2024屆高考寫作素材：以課內(nèi)素材優(yōu)化寫作分論點(diǎn)

寫作指導(dǎo)

以課內(nèi)素材優(yōu)化

寫作分論點(diǎn)個人成長、生命感悟個人與國家個人與他人、社會人與自然文化的傳承與創(chuàng)新教育壹

整合課本素材六大類個人與他人、社會類別課文可用素材與親人陳情表“孝”與“忠”變形記（節(jié)選）資本主義社會人性的扭曲、親情的冷漠項(xiàng)脊軒志人事變遷，懷念親人百年孤獨(dú)（節(jié)選）善于團(tuán)結(jié)他人就不會孤獨(dú)與朋友在馬克思墓前的講話悼念革命偉人，繼承先烈遺志與母校

再別康橋?qū)δ感５囊酪老e之情與團(tuán)隊鴻門宴善于用人，善于應(yīng)變個人與他人、社會類別課文可用素材與他人

琵琶行（并序）關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情、尊重受迫害的百姓百合花人性美和心靈美心有一團(tuán)火，溫暖眾人心責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神阿Q正傳（節(jié)選）喚醒“沉睡”的民眾邊城（節(jié)選）人性的善良美好與心靈的澄澈純凈屈原列傳潔身自好，絕不妥協(xié)離騷（節(jié)選）堅持理想，絕不向邪惡勢力妥協(xié)玩偶之家（節(jié)選）尊重他人，尊重女性林教頭風(fēng)雪山神廟不逃避，不妥協(xié)，反抗現(xiàn)實(shí)個人與他人、社會類別課文可用素材與社會

裝在套子里的人批判封建勢力頑固守舊，壓制人性，阻礙社會發(fā)展促織批判專制暴政下，人不如蟲致大海反對暴政、反對獨(dú)裁，追求光明、謳歌自由種樹郭橐駝傳順民之性以養(yǎng)民茶館（節(jié)選）人物與時代的矛盾，批判晚清的黑暗統(tǒng)治大堰河——我的保姆同情受壓迫的勞動婦女，仇恨“不公道的世界”祝福批判封建禮教和迷信思想對婦女的摧殘以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)理解、傳承工匠精神個人與國家課文可用素材沁園春·長沙以天下為己任紅燭獻(xiàn)身祖國，犧牲自我以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)理解、傳承工匠精神聲聲慢（尋尋覓覓）喪夫之痛，亡國之恨念奴嬌·赤壁懷古渴望為國效力，報國無門永遇樂·京口北固亭懷古抗敵救國，壯志難酬登高憂國傷己燭之武退秦師國家興亡，匹夫有責(zé)個人與國家課文可用素材在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說勇?lián)鷷r代使命諫逐客書順應(yīng)歷史潮流，施展治國才能與妻書犧牲一己，“為天下人謀永?！敝G太宗十思疏臣子的責(zé)任：勸帝王居安思危，戒奢以儉答司馬諫議書擔(dān)當(dāng)：堅持改革，不為流言俗議所動阿房宮賦絕不能驕奢淫逸，必須有憂患意識過秦論居安思危、憂國憂民五代史伶官傳序勞可以興國，逸豫可以亡身個人與國家課文可用素材六國論關(guān)心國家命運(yùn)，反對屈辱求和長征勝利萬歲不畏艱苦、自強(qiáng)不息的長征精神大戰(zhàn)中的插曲偉大的革命人道主義精神縣委書記的榜樣——焦裕祿親民愛民，艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神在民族復(fù)興的歷史豐碑上眾志成城，團(tuán)結(jié)一心蘇武傳堅貞不屈，民族氣節(jié)，愛國精神望海潮（東南形勝）熱愛祖國河山，熱愛杭州西湖揚(yáng)州慢（淮左名都）內(nèi)心的郁憤，愛國的深情貳審題抓話題或主題詞鎖定類別閱讀下面的材料，然后根據(jù)要求任選一題作文。材料一：現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《“君不見”》一文中，主人公年輕時參加革命，貢獻(xiàn)了自己的青春年華，年老后選擇捐贈了自己的財物，而不是把它們留給子女，她認(rèn)為“這是我的權(quán)利，他們自己有手”。像她這樣無私奉獻(xiàn)的革命英雄，在生活中還有很多。材料二：當(dāng)下有些青年人無視自己的責(zé)任和老人的權(quán)利，一味地“啃老”，使得老人們苦不堪言。這是現(xiàn)實(shí)問題，其中有客觀原因也有主觀原因。請結(jié)合以上材料，寫一篇議論文，就“責(zé)任與權(quán)利”問題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。個人與他人、社會、國家歸為哪一類？★客觀原因：就業(yè)困難、生活成本高、工作不穩(wěn)定等原因，不得不依靠父母的資助★分析主觀原因擬寫分論點(diǎn)青年人啃老，首先是對自立自強(qiáng)、奮發(fā)有為自身責(zé)任意識的淡漠。青年人啃老，也是對家庭責(zé)任和社會責(zé)任的逃避。從權(quán)利的角度來看，青年人啃老也是對自身權(quán)利的過度追求。除此之外，還可以怎樣擬寫分論點(diǎn)？叁根據(jù)課內(nèi)素材擬分論點(diǎn)拓展分論點(diǎn)角度（一）家庭責(zé)任與權(quán)利角度

