也都有某種深遠(yuǎn)的影響。作為時(shí)代新青年，對此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！飬⒖即鸢浮铩?.A〖解析〗過于絕對。從原文“以往學(xué)者的觀點(diǎn)”及“或許屬于祭品一類”等表述可以看出，其具體功能尚不確定。2.D〖解析〗A項(xiàng)原文為"三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個(gè)支腳"，帶有猜測成分，并非定論；B項(xiàng)并未對所有出土的青銅器的造型進(jìn)行細(xì)致描述，只是局限于部分的銅器，而且對相關(guān)青銅器的功能“細(xì)致描述”表達(dá)也有誤。C項(xiàng)“直接孕育”無中生有，“證實(shí)了中華文化多元一體的特征”以偏概全，寶墩文化、新石器時(shí)代文化與三星堆文化的相似因素只能說明文化的傳承性、一體性。3.B〖解析〗與祭祀無關(guān)。墨子主張?jiān)岫Y不要操辦得太隆重，活著的人也不必久哭，而應(yīng)盡快從事生產(chǎn)活動(dòng)，以便人與人之間的互惠互利。4.①三星堆考古發(fā)現(xiàn)能夠讓世人領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富的精神世界；②三星堆遺址考古成果為中華文化多元一體增添了實(shí)證；③三星堆考古發(fā)現(xiàn)重構(gòu)了中國古代的文明圖景；④三星堆之謎一步步揭開，將讓世界對人類文明的發(fā)展歷程有一番新的理解。（一點(diǎn)1分，共4分）5.參考示例1：（三號坑出土）產(chǎn)品名稱：面具冰激凌。設(shè)計(jì)創(chuàng)意：青銅而具冰激凌靜靜地被握在手中，處處流露著神秘的色彩，仿佛有雙眼睛正透過那狹長的眼眶注視著你，召喚你穿越炎夏，靜心過往，開啟三星堆之旅。參考示例2：（四號坑出土）產(chǎn)品名稱：青銅扭頭跪坐人像鎮(zhèn)紙。設(shè)計(jì)創(chuàng)意：書桌的一方青銅綠呈跪坐姿態(tài)，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前。你和他，有一種老友相見的激動(dòng)與親切，彼此沉浸在無聲的交流中，以至于忘記時(shí)間的流逝。（產(chǎn)品名稱1分，設(shè)計(jì)創(chuàng)意3分。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)符合三星堆文物的特點(diǎn)，具有一定的實(shí)用性或觀賞性；語言表達(dá)需清晰明確，有層次感）6.C〖解析〗A項(xiàng)對文中“幽默”一詞理解有誤，結(jié)合語境，它的意思應(yīng)為“幽深靜默”的意思，與“有趣”無關(guān)；B項(xiàng)"代表了中國整個(gè)文壇的純文學(xué)刊物"錯(cuò)，原文為"說是代表了中國整個(gè)文壇的"，可見只是一種自詡；從后文看，說他的劇作具有很高的藝術(shù)價(jià)值也不對。D項(xiàng)上樓時(shí)“儼然比別人都高一等”的感受體現(xiàn)了受寵若驚、欣喜而又不太自信的心理，與下樓時(shí)自信與自負(fù)不同。7.D〖解析〗這是一篇傳統(tǒng)小說，并非意識流作品。8.不具備。①他創(chuàng)作態(tài)度不夠端正，自視太高又不務(wù)實(shí)，一部戲劇寫了冗長的四十頁紙，里面有些內(nèi)容也只是隨便寫寫，他卻認(rèn)為"改動(dòng)一個(gè)字也無從下筆的"；②從《女神月刊》的錄用信可以看出，這只是一本品味和檔次極低的刊物，即使刊用了他的作品，也不會給他帶來知名度與影響力方面的提升。③他太過急于求成，總想一勞永逸，缺乏拼搏進(jìn)取、持之以恒的精神。（一點(diǎn)2分，共6分。如寫“具備”，結(jié)合文本分析也可酌情給分。參考角度：①深夜寫稿、改稿；②雖遭雜志退稿，卻不氣餒，不服輸；③處女作《美的戲劇》已被《女神月刊》錄用，向成功邁出了重要一步。考慮到作品主旨與導(dǎo)向，從這方面答題建議賦分不超過4分。）9.表現(xiàn)：①現(xiàn)實(shí)中白峰被退稿，幻想中他的劇本不僅被錄用了，還獲得了公演的機(jī)會；②現(xiàn)實(shí)中白峰籍籍無名，幻想中他成了與莎翁比肩的大文豪，享受著周圍人眾星捧月般的尊重與恭維；③現(xiàn)實(shí)中白峰受到了編輯的批評與嘲諷，幻想中編輯在他成名后無比彷徨慚愧，并且要登門請罪。（3分，每點(diǎn)1分）不同：①白峰的幻想雖不切實(shí)際，但整體上是面向現(xiàn)實(shí)，阿Q的"精神勝利法"則是逃避現(xiàn)實(shí)、麻醉自我；②白峰的幻想很具體，很系統(tǒng)，阿Q的"精神勝利法"只有諸如"兒子打老子""我們先前比你們闊得多啦”“我的兒子會闊得多啦”等短暫而模糊的念頭；③白峰幻想的都是成功后的情景，體現(xiàn)了他的自負(fù)自大，阿Q除此之外，還有走投無路時(shí)尋求內(nèi)心解脫的自輕自賤。（3分，每點(diǎn)1分）10.A〖解析〗原文句讀為：“即知?dú)饫砜昭?，無補(bǔ)經(jīng)術(shù)，思讀漢唐注疏。家貧不能蓄書，有苕溪書棚徐姓識先生，一日，詣書棚借《左傳注疏》，匝月讀畢?！?1.C項(xiàng)?！罢酃?jié)”在文本中的意思是“降低自己的身份”。12.C〖解析〗本文并不講究辭藻與用典，語言上不能說“典雅明麗”，應(yīng)為“質(zhì)樸自然”，與傳主的學(xué)者身份相符；結(jié)構(gòu)上也沒有明顯的詳略變化。13.（1）先生生怕癡迷古書，聽說哪里有不同尋常之書，必會徒步去借，即使風(fēng)塵仆仆，走五六十里的路，也不覺得勞苦。（關(guān)鍵詞“癖”“雖”“仆仆”“以為”）（2）直隸總督方觀承聽說了他的美名，請到保定，讓他撰寫《畿輔水利志》。（采分點(diǎn)：能從“方恪敏公觀承"中提煉出人物姓名，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代漢語習(xí)慣表達(dá)；準(zhǔn)確翻譯"延"和"修"的含義。）14.余古農(nóng)痛斥郭璞為《爾雅》作注時(shí)引用舊有成果卻將相關(guān)學(xué)者姓名掩藏的做法，并博采眾說，為《爾雅》重新作注；邵曾可在史孝咸生病時(shí)每天走十幾里路去給他叩頭請安，堅(jiān)持了一個(gè)多月，自己也因此生了一場大病。