福建省福州市連江縣筱埕學(xué)校2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷

連江縣筱埋學(xué)校2022—2023學(xué)年第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）

九年級(jí)語(yǔ)文

（滿分：150分考試時(shí)間：120分鐘）

友情提示：1.本試卷6頁(yè)。

2.考生將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)及所有答案均填寫(xiě)（涂）在答題卡上。

3.答題要求見(jiàn)答題卡上的“注意事項(xiàng)二

一、積累與運(yùn)用（19分）

讀萬(wàn)卷書(shū)，亦行萬(wàn)里路。學(xué)校開(kāi)展“感受歷史脈動(dòng)保護(hù)傳統(tǒng)村落”研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

【活動(dòng)一】游學(xué)?感受脈動(dòng)

1.為感受傳統(tǒng)村落的歷史脈動(dòng)，班級(jí)組織到''歷史文化古村”一一尤溪桂峰村游學(xué)。以下是小語(yǔ)寫(xiě)的活動(dòng)總

結(jié)選段，請(qǐng)你幫他補(bǔ)寫(xiě)空缺的部分。（10分）

春到桂峰，漫步小道，聆聽(tīng)“曉霧將歇，迎”的鄉(xiāng)間晨曲，欣賞“②，淺草才能沒(méi)馬蹄”的田園春

色，體臉“簫鼓追隨春社近，國(guó)”的古樸習(xí)俗，感受“黃發(fā)垂裳，迎”的淳美風(fēng)尚，不禁慨嘆：好一個(gè)“山

中理窟，云霞仙境”！

桂峰自古崇文尚學(xué)，儒風(fēng)不衰。這里以孔子的“豆，警示后入學(xué)思結(jié)合之重要，以諸葛亮的“—

①，⑧”（《誡子書(shū)》）告誡后人縱樂(lè)輕薄之危害，以孟子的“⑨，⑩，威武不能屈”引領(lǐng)后人做頂

天立地的大丈夫正是耕讀傳家的理念，成就了這里自宋以來(lái)的3名進(jìn)士、12名舉人和412名秀才。

【活動(dòng)二】調(diào)研?守護(hù)傳承

為進(jìn)一步了解古村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)情況，班級(jí)開(kāi)展了專題調(diào)研，請(qǐng)你一起修改調(diào)研報(bào)告。

傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的“基因庫(kù)”，也是中華傳統(tǒng)文化的“寶色（zMg）匣"。每一處形態(tài)豐富、（）

的傳統(tǒng)村落都是鮮活的文化遺產(chǎn)，生動(dòng)多元地（）著鄉(xiāng)土文明。在城市化進(jìn)程加速的當(dāng)下，保護(hù)好這“一

方水土”，也是保護(hù)人們始終記掛的精神家園。

為了讓鄉(xiāng)愁有“鄉(xiāng)”可尋，近年來(lái)各地紛紛落實(shí)各項(xiàng)舉措，積極守護(hù)好“一方水土一方人”。許多傳統(tǒng)村

落，創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)，秉持“修新如故”，屐覽鄉(xiāng)土生活方式,保存并發(fā)揚(yáng)著村落生活文化傳統(tǒng)和鮮活應(yīng)

（mai）力。非遺、文創(chuàng)商家紛紛入③（zhii）.村民作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化''推介人"，笑迎八方游客。傳統(tǒng)村落

中的煙火氣讓人流連，村民生活水平也隨“非遺+旅游”深度（）而持續(xù)提高。

2.根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（3分）

3.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.別具特色解釋結(jié)合B.別具特色詮釋融合

C.別開(kāi)生面詮釋融合D.別開(kāi)生面解釋結(jié)合

4.文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)，秉持“修新如故”，展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活方式。

B.秉持“修新如故”，創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)，展示鄉(xiāng)土生活方式。

C.創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)，秉持“修新如故”的理念，展示鄉(xiāng)土生活方式。

D.秉持“修新如故”的理念，創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)，展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活方式。

二、閱讀（71分）

（-）古詩(shī)文閱讀

閱讀下面的古詩(shī)文，完成570題。（23分）

【甲】

1

使至塞上王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

【乙】

開(kāi)元十九年?duì)钤暗?，擢右拾遺，遷給事中。賊?陷兩京②，駕出幸③，維扈從。不盡，為所擒，服藥稱喑

病。穆出裳甚才通至洛陽(yáng)供舊耶拘于普施肯。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂(lè)，維痛悼賦詩(shī)曰："萬(wàn)戶傷心生