1.李密與祖母2.格里高爾與家人3.歸有光與祖母4.布恩迪亞家族

與親人陳情表李密“孝”與“忠”變形記格里高爾

資本主義社會人性的扭曲、親情的冷漠。項(xiàng)脊軒志人事變遷，懷念親人百年孤獨(dú)善于團(tuán)結(jié)他人就不會孤獨(dú)青年的家庭責(zé)任，是對親情的珍視與回饋。青年的家庭責(zé)任，是超越自我困境，守護(hù)家庭的溫情與和諧。青年的家庭責(zé)任，是對家族傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。青年的家庭責(zé)任，是通過溝通、理解和包容來化解家庭矛盾，維護(hù)家族和諧與繁榮。要素詞：青年，家庭責(zé)任，角度：是什么(親人\家庭\家族）（一）家庭責(zé)任與權(quán)利角度

1.李密與祖母2.格里高爾與家人3.歸有光與祖母4.布恩迪亞家族青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于推動社會進(jìn)步與發(fā)展。

與親人陳情表李密“孝”與“忠”變形記格里高爾

資本主義社會人性的扭曲、親情的冷漠。項(xiàng)脊軒志人事變遷，懷念親人百年孤獨(dú)善于團(tuán)結(jié)他人就不會孤獨(dú)青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于培養(yǎng)感恩與回饋之心。青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于促進(jìn)家庭和諧與幸福。青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。要素詞組合：青年，家庭責(zé)任角度：為什么(自己\親人\家庭\家族）（一）家庭責(zé)任與權(quán)利角度

1.李密與祖母2.格里高爾與家人3.歸有光與祖母4.布恩迪亞家族

與親人陳情表李密“孝”與“忠”變形記格里高爾

資本主義社會人性的扭曲、親情的冷漠。項(xiàng)脊軒志人事變遷，懷念親人百年孤獨(dú)善于團(tuán)結(jié)他人就不會孤獨(dú)青年承擔(dān)家庭責(zé)任，像大海般包容，用寬廣的胸懷擁抱家庭，有助于培養(yǎng)感恩與回饋之心。青年承擔(dān)家庭責(zé)任，如百合般綻放，將愛與責(zé)任融入，有助于促進(jìn)家庭和諧與幸福。青年承擔(dān)家庭責(zé)任，如磐石般堅定，有助于培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。用比喻潤色分論點(diǎn)青年承擔(dān)家庭責(zé)任，如同河流匯聚力量，有助于推動社會進(jìn)步與發(fā)展。（一）家庭責(zé)任與權(quán)利角度

1.李密與祖母2.格里高爾與家人3.歸有光與祖母4.布恩迪亞家族

與親人陳情表李密“孝”與“忠”變形記格里高爾

資本主義社會人性的扭曲、親情的冷漠。項(xiàng)脊軒志人事變遷，懷念親人百年孤獨(dú)善于團(tuán)結(jié)他人就不會孤獨(dú)承責(zé)盡孝，青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于培養(yǎng)感恩與回饋之心。家和業(yè)興，青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于促進(jìn)家庭和諧與幸福。礪責(zé)篤行，青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。加入高階詞擔(dān)當(dāng)致遠(yuǎn)，青年承擔(dān)家庭責(zé)任有助于推動社會進(jìn)步與發(fā)展。