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）【參考譯文】（甲）余先生名為蕭客，字仲林，別字古農(nóng)，是吳縣的平民。余先生生下來剛五歲，父親去粵西做幕府再沒有回來，母親顏氏教授他四書五經(jīng)，晚上就讓他學(xué)習(xí)《文選》和唐宋文人的詩歌及古文。十五歲通讀五經(jīng)，便知道氣理之論都是些不切實(shí)際的話，對于經(jīng)學(xué)沒有補(bǔ)益，他想讀漢代和唐代學(xué)者的注疏。家中貧窮，無法藏書，有個(gè)苕溪書店的老板姓徐，認(rèn)識先生，一天，他到書店借了本《左傳注疏》，一個(gè)月就讀完了。還書的時(shí)候，徐姓老板驚訝于他讀書的速度，說：“你已經(jīng)讀熟了嗎？”他說：“是的。”徐老板隨手翻了一卷，讓先生背誦，整卷背下來，沒有一處錯(cuò)誤。徐老板非常驚訝，說：“你真是個(gè)奇人?。　庇职选妒?jīng)注疏》《十七史》《說文解字》《玉篇》《廣韻》贈送給了他。從此他就關(guān)門在家學(xué)習(xí)經(jīng)史，廣泛閱覽了很多圖書。先生生性癡迷古書，聽說哪里有不同尋常之書，必會徒步去借，即使風(fēng)塵仆仆，走五六十里的路，也不覺得勞苦。他認(rèn)為郭璞為《爾雅》作注時(shí)用了舊注卻掩藏舊注作者的名字，稱他是“掠人之美的無恥之徒”，于是廣泛采集各家注疏以及《太平御覽》等書中犍為舍人、孫炎、李巡的舊注來解釋《爾雅》。書還未寫成，先寫成了《注雅別紗》八卷，專門研究陸佃《新義》《捭》及羅愿《爾雅翼》中的錯(cuò)誤，其中也涉及到了蔡卞的《毛詩名物解》。沈德潛讀了這本書，甘愿降低身份與他結(jié)交。吳縣的朱文游，家中藏書在蘇州一帶最多，請先生去教孩子讀書。先生在滋蘭堂中設(shè)館教學(xué)，得以遍讀四部之書。他又曾在元妙觀讀《道藏》，在南禪寺讀《佛藏》。平日里總是手持一書，不停地閱讀，白天時(shí)間不夠，便晚上繼續(xù)，于是眼睛受到損傷，看不見任何東西。有人教他坐在暗室中，用藍(lán)布蒙住眼睛，默想北斗七星。一年之后，眼睛雖然能看見東西了，但讀書只能讀大字本罷了。直隸總督方觀承聽說了他的美名，請到保定，讓他撰寫《畿輔水利志》。閑暇時(shí)游學(xué)京師，與朱笥河先生、紀(jì)昀、胡高望交情甚好，大家都說他的學(xué)問在深寧、亭林之間。由于眼疾復(fù)發(fā)，推薦歙縣戴震代替自己。于是回歸南方，憑借經(jīng)學(xué)在鄉(xiāng)里教書，閉著眼睛口頭教授，學(xué)生人生極多。這個(gè)時(shí)候有個(gè)叫江筠的舉人，也因眼疾設(shè)館教書，當(dāng)時(shí)的人都成他們?yōu)?盲先生"。乾隆年間，下詔建造四庫全書館，征召天下名人才士擔(dān)任校讎的工作，有人把山陰童鈺和余先生的名字報(bào)給了金壇的地方官員，因?yàn)樗麄z一位是生員，一位是平民，不合規(guī)定，最終沒有推薦給朝廷。先生貧病交加，娶了二個(gè)老婆還是沒有子嗣，去世時(shí)年僅四十七歲。（乙）邵曾可，字子唯，生性和樂平易，尊敬父母兄長，年輕時(shí)喜歡書畫，一天讀到孟子的“伯夷，圣之清者也"一句，忽然頓悟，完全拋棄了這些愛好，專心致力于學(xué)問。姚江書院剛剛建立的時(shí)候，人們都譏笑創(chuàng)辦者迂闊，邵曾可疾言厲色地說：“不這樣的話，便會虛度這一生?！庇谑乔叭W(xué)習(xí)。他最初以“主敬”作為修身的宗旨，自從追隨史孝威學(xué)習(xí)之后，專門持守“良知”之學(xué)。他曾說：“到現(xiàn)在我才知道學(xué)習(xí)知識是不能停止的。太陽月亮有光輝，不放過每條小縫隙。不這樣的話，平日里的一舉一動(dòng)，很少有不輕率冒失的。”史孝咸得了重病，他每天跑十多里的路在孝咸床下磕頭問安，不在那里吃頓飯就回去了，像這樣堅(jiān)持了一個(gè)多月，自己也大病一場。同輩都推重他為品行純厚之人。去世時(shí)51歲，他的兒子名叫貞顯，貞顯的兒子名叫廷采，都繼承了他的學(xué)問。15.D〖解析〗馮延巳詞開頭兩句寫的是女子睡在床上夢見當(dāng)年與情人在春水楊花的旖旎風(fēng)光中歡會悠游的場景，選項(xiàng)中說的頭戴橫釵賞景對第一句理解有誤，獨(dú)自流連春光對第二句理解有誤。16.相同點(diǎn)：兩首詩都表達(dá)了思遠(yuǎn)懷人和落寞孤愁的情感。（2分）不同點(diǎn)：①從“錦壺催畫箭”和夢中楊花紛飛的春日景象與眼前落梅無聲的的冬日景象的對比中可以看出，馮詞還包含著女子對時(shí)光飛逝、容顏難駐的感嘆；②結(jié)合注釋，從“小窗風(fēng)雨碎人腸，更在孤舟枕上”可以看出，賀詞也寄寓著作者深深的宦海沉浮之苦和羈旅漂泊之悲。（每點(diǎn)2分，共4分）17.（1）載舟覆舟，所宜深慎。（2）落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。（3）例句：①六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）②流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）③桃花流水官然去，別有天地非人間。（李白《山中問答》）④不知江月待何人，但見長江送流水。（張若虛《春江花月夜》）（①每空1分，有錯(cuò)字、漏字、添字該空不得分；②有關(guān)"流水"的詩句要求聯(lián)系前后詩句填入連貫的兩句，其它代表"流水"的意象，如：春水、長江、東海等不給分。不能杜撰詩句。其它符合要求的有出處、正確書寫的也可得分。）18.①易如反掌（輕而易舉）②拍案叫絕（贊不絕口）③另起爐灶。19.①“人機(jī)模擬對話”的方式增加了場景感和真切感，讓讀者更能直觀地感受到與ChatGPT聊天的具體情境。②"人機(jī)模擬對話"的方式更能體現(xiàn)出ChatGPT的語言特征和對話能力，顯示出它靈敏的反應(yīng)能力。（每點(diǎn)2分，共4分）20.因而，某些工作是否會被"人工智能"取代關(guān)鍵在于人類所采取的態(tài)度。人們?nèi)绻芾煤眯录夹g(shù)、新工具，就能提高工作效率和生活質(zhì)量。（①不合邏輯：“是否”表示兩面，“積極態(tài)度”表示一面，可以把“積極”兩字刪去。②搭配不當(dāng)：“改善”換成“提高”。一點(diǎn)2分；兩點(diǎn)4分）21.B〖解析〗與畫線處作用相同都表示引用。A項(xiàng)表示反諷，C項(xiàng)表示強(qiáng)調(diào)，D項(xiàng)表示特殊含義。22.