詞語(yǔ)解釋（講練）-2024年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)

專題09詞語(yǔ)解釋 2【課標(biāo)要求】 2【主要題型】 2【命題趨勢(shì)】 2 2考點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞 3 3考法一詞語(yǔ)解釋填空 3考法二比較加點(diǎn)字的異同 6考法三文言虛詞的解釋 10 13知識(shí)點(diǎn)一一詞多義 13如何應(yīng)對(duì)一詞多義試題？ 13知識(shí)點(diǎn)二古今異義 14古今異義有哪幾種情況？ 14解答古今異義的試題的注意點(diǎn) 14知識(shí)點(diǎn)三通假字 14考生常見(jiàn)失誤分析 14如何更好地學(xué)習(xí)文言文通假字？ 15知識(shí)點(diǎn)四詞類活用 15詞類活用的常見(jiàn)類型 15知識(shí)點(diǎn)五文言虛詞 16中考語(yǔ)文八個(gè)常見(jiàn)虛詞用法總結(jié) 17 19【課標(biāo)要求】2022版課標(biāo)中對(duì)于文言文閱讀的考查，有如下要求。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名篇，體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。閱讀古代詩(shī)文名篇，考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫法探究等?！局饕}型】1.文言文閱讀詞語(yǔ)解釋填空題；2.文言文閱讀比較加點(diǎn)字意思的異同選擇題；3.文言文閱讀翻譯中考查重點(diǎn)實(shí)詞虛詞?！久}趨勢(shì)】通過(guò)分析近年全國(guó)各地中考語(yǔ)文試卷文言文閱讀部分，整體上看，詞語(yǔ)解釋基本為必考題目。各地選擇題和非選擇題占比不盡相同。比如浙江寧波卷沒(méi)有選擇題，而四川南充等地選擇題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于非選擇題。非選擇題更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實(shí)感悟與能力，對(duì)學(xué)生更公平，預(yù)估選擇題比重較大的地區(qū)，將來(lái)非選擇題比重會(huì)增大。一些考區(qū)把古詩(shī)和文言文放在同一板塊內(nèi)。古詩(shī)和文言文有著相同的時(shí)代背景、文化基礎(chǔ)，語(yǔ)言、修辭、主題、思想情感有相通之處，二者融合有基礎(chǔ)，將是未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)。考點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞考法一詞語(yǔ)解釋填空（2023·江蘇淮安）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖滞瓿上旅嫘☆}。【甲】?jī)?yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳纾俊睂?duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無(wú)令天下久聞也。（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動(dòng)）【注】①棺槨（guǒ）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：交付，委托?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子與惠子游于濠梁之上》）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①老弱負(fù)土②諸侯聞之③子之不知魚之樂(lè)，全矣④請(qǐng)循其本（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住考燃庸冢婺绞ベt之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮①。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)②，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。（選自葛洪《西京雜記》）【丙】冬夜讀書示子聿③陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！咀⑨尅竣俨淮赫詹坏?。②文不識(shí)：人名。③子聿（yù）：陸游的小兒子。解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）門人弟子填其室

（2）援疑質(zhì)理（3）色愈恭，禮愈至

（4）資給以書（2023·江蘇常州）閱讀兩則文言文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吳君①，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故。”余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒(méi)洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待乎外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！保ㄟx自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）[注釋]①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無(wú)待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測(cè)：揣測(cè)到他的內(nèi)心。解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）有仙則名：（2）隱居不仕：（3）吾竊喜焉：（4）襄丘陵：考法二比較加點(diǎn)字的異同（2023·廣東廣州）閱讀下面的文段，完成下面小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得芩一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在器若有以自適，無(wú)弦可也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書琴阮記后》）[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．望之蔚然而深秀者/望其旗靡B．名之者誰(shuí)/有仙則名C．山間之朝暮也/皆朝于齊D．余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也（2023·四川巴中）閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成下面小題。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時(shí)，以武為栘中監(jiān)①使匈奴，是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)②。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說(shuō)武，武不從，乃設(shè)以貴爵、重祿，終不聽(tīng)。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱曰：“臣事君，由⑤子事父也。子為父死無(wú)所恨，守節(jié)不移，雖有斧錢湯鑊⑥之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也。”匈奴亦由此重之。武留十余歲竟不降下可謂守節(jié)臣矣。詩(shī)云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也。”蘇武之謂也。（節(jié)選自班固《漢書》，有刪改）【注釋】①栘（yí）中監(jiān)：漢初官名。②取當(dāng)：取得相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。③旃（zhān）：同“氈”。④暴（pù）：曬，后作“曝”。⑤由：同“猶”，像。⑥斧鉞（yuè）湯鑊（huò）：指漢代兩種殘酷的刑罰。斧鉞，以大斧砍。湯鑊，把人放在沸水的鼎鑊中烹。下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．汝之不惠

