高二政治必修43.7.2用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題省公開課金獎(jiǎng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題第二框1/54材料一、截止年12月，中國(guó)持有美國(guó)債券總金額高達(dá)6962億美元,中國(guó)已經(jīng)取代日本成為美國(guó)最大債權(quán)國(guó)。材料二、年２月２４日，由中國(guó)政府組織、中國(guó)企業(yè)自愿參加貿(mào)易和投資促進(jìn)團(tuán)啟程赴歐，訪問德國(guó)、瑞士、西班牙、英國(guó)四國(guó)。此次中方采購總額達(dá)１00多億美元技術(shù)和設(shè)備。VS張三李四中國(guó)經(jīng)濟(jì)本身發(fā)展需要大量資金，中國(guó)不應(yīng)該拿錢去為別國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退“埋單”。時(shí)事追蹤你贊同誰觀點(diǎn)？為何？中國(guó)經(jīng)濟(jì)30年發(fā)展所取得成就離不開世界發(fā)展。中國(guó)應(yīng)該為世界經(jīng)濟(jì)早日走出危機(jī)陰霾盡自己一份力。2/54世界經(jīng)濟(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體部分關(guān)系7.2堅(jiān)持整體和部分統(tǒng)一3/54區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不一樣地位、作用、功效不一樣相互依賴相互影響整體是事物全局和發(fā)展全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物局部和發(fā)展各階段，從數(shù)量上看它是多。（１）整體與部分關(guān)系（看P57—58完成以下表格）4/54以部分替換整體，將部分和整體混同，以致鬧出了笑話。盲人摸象井底之蛙他們錯(cuò)在哪？5/54１、堅(jiān)持整體與部分統(tǒng)一區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不一樣地位、作用、功效不一樣相互依賴相互影響整體是事物全局和發(fā)展全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物局部和發(fā)展各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效；部分在事物存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。（１）整體與部分關(guān)系6/54科目一考試/年科目一模擬考試題

科目二考試年科目二考試技巧、考試內(nèi)容、考試視頻

科目三考試/實(shí)際道路考試技巧

科目四考試/安全文明駕駛常識(shí)考試最新試題7/54思索鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不含有計(jì)時(shí)功效，說明了二者之間是什么關(guān)系？8/54１、堅(jiān)持整體與部分統(tǒng)一區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不一樣地位、作用、功效不一樣相互依賴相互影響整體是事物全局和發(fā)展全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物局部和發(fā)展各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效；部分在事物存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體部分，離開了整體，部分就不能成為部分（１）整體與部分關(guān)系9/54聽說燕國(guó)太子丹百般討好荊軻，為是要荊軻去刺殺秦王，在臨行宴會(huì)上，太子丹特意叫來一個(gè)能琴善樂美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧手，連連稱贊：“好手！好手！并一再表示：“但愛其手?！甭犞G軻稱贊，太子丹馬上命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?，放在盤子里，送給荊軻。斬?cái)嘀?，還是好手嗎？為何?10/54一個(gè)戰(zhàn)俘得了一個(gè)病，左手被截掉了，他請(qǐng)求敵人把他左手送回他祖國(guó)。敵人很感動(dòng)，就照做了。很快他右手也被截掉了，他也請(qǐng)求將右手送回祖國(guó)。再以后他左腿也被截肢，這次當(dāng)他要求把腿送回祖國(guó)時(shí)卻遭到了拒絕。他很不明白，問敵人為何前兩次能夠而這次就不行呢？敵人很鄭重地回答說：“我們懷疑你在有計(jì)劃、分期分批地逃跑?！?/p>

思索：敵人想法違反了什么哲學(xué)道理？逃跑部分是整體中部分，離開了整體，部分就不成其為部分。11/54材料二：年美國(guó)“哥倫比亞號(hào)”事故直接技術(shù)原因是，這架航天飛機(jī)外部燃料箱外脫落一塊重量不到兩千克泡沫材料撞上了航天飛機(jī)左翼前緣熱保護(hù)部件，形成了裂孔，致使7名宇航員喪生。思索：材料表達(dá)整體與部分什么樣關(guān)系？

探究材料一：國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡12/54１、堅(jiān)持整體與部分統(tǒng)一區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不一樣地位、作用、功效不一樣相互依賴相互影響整體是事物全局和發(fā)展全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物局部和發(fā)展各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效；部分在事物存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體部分，離開了整體，部分就不能成為部分部分功效及其改變會(huì)影響整體功效，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對(duì)整體功效起決定作用；整體功效狀態(tài)及其改變也會(huì)影響到部分。（１）整體與部分關(guān)系13/54以下成語表達(dá)什么哲學(xué)道理?