野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！痹?shī)陽(yáng)行在所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維

得免。仕至尚書(shū)右丞。

維詩(shī)人妙品上上，畫(huà)思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。自為詩(shī)云：“當(dāng)代謬詞客，

前身應(yīng)畫(huà)師?！焙笕嗽u(píng)維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，停哉?？陀幸浴栋礃?lè)圖》示維者，口：“此《霓裳》第三疊

最初拍也?！睂?duì)曲卷行。

（節(jié)選自《唐才子傳?王維傳》，有刪改）

［注］①賊：叛軍；②兩京；兩個(gè)京城，指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。③幸：指封建帝王到某地去。

5.下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析,不氐現(xiàn)的一項(xiàng)是（3分）

A.本詩(shī)從體裁上看，是五言律詩(shī)，從題材內(nèi)容上看，是一首邊塞詩(shī)。

B.首聯(lián)點(diǎn)明寫(xiě)作地點(diǎn)和事由，交代詩(shī)人輕車簡(jiǎn)從，前往迢迢關(guān)塞。

C.頷聯(lián)以“蓬草”“歸雁”自喻,寫(xiě)景又言事，流露出輕松愉悅之情。

D.尾聯(lián)虛寫(xiě)詩(shī)人到達(dá)蕭關(guān)遇到候騎，照應(yīng)了標(biāo)題，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)圓融。

6.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋（填寫(xiě)文字）

關(guān)聯(lián)成語(yǔ)

不及，為所擒⑴及：①

望塵莫及

關(guān)聯(lián)教材

詩(shī)同行在所（2）聞：

聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）

根據(jù)詞典解釋，選擇義項(xiàng)

后人評(píng)維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)

信：①言語(yǔ)真實(shí)；②講信用；③音訊，消（3）信:缸

中有詩(shī)”，信哉

息；④隨意。

對(duì)曲祟然結(jié)合語(yǔ)境，形成解釋⑷果然：_?_

7.下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.祿山愛(ài)其/才逼至洛陽(yáng)/供舊職拘于普施寺

B.祿山愛(ài)其/才逼至洛陽(yáng)供舊職/拘于普施寺

C.祿山愛(ài)其才/逼至洛陽(yáng)/供舊職拘于普施寺

D.祿山愛(ài)其才/逼至洛陽(yáng)供舊職/拘于普施寺

8.聯(lián)系乙文，將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

⑴賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。

⑵客有以《按樂(lè)圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”

9.乙文提到后人評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫(huà)”，請(qǐng)以甲詩(shī)頸聯(lián)為例簡(jiǎn)要分析。（3分）

10.甲詩(shī)中王維被排擠出京，乙文中王維被叛軍擒拘，失意與困厄中，他都有忘懷個(gè)人得失的愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，給

2

人深刻的印象。請(qǐng)簡(jiǎn)述。（4分）

（二）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成11T6題。（28分）

霍山紅巖松記梁衡

青松向?yàn)樯ν⒅畼?biāo)志；巖石則象征意志堅(jiān)定。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)

論詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，多以松石為題表現(xiàn)堅(jiān)貞高潔。上世紀(jì)六十年代出版的名著《紅