友人慚，下車引之B．子為父死無(wú)所恨

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者C．何苦而不平

必先苦其心志D．以武為移中監(jiān)使匈奴

安陵君因使唐雎使于秦（2023·黑龍江大慶）閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕模瓿上旅嫘☆}。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄟx自《陋室銘》）【乙】項(xiàng)脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向不能得日日過(guò)午已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭②，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯③，亦遂增勝。借書滿架，偃仰④嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊⑤可愛(ài)。（節(jié)選自《項(xiàng)脊軒志》）【注】①項(xiàng)脊軒：作者的書齋名。②垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。③欄楯（shǔn）：欄桿。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。1.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）有龍則靈

靈：（2）談笑有鴻儒

鴻：（3）無(wú)案牘之勞形

案牘：（4）顧視無(wú)可置者

顧：2.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（

）A．有仙則名

險(xiǎn)躁則不能治性（《誡子書》）B．無(wú)絲竹之亂耳

環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）C．舊南閣子也

當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》）D．以當(dāng)南日

不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）考法三文言虛詞的解釋（2023·山東濰坊）閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭泰字林宗，太原介休人。少孤養(yǎng)母。年二十，為縣小吏，喟然嘆曰：“大丈夫焉能處斗筲①之役！”乃言于母，欲就師問(wèn)，母對(duì)之曰：“無(wú)資奈何？”泰曰：“無(wú)用資為！”遂辭母而行，至成皋屈伯彥精廬。并日而食，衣不蓋形，人不堪其憂，泰不改其樂(lè)。三年之后，博通墳籍②。泰性明知人，好獎(jiǎng)訓(xùn)士類，周游郡國(guó)。嘗止陳國(guó)，童子魏昭求入其房，供給灑掃。泰曰：“年少當(dāng)精義書，曷為求近我乎？”昭曰：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)③耳?！碧┟榔溲裕?tīng)與共止，遂友而善之。叔達(dá)客居太原，未有知名。叔達(dá)曾至市買甑④，荷甑墮地，徑去不顧。時(shí)適遇泰，泰異而問(wèn)之：“甑破可惜，何以不顧？”叔達(dá)曰：“甑以破矣，視之何益？”泰與之言，知其德性，勸使讀書。游學(xué)十年，知名當(dāng)世。泰嘗止陳留學(xué)宮，學(xué)生左原犯事斥逐。泰具酒食勞原于路側(cè)，謂之曰：“且蘧伯玉、顏?zhàn)訙Y猶有過(guò)，誰(shuí)能無(wú)乎？慎勿恚恨，責(zé)躬而已?！被蛟唬骸昂螢槎Y慰小人？”泰曰：“吾懼其致害，故訓(xùn)之?！保ü?jié)選自《后漢紀(jì)》卷二十三）［注］①斗筲（shāo）：比喻氣量狹小或才識(shí)短淺。②墳籍：古代典籍。③朱藍(lán)：純正之色。④甑（zèng）：煮飯用的陶器。下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．大丈夫焉能處斗筲之役

雖我之死，有子存焉（《列子·愚公移山》）B．遂辭母而行

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（《論語(yǔ)·為政》）C．曷為求近我乎

不足為外人道也（陶淵明《桃花源記》）D．甑以破矣，視之何益

固以怪之矣（《史記·陳涉世家》）（2023·山東濟(jì)南）閱讀下面文段，完成下面小題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．不見(jiàn)曦月