高瞻遠(yuǎn)矚；高屋建瓴——坐井觀天;盲人摸象；頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林——

一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身——要善于從整體上看問題。只見部分，不見整體，用形而上學(xué)觀點(diǎn)看問題。在一定條件下，關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體性能狀態(tài)起著決定作用?14/54看P58材料思索：依據(jù)木桶和短板爭(zhēng)論，說說整體和部分是什么樣關(guān)系？給我們什么哲學(xué)啟示呢？（方法論是什么？）原理：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效。整體是由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分功效及其改變會(huì)影響整體功效，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對(duì)整體功效起決定作用。方法論：我們應(yīng)該樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。重視局部作用，搞好局部，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展。整體與部分原理與方法論15/54整體與部分原理與方法論分解原理：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效。整體功效狀態(tài)及其改變也會(huì)影響到部分。方法論：我們應(yīng)該樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。

……原理：部分功效及其改變也會(huì)影響整體功效，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對(duì)整體功效起決定作用。方法論：我們必須重視部分作用，搞好局部，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展。16/54河面上有許多污染物河邊有許多垃圾工業(yè)污染,煙霧回繞一些企業(yè)為了追求自己經(jīng)濟(jì)利益,以犧牲人類環(huán)境為代價(jià),你認(rèn)為這種做法錯(cuò)在哪里?企業(yè)應(yīng)怎么做?堅(jiān)持整體和部分統(tǒng)一，樹立科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建友好社會(huì).17/54２、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）系統(tǒng)和要素關(guān)系整體和部分關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素關(guān)系。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)絡(luò)和相互作用諸要素組成統(tǒng)一整體。18/54勝勝敗敗敗敗上中下下中上齊威王田忌預(yù)賽上中下下中上齊威王再賽田忌田忌賽19/542、說說是怎樣利用這一方法？1、他利用是什么思維方法？田忌賽馬20/54田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼整體性遵照有序性重視結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向

不在意一匹馬比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,重視整體目標(biāo)依據(jù)對(duì)方布署，調(diào)整馬匹出場(chǎng)次序經(jīng)過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整21/54２、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）系統(tǒng)和要素關(guān)系整體和部分關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素關(guān)系。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)絡(luò)和相互作用諸要素組成統(tǒng)一整體。內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化傾向整體性、有序性、（2）基本特征：系統(tǒng)是整體，但整體不一定是系統(tǒng)，只有含有整體性，有序性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化整體才稱為系統(tǒng)。22/54整體功效總是大于部分功效之和？23/54一個(gè)和尚挑水吃兩個(gè)和尚抬水吃三個(gè)和尚沒水吃造成這一結(jié)果根本原因就在于人數(shù)即使多了，但沒有形成合理結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＋1＝0即＜3效應(yīng)。24/54

三個(gè)和尚沒水喝故事得出以下結(jié)論：整體功效不是部分簡(jiǎn)單相加，當(dāng)部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功效就大于部分功效之和，不然就會(huì)影響整體功效發(fā)揮。

25/54動(dòng)手設(shè)計(jì)三個(gè)和尚是不是真沒喝？為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一一直有水喝？比比誰方案最有創(chuàng)意！26/54如今，有三座廟，離河邊都比較遠(yuǎn)，但他們觀念變了，做法變了：每座廟里水多得吃不完。第一座廟：三個(gè)小和尚商議后把路分成三段，三個(gè)人接力挑水，水缸就滿了。第二座廟，老和尚給三個(gè)小和尚制訂新規(guī)矩：誰挑水最多，晚上加一道菜；誰挑水最少，菜減半甚至吃白飯，直到逐出寺廟。于是，三個(gè)小和尚你追我趕，一會(huì)兒把水缸挑滿了。第三座廟：三個(gè)小和尚商議：山上竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通它，連成一個(gè)輸水管，河邊裝一個(gè)轱轆。第一個(gè)和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個(gè)和尚站在高處，把水桶里水往漏斗里一倒，灌入水槽；第三個(gè)和尚在廟里接水，把水缸裝滿。三個(gè)小和尚分工不一樣，三天一輪換。27/54