巖》，以其塑造的英雄形象及傳達(dá)的浩然正氣影響了幾代人。特別是它的封面，紅

色背景，一崖突起，青松挺立，永遠(yuǎn)定格在讀者的心中。許多年來(lái)我一直感嘆這

藝術(shù)的創(chuàng)造力。但是，當(dāng)六年前我在山西霍山腳下見(jiàn)到這塊紅色的巖石和石上的

青松時(shí)，竟驚得合不上嘴。同行的人也都禁不住大喊：原來(lái)紅巖松在這里！

這棵樹(shù)與小說(shuō)《紅巖》的封面如出一模，幾無(wú)兩異。在當(dāng)?shù)匾惨恢北环Q為紅

巖松。松下無(wú)一把黃土，樹(shù)根就直接扎在懸崖的石縫里。崖高百丈，通體透紅，

如鐵銹，如古銅。這是一處進(jìn)山的路口，群峰讓路為壑，水流奔騰成谷，經(jīng)年的沖刷洗磨竟在谷口今卻出這樣

一座孤峰絕壁，壁上長(zhǎng)松。我們?cè)谘孪卵鐾?，白云?lái)去，一柱接天，勁松凌空。待爬到半山，才發(fā)現(xiàn)這座紅色

巖崖三面皆空，只留了一條窄窄的石壁與身后的群峰相連，孤巖青松，如天王托塔鎮(zhèn)守著霍山之門(mén)。我們小心

地沿著壁上的小路，擺渡到紅巖之頂，頂不平，錯(cuò)石斜出，如船頭昂起，僅可容數(shù)人。身后萬(wàn)山如海，綠波滾

滾，云霧蒸騰。松立船頭，枝穗招展，如巨帆，如大鑫破浪前行。是時(shí)夕陽(yáng)晚照，清風(fēng)入袖，以手撫松，

頓生獨(dú)立天地、視接千載之豪情。

霍山，古人封之為鎮(zhèn)山。當(dāng)年大禹治水之后莽荒初定，洪流甫退，遍野狼藉，逐封山為鎮(zhèn)，以定天下。據(jù)

《禹貢》注，霍山時(shí)為糞州之鎮(zhèn)。歷代沿革，皇帝祭東、西、南、北、中五鎮(zhèn)之山，霍山為中鎮(zhèn)。朱元璋稱帝

后，又統(tǒng)一欽定五岳、五鎮(zhèn)之神共享祭祀?，F(xiàn)在這塊圣旨碑還立于霍山之門(mén)。

霍山又名太岳山。山西多山，為一南北狹長(zhǎng)地形。東有太行，西有呂梁，如兩道閃電倏然南下，相遇為峰，

是為太岳。這三道屏障圍成表里河山，自古為兵家必爭(zhēng)之地，不知演出了多少威武雄壯的活劇。往遠(yuǎn)處說(shuō)，最

著名的當(dāng)數(shù)李世民從太原起兵問(wèn)鼎長(zhǎng)安。行至霍州，久雨糧盡，李淵決定退軍。李世民大呼：“今兵以義動(dòng)，

進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至。”李淵父子整軍再戰(zhàn)，大破隋軍，西渡黃河，

奠定大唐，史稱霍邑之戰(zhàn)。至今晉祠還存有他手書(shū)的《記功銘》碑。

從近處看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中太岳山左挽呂梁、右挽太行，巍然抗敵，也是立了大功。1936年，紅軍東渡黃河

過(guò)太岳，1937年八路軍又在山西建立指揮部，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。毛澤東運(yùn)籌帷幄于延安，朱德、彭德懷立馬

太行，陳舜將軍則帶領(lǐng)子弟兵與敵麋戰(zhàn)于太岳。山西是全國(guó)八年敵后抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支點(diǎn)與敵后抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)。八

年間，我軍民的熱血灑遍河川，浸透了黃土，染紅了L崖。就是這次來(lái)探訪紅巖松，我們也是先去拜謁了山上

的烈士墓。這紅巖處眾山腳下，正當(dāng)大谷之口，為萬(wàn)川匯注之地，其鮮紅的顏色正是烈士的鮮血經(jīng)千滲百濾后

凝染在石上：而守霍山之門(mén)的巖上青松，被歷史的穿堂風(fēng)塑造出遒勁的腰身，風(fēng)雨寫(xiě)就了它滿臉的滄桑，洗

凈了每一根松針。

好一個(gè)霍山，好一方紅巖，好一株紅巖上的青松。自大禹治水，到抗日大功告成，穿越歷史的煙雨，矗立

于蒼茫大地之上。自從第一次見(jiàn)到紅巖松，我就想探究它與小說(shuō)《紅巖》的關(guān)系。我回京后即到出版社去打聽(tīng)，

但時(shí)日太久，已找不到原書(shū)的設(shè)計(jì)檔案。之后又輾轉(zhuǎn)托問(wèn)多人，還是杳無(wú)音訊。但這毫不影響紅巖松在我心中