青年在家庭中的權(quán)利：平等的話語權(quán)、獨(dú)立自主的權(quán)利、受保護(hù)和被關(guān)愛的權(quán)利以及隱私權(quán)等。意義：這些權(quán)利的保障和實(shí)現(xiàn)不僅有助于青年的健康成長和全面發(fā)展，也是構(gòu)建和諧家庭、促進(jìn)社會進(jìn)步的重要基石。模式：★是什么1.青年的家庭責(zé)任，（是）在于……（分類：親人\家庭\家族）

因?yàn)榧彝ヘ?zé)任，青年人……★為什么2.青年承擔(dān)家庭責(zé)任，有助于……（個人\家庭\家族\社會）

讓我們、可以、才能、會使、能夠★怎么辦3.青年需要……履行家庭責(zé)任。

就要，應(yīng)該（二）社會責(zé)任角度青年當(dāng)像軍人以人民為本，用勇敢無畏與忠誠書寫社會責(zé)任。青年當(dāng)像張秉貴對待顧客以誠相待，用心去理解，用情去服務(wù)，履行社會責(zé)任。青年當(dāng)像文學(xué)家維護(hù)創(chuàng)作自由的同時，通過文學(xué)作品來反映社會的光與影，引導(dǎo)人們反思與覺醒，從而推動社會的進(jìn)步和變革，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。青年當(dāng)像作家在于關(guān)注社會底層人民的生活，關(guān)注他們的權(quán)利與尊嚴(yán)，對傳統(tǒng)文化和價值的尊重與傳承，踐行社會責(zé)任。青年當(dāng)像政治家即使身處逆境，仍不忘國家與人民的利益，始終堅守自己的信念與責(zé)任。百合花：小通訊員心有一團(tuán)火，溫暖眾人心：張秉貴阿Q正傳：魯迅邊城：沈從文屈原列傳：屈原青年當(dāng)像思想家對未來的深刻洞察上，預(yù)見到社會的發(fā)展趨勢，為人類的未來貢獻(xiàn)自己的智慧，勇?lián)鐣?zé)任。在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說：馬克思模式：青年當(dāng)像……書寫社會責(zé)任

（履行、堅守、踐行、勇?lián)?、?dān)當(dāng)）肆

即學(xué)即練，舉一反三必修下第三單元科學(xué)與探索閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。——唐·李白《把酒問月》這是我個人的一小步，卻是人類的一大步?！馈ぐ⒛匪固乩收雇茖W(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂?！久馈克沟俜摇ねせ艚鹨陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。問月登月登宇宙話題是什么？六類中的哪一類？教育類科學(xué)探索教育課文可用素材勸學(xué)荀子：學(xué)無止境，開卷有益師說韓愈：尊師重教反對黨八股（節(jié)選）毛澤東：改革文風(fēng)，提升自己讀書：目的和前提黑塞：精神和心靈的自我完善子路、曾皙、冉有、公西華侍坐孔子：因材施教人的正確思想是從哪里來的毛澤東：知識來源于實(shí)踐一名物理學(xué)家的教育歷程加來道雄：好奇心、想象力、興趣、實(shí)證精神教育課文可用素材石鐘山記蘇軾：反對臆斷，重視實(shí)踐自然選擇的證明達(dá)爾文：理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神宇宙的邊疆卡爾?薩根：探索意識和科學(xué)精神天文學(xué)上的曠世之爭探索精神喜看稻菽千重浪袁隆平：執(zhí)著、創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、奉獻(xiàn)精神“探界者”鐘揚(yáng)鐘揚(yáng)：不懈的追求，獻(xiàn)身精神青蒿素：人類征服疾病的一小步屠呦呦：執(zhí)著探索，創(chuàng)新奉獻(xiàn)（一）利用課內(nèi)素材擬寫分論點(diǎn)《一名物理學(xué)家的教育歷程》加來道雄：好奇心、想象力、興趣、實(shí)證精神①科學(xué)探索在于保持好奇心和興趣挑戰(zhàn)未知。②科學(xué)探索讓人類從地球邁向了月球，用實(shí)證精神書寫了探索宇宙的壯麗篇章。③科學(xué)與探索需要人們不斷突破自我?！妒娚接洝诽K軾：反對臆斷，重視實(shí)踐①科學(xué)與探索需要青年人勇于質(zhì)疑的精神。②科學(xué)與探索需要青年人細(xì)致的觀察與實(shí)驗(yàn)。③科學(xué)與探索需要青年人堅持不懈的毅力。（一）利用課內(nèi)素材擬寫分論點(diǎn)《一名物理學(xué)家的教育歷程》加來道雄：好奇心、想象力、興趣、實(shí)證精神①科學(xué)探索在于保持好奇心和興趣挑戰(zhàn)未知。②科學(xué)探索讓人類從地球邁向了月球，用實(shí)證精神書寫了探索宇宙的壯麗篇章。③科學(xué)與探索需要人們不斷突破自我。①科學(xué)探索如同雄鷹翱翔于藍(lán)天，青年人要保持對未知世界的好奇心與興趣，勇敢地挑戰(zhàn)未知。②科學(xué)探索如同航海家征服大海，讓人類從地球邁向了月球，用實(shí)證精神書寫了探索宇宙的壯麗篇章。③科學(xué)與探索是一場不斷攀登的旅程，需要人們不斷突破自我。加入比喻①識破蒼穹，科學(xué)與探索需要青年人勇于質(zhì)疑的精神。②征海探宇，科學(xué)與探索需要青年人細(xì)致的觀察與實(shí)驗(yàn)。③攀峰越嶺，科學(xué)與探索需要青年人堅持不懈的毅力。加入高階詞《石鐘山記》蘇軾：反對臆斷，重視實(shí)踐①科學(xué)與探索需要青年人勇于質(zhì)疑的精神。②科學(xué)與探索需要青年人細(xì)致的觀察與實(shí)驗(yàn)。③科學(xué)與探索需要青年人堅持不懈的毅力。（一）利用課內(nèi)素材擬寫分論點(diǎn)擬寫分論點(diǎn)：1.將要素關(guān)聯(lián)2.青年角色意識3.各領(lǐng)域各角色分類擬寫/內(nèi)容分類4.是什么/為什么/怎么樣（怎么辦）5.用比喻/高階詞/名言

