千字文適合多大年齡孩子背誦

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兒童為什么要背誦經(jīng)典

：南懷瑾

關(guān)于兒童的訓(xùn)練，我們過去推廣叫做“兒童讀經(jīng)”，有許多人依據(jù)五四運動以后的觀念，反對“讀經(jīng)”這個名稱的，甚至反對中國傳統(tǒng)文化，這個趨勢、觀念還沒有完全改過來，大家搞不清晰，一聽到讀經(jīng)，似乎就莫名其妙的可怕，也莫名其妙的廢止，這都是很驚奇的事。所以我們避開用“讀經(jīng)”這個名稱，免得有些人不懂，有所忌諱，而一時又說不清晰，因此我改了，我說是“中國文化斷層重整工程”，包括“兒童才智開發(fā)”也好，“兒童智德啟發(fā)”也好，做的就是這個。

現(xiàn)在兒童所讀的偏向于唐詩、宋詞等文學(xué)方面，我也表示過不大贊成，我說兒童讀經(jīng)也好，兒童才智開發(fā)也好，都是為培育中華民族下一代的國民成為有才智、有道德的人才。并不是要他們讀了唐詩、宋詞以后，會作詩作詞而已，詩人更多的是對個人情懷的發(fā)揮，發(fā)發(fā)牢騷訴訴苦而已，光靠詩人治不好國家的，即使培育許多像李白、杜甫一樣的詩人，這對國家社會實際上并沒有多大的關(guān)心。我們的目標是要培育后一代的國民，有真正的思想學(xué)問，真正使這個國家社會，走向長治久安、天下太平之路。

所以我說老是背文學(xué)詩詞干什么？詩詞不是中國文化的主題，是附帶的。我們自己編的兒童經(jīng)典讀本首先是《高?！?、《中庸》、《老子》、

《莊子》、《三字經(jīng)》、《千字文》，其他都推到后面，詩詞更少。我們的目標是讓兒童的中（中國文化）英（西方文化）算（心算）基礎(chǔ)打好。像香港和臺灣都很注意了，由心算班開頭，同時兼帶讀古書，這是香港、臺灣方面的努力。

再說人家覺得我們提倡的兒童讀經(jīng)，不過是提倡背誦而已，背誦不是幾十年被人攻擊嗎？說中國文化衰落科學(xué)不發(fā)達，就是因為過去讀書，只曉得背古書，所以害了中國。嘿！這個話太武斷了，完全不對。

中國傳統(tǒng)訓(xùn)練幾千年來至十九世紀末期、二十世紀的初期，讀書素來是要背誦的，不只是兒童要背而已。中國過去上古兩三千年以前，有文字沒有紙張和筆，開頭是雕刻文字在甲骨文上，后來進展雕刻在竹簡上面，然后把一片片竹簡打洞用牛皮筋穿起來，這樣認字很困難，所以讀一篇書都要背誦，背了以后重新刻過，這樣傳下來。到了秦始皇這個階段，蒙恬才創(chuàng)造了筆，以后就用筆寫在牛皮、羊皮上面，就卷攏來，所以書叫一卷、兩卷。古人對書重視得很，一輩子的閱歷，或者只寫了一卷書，或幾百字、千多字登記來。所以傳給同學(xué)叫傳經(jīng)，傳了要背、要抄寫。

從秦始皇燒書以后到漢代，這些經(jīng)書流傳下來，都是靠這些沒有死的老先生，嘴里背出來，四書五經(jīng)都是這樣背下來的。所以古人讀

書，譬如《高?！?、《中庸》，這只是兩篇不算，而是整部書能夠背下來，這種學(xué)問實在使人很佩服。不是會背就算了，每天都要背一遍，古人讀書有這樣難。到宋朝初期創(chuàng)造了活體字印刷術(shù)以后直到明清時代，民間的讀書人借一本書來，還要一邊背一邊抄寫流通，或有的經(jīng)典刻在石頭上立碑放在那里，傳給后人。所以古人讀書背了以后，一輩子不能遺忘的，因為他每天背、經(jīng)常背、反復(fù)的背，中間許多道理漸漸產(chǎn)生，愈來愈深化愈懂了。