曦：日光，這里指太陽(yáng)B．沿溯阻絕

溯：順流而下C．清榮峻茂

榮：茂盛D．屬引凄異

引：延長(zhǎng)2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．其間千二百里

其如土石何B．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

生物之以息相吹也C．則素湍綠潭

出則無(wú)敵國(guó)外患者D．故漁者歌曰

后遂無(wú)問(wèn)津者（2023·湖南邵陽(yáng)）閱讀下面文段，完成下面小題。【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（節(jié)選自莊子《逍遙游》）【乙】俄而希有鳥(niǎo)①見(jiàn)謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂(lè)也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。跨躡地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無(wú)為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃③之輩，空見(jiàn)笑于藩籬④。（節(jié)選自李白《大鵬賦》）【注】①希有鳥(niǎo)：中國(guó)古代傳說(shuō)中的異鳥(niǎo)。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③斥鷃（yàn）：亦作“斥鷃”，即鷃雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①摶扶搖而上者九萬(wàn)里____________②亦若是則已矣____________（2）選出下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．鵬之背，不知其幾千里也/俄而希有鳥(niǎo)見(jiàn)謂之曰B．其名為鯤/其如土石何C．我呼爾游，爾同我翔/爾安敢輕吾射D．是鳥(niǎo)也/斯是陋室知識(shí)點(diǎn)一一詞多義【考向分析】一詞多義又叫多義詞，是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在另一個(gè)句子里又是別的意義。當(dāng)然，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中（即上下文）一個(gè)詞一般只有一個(gè)意義。一詞多義是文言文閱讀中的考點(diǎn)之一，在課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀中多以選擇題形式出現(xiàn)?！痉椒ㄌ釤挕咳绾螒?yīng)對(duì)一詞多義試題？首先，平時(shí)應(yīng)注意整理、歸納、積累一詞多義。因?yàn)閮?chǔ)存的詞匯豐富了，才能在運(yùn)用中熟能生巧，而做讀書卡片就是一種很好的積累方法。其次，對(duì)文中的一詞多義要聯(lián)系上下文來(lái)仔細(xì)理解，認(rèn)真分析，切忌只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。文章是一個(gè)有機(jī)的整體。組詞成句，聯(lián)句成篇，字、詞、句、章，都處在一定的有規(guī)律的關(guān)系之中。句在篇中和詞在句中一樣，都是局部和整體的關(guān)系。局部要受到整體制約，構(gòu)成整體的各個(gè)局部之間（詞與詞、句與句、段與段）又是互相制約、互相補(bǔ)充、互相依存、互為因果的。因而我們可以參照上下文對(duì)詞義的制約和詞在句中對(duì)上下文的依存關(guān)系來(lái)確定詞義。第三，要善于進(jìn)行聯(lián)想遷移。中考對(duì)一詞多義的考查，往往是閱讀材料來(lái)自課外，而考點(diǎn)來(lái)自課內(nèi)的，只要沉著冷靜，認(rèn)真回憶課堂上所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行知識(shí)的遷移，是能夠答出來(lái)的。知識(shí)點(diǎn)二古今異義【方法提煉】古今異義有哪幾種情況？1．詞義擴(kuò)大。文言文中，某些詞的原有意義比較小，后來(lái)它的意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來(lái)廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。2．詞義縮小。某些詞古義的內(nèi)容，隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小了，這種現(xiàn)象叫詞義的縮小。3．詞義的轉(zhuǎn)移。古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)所表示的對(duì)象，轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。4．感情色彩的變化。古今詞義在演變的歷史過(guò)程中，褒貶意義發(fā)生變化的現(xiàn)象叫詞義感情色彩的變化。5．形同義異。古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代是一個(gè)雙音節(jié)詞，其意義不完全一樣。解答古今異義的試題的注意點(diǎn)1．理解古今異義的關(guān)鍵。是掌握教材中的古今異義詞，因?yàn)樵S多省市中考對(duì)古今異義詞的考查都是來(lái)自課內(nèi)的。所以，在平時(shí)一定要多讀多背教材的文言文，特別是那些名家名篇，要背得滾瓜爛熟。如果你平時(shí)沒(méi)有注意積累它，到考場(chǎng)上定會(huì)束手無(wú)策。2．認(rèn)真閱讀原文。特別是課外文言文，要根據(jù)試卷所提供的注釋把原文讀懂。然后，仔細(xì)審視被考查的古今異義詞所在的語(yǔ)境，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，根據(jù)上下文意，尋求隱含的信息，推斷出詞義。