美化分論點(diǎn)擬寫分論點(diǎn)題材重組六大類課內(nèi)素材廣博性：

各個行業(yè)各個領(lǐng)域比喻美化分論點(diǎn)高階詞美化分論點(diǎn)主題作者物象文中形象名言美化分論點(diǎn)伍

課本外延，豐富素材庫課內(nèi)人物的外延領(lǐng)域角色課內(nèi)課外革命者、軍人小通訊員、林覺民、聶榮臻、劉和珍陳祥榕銷售員張秉貴董宇輝農(nóng)業(yè)、生物、植物學(xué)家袁隆平、達(dá)爾文、鐘揚(yáng)施一公醫(yī)療領(lǐng)域屠呦呦李桓英物理學(xué)家加來道雄于

敏建筑學(xué)家梁思成林徽因教師韓愈劉燁龍課內(nèi)人物的外延領(lǐng)域角色課內(nèi)課外詩人辛棄疾、蘇軾、陸游、李清照外賣詩人王計兵歷史學(xué)家司馬遷錢

穆革命理論家馬克思、毛澤東瞿秋白干部焦裕祿黃文秀政治家王安石、李斯鄧小平作家史鐵生、海明威莫

言女性李清照、娜拉、水生嫂、劉蘭芝江夢南、樊錦詩00后是一個生于21世紀(jì)初的年輕群體，他們正以自己的獨(dú)特方式刷新著人們對青年一代的認(rèn)知。00后已經(jīng)逐漸步入社會各個領(lǐng)域，并在努力奮斗著。他們中有的人追逐著自己的夢想，為實(shí)現(xiàn)自我價值而奮斗；有的人在職場上勇攀高峰，為自己和家庭謀求更好的生活；還有的人則在為國家和人民的利益而奉獻(xiàn)，成為了時代的楷模。陳祥榕就是這樣一位00后英雄。他出生于一個普通家庭，但自小便立志成為一名軍人，為國家的安全而奮斗。在他還是一名年輕的士兵時，他被派往邊防部隊，守衛(wèi)著祖國的南疆邊境。面對艱苦的工作和惡劣的環(huán)境，陳祥榕從未退縮過，始終保持著頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和堅定的信念。2020年6月在中國西部邊陲喀喇昆侖高原加勒萬河谷邊境沖突中突入重圍，營救戰(zhàn)友，英勇戰(zhàn)斗，奮力反擊，毫不畏懼，直至犧牲。他的犧牲，讓人們感受到了00后一代年輕人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，他也成為了全國人民敬仰和懷念的英雄。陳祥榕的事跡讓我們看到了00后青年的無畏和奮斗精神，也讓我們感到敬佩和感動。他們也許會犯錯、會懶惰、會疏忽，但他們的內(nèi)心也充滿了熱血和激情，他們也在以自己的方式為社會和國家作出貢獻(xiàn)。無論如何，00后的年輕人都值得我們尊重和支持，因?yàn)樗麄兪俏磥淼南Ｍ?，也是我們的驕傲。董宇輝，原新東方高三英語名師兼高三英語學(xué)科最年輕的負(fù)責(zé)人，2021年，因公司轉(zhuǎn)型，董宇輝轉(zhuǎn)行成為了“東方甄選”帶貨主播。2022年6月9日開始，董宇輝獨(dú)特的直播方式獲得了大量的關(guān)注和喜歡。作為一個曾有8年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的英語老師。在董宇輝的直播間，小作文層出不窮，傳統(tǒng)文化與生活哲學(xué)交替，沒有腎上腺素飆升的刺激和秒殺的緊張，讓網(wǎng)友從奔商品而來轉(zhuǎn)變?yōu)楸贾R而來。"有內(nèi)容"的主播是否會成為未來直播帶貨的"常青樹"尚不可知，但卻在一定程度上賦予了帶貨主播這個職業(yè)更加豐富的精神價值，也在一定程度上給已經(jīng)固化的直播帶貨形式打開了新思路。董宇輝終究是一個文化人，他的理想絕不是成為一個帶貨主播的頂流，而是尊從內(nèi)心做一個傳統(tǒng)文化的傳播者，布道者。施一公是一位杰出的科學(xué)家和教育家，他的才華和成就得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。他在細(xì)胞凋亡、膜蛋白和細(xì)胞內(nèi)生物大分子機(jī)器等領(lǐng)域的研究取得了重要成果，為科學(xué)界做出了卓越貢獻(xiàn)。同時，他也是一位備受尊敬的教育家和領(lǐng)導(dǎo)者，在清華大學(xué)和西湖大學(xué)的工作都展現(xiàn)了出色的領(lǐng)導(dǎo)才能和教育理念。