（1）又是女媧補(bǔ)天淘汰下的頑石（2）而保持了“玉”的品性（3）使得所有的文字都帶上傷感之情（每空2分，第1空需要寫出“女媧補(bǔ)天”神話及“石頭”這兩個(gè)信息，第2空、第3空語意相近即可）23.【作文立意參考】材料重在引導(dǎo)時(shí)代新青年深刻領(lǐng)會科幻作品的價(jià)值對人生規(guī)劃、社會乃至人類發(fā)展的重要意義，結(jié)合材料可從以下角度考慮。（1）打破束縛，勇于創(chuàng)新：科學(xué)幻想引導(dǎo)時(shí)代新青年“跳出了現(xiàn)實(shí)條條框框的束縛”，有利于培養(yǎng)時(shí)代新青年對于生活和世界的“驚奇之心”，積極尋找人類已有共同經(jīng)驗(yàn)之外的一切沒有凝固的事物。（2）著眼未來，意在當(dāng)下：科學(xué)幻想有利于培養(yǎng)時(shí)代新青年的想象力、對生活和世界的探索精神，引導(dǎo)他們積極思考當(dāng)下科技發(fā)展所帶來的諸多的不確定性，思考、糾偏甚至去試著解決現(xiàn)有的一些社會問題。（3）崇尚科學(xué)，引領(lǐng)未來：“以別樣的方式引領(lǐng)未來”，引導(dǎo)時(shí)代新青年拒絕空想和盲目猜測，積極培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)思維，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，成為社會發(fā)展的源動(dòng)力。浙江省寧波市2023屆高三下學(xué)期二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一從2019年10月開始，四川省文物考古研究院等多家單位開啟了三星堆遺址新一階段的考古工作?？紤]到本階段的工作重心是“聚落考古”與“社會考古”，因此最先開展的是1986年搶救性發(fā)掘的一號坑和二號坑所在地的考古勘探與發(fā)掘工作。2022年6月中旬，四川省文物考古研究院對外公布了本次考古工作的最新進(jìn)展及重要成果。進(jìn)過這些全新的考古發(fā)現(xiàn)，除了能夠領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富精神世界，也能夠感受到三星堆遺址作為古蜀國都城的最后榮光。在此次新發(fā)現(xiàn)的六座"祭祀坑"中已經(jīng)出土編號文物將近一萬三千件，其中相對完整的器物超過三千件，除了五百余根象牙之外，以銅器最多，超過一千件，金器和玉器都超過了五百件。這些出土文物中，部分大型銅器包含了多種功能和性質(zhì)，如二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹，主體功能屬于場景搭設(shè)，但枝頭所立之鳥按以往學(xué)者的觀點(diǎn)代表太陽，實(shí)際已經(jīng)屬于被祭祀對象了，樹座上跪著的三個(gè)小人像無疑代表了祭祀活動(dòng)的參與者，在樹干和樹枝上有形似玉璧的構(gòu)件，或許屬于祭品一類。八號坑新出的頂尊曲身鳥足銅人像，整體屬于祭祀現(xiàn)場的場景搭設(shè)，但頭上所頂之尊屬于盛放祭品的容器，人像本身屬于祭祀活動(dòng)的主持者或參與者，因?yàn)檠壑橥馔?，面具猙獰怪譎，身體造型夸張，甚至有可能是被祭祀者。“國之大事，在祀與戎?！奔漓牖顒?dòng)是國家大事，八座坑出土的上述器物既然為祭祀用器，自然就是"國之重器"。銅器是其中最為精彩的?？纱?，如三號坑出土的青銅大面具，寬超過1.3米，高超過0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青銅面具；可小，五號坑出土大量雕刻，其線條精細(xì)清晰，最細(xì)者寬僅0.03毫米；可中規(guī)中矩，八號坑發(fā)現(xiàn)的一件銅盆，與現(xiàn)實(shí)生活中的花盆并無二致；可天馬行空，七號坑出土的龜背形網(wǎng)格狀器，整體形似擔(dān)架，主體部分呈長方形，兩端伸出四個(gè)把手，末端鑄造成龍頭形象，主體部分外表為銅質(zhì)，呈網(wǎng)格狀，中間夾著一塊可有限活動(dòng)的橢圓形玉板，玉板表面覆蓋絲綢，無論是器物的造型還是鑄造的復(fù)雜程度均為此前所未見。新出土的人物類銅器，盡管總體上屬于寫實(shí)風(fēng)格，但無論是身體結(jié)構(gòu)還是面部特征，都明顯脫離了現(xiàn)實(shí)而臉譜化，唯有四號坑出土的三件扭頭跪坐銅人像例外，它們整體造型十分穩(wěn)定，人物雙膝及雙腳著地，著力點(diǎn)較多，上身挺直，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前，一左一右形成平衡。人像細(xì)部特征十分寫實(shí)，面部特征自不用說，不見青銅人頭像、面具呈現(xiàn)的臉譜化面容，四肢細(xì)節(jié)尤甚，手指關(guān)節(jié)的凹窩、尺骨下端凸起、腳踝、腳趾等展示的淋漓盡致，四肢肌肉突出，線條十分柔美，抓地使勁的狀態(tài)呼之欲出。三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個(gè)支腳，其與銅器本體的聯(lián)系主要通過"怒發(fā)沖冠"的頭發(fā)來實(shí)現(xiàn)，將銅器的實(shí)際用途與人像身體部位巧妙融為一體。（節(jié)選自《三星堆的最后榮光》《文史知識》2022年第12期）材料二三星堆遺址考古成果驚艷世界的同時(shí)，也為中華文明多元一體增添了實(shí)證。任何地域文明都離不開文明母體的滋養(yǎng)，三星堆文明并非無源之水，而是自成體系、傳承有序?？脊懦晒讶蛔C明，在成都平原的寶墩文化和長江中上游地區(qū)的史前新石器時(shí)代文化中，都能找到與三星堆早期文化相似的因素。同時(shí)，三星堆呈現(xiàn)出以地域特征為主的多元文化面貌，對外來文化既吸收借鑒，又發(fā)展創(chuàng)新。中原地區(qū)的夏商文化、位于長江流域下游地區(qū)的良渚文化等，都對三星堆文化產(chǎn)生過影響。對目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待進(jìn)一步科學(xué)解釋，但三星堆遺址考古成果對中華文明多元一體的實(shí)證，已在科學(xué)研究的逐步推進(jìn)中日漸清晰。