最后，把解釋的意思代入原文，聯(lián)系具體語(yǔ)境辨析確認(rèn)。3．解答選擇題，要學(xué)會(huì)排除法，由易到難，逐步確定。知識(shí)點(diǎn)三通假字【考向分析】通假字是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。我們?cè)诶斫鈺r(shí)，一定得找出其本字。通假字的數(shù)量并不是很多，我們可逐課進(jìn)行整理，先摘出原句，之后找出通假字，再寫出本字，以便歸納記憶?！痉椒ㄌ釤挕靠忌Ｒ?jiàn)失誤分析一是以今代古，望文生義。不少考生閱讀理解差，又缺乏歷史眼光和古漢語(yǔ)知識(shí)，解題時(shí)往往以今代古，隨意答題?！胺驊?zhàn)，勇氣也”中“夫”當(dāng)作“大丈夫”解，就是證明。二是脫離語(yǔ)境，斷章取義。文言實(shí)詞的古音通假、古今異義和一詞多義等現(xiàn)象，沒(méi)有具體語(yǔ)境，都無(wú)法斷定落實(shí)，如“食”在“食馬者，不知其能千里而食也”中通“飼”作“喂養(yǎng)”解?？梢?jiàn)，脫離語(yǔ)境去死記硬背詞語(yǔ)，既不科學(xué)，又難免出錯(cuò)。須知“詞不離句，句不離篇”才是學(xué)好文言文的傳統(tǒng)良方。如何更好地學(xué)習(xí)文言文通假字？1.培養(yǎng)語(yǔ)感：多讀文言文原著和古詩(shī)詞等作品，讓自己對(duì)古代漢語(yǔ)的發(fā)音和語(yǔ)感更加熟悉。這樣可以更好地理解通假字的含義和用法。2.積累詞匯：掌握一定數(shù)量的古代漢語(yǔ)詞匯和常用短語(yǔ)，可以幫助你更好地理解通假字的含義和用法。同時(shí)也要注意積累現(xiàn)代漢語(yǔ)中與古代漢語(yǔ)通假字相關(guān)的詞匯和短語(yǔ)。3.注重歸納：將學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的通假字進(jìn)行歸納整理，形成自己的知識(shí)體系?？梢詭椭愀玫赜洃浐屠斫膺@些知識(shí)點(diǎn)。4.多做練習(xí)：通過(guò)做練習(xí)題和實(shí)踐應(yīng)用來(lái)鍛煉自己的能力?？梢哉业较嚓P(guān)的習(xí)題進(jìn)行練習(xí)或參加相關(guān)的學(xué)習(xí)課程來(lái)提升自己的水平。知識(shí)點(diǎn)四詞類活用【考向分析】詞類活用現(xiàn)象是中考文言文的一個(gè)難點(diǎn)。在古代漢語(yǔ)里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它原來(lái)的詞性。如“一狼洞其中”的“洞”本為名詞，表示“洞穴”，這里臨時(shí)改變了詞性，用作動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)，表示“挖洞”。這種現(xiàn)象就是詞類活用。【方法提煉】詞類活用的常見(jiàn)類型詞類活用是指某些文言實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能，而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體而言，主要包括以下幾類：（一）名詞的活用1.名詞作狀語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般而言是不直接用作狀語(yǔ)的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用作狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如：“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”中的“斗”與“蛇”。2.名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的用法。（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞用作名詞文言文中，動(dòng)詞有時(shí)用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者使后面的賓語(yǔ)所表示的人或物產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。（三）形容詞的活用1.形容詞用作名詞在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》)(堅(jiān)：堅(jiān)固的鎧甲；銳：銳利的兵器)2.形容詞用作動(dòng)詞在文言文中，有時(shí)候形容詞不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。3.形容詞的使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。4.形容詞的意動(dòng)用法在文言文中,當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。知識(shí)點(diǎn)五文言虛詞【考向分析】結(jié)合近年中考題型看，文言虛詞的考查方向明確，主要從“意義”和“用法”兩個(gè)角度考查，此前考綱中要求掌握的也就是“之”“其”“以”“于”“而”“何”6個(gè)，（之后可能會(huì)拓展考察更多哦~）目前題型比較穩(wěn)定，常見(jiàn)的題型有：(1)題干給出例句，要求從選項(xiàng)中找出與題干中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同或不同的選項(xiàng)；(2)選擇不同句子中相同的文言虛詞意義和用法的異同；（3）翻譯劃線句子時(shí)虛詞占有采分點(diǎn)；（4）詞語(yǔ)解釋填空題?！痉椒ㄌ釤挕恐锌颊Z(yǔ)文八個(gè)常見(jiàn)虛詞用法總結(jié)一、之1.代詞：（一般用在動(dòng)詞后面，作賓語(yǔ)）可以代人、物、事，可譯為“他（們）、它（們）、這件事”；指示代詞常見(jiàn)用“這、這樣”。2.助詞：①結(jié)構(gòu)助詞：的（用于定語(yǔ)和名詞之間）；例句：妾婦之道也(《富貴不能》)②助詞，用在主謂之問(wèn)，取消句子獨(dú)立性，不譯；例句：予獨(dú)愛(ài)蓮芝出淤泥而不染《愛(ài)蓮說(shuō)》③助詞.