《教育心理學》課件第七章人本主義學習理論及應用

《教育心理學》12021/10/10星期日第七章人本主義學習理論及應用22021/10/10星期日本章要點簡述人本主義學習理論的基本觀點簡述人本主義教學應用的幾個重要方面32021/10/10星期日第一節(jié)人本主義學習理論第二節(jié)人本主義教學應用42021/10/10星期日第一節(jié)人本主義學習理論一、康布斯的學習理論二、馬斯洛的學習理論三、羅杰斯的學習理論52021/10/10星期日教育的目的絕不只限于教學生知識或謀生技能，更重要的是針對學生的情感需求（affectiveneed），使他能在認知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。學生的情感需求，是指他在情緒、情操、態(tài)度、道德以至價值判斷等多方面的需求。這些需求關系到人與人的關系，是人在社會生活方面律己、待人、處事所需要的能力一、康布斯的學習理論62021/10/10星期日（一）馬斯洛的教育目標論教育的根本目標在于開發(fā)潛能，完美人性，完善人格，成為世界公民。（二）馬斯洛的內(nèi)在學習論內(nèi)在學習（internallearning）就是依靠學生內(nèi)在驅動、充分開發(fā)潛能、達到自我實現(xiàn)的學習。（三）馬斯洛的需要層次理論二、馬斯洛的學習理論72021/10/10星期日（一）教育目標教育的目標在于促進學生的發(fā)展，使他們成為能夠適應變化、知道如何學習的“自由人”（即功能完備的人）。（二）意義學習意義學習（significantlearning）是一種使個體的行為、態(tài)度及個性發(fā)生重大變化的學習。這不僅是一種增長知識的學習，而且是一種與每個人各部分生活經(jīng)驗都融合在一起的學習。三、羅杰斯的學習理論82021/10/10星期日（三）自由學習的原則人生來就有學習的潛力當學生覺察到材料有意義而且學習內(nèi)容與他自己的目的有關時，意義學習便發(fā)生了。涉及改變自我組織（即改變對自己看法）的學習是有威脅性的，并往往受到抵制。當外部威脅降到最低限度時，就比較容易覺察并同化那些威脅到自我的學習內(nèi)容。當對自我的威脅很少時，學生就會用一種辨的方式來知覺經(jīng)驗，學習就會取得進展。三、羅杰斯的學習理論92021/10/10星期日（三）自由學習的原則6.大多數(shù)意義學習是從做中學的。7.主動自發(fā)、全身心投入的學習才會產(chǎn)生良好的學習效果。8.涉及學習者整個人（包括情感與理智）的自我發(fā)起的學習，是最持久、最深刻的。9.當學生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)、把他人評價放在次要地位時，獨立性和自主性就會得到促進。10.在現(xiàn)代社會中最有用的學習是了解學習過程、對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結合進自己的變化過程中去。三、羅杰斯的學習理論102021/10/10星期日（四）自由學習的促進方法創(chuàng)設真實的情境；提供學習資源；使用合約；利用社區(qū)；同伴教學；分組學習；探究訓練；程序教學；交朋友小組；自我評價。（五）學生中心模式真誠一致（congruence），即在師生關系中，教師應該是一個表里如一、真誠、完整而真實的人；無條件積極關注（unconditionalpositiveregard），即對一個人表示看重、認可、欣賞其價值，而且這種感受并不以對方的某個特點、某個品質(zhì)或者整體的價值為取舍、為依據(jù)；同理心（empathy），即設身處地，感同身受。因此，學生中心模式（student-centeredmodel）又稱為非指導教學模式（non-directed

teachingmodel）。三、羅杰斯的學習理論112021/10/10星期日第二節(jié)人本主義教學應用一、人本主義課程理論二、價值教育三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)四、經(jīng)驗的學習五、人本主義教育實例122021/10/10星期日一、人本主義課程理論132021/10/10星期日價值教育作為道德教學的代表，其主要目的在于增強學生的六種能力：溝通（communication）、移情（empathy）、問題解決（problemsolving）、批判（criticism）、決策（decision）和個人一致（personalconsistency）。斯爾瓦認為，價值教育主要有七種實施方式，即價值灌輸（valuesinculcation）、價值澄清（valuesclarification）、道德推理及認知道德發(fā)展（moralreasoningandcognitivemoraldevelopment）、價值分析（values

analysis）、社會價值的角色扮演（role

playing

forsocial

values）、統(tǒng)合教育（confluenteducation）和行動學習（actionlearning）。二、價值教育142021/10/10星期日羅杰斯曾將創(chuàng)造性分為破壞性的和建設性的創(chuàng)造性，而培養(yǎng)建設性的創(chuàng)造性的先決條件是建立心理安全感和心理自由感。馬斯洛也認為教育上的創(chuàng)造性有兩種：一種是屬于特殊才能的創(chuàng)造，并非人人都能具有的，也不是一般教育所能實現(xiàn)的；另一種創(chuàng)造性是指自我實現(xiàn)的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造性是指每一個心智健全的人所具備的處理新經(jīng)驗、應付新情境的能力。三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)152021/10/10星期日羅杰斯認為，經(jīng)驗學習具有下列基本性質(zhì)：學習是個人的全部投入，是情感和認知的完全投入。學習是自我導向的，雖然刺激和引導來自外界，但是探討問題及延伸學習的范圍、知識的保持和理解則有賴于個人內(nèi)在自發(fā)的力量。學習的結果是“著乎心，布乎四肢”，造成學生行為、態(tài)度甚至人格的改變。學習的結果由學生自己來評價，評價的標準根據(jù)學生的差異而有所不同。學習的本質(zhì)是意義，有意義的學習活動一旦發(fā)生了，教材中對學生有意義的部分就會立即被納入個人完整的生活經(jīng)驗中。四、經(jīng)驗的學習162021/10/10星期日（一）開放課堂

主要目標在于：（１）學習過程（processoflearn）本身勝于學習內(nèi)容（content），也就是教導學生學習如何學習（learn

tolearn）；（２）事先設定的目標，僅限于基本的說、寫等技巧。

（二）加州波拉奧圖的格拉塞爾學校

格拉塞爾認為，學生在學校中的失敗是由于學校的氣氛缺乏溫暖和良好的人際關系，阻礙了學生滿足其愛與自我價值的心理需求，因而難以建立并發(fā)展學生認同的能力