施一公的追求卓越、敢于創(chuàng)新的精神，以及他對科學(xué)和教育事業(yè)的執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)，都深深地感染和激勵著廣大科技工作者和教育工作者。李桓英，生于民國時期，出身名門，小時候就隨父母去德國上學(xué)，回國后在全國許多城市求學(xué)，放棄和家人在國外團(tuán)聚的機(jī)會，毅然回到積貧積弱的祖國，立志用自己學(xué)到的本領(lǐng)幫助窮苦人擺脫疾病的困擾。作家李琭璐經(jīng)過兩年多的周密采訪和悉心研究，用20余萬字寫就紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《蒼生大醫(yī)》，動情記述了時代楷模、大愛醫(yī)者李桓英的百年傳奇，深情記述了李桓英等“戰(zhàn)‘麻’斗士”為新中國公共衛(wèi)生事業(yè)作出的卓越貢獻(xiàn)，以及他們身上秉懷初心、無私無畏的精神品格。麻風(fēng)病與梅毒、結(jié)核并稱“世界三大慢性傳染病”，直到新中國成立初期，全國仍有52萬同胞遭受麻風(fēng)病的折磨。1958年，37歲的李桓英放棄國外優(yōu)渥的生活，只身返回祖國。在長達(dá)半個多世紀(jì)的歲月中，她和同事們奔波在祖國的偏遠(yuǎn)山區(qū)，把一個個麻風(fēng)患者“從‘鬼’變回了人”。帶領(lǐng)北京友誼醫(yī)院熱帶醫(yī)學(xué)研究所的年輕人為麻風(fēng)病患者制定最好的治療方案，為世界治療麻風(fēng)病貢獻(xiàn)了“中國方案”。目前，麻風(fēng)病在我國絕大部分省份已被基本消滅，成為可控、可治的普通疾病。2021年，中宣部授予李桓英“時代楷?！狈Q號。核彈成為了對一個國家能力審核的標(biāo)準(zhǔn)，我國在這一領(lǐng)域有一個功臣，被稱為核彈之父，他就是于敏，默默隱藏了30年，終于將國家推上了一個新的高峰。我國本來就是一個帶有傳奇性的國家，在這個過程中也從來不缺傳奇人物，于敏的出生看似平凡，卻又處處透露著不尋常。在那一年代國家局勢動蕩，各地群眾都在為了吃飽穿暖而憂愁，于敏從小頭腦伶俐，學(xué)什么都是一點(diǎn)就通，這讓他的父母很是高興。為了能供于敏讀書，父母每天都是省吃儉用，將省下來的錢全都花在了學(xué)費(fèi)上，但這種平靜的日子并沒有過太久，戰(zhàn)爭的爆發(fā)讓國家處在內(nèi)憂外患的狀態(tài)。幾乎每次各種考試于敏總是能拿到最優(yōu)異的成績，這除了要?dú)w功于他聰慧的頭腦之外，還有在學(xué)習(xí)上十分刻苦。當(dāng)其他人在休息時，于敏在讀書，當(dāng)其他人三五好友外出游玩時，于敏泡在圖書館，當(dāng)時同學(xué)們見過最多的場景，就是于敏不管出現(xiàn)在哪里，手中總會抱著幾本書。人物評價：于敏填補(bǔ)了中國原子核理論的空白。（科學(xué)家錢三強(qiáng)）原子核理論是于敏自己在國內(nèi)搞的，他是開創(chuàng)性的，是出類拔萃的人，是國際一流的科學(xué)家。（科學(xué)家彭桓武）于敏在氫彈研制中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。（科學(xué)家朱光亞）于敏是“一個出類拔萃的人”，是“中國的氫彈之父”。（諾貝爾獎得主、核物理學(xué)家玻爾）在氫彈原理突破中起了關(guān)鍵作用。（《中國軍事百科全書——核武器分冊》“于敏”條目）他的名字曾絕密二十八年（人民日報）林徽因與梁思成皆出身名門，從小受到良好教育，青年時期留學(xué)美國。受到西方先進(jìn)文化的洗禮。兩人學(xué)成歸國后，本該大展宏圖，然而，接連而來的抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)，使他們的生活陷入了顛沛流離之中。盡管身處惡劣環(huán)境，他們?nèi)圆环艞墝κ聵I(yè)的追求，對生活的熱愛，把畢生的精力都獻(xiàn)給了建筑事業(yè)?！