的魅力，又兩次專門(mén)帶京城的朋友去登山拜松，又托林業(yè)醫(yī)生為它體檢治病。我明白，凡天地間的感人之物，

總是有一定的道理，何必去追問(wèn)是人力所為還是渾然天成？

六年后終于寫(xiě)下了這一段文字。

3

（有刪改）

［注］①庶（dao）：古代軍隊(duì)里的大旗。

11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不無(wú)碩一項(xiàng)是（3分）

A.首段寫(xiě)“我”和同行的人初見(jiàn)紅巖松的反應(yīng)，意在強(qiáng)調(diào)《紅巖》封面的藝術(shù)。

B.第②段移步換景，崖下仰望、半山遙看、巖頂細(xì)觀，視角多變，層次明晰。

C.文章語(yǔ)言優(yōu)美，如“一崖突起，青松挺立"，用語(yǔ)典雅、簡(jiǎn)潔又形象鮮明。

D.文中作者的游歷與聯(lián)想交織，現(xiàn)實(shí)與歷史錯(cuò)疊，內(nèi)容豐富厚重，形散而神聚。

12.文章追述了霍山上演出的“威武雄壯的話劇”，請(qǐng)概括。（4分）

13.結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析。（5分）

⑴經(jīng)年的沖刷洗磨竟在谷口切割出這樣一座孤峰絕壁，壁上長(zhǎng)松。（品味詞語(yǔ)）（2分）

⑵好一個(gè)霍山，好一方紅巖，好一株紅巖上的青松。（賞析句子）（3分）

14.文章交待作者后來(lái)兩次登山拜松和托人為樹(shù)體檢治病，別有用意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

15.作者執(zhí)著探尋紅巖松與小說(shuō)《紅巖》的關(guān)系，文末卻說(shuō)對(duì)此不必再追問(wèn)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容探究其原因。（6

分）

16.名著《紅巖》以其塑造的英雄形象及傳達(dá)的浩然正氣影響了幾代人。讀經(jīng)典，就像看汽車的后視鏡，能讓

人更好地前行.以下名著的人物哪一位深深影響了你？請(qǐng)選擇一位，結(jié)合作品的情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你的感受。（6

分）

A.紅軍（《紅星照耀中國(guó)》）B.唐僧（《西游記》）

C.簡(jiǎn)?愛(ài)（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）D.保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）

（三）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的材料，完成17-21題。（20分）

引言：“來(lái)一桌圍爐冰茶，看云霧吞吐；配幾碟江南點(diǎn)心，品花開(kāi)花

落不久前，這意境空靈的文案在短視頻平臺(tái)、社交媒體上飛速走紅。作為

熟省?皿“

圍爐煮茶的“夏日翻版”，被稱為“仙女下午茶”的“圍爐冰茶”一下子成

了新晉網(wǎng)紅。，的淳

【材料一?熱議】

95后張蒙：店里煙霧彌漫的冰爐，精致的中式復(fù)古餐具，唯美的環(huán)境，拍

照氛.圍感很強(qiáng)，曬朋友圈特好!

顧客張先生：在店里，聞一聞茶香，品一品茶味，就會(huì)從繁瑣的工作中抽離出來(lái)，壓力就覺(jué)得沒(méi)那么大了。

不過(guò)現(xiàn)在，冷泡茶對(duì)胃的傷害正經(jīng)歷中醫(yī)與營(yíng)養(yǎng)學(xué)的廣泛質(zhì)疑。

餐飲營(yíng)銷主管崔樂(lè)凱：圍爐冰茶以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，創(chuàng)新茶飲的制作和呈現(xiàn)方式，在制作和品嘗過(guò)程中，

可以互相交流、分享經(jīng)臉，給年輕人提供了“社交友好”的場(chǎng)所。

中國(guó)心理學(xué)會(huì)覃小珊：圍爐冰茶這種天然、悠閑的消遣方式，十分符合當(dāng)下年輕人的生活主張。但干冰

釋放二氧化碳，在不通風(fēng)或者通風(fēng)率較低的環(huán)境中，過(guò)量的二氧化碳會(huì)危害呼吸道，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)l(fā)暈厥。

【材料二?鏈接】

，卜紅韋幅主安安：簡(jiǎn)直愛(ài)上了水澆干冰的過(guò)程！在干冰上倒開(kāi)水會(huì)迅速降溫,產(chǎn)生濃

厚的煙霧,仙氣感十足??！!