自1993年首次走出國門、亮相瑞士洛桑奧林匹克博物館以來，三星堆文物至今已"走過"數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬人次，在引發(fā)無數(shù)贊嘆的同時(shí)，激發(fā)起世界各地對古蜀文明及中華文明的一次又一次探尋。日前出爐的《2021年度全國博物館（展覽）年度海外影響力評估報(bào)告》顯示，三星堆博物館高居全國博物館海外綜合影響力排名前10位；在海外社交平臺上，超2000萬海外網(wǎng)民"云參觀"三星堆文物，三星堆在海外綻放出獨(dú)特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相，已經(jīng)成為中華文明與異域觀眾在世界語境下的直觀式、開放式文明對話。三星堆考古發(fā)現(xiàn)，重構(gòu)了中國古代的文明圖景，讓世人認(rèn)識到，在中原的商周文明之外，長江上游同時(shí)存在著一個(gè)獨(dú)具特色、可以和同時(shí)代的其他文明相媲美的區(qū)域性文明。同時(shí)，三星堆考古成果還為世界欣賞東方文明、探索世界文明發(fā)展進(jìn)程提供了一個(gè)新的方向。隨著考古挖掘的深入和科學(xué)研究的推進(jìn)，三星堆之謎將一步步揭開。在這一過程中，世界或?qū)θ祟愇拿鞯陌l(fā)展歷程，又有一番新的理解。（節(jié)選自《三星堆穿越時(shí)空驚艷世界》《人民日報(bào)·海外版》2022年6月20日）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹主體功能是搭設(shè)祭祀的場景，上面的玉和鳥等造型則分別代表著祭品與祭祀的對象。B.龜背形網(wǎng)格狀器形似擔(dān)架，主體外表為銅質(zhì)，中間夾著一塊可有限活動(dòng)的橢圓玉板，該器物鑄造的復(fù)雜程度為此前所未見。C.對中原的夏商文化、長江流域下游地區(qū)的良渚文化等外來文化的吸收借鑒與發(fā)展創(chuàng)新，使得三星堆呈現(xiàn)出多元文化面貌。D.從1993年首次在國外展覽算起，三星堆文物至今已"走過"數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬人次，引發(fā)無數(shù)贊嘆與好奇。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.三件扭頭跪坐銅人像雙膝及雙腳觸地，著力點(diǎn)較多，整體造型穩(wěn)定，經(jīng)專家分析考證，它們是一件銅器的三個(gè)支腳。B.材料一對三星堆出土青銅器的造型及其功能都進(jìn)行了細(xì)致描述，語言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)，是一篇雅俗共賞的學(xué)術(shù)文章。C.從相關(guān)考古發(fā)掘來看，寶墩文化和新石器時(shí)代文化直接孕育了三星堆文化，據(jù)此也證實(shí)了中華文化多元一體的特征。D.材料二提到三星堆文明的淵源體系，從中可以真切感受到中華文明不僅根脈深廣，而且極具包容性和創(chuàng)新性。3.下列語句不能體現(xiàn)材料一“國之大事，在祀與戎”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.禹，吾無間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎乞。（《論語》）B.死則既已葬矣，生者必?zé)o久哭，而疾而從事，人為其所能，以交相利也。《墨子》）C.國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。（《司馬法》）D.兵者，外以誅暴，內(nèi)以禁邪。故兵者，尊主安國之經(jīng)也，不可廢也。（《管子》）4.請根據(jù)材料所述簡要概括三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義。（4分）5.三星堆考古發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)熱潮，如以青銅神樹為主要圖案制作書簽、結(jié)合金面罩造型設(shè)計(jì)冰箱貼等等，受到人們的追捧。請你結(jié)合材料中對出土文物的描述寫一個(gè)文創(chuàng)方案，包括產(chǎn)品名稱與設(shè)計(jì)創(chuàng)意。（4分）（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。美的戲劇胡也頻白峰伸開手臂，彎腰地打了一個(gè)呵欠，因?yàn)樗麑懲炅嗣麨椤懊赖膽騽　币黄獎(jiǎng)”?，覺得十分疲倦了。夜已經(jīng)很深，日間里所響動(dòng)所叫囂的一切聲音都寂然了，如同這煩雜的社會也和困頓的人類一樣休息著。這幽默的情景，證明這時(shí)候并不是工作的時(shí)候。他看了表，不現(xiàn)著何種表情，卻暗暗地詫異，辰光是如此之快地已經(jīng)是第二天凌晨兩點(diǎn)多鐘了。雖然他覺得應(yīng)該去睡覺，但在他的頭腦中，還剩留著那劇本的人物，以及這劇中的情節(jié)，結(jié)構(gòu)，對話，仍然象煙似的，氤氳著，飛來飛去。這復(fù)雜的，幾乎是零零碎碎的想象的余影，使他感著疲倦而又興奮。他便又從頭看了一遍劇本。原稿是四十頁。一頁一頁地看，看完了，想著，但是都找不出毛病來，甚至于除了一兩個(gè)錯(cuò)字之外，要改動(dòng)一字也無從下筆的。他立刻把原稿封入一只信封，決心寄給《女神月刊》去，這月刊是純文藝刊物，說是代表了中國整個(gè)文壇的。貼好了郵票，一種新的希望便落到他的心坎上了。他忽然感到，這劇本，一發(fā)表出來，縱然不敢說會轟動(dòng)文壇，使許多作者驚詫，使無數(shù)讀者傾慕，但在落暮似的黯淡的文藝上涂了新的色彩，卻是毫無疑義。那末，努力于研究新劇的團(tuán)體便立刻把這劇本排演去，自然也不是十分意外的事了。想到得意的事上，白峰的臉上便微微地顯了笑容，但同時(shí)他又覺得應(yīng)該睡覺了。他滅了電燈，這房子在一瞬間便完全黑暗了。一到他躺在床上只看見一片淡薄的月光。這月光從溟色的天空中穿進(jìn)窗子，使人可憐似的怯怯地躲在墻角上，而且，正對著他的臉。他不愿看。他用力地把眼睛閉上了。可是這月光依樣在他的眼中。他想不去理會這一片白色，但他反聯(lián)想到和這白色有關(guān)的夜，以及夜里的一切了。“天不久就要發(fā)亮了呀！”他自語的想。