三個(gè)和尚沒水喝到三個(gè)和還有喝不完水故事給我們什么樣啟示？故事要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，要著眼于事物整體性，要遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。（P59）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法例子有很多，我們來看以下兩個(gè)例子。28/54１．傳說宋朝時(shí)，一次皇宮失火，宮殿和亭臺(tái)樓閣都化為墟，大臣丁謂奉命主持重建。２．要在短期內(nèi)清理堆積廢墟垃圾，運(yùn)輸木材和石材，還需要準(zhǔn)備大量新土，時(shí)間不夠怎么辦？活學(xué)活用29/54３．丁謂想出一個(gè)巧妙方法：從施工現(xiàn)場(chǎng)向城外挖一條大溝，挖出新土作為施工需要新土備用。４．然后從城外把河水引入溝內(nèi)，使之成為一條人工河，用來運(yùn)輸建筑用木材和石材。30/54５．完成運(yùn)輸任務(wù)后，把溝里水排空，將剩下廢棄物及垃圾統(tǒng)統(tǒng)填入溝內(nèi)，重新平整為平地。６．這個(gè)施工方案節(jié)約了人力物力，縮短了工期，工地秩序井然，都城交通和百姓生活沒受影響。統(tǒng)籌安排，優(yōu)化目標(biāo)堅(jiān)持整體與部分統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法31/54美國(guó)舊金山金門大橋橫跨金門海峽,連接北加利福尼亞與舊金山半島，大橋建成通車后，大大節(jié)約了兩地往來時(shí)間。不過新問題隨之出現(xiàn)，因?yàn)槌鲂熊囕v很多，金門大橋總會(huì)堵車。注：金門大橋車道設(shè)計(jì)為“4+4”模式。當(dāng)?shù)卣疀Q定以重金1000萬美元向社會(huì)征集處理方案。你能提出合理處理方案，拿到這筆重獎(jiǎng)嗎？32/54最終,一個(gè)年輕人方案得到當(dāng)?shù)卣J(rèn)可,他處理方案是將原來“4+4”車道改成“6+2”車道,早晨左邊車道為6道,右邊車道為2道,下午則相反,右邊為6左邊為2。傳統(tǒng)“4+4”車道忽略了高峰期車輛出行方向：早晨市民上班造成左邊車道擁擠,下午市民下班造成右邊車道擁擠。33/543、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法要求(P59)系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)絡(luò)起來進(jìn)行考查，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。注意:這里強(qiáng)調(diào)是認(rèn)識(shí)事物，而且強(qiáng)調(diào)是部分和部分之間關(guān)系。34/54用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持部分與整體統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法整體與部分相互區(qū)分整體與部分相互聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)定義系統(tǒng)特征系統(tǒng)優(yōu)化方法利用利用樹立全局觀念重視局部作用用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物小結(jié)相互依賴相互影響35/54辯證聯(lián)絡(luò)觀世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、聯(lián)絡(luò)普遍性用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題。2、聯(lián)絡(luò)客觀性從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性；人們能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)，改變事物狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)絡(luò)，建立新聯(lián)絡(luò)。3、聯(lián)絡(luò)多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分作用，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展5、系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼于事物整體性、注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性、重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向；用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物。36/541、（·上海，13）上海世博會(huì)吉祥物“海寶”以漢字“人”作為關(guān)鍵創(chuàng)意，既反應(yīng)了中國(guó)文化特色又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)理念。海寶設(shè)計(jì)利用到了綜合方法，這種方法基本特征是（）A．從整體到部分B．從部分到整體C．從個(gè)別到普通D．從普通到個(gè)別B堂上檢測(cè)37/542、蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”詩中琴、指頭、琴聲三者之間聯(lián)絡(luò)表明()