起補(bǔ)充音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣的作用，無(wú)實(shí)義；例句：稱善者久之(《周亞夫軍細(xì)柳》)④助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；例句：何陋之有？《陋室銘》3.動(dòng)詞：“去、往、到”。例句：往之女家(《富貴不能淫》)送孟浩然之廣陵二、而連詞:①表修飾，可不譯；例句：河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》)②表順承，可譯為“就，然后”，也可不譯；例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之（《論語(yǔ)》十二章）③表轉(zhuǎn)折，“但是、可是、卻....”；例句：后狼止而前狼又至(《狼》)④表并列，可譯為“和”或不譯；例句：中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)⑤表因果，“因而”。例句：其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《北冥有魚》)三、以1.介詞：①表所用的工具、方法等，可譯為“用、拿……”；例句：生物之以息相吹也(《北冥有魚》)②介詞，把；例句：投以骨(《狼》)③動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“按照、憑、憑借、因?yàn)椤?；例句：去以六月息者?《北賓有魚》)以：憑借。以其境過(guò)清（《小石潭記》）以：因?yàn)椤?.連詞：①表目的，可譯為“來(lái)、用來(lái)……；例句：意將隧入以攻其后也(《狼》)②表修飾，相當(dāng)于連詞“而”；例句：卷石底以出(《小石漳記》)3.動(dòng)詞：認(rèn)為、以為、覺(jué)得。例句：自以為大有所益(《孫權(quán)勸學(xué)》)四、其1.代詞：第三人稱代詞，譯為“他(們)/他(們)的,它(們)/它(們)的”；例句：見(jiàn)其發(fā)矢十中八九(《賣油翁》)指示代詞，可譯為“這、那”；例句：欲窮其林(《桃花源記》)代詞,那代詞，可譯為“其中的”，后面多為數(shù)詞例句：其一犬坐于前(《狼》)代詞，其中的。2.語(yǔ)氣助詞：加強(qiáng)反問(wèn)詰問(wèn)、揣測(cè)、祈使等語(yǔ)氣；例句：其真不知馬也(《馬說(shuō)》)3.連詞：表選擇。例句：其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《北冥有魚》)其：或者，還是。4.名詞：其中。例句：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。五、為1.動(dòng)詞：讀（wéi）①可譯為“成為、擔(dān)任、當(dāng)、修筑、認(rèn)為、叫作、作為、做、雕刻、接受……”；例句：祝茲侯徐厲為將軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)動(dòng)詞，做、擔(dān)任。為宮室、器皿、人物(《核舟記》)動(dòng)詞，雕刻。②判斷動(dòng)詞“是”例句：中軒敞者為艙(《核舟記》)判斷動(dòng)詞，是。2.介詞:讀（wèi）①可譯為“替、給、為了、在、因?yàn)?、?duì)……；例句：不足為外人道也(《桃花源記》)介詞，對(duì)，向。②讀（wéi）表被動(dòng)，有時(shí)和“所”連用，可譯為“被”。例句：茅屋為秋風(fēng)所破歌3.名詞：心理活動(dòng)、表現(xiàn)。例句：或異二者之為(《岳陽(yáng)樓記》)名詞,這里指心理活動(dòng)(兩種心情)六、于介詞:①表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，可譯為“在、從、到”；例句：傅說(shuō)舉于版筑之間(《生于憂患,死于安樂(lè)》)介詞，從。②表示動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象，可譯為“向、對(duì)給、對(duì)于……；例句：朱宋君令人同之于丁氏(《穿井得一人》)介詞，向。于我如浮云(《〈論語(yǔ)〉十二章》)介詞，對(duì)，對(duì)于。③用在形容詞之后，表示比較，可譯為“比、勝過(guò)”；例句：所欲有甚于生者(《魚我所欲也》)介詞，比。七、者1.代詞：用在動(dòng)詞、名詞、形容詞、數(shù)詞后，相當(dāng)……的人(事)，---的東西，---的事情，---的樣子等等。例句：同予者何人(《愛(ài)蓮說(shuō)》)代詞，相當(dāng)于.....的人。2.助詞：用于判斷句，放在主語(yǔ)后，引出判斷，有時(shí)和“也”一起表判斷；例句：花之隱逸者也(《愛(ài)蓮說(shuō)》)助詞,和“也”一起表判斷。用于主語(yǔ)后，引出原因解釋等，可譯為：……的原因，……的條件等。例句：然而不勝者(《得道多助，失道寡助》)代詞......的原因。北山愚公者(《愚公移山》)助詞，用于主語(yǔ)后，引出因、解釋等。八、所①名詞：處所，地方，位置，適宜，適當(dāng)?shù)奶幩蛭恢?；例句：?yōu)劣得所（《出師表》）位置②代詞：用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性詞組，代指人、事物或處所；例句：七十而從心所欲（《論語(yǔ)》十二章）代指事物。問(wèn)所從來(lái)。（《桃花源記》）代指人。③……的原因。例句：此先漢所以興隆也。（《出師表》）（2023·安徽·一模）閱讀選文，完成各題?！炯住恐寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快?！狈豆跋葢n后樂(lè)”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議，其后朝廷用人如此，誠(chéng)不能無(wú)慨于心。（節(jié)選自袁中道《游岳陽(yáng)樓記》，有刪改）1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）沙鷗翔集