有專業(yè)人士提醒，干冰遇熱迅速氣化的同時(shí)可能會(huì)爆炸劃傷人。最好用隔網(wǎng)或軟布將干冰和玻璃瓶隔開(kāi)再

4

倒水，一方面防止干冰飛濺，另一方面也防止玻璃瓶熱脹冷縮碎裂割傷人。

此外，干冰的溫度為零下78.5℃,如果直接用手接觸，超過(guò)一兩秒就有凍傷的危險(xiǎn)，取干冰要戴好防凍

手套或用夾子抓取。

（摘編自《圍爐冰茶風(fēng)險(xiǎn)不可忽視》）

【材料三?觀察】

從去年秋天開(kāi)始，圍爐煮茶就開(kāi)始見(jiàn)諸各大社交平臺(tái)。但隨著圍爐煮茶的走紅火爆，多地發(fā)生一氧化碳中

毒引發(fā)的意外傷亡事件。有關(guān)部門(mén)提醒，由于住房密封，室內(nèi)炭火煮茶很容易造成一氧化碳聚積。

“人是應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上的”。鼠氤的茶香、溫暖的火爐，加上圍爐而坐的家人朋友，這樣的“詩(shī)

意”氛圍令人神往，追求享受這樣的“詩(shī)意”人生也無(wú)可厚非。但是幸福永遠(yuǎn)建立在安全之上?！霸?shī)意”人生

不可缺失安全常識(shí)，守住了安全底線，“圍爐煮茶”才能帶來(lái)“詩(shī)意”的美好、增添幸福的分量。

事實(shí)上，不只“圍爐煮茶”可能帶來(lái)安全事故，密林探險(xiǎn)、擅闖未開(kāi)發(fā)區(qū)、在猛獸出沒(méi)地打卡拍照等諸多

看似充滿“詩(shī)意”誘惑的活動(dòng)，同樣暗藏殺機(jī)。這些年來(lái)，類似的例子不勝枚舉。探究這些事故背后的原因，

往往就在于當(dāng)事人受從眾心理的支配，只看到網(wǎng)紅景點(diǎn)和行動(dòng)令人驚艷、吸入眼球的“詩(shī)意”一面，忽視了背

后的安全常識(shí)。我們要讓人民享受“詩(shī)意”人生的幸福感，必須高度重視并切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題。

網(wǎng)紅因“詩(shī)意”而生，也只能因“詩(shī)意”而興。不論是受人追捧的媒體平臺(tái)，還是擁有眾多粉絲的流量明

星，如果一味追逐商業(yè)利益，沒(méi)有敬畏、逾越底線，雖然可能用“詩(shī)意”的面紗暫時(shí)遮蔽一部分人的眼睛，但

終究逃不過(guò)真相的追究，也必然會(huì)失去網(wǎng)民的認(rèn)可與支持。只有在內(nèi)容輸出中堅(jiān)守內(nèi)心道德守則、國(guó)家法律法

規(guī)，堅(jiān)決糾正以偏概全、誤導(dǎo)公眾，防止因不當(dāng)言行給人民生命財(cái)產(chǎn)安全埋下隱患，創(chuàng)造出有安全保障和高品

質(zhì)內(nèi)涵的作品，讓人民群眾真正體臉到“詩(shī)意”人生的幸福，才能持續(xù)長(zhǎng)久地贏得網(wǎng)民的信任與點(diǎn)贊，成為網(wǎng)

紅世界的“常青藤”。

網(wǎng)紅孕育于網(wǎng)絡(luò)，消除“詩(shī)意”中的毒素，必須管好網(wǎng)絡(luò)。治理忽視安全常識(shí)的“詩(shī)意”網(wǎng)紅現(xiàn)象，必須

加強(qiáng)監(jiān)管、嚴(yán)格執(zhí)法，深入推進(jìn)“清朗網(wǎng)絡(luò)專項(xiàng)治理行動(dòng)”。只有堅(jiān)定不移地落實(shí)信息內(nèi)容管理主體責(zé)任，為

網(wǎng)絡(luò)言行立起“防火墻”、架起“高壓線”，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，建設(shè)健康的、正能量充沛的網(wǎng)上精神家園，

蒙著虛假“詩(shī)意”面紗的網(wǎng)紅才能失去滋生的土壤與機(jī)會(huì)。

“詩(shī)意”人生源于內(nèi)心的豐富與從容，不分青紅皂白地模仿他人、盲干蠻干，只會(huì)東施效顰，與“詩(shī)意”

人生背道而馳。每個(gè)人牢固樹(shù)立敬畏自然、愛(ài)護(hù)生命的觀念，在潮水般的網(wǎng)紅模式面前，保持理性科學(xué)的態(tài)度，

不忘安全防護(hù)常識(shí)，才能真正擁抱充滿幸福的“詩(shī)意”人生。