A．事物與事物之間是有區(qū)分

B．系統(tǒng)和要素是能夠相互轉(zhuǎn)化

C．整體含有部分所不含有功效

D．整體功效總能大于部分功效之和C38/543、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話哲學(xué)寓意是()A、普遍性寓于特殊性之中。B、局部性質(zhì)和意義表達(dá)離不開整體。C、既要統(tǒng)觀全局，又要照料局部。D、事物存在和發(fā)展不以人意志為轉(zhuǎn)移。B39/544、“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”做法（）A.符合一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是觀點(diǎn)B.違反了從整體上把握事物之間聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)，割裂了局部與整體關(guān)系。C.搞好局部就能好D.割裂了頭與腳關(guān)系B40/545、（·廣東單科,25）在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參加共建文明小區(qū)。居民舉止與小區(qū)文明關(guān)系表達(dá)哲學(xué)原理是 A.部分影響整體 B.部分依賴整體C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等主要、不可分割A(yù)41/546、有一位著名教育家這么說過：“高等教育是一支大樂隊(duì)，名牌大學(xué)是樂隊(duì)里大鋼琴，但不要只把眼光盯在大鋼琴上，大提琴、小提琴都是好樂器?！边@里蘊(yùn)涵哲學(xué)道理是（）A.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分B.整體由部分組成，整體部分相互制約C.新事物一定戰(zhàn)勝舊事物D.要搞好局部，使整體功效得到最大發(fā)揮D42/547在我國(guó)，“友好社會(huì)”理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩千多年前《管子·兵法》上就說“和合故能諧”。這一理念表明（）A．要樹立全局觀念，到達(dá)整體功效大于部分功效之和效果B．整體由部分組成，離開部分，整體就不存在C．部分決定整體D．搞好局部，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展D43/548、沒有農(nóng)民小康，就沒有全國(guó)人民小康；沒有農(nóng)村當(dāng)代化，就沒有全國(guó)當(dāng)代化。這說明：A、整體和部分相互區(qū)分B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用C、整體性能決定部分性能D、部分是整體中部分，部分離不開整體。B44/549、以下說法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理是（）A．勿疏小善，方恢大略B．一著不慎，全盤皆輸C．愚者千慮，必有一得D．天下難事，必作于易B45/5410、統(tǒng)籌城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要跨出傳統(tǒng)就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)、就農(nóng)村論農(nóng)村局限，站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局角度，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這是現(xiàn)階段處理“三農(nóng)”問題基本立場(chǎng)和思維方法。這一基本立場(chǎng)和思維方法表達(dá)唯物辯證法道理是（）A．要注意系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)優(yōu)化B．要著眼于事物整體性C．要堅(jiān)持主觀和客觀統(tǒng)一

D．要重視部分作用，搞好局部B46/5411、古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí)?！边@就告訴我們（）A.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律B.要按規(guī)律辦事，實(shí)事求是C.必須樹立整體觀念和全局思想D.事物之間聯(lián)絡(luò)是客觀C47/5412、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良好城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們啟示是

A．要正確處理主次矛盾關(guān)系B．要重視量積累C．要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案D．要做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析C48/5413、緩解我國(guó)能源安全問題久遠(yuǎn)之策是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)模式能夠帶來很高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，“秸稈喂牛──產(chǎn)出牛奶──牛糞發(fā)酵──生產(chǎn)沼氣──廢渣施肥──提升玉米產(chǎn)量──玉米收割──產(chǎn)生秸稈”。以上生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)模式讓石家莊一年“賺”了27億元。由此可見（）①要用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物，改造世界②掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法含有主要意義③事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)絡(luò)④任何事物與其它事物都是無條件地聯(lián)絡(luò)著A．①②③B．②③④C．①③④

D．①②④A49/54

（08高考海南卷）閱讀材料回答以下問題。材料一：自黨十六大以來，黨中央對(duì)民生問題連續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上，著力保障和改進(jìn)民生。黨十七大匯報(bào)提出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推進(jìn)建設(shè)友好社會(huì)。利用整體與部分關(guān)系原理，說明社會(huì)主義友好社會(huì)建設(shè)與改進(jìn)民生關(guān)系。50/54

答案：

①整體與部分辯證統(tǒng)一，要求