緦ＴL支教老師劉燁龍及學(xué)生：現(xiàn)實(shí)版放牛班的春天】#支教老師負(fù)債賣房支持學(xué)生追夢#彝族少年樂隊拾光者計劃，是2021年中國彝歌會冠軍，《出圈》專訪樂隊六名彝族少年和他們的老師劉燁龍。劉燁龍大學(xué)畢業(yè)來到?jīng)錾街Ы?，一待就是十年，六個孩子也從小學(xué)一年級到了高一。這十年，當(dāng)年的支教老師為了踐行自己的教育理念，負(fù)債甚至賣房；六個失去至親的窮苦小孩蛻變成陽光音樂少年。他們的十年故事，充滿波折，令人動容。2011年劉燁龍南京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)后，本該可以擁有一個不錯工作的他，卻不顧家里人的反對，拿著每月800的工資，去四川大涼山支教，從孩子們小學(xué)開始到高中，在涼山陪伴孩子們度過了十幾個年頭?！梆囌吒杵涫?，勞者歌其事”。從《詩經(jīng)》到漢魏樂府，來自民間的創(chuàng)作者以各種形式訴說胸中塊壘。如今，互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的興起打破了文字發(fā)表的壁壘，越來越多的民間寫作者被看到，被閱讀。江蘇昆山一家不起眼的雜貨店，“金雁商店”的店名，是男主人王計兵從他和妻子的小名中各取一字組合而成。雁是古詩詞中常見的意象，也是古老婚俗中的聘禮之一。和周圍直白的“小劉電動車摩托車修理”“北區(qū)房產(chǎn)”“一人一份酸菜魚店”相比，“金雁商店”招牌雖小，卻更有詩意。雜貨店進(jìn)門右角，電腦監(jiān)控屏幕旁，散亂疊著一堆書和雜志。最上面是《海子的詩》，下面壓著《中國外賣》，記錄了王計兵另一個身份的故事。底下的詩刊里，他又用筆名“拾荒”發(fā)表了很多詩。如果說“金雁”意味著浪漫，“拾荒”絕對就是寫實(shí)——生活最艱難時，王計兵帶著年幼的大女兒撿了幾個月垃圾。2022年7月，王計兵的一首《趕時間的人》被詩友無意發(fā)到微博后，“外賣詩人”成為熱搜，瀏覽量達(dá)2000萬。媒體紛至沓來，詩中“刀子”和“火”背后隱藏的艱辛，被更多人知曉。接受采訪時，說起父母和妻子，王計兵忍不住數(shù)次哽咽。只有在詩的世界，沉默內(nèi)向的他才能找到對抗生活全部真相的勇氣。錢穆，中國現(xiàn)代史學(xué)家，思想家、教育家、國學(xué)大師，“臺灣中央研究院”院士。1930年秋，在顧頡剛的推薦下，錢穆任燕京大學(xué)講師，教授國文，開始了他的大學(xué)教書生涯。同年，錢穆所寫的《劉向歆父子年譜》一文在《燕京學(xué)報》上刊登，他通過梳理古文經(jīng)學(xué)史實(shí)，逐年列出，對康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》進(jìn)行了批駁，直擊今古文經(jīng)長期以來的諸多紛爭，糾正一味疑古的風(fēng)氣，得到胡適等學(xué)者的推崇，受到學(xué)界的重視。瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。一位臨場記者這樣報道瞿秋白就義時的情景：1935年6月18日，福建長汀。瞿秋白來到中山公園，“至中山公園，全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見小菜四碟，美酒一饔。彼獨(dú)坐其上，自斟自飲，談笑自若，神色無異”。酒半乃言曰：“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我們共產(chǎn)黨人的哲學(xué)就是鞠躬盡瘁，死而后已?！宾那锇渍f罷此話，坦然正其衣履，到公園涼亭前拍了遺照——他背著兩手，昂首直立，恬淡閑靜之中流露出一股莊嚴(yán)肅穆的氣概。江夢南半歲時因高燒意外失聰，依靠學(xué)習(xí)唇語和看老師板書，成功考上大學(xué)并多次獲得獎學(xué)金，讀完研究生學(xué)位后，又順利進(jìn)入清華大學(xué)攻讀博士學(xué)位。樊錦詩50多年潛心致力于莫高窟洞窟研究，把一生獻(xiàn)給敦煌文物保護(hù)的人生畫卷，謳歌幾代莫高窟人堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取的“莫高精神”。陸