然而他是興奮的，一種過分的疲倦使他的精神散亂了。他恍然——如同真實(shí)地走到了人生最榮譽(yù)的地步。因?yàn)樗_頭便想到那“美的戲劇"被公演了。這劇本公演的廣告登遍了上海的報(bào)紙。在這時(shí)他自愿捐贈了他的排演權(quán)?？墒侨思矣謱Ｕ\地來請求他的指導(dǎo)。于是他自己便在這戲劇試演時(shí)說些意見，而同時(shí)便得了許多尊敬的恭維，大家都把他看做一個(gè)天才。并且有一個(gè)藝術(shù)家模樣的人還簡單稱呼他做莎士比亞。然而他對于這些崇拜的言詞并不覺得可貴，因?yàn)樗湴恋淖宰鹦囊殉^別人的贊嘆。于是他聯(lián)想到公演的這一天。本來演劇團(tuán)曾請他坐特等包廂的，所以——其實(shí)隔開幕的時(shí)間還遠(yuǎn)呢——那個(gè)總干事便親身用一輛汽車把他接了去。到了戲院門口，他也不及去細(xì)看，只讓那許多招待員把他擠上樓去，在人群中他儼然比別人都高一等的。雖說空空的坐在這樣講究的包廂還是他生平第一次，但他不知道什么緣故，總覺得他應(yīng)該坐在這包廂。在每一只空椅都坐滿了人之后，開演的鈴聲便響了。急驟的鈴的響聲，便一聲聲的響到他的心里，他的全身都起了一陣近似拘攣的作用，這實(shí)在值得他心虛和狂喜的，因?yàn)檫@鈴聲響后幾乎便是他這一輩子的生死關(guān)頭?？墒菓z聲響過了都不見動(dòng)靜，這緣故便使他的皮膚中又通過了一道電流。然而幕終于拉開了，就在這幕分開的當(dāng)中，他一眼便看到比他的命運(yùn)還緊要的兩行字，字有斗大，寫著：白峰先生，最藝術(shù)的作品《美的戲劇》手掌的聲音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了。的確，觀眾對于這幾個(gè)字發(fā)了熱狂，而同時(shí)就有無數(shù)的眼光射到這一個(gè)包廂里來了?！昂?，也有這一天……”他不出聲的自語了。這句話，是有著緣因的，就是他從前投稿給什么刊物，而編輯先生說他太幼稚退還給他了。于是他想到如果這個(gè)編輯還活著，還記得曾退過他的稿子，而且如果也知道了他的成名，不知要怎樣的傍徨和慚悔呢。他很想就站到這個(gè)編輯先生的面前，但又一想，覺得那小子應(yīng)該自己來請罪的。他還想……然而掌聲又響起來了。于是《美的戲劇》的第一幕便開演了。這布景，使他吃驚了，因?yàn)楫?dāng)他寫著這景致的時(shí)候不過是隨隨便便的寫，想不到竟是如此的入妙。他除了用全力去記憶別人給他的恭維之外，一切工作都是多余的，似乎連第二篇縱然也可以成為名著的劇本也不必寫了，單單這一篇《美的戲劇》，他是很有資格而且很可以充分地享他下一輩子的清福的。在他想得正濃郁甜香的時(shí)候，掌聲又起了，原來他已忽略了舞臺上的表演，第一幕已閉幕了。人聲便嘈雜起來。不消說，這人聲是等于戲劇成功的證明，因?yàn)槊恳粋€(gè)觀客的臉上都現(xiàn)著心滿意足的樣子，笑容可掬。剛剛一停又繼續(xù)開演第二幕。自然，白峰的心情只是更難于形容了?？傊?，如果他沒有什么顧慮，他一定從包廂里一直跑到舞臺上，向大眾宣稱說：“中國的————其實(shí)是世界的戲劇可以不要再寫了，因?yàn)閼騽∫堰_(dá)到它最高的一點(diǎn)，因?yàn)槲乙呀?jīng)寫出了這一篇《美的戲劇》呀。"當(dāng)幾個(gè)招待員又擁著他下樓去的時(shí)候，在擠來擠去的人群中，這一次是著實(shí)地感到實(shí)在比別人高一等的。在作過了而且還保留著這燦爛輝煌的幻想的第四天，這一天實(shí)在值得記憶的，因?yàn)槟谴砹苏麄€(gè)文壇的《女神月刊》寄來了一封信，一張開便跳進(jìn)他眼中的是這幾個(gè)使他幾乎是消魂的字：“《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內(nèi)接了二十四個(gè)的吻便是出人意外的美……敝刊決提前登載！”他恍然覺得他有實(shí)現(xiàn)那許多幻想的希望。（有刪節(jié)）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.白峰感到“一切聲音都寂然了”的深夜幽默有趣，在“并不是工作的時(shí)候”仍然意興盎然，表現(xiàn)了他對自己剛剛完成的作品的滿意。B.《女神月刊》是代表了中國整個(gè)文壇的純文學(xué)刊物，白峰的作品最終被錄用，說明它確實(shí)具有很高的藝術(shù)價(jià)值。C.開演鈴聲響后，白峰"皮膚中又通過了一道電流"，運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)反映出他害怕作品不能演出、得不到觀眾認(rèn)可的焦慮。D.白峰下樓時(shí)“著實(shí)地感到實(shí)在比別人高一等的”，十分自信與自負(fù)，這與他上樓時(shí)“儼然比別人都高一等”的心態(tài)毫無二致。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說開頭塑造了一個(gè)熬夜寫劇本、改劇本的作家形象，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫了他的種種幻想，豐富了文本的層次和意蘊(yùn)。B.文中對月光的描寫營造了一種寧謐和諧的氛圍，與白峰躁動(dòng)不安的內(nèi)心形成鮮明對照，也為他后面的浮想聯(lián)翩做了環(huán)境上的鋪墊。C.在白峰的幻想中，《美的戲劇》堪比莎翁作品，代表了世界最高水準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)中卻因一幕內(nèi)接了二十四個(gè)吻被錄用，在鮮明的反差中突顯了作品主題。D.本文通篇大量運(yùn)用心理描寫，生動(dòng)展現(xiàn)了白峰由自己的戲劇新作引發(fā)的一系列幻想，天馬行空，妙趣橫生，堪稱意識流小說中的上品佳作。8.小說最后寫道，白峰“恍然覺得他有實(shí)現(xiàn)那許多幻想的希望”。你覺得他具備實(shí)現(xiàn)這些幻想的現(xiàn)實(shí)條件嗎？請結(jié)合文本談?wù)劺碛?。?分）9.著名心理學(xué)家榮格說，做夢是一種心理補(bǔ)償機(jī)制，即通過夢境獲得現(xiàn)實(shí)中得不到的滿足。如果把本文的心理描寫也看作一場“白日夢”的話，請你說說，白峰的表現(xiàn)是如何體現(xiàn)榮格理論的？它與阿Q的“精神勝利法”有何不同？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（甲）先生諱蕭客，字仲林，別字古農(nóng)，吳縣布衣也。