集：（2）把酒臨風(fēng)

把：（3）蓋亦有為而發(fā)蓋：（4）誠(chéng)不能無(wú)慨于心

誠(chéng)：2．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上下天光，一碧萬(wàn)頃。（2）慰死犒生，邊垂以安。3．閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)【甲】文遷客騷人“喜”、【乙】文滕子京“哭”的原因分別是什么。對(duì)此范仲淹持什么態(tài)度？（2023·安徽·二模）閱讀選文，完成各題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】昔年過(guò)洛，見(jiàn)李公簡(jiǎn)云：“真宗既東封①，訪天下隱者，得杞人楊樸，能為詩(shī)。及召對(duì)②，自言不能。上問(wèn)：‘臨行有人作詩(shī)送卿否？’樸言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮③。’上大笑，放還山?！庇嘣诤?，坐作詩(shī)追赴詔獄④，妻子送余出門，皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妻曰：“獨(dú)不能如楊子云處士⑤妻作詩(shī)送我乎？”妻不覺(jué)失笑，余乃出。（選自蘇軾《東坡志林·書楊樸事》，有刪改）[注]①東封：指泰山封禪。②召對(duì)：召其應(yīng)對(duì)詩(shī)歌。③斷送老頭皮：意為被斬首。④詔獄：奉皇帝命令拘押犯人的監(jiān)獄。元豐二年，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄，第二年被貶至黃州。⑤楊子云處士：指楊樸。4．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）念無(wú)與為樂(lè)者

念：（2）但少閑人如吾兩人者耳

但：（3）及召對(duì)

及：（4）妻子送余出門

妻子：5．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妻曰：“獨(dú)不能如楊子云處士妻作詩(shī)送我乎？”6．【甲】【乙】?jī)晌膶懹谕粫r(shí)期，都表現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（2023·遼寧盤錦·模擬預(yù)測(cè)）閱讀選文，完成各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！疽摇寇骶薏h(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，