到了清朝末年，西方文化來了，書本才流行起來。到現(xiàn)在已經(jīng)玩起電腦來，所以現(xiàn)在的人變得不背書了，因為印刷、打字、電腦發(fā)達，都托紙筆或者打字存起來，以為自己懂了，其實都沒有認真反復(fù)的看，所以人的學(xué)問差了。但是學(xué)問差了，記憶力有，卻不愿用，乃至思想發(fā)達了。所謂思想發(fā)達是好聽的名稱，實際上是腦筋簡單了。因為學(xué)問愈來愈淵博，腦筋簡單，簡單了以后，愈來愈淺薄，很淺薄的東西，以為自己全通了，這就是人類文化一種沒落的趨勢。

像我從小讀書還是按老法規(guī)背來的，所以你們講我記憶力好，書記得那么多，沒有什么奇妙，就是肯背。所以上課可以不帶本子，也許就可以背出來了，平常腦子沒有，但講到某一點，一刺激就出來了，這就是背誦來的，看起來學(xué)問很好，這些實際上都是靠背誦。

那么從民國初年到現(xiàn)在，一有書了，一般人就講背誦錯誤。背誦沒有誤了訓(xùn)練，誤了訓(xùn)練的是訓(xùn)練的思想與訓(xùn)練制度。我們這幾十年，全世界受十九世紀末期杜威訓(xùn)練思想的影響，認為訓(xùn)練是講有用的，都講學(xué)問，沒有講學(xué)問，大家也不要背誦了，只要記憶。一般的記憶與背誦完全是兩回事，背誦當然是記憶，但是那個記憶是不同的?，F(xiàn)代人的訓(xùn)練講有用主義后，尤其是現(xiàn)在學(xué)校訓(xùn)練制度，學(xué)問愈來愈廣泛，學(xué)問愈來愈沒有，頭腦和行為愈來愈混亂，愈不清晰了。

所以現(xiàn)在提倡背誦，背誦并沒有什么了不起，是傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法與基本，并不是我們現(xiàn)在才創(chuàng)造。背書的方法，就是教人家肯讀書、肯背書、肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五、六歲之間，就讀書、背書。讀誦的內(nèi)容，包括中國傳統(tǒng)文化儒家、道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過在傳統(tǒng)的訓(xùn)練上，是以儒家的書為基礎(chǔ)，佛家的書，要大一點再讀。背書的內(nèi)容，不僅是中國的基本文化要背，還要背其他各國的文化，如英文、法文、德文等等。過去，西方的訓(xùn)練方法，不管歐洲、美國也和中國一樣都要背書。

大家都會覺得很奇怪，認為在這個時代，怎么還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國人已丟失的基本訓(xùn)練方法，也可以說，西方人也遺忘了。人類原始的訓(xùn)練方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什么道理呢？這個含意許多，

朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學(xué)。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學(xué)問。不管中文、外文，高聲朗誦，漸漸悟進去，等長大了，音韻學(xué)懂了以后，將來的學(xué)問就廣博了，假使學(xué)外文，不管英文、法文、德文，統(tǒng)統(tǒng)會悟到音韻的拼法，一學(xué)就會。在中國古代，這是個一般的訓(xùn)練法，大家都會的。

我們讓孩子們背書、朗誦的方法，不須告知理由。不管四書五經(jīng)，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松開心地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以后，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背。

現(xiàn)在也發(fā)覺了幼兒園的同學(xué)背《高?！?、《中庸》，過兩星期就統(tǒng)統(tǒng)背完了，愈小愈快，可是叫幼兒園同學(xué)背《三字經(jīng)》就慢了。學(xué)校高班級同學(xué)到學(xué)校同學(xué)，反而是背《三字經(jīng)》《千字文》快，背《高?！肪吐?，這是什么道理呢？這跟音樂唱歌都有關(guān)系?！陡咝！?、《中庸》這些文章是齊魯?shù)奈幕?，有音韻，又?/p>