先生生五歲，父幕游粵西不歸。母顏授以四子書、五經(jīng)，夜則課以《文選》及唐宋人詩古文。年十五，通五經(jīng)，即知?dú)饫砜昭詿o補(bǔ)經(jīng)術(shù)思讀漢唐注疏家貧不能蓄書有苕溪書棚徐姓識先生一日詣書棚借《左傳注瑞》巨月讀畢歸其書，徐姓訝其速，曰：“子讀之熟矣乎？”曰：“然?！毙焓址秽瓜壬痴b，終卷無誤。徐大駭曰：“子奇人也！”贈以《十三經(jīng)注疏》《十七史》《說文解字》《玉篇》《廣韻》。于是閉戶肄經(jīng)史，博覽群書。性癖古籍，聞?dòng)挟悤?，必徒步往借，雖仆仆五六十里，不以為勞也。以郭璞注《爾雅》用舊注而掩其名，謂之"攘善無恥"，乃采注疏及《太平御覽》諸書中犍為舍人、孫炎、李巡舊注而為之釋。書未成，先成《注雅別鈔》八卷，專攻陸佃《新義》《埤雅》及羅愿《爾雅翼》之誤，兼及蔡卞《毛詩名物解》。沈宗伯德潛見其書，折節(jié)下交。吳縣朱丈文游，藏書之富甲于吳門，延先生教讀。館于滋蘭堂中，得遍讀四部之書。又嘗閱《道藏》于元妙觀，閱《佛藏》于南禪寺。居恒手一編弗輟，日不足，則繼之以夜，于是目力虧損，不見一物。有人傳以坐暗室中，目蒙藍(lán)布，存想北斗七宿。一年之后，目雖能視，然讀書但能讀大字本而已。直隸總督方恪敏公觀承，聞其名，延至保定，修《畿輔水利志》。閑游京師，與朱學(xué)士笥河先生、紀(jì)文達(dá)公昀、胡文恪公高望相友善，咸謂其學(xué)在深寧、亭林之間。因目疾復(fù)作，舉歙震以代。遂南歸，以經(jīng)術(shù)教授鄉(xiāng)里，閉目口授，生徒極盛。是時(shí)江震滄孝廉名筠者，亦以目疾教讀，時(shí)人皆稱為盲先生。乾隆年間，詔開四庫館，征四方名彥充校讎之任，有人以山陰童鈺及先生名達(dá)于金壇。因一諸生、一布衣，格于例，不果薦。先生貧病交攻，再娶無子，卒年四十有七。（節(jié)選自《國朝漢學(xué)師承記·余古農(nóng)先生》）（乙）邵曾可，字子唯，性孝友愷悌，少愛書畫，一日讀孟子“伯夷，圣之清者也”句，忽有悟，悉棄去，一志于學(xué)。姚江書院初立時(shí)，人頗迂笑之，曾可厲色曰：“不如是，便虛度此生?！彼焱鶎W(xué)。其初以主敬為宗，自師孝咸之后，專守良知。嘗曰：“于今乃知知之不可以已。日月有明，容光必照。不爾，日用跬步，鮮不貿(mào)貿(mào)者矣?！毙⑼?，晨走十余里叩床下問疾，不食而返。如是月余，亦病。同儕共推為篤行之士焉。卒年五十有一，曾可子貞顯，貞顯子廷采，世其學(xué)。（節(jié)選自《清史稿·列傳二百六十七·儒林一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.即知?dú)饫砜昭?無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓識先生/一日/詣書棚借《左傳注疏》/匝月讀畢/B.即知?dú)饫砜昭?無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓/識先生一日/詣書棚借《左傳注疏》匝月/讀畢/C.即知?dú)饫?空言無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓/識先生一日/詣書棚借《左傳注疏》/匝月讀畢/D.即知?dú)饫?空言無補(bǔ)經(jīng)術(shù)/思讀漢唐注疏/家貧不能蓄書/有苕溪書棚徐姓識先生/一日/詣書棚借《左傳注疏》匝月/讀畢/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《爾雅》，我國最早的一部詞典，收錄了豐富的古漢語詞匯，是儒家經(jīng)典“十三經(jīng)”之一，也是了解古代社會文化的一把重要的鑰匙。B.專攻，專門研究，與《師說》“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”中的“專攻”含義相同，這里指對陸佃等人著作中的問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理。C.折節(jié)，改變平時(shí)的志趣行為，屈從于別人，此處表達(dá)的是沈德潛讀完《注雅別鈔》后對余古農(nóng)的敬佩之情。D.書院，中國封建社會常見的教育組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，多為著名學(xué)者創(chuàng)建或主持，最早出現(xiàn)于唐代，宋代尤為興盛。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.余古農(nóng)先生五歲時(shí)，父親到粵西去做幕府，從此再沒有回來，他的母親顏氏悉心培養(yǎng)，傾力教授，為他打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)學(xué)功底。B.余氏的經(jīng)學(xué)造詣名重一時(shí)，得到了達(dá)官、學(xué)者和藏書家等的推崇，可惜時(shí)乖運(yùn)蹇，不僅布衣終身，而且貧病交加，令人唏噓。C.甲文以時(shí)間為線索，追述了學(xué)者余古農(nóng)先生坎坷而又勵(lì)志的一生，語言典雅明麗，內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)運(yùn)。D.乙文記敘了邵曾可人生中的幾件小事，寥寥數(shù)語，即讓人物形象躍然紙上，并且生動(dòng)展現(xiàn)了其精神品質(zhì)的某些側(cè)面。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）性癖古籍，聞?dòng)挟悤赝讲酵?，雖仆仆五六十里，不以為勞也。（4分）（2）直隸總督方恪敏公觀承，聞其名，延至保定，修《畿輔水利志》。（4分14.乙文中的“篤行”一詞意為“德行純厚”，這種品質(zhì)在余古農(nóng)和邵曾可二位先生身上都有體現(xiàn)，請結(jié)合文本分別加以說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。菩薩蠻南唐·馮延巳嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。錦壺①催畫箭，玉佩天涯遠(yuǎn)。和淚試嚴(yán)妝，落梅飛曉霜。西江月②宋賀鑄攜手看花深徑，扶肩待月斜廊。臨分少佇已悵悵，此段不堪回想。欲寄書如天遠(yuǎn)，難銷夜似年長。