背誦范例，仿照筆法王勃+李白+辛棄疾=樂觀

胸有山河，放達(dá)不羈也是當(dāng)代青年所應(yīng)具備的品質(zhì)。成長的道路上難免遇到失敗，但請豁達(dá)看待，無論何時，不要放棄積極向上的自己。我們要如王勃一樣，即使屢遭貶謫，依舊堅守“窮且益堅，不墜青云之志”；要如李白一樣，即使仕途不順、壯志難酬，也依然有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信豪邁；如辛棄疾一樣，即便被當(dāng)朝者排擠也初心不改，保持著“浮云出處元無定，得似浮云也自由”的通透豁達(dá)。寫古代文人：由人及作品，默寫古詩詞入文李白+劉禹錫+蘇軾=樂觀

向陽而生，逐夢前行。樂觀是失意之時轉(zhuǎn)換視角、坦然處之的人生態(tài)度。雖然蜀道難于上青天，但李太白卻內(nèi)心篤定長風(fēng)破浪中會有直掛云帆濟(jì)滄海的契機(jī)，終是天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。盡管沉舟側(cè)隱于畔，病樹枝萎至死，但劉禹錫卻感言秋日勝于春朝，終是千帆依舊競發(fā)，萬木依舊欣欣向榮。倘若人生如逆旅，而蘇子瞻卻以一襲蓑衣笑看平生，終是遺世獨(dú)立，羽化而登仙?？v觀歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是集大成者，無一不是笑看人生失意，終得撥云見日。由人及作品，化用古詩詞入文袁隆平+張桂梅+桂海潮=堅定

堅定信念，許下的誓言要“算數(shù)”?；赝麩o數(shù)先鋒戰(zhàn)士，無一不是用堅定的信念與辛勤的汗水踐行者自己的錚錚誓言。袁隆平心懷“禾下乘涼夢”的信念，扎根農(nóng)畝，躬耕不懈，為解決糧食問題作出卓越貢獻(xiàn)；張桂梅“愿做大