小窗風(fēng)雨碎人腸，更在孤舟枕上?！紓渥ⅰ舰馘\壺：漏壺，古代利用滴水多寡來計(jì)量時(shí)間的一種儀器，也稱“漏刻”，漏壺中插入一根標(biāo)桿，稱為“箭”。②一般認(rèn)為，本詞寫于宋徽宗崇寧四年（1105年）作者赴任太平州（今安徽當(dāng)涂）途中。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“紅燭淚闌干”運(yùn)用擬人手法，既交代了時(shí)間，描繪了室內(nèi)環(huán)境，也飽含著人物內(nèi)心深切的情感，與下片的“和淚試嚴(yán)妝”形成巧妙的照應(yīng)。B.“難銷夜似年長”運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)了作者內(nèi)心的煎熬，這種煎熬是與情人天各一方以及無法借書信聊解相思等多種因素促成的。C.賀詞善于化用名句，“此段不堪回想”讓人自然聯(lián)想到“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，“欲寄書如天遠(yuǎn)”則與“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”異曲同工。D.兩首詞形象生動(dòng)，意境幽妙。馮詞中那位頭戴橫釵獨(dú)自在花陰水畔流連春光的女子，賀詞中那對扶肩攜手、待月看花的情人，都給讀者留下了深刻印象。16.請簡要分析這兩首詞在情感內(nèi)涵上的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·王制》中提到：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”《諫太宗十思疏》中“__________，__________”兩句也表達(dá)了相同的含義。（2）王勃《滕王閣序》“__________，__________”兩句，描摹飛鳥與自然的和諧景象，對仗工整，層次分明，歷來被推為寫景名句。（3）“流水”這一意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或表達(dá)時(shí)間的流逝，或寄寓人生的情感。請?jiān)诳崭裉幪顚憙删溆谩傲魉北磉_(dá)上述意蘊(yùn)的詩詞佳句：“__________，__________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題。最近火熱的ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。這款人工智能語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯(cuò)誤都變得__（1）__。不少和ChatGPT“聊過天”的網(wǎng)友紛紛感嘆，“只有你想不到，沒有它辦不成的”。它真的這么靠譜嗎？帶著這些疑問和好奇，我們也來會一會這位“全能網(wǎng)友”——問：你真有那么靠譜嗎？ChatGPT：作為一個(gè)機(jī)器學(xué)習(xí)模型，我在培訓(xùn)數(shù)據(jù)的范圍內(nèi)，具有很高的準(zhǔn)確率，但不能保證我的回答最終是100%正確。和它聊天，可以直奔主題、開門見山，也能由淺入深、由表及里。當(dāng)被問到一些嚴(yán)肅性話題和解決方案，它的回答邏輯合理、用詞到位，雖然沒有提出老生常談之外的觀點(diǎn)，但清晰直觀的表達(dá)方式和快速的反應(yīng)過程令人___（2）___。它的迅速普及有可能顛覆許多行業(yè)。有專家指出，新聞、高等教育、圖形和軟件設(shè)計(jì)等行業(yè)的某些工作有被人工智能代替的風(fēng)險(xiǎn)。那么，面對新技術(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，我們選擇什么樣的方案去應(yīng)對，方向不同，結(jié)果就同。當(dāng)照相技術(shù)的普及給肖像畫家造成巨大壓力，有人選擇___（3）___，有人選擇堅(jiān)守繪畫的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展。因而，某些工作是否會被“人工智能”取代關(guān)鍵在于人類所采取的積極態(tài)度。人們?nèi)绻芾煤眯录夹g(shù)、新工具，就能改善工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會真正的主角是你。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）(1)_________(2)_________(3)_________19.文中畫橫線的句子采用模擬人機(jī)對話的方式，這種語言形式有什么效果？（4分）20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h調(diào)調(diào)語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題?！都t樓夢》作者一開篇就聲明，整部著作正是"一把辛酸淚"所凝聚而成的。這就是說，曹雪芹的寫作本身也是一個(gè)“欠淚——還淚”的故事。林黛玉作為眼淚的化身，她實(shí)際上又是眼淚的“女神”。而寶玉的前身，既是灌溉絳珠仙草的神瑛侍者，____（1）____，那么今世的賈寶玉便是以頑石為形的。正是林黛玉的眼淚，凈化了這塊頑石，使它沒有回到“泥”的世界，___（2）____。曹雪芹在小說開篇所表達(dá)的罪感，也正是表明他自己曾陷入深淵之中，但不能忘記引導(dǎo)他升華情感的女神們。他的罪感，正是自己意識到辜負(fù)了這些用眼淚柔化他心靈的女性。這種寫作的動(dòng)因，這種負(fù)疚與自我救贖的出發(fā)點(diǎn)，____（3）____，也使得《紅樓夢》成為偉大的傷感主義文學(xué)。21.下列各句中的引號，和文中加橫線處引號作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（魯迅《拿來主義》）B.在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如暈斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。（梁思成《中國建筑的特征》）C.可是問題卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？（林庚《說“木葉”》）D.香雪并沒有住，更不打算去找“北京話”的什么親戚，他的話倒使她感到了委屈。（鐵凝《哦，香雪》）22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）(1)_________(2)_________(3)_________四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著《流浪地球2》《三體》等影視劇的熱播，關(guān)于科幻作品價(jià)值問題引發(fā)了廣泛熱議：有人說，它跳出了現(xiàn)實(shí)條條框框的束縛，對個(gè)體和社會發(fā)展都有著重要的意義；有人說，它通過描述未來人類的可能狀況，為研究當(dāng)下社會問題提供了獨(dú)特視角；有人說，科幻作品并非憑空、盲目地猜測未來，它更是在以別樣的方式引領(lǐng)未來……實(shí)際上，這里討論的各種價(jià)值對人生規(guī)劃乃至社會發(fā)展也都有某種深遠(yuǎn)的影響。作為時(shí)代新青年，對此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。——★參考答案★——1.A〖解析〗過于絕對。從原文“以往學(xué)者的觀點(diǎn)”及“或許屬于祭品一類”等表述可以看出，其具體功能尚不確定。2.D〖解析〗A項(xiàng)原文為"三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個(gè)支腳"，帶有猜測成分，并非定論；B項(xiàng)并未對所有出土的青銅器的造型進(jìn)行細(xì)致描述，只是局限于部分的銅器，而且對相關(guān)青銅器的功能“細(xì)致描述”表達(dá)也有誤。C項(xiàng)“直接孕育”無中生有，“證實(shí)了中華文化多元一體的特征”以偏概全，寶墩文化、新石器時(shí)代文化與三星堆文化的相似因素只能說明文化的傳承性、一體性。3.B〖解析〗與祭祀無關(guān)。墨子主張?jiān)岫Y不要操辦得太隆重，活著的人也不必久哭，而應(yīng)盡快從事生產(chǎn)活動(dòng)，以便人與人之間的互惠互利。4.①三星堆考古發(fā)現(xiàn)能夠讓世人領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富的精神世界；②三星堆遺址考古成果為中華文化多元一體增添了實(shí)證；③三星堆考古發(fā)現(xiàn)重構(gòu)了中國古代的文明圖景；④三星堆之謎一步步揭開，將讓世界對人類文明的發(fā)展歷程有一番新的理解。（一點(diǎn)1分，共4分）5.參考示例1：（三號坑出土）產(chǎn)品名稱：面具冰激凌。設(shè)計(jì)創(chuàng)意：青銅而具冰激凌靜靜地被握在手中，處處流露著神秘的色彩，仿佛有雙眼睛正透過那狹長的眼眶注視著你，召喚你穿越炎夏，靜心過往，開啟三星堆之旅。參考示例2：（四號坑出土）產(chǎn)品名稱：青銅扭頭跪坐人像鎮(zhèn)紙。設(shè)計(jì)創(chuàng)意：書桌的一方青銅綠呈跪坐姿態(tài)，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前。你和他，有一種老友相見的激動(dòng)與親切，彼此沉浸在無聲的交流中，以至于忘記時(shí)間的流逝。（產(chǎn)品名稱1分，設(shè)計(jì)創(chuàng)意3分。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)符合三星堆文物的特點(diǎn)，具有一定的實(shí)用性或觀賞性；語言表達(dá)需清晰明確，有層次感）6.C〖解析〗A項(xiàng)對文中“幽默”一詞理解有誤，結(jié)合語境，它的意思應(yīng)為“幽深靜默”的意思，與“有趣”無關(guān)；B項(xiàng)"代表了中國整個(gè)文壇的純文學(xué)刊物"錯(cuò)，原文為"說是代表了中國整個(gè)文壇的"，可見只是一種自詡；從后文看，說他的劇作具有很高的藝術(shù)價(jià)值也不對。D項(xiàng)上樓時(shí)“儼然比別人都高一等”的感受體現(xiàn)了受寵若驚、欣喜而又不太自信的心理，與下樓時(shí)自信與自負(fù)不同。7.D〖解析〗這是一篇傳統(tǒng)小說，并非意識流作品。8.不具備。①他創(chuàng)作態(tài)度不夠端正，自視太高又不務(wù)實(shí)，一部戲劇寫了冗長的四十頁紙，里面有些內(nèi)容也只是隨便寫寫，他卻認(rèn)為"改動(dòng)一個(gè)字也無從下筆的"；②從《女神月刊》的錄用信可以看出，這只是一本品味和檔次極低的刊物，即使刊用了他的作品，也不會給他帶來知名度與影響力方面的提升。③他太過急于求成，總想一勞永逸，缺乏拼搏進(jìn)取、持之以恒的精神。（一點(diǎn)2分，共6分。如寫“具備”，結(jié)合文本分析也可酌情給分。參考角度：①深夜寫稿、改稿；②雖遭雜志退稿，卻不氣餒，不服輸；③處女作《美的戲劇》已被《女神月刊》錄用，向成功邁出了重要一步。考慮到作品主旨與導(dǎo)向，從這方面答題建議賦分不超過4分。）9.表現(xiàn)：①現(xiàn)實(shí)中白峰被退稿，幻想中他的劇本不僅被錄用了，還獲得了公演的機(jī)會；②現(xiàn)實(shí)中白峰籍籍無名，幻想中他成了與莎翁比肩的大文豪，享受著周圍人眾星捧月般的尊重與恭維；③現(xiàn)實(shí)中白峰受到了編輯的批評與嘲諷，幻想中編輯在他成名后無比彷徨慚愧，并且要登門請罪。（3分，每點(diǎn)1分）不同：①白峰的幻想雖不切實(shí)際，但整體上是面向現(xiàn)實(shí)，阿Q的"精神勝利法"則是逃避現(xiàn)實(shí)、麻醉自我；②白峰的幻想很具體，很系統(tǒng)，阿Q的"精神勝利法"只有諸如"兒子打老子""我們先前比你們闊得多啦”“我的兒子會闊得多啦”等短暫而模糊的念頭；③白峰幻想的都是成功后的情景，體現(xiàn)了他的自負(fù)自大，阿Q除此之外，還有走投無路時(shí)尋求內(nèi)心解脫的自輕自賤。（3分，每點(diǎn)1分）10.A〖解析〗原文句讀為：“即知?dú)饫砜昭?，無補(bǔ)經(jīng)術(shù)，思讀漢唐注疏。家貧不能蓄書，有苕溪書棚徐姓識先生，一日，詣書棚借《左傳注疏》，匝月讀畢?！?1.C項(xiàng)。“折節(jié)”在文本中的意思是“降低自己