饒宗頤的書寫情懷閱讀練習(xí)及答案

饒宗頤的書寫情懷閱讀練習(xí)及答案《饒宗頤的書寫情懷》閱讀材料

饒宗頤的書寫情懷

方孝坤

有人把饒宗頤比作一座山、一片海、一座孤獨(dú)的海島。學(xué)術(shù)界稱他為國際矚目的漢學(xué)泰斗、整個(gè)亞洲文化的高傲。

香港特首曾蔭權(quán)說：國學(xué)大師饒宗頤以曠世之才，文通六國，學(xué)富五車，堪為一代鴻儒。

文化部前副部長(zhǎng)鄭欣淼說：饒公繼承了我們傳統(tǒng)文化最精致高雅的一局部。他探究之廣、學(xué)問之深，古今一人而已。

北京高校季羨林教授說：近年，國內(nèi)出現(xiàn)各種各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。

饒氏家族是近代潮州首富，書香門第，少年饒宗頤就是在自家的藏書樓天嘯樓中打下了學(xué)問的根基，同時(shí)也打下了書畫的堅(jiān)實(shí)根底。他幼年即從唐人歐陽詢及顏真卿之楷書及宋人行草入手。此時(shí)此刻其潮洲故居壁上，仍存有他13歲時(shí)以歐體楷書所寫對(duì)聯(lián)，筆力剛健，不似幼年人之作。他的梨俱室還藏有他20多歲所書的扇面，也是典型歐體行書，他的早年學(xué)書閱歷似乎跟常人無異，但表現(xiàn)出的天賦那么大異樣人。

饒宗頤對(duì)前人書畫藝術(shù)有極高視察力及轉(zhuǎn)化實(shí)力。他的書法能夠神追古人又極具特性。他曾對(duì)張猛龍碑、龍門二十品等北碑，及唐歐陽詢化度寺碑，深化研習(xí)其筆法，之后他廣閱眾碑之余，偶然涉筆寫其他北碑與唐碑，皆能寫得形神俱似而又匠心獨(dú)運(yùn)。他寫金冬心漆書，參入了爨寶子，漢簡(jiǎn)隸體寫得比金冬心還要靈動(dòng)，他的隸書，扎根漢碑而廣參漢鏡銘、磚文、木簡(jiǎn)，同時(shí)吸取了清代隸書的意趣，既沉雄剛健，又生動(dòng)好玩。行草方面，師法古人，自上而下，博精約取。篆書那么廣泛吸取古文字修養(yǎng)，獨(dú)具特色。在工具的選擇上，饒宗頤善用茅龍筆，且擴(kuò)展其功能。亦書亦畫，各體皆能，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越茅龍筆書法的創(chuàng)始人理學(xué)大家陳白沙先生。

饒宗頤的書法得益于他在書畫上的博、厚、通。

在學(xué)習(xí)古人上，饒宗頤博學(xué)諸家，轉(zhuǎn)益多師，楷書除上述諸家外，更取法瘞鶴銘、張猛龍碑、爨寶子碑及龍門造像。章草取法簡(jiǎn)而參以急就章。行草好唐懷素與宋黃山谷、米南宮。隸書取徑張遷碑、石門頌及開通褒斜石刻，而參入清人意趣，篆書于天發(fā)神讖碑，浸淫至深。正是在廣博的學(xué)習(xí)和積累過程中，其書寫技巧得到錘煉和升華，其書法視野得到開拓，其書法學(xué)養(yǎng)得以豐厚。其學(xué)書過程不僅遍臨經(jīng)典，而且結(jié)合自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐和思索對(duì)傳統(tǒng)書法及其理論進(jìn)展了深化的探究和思索，并且留下了精辟的理論，為后人供應(yīng)了更多的養(yǎng)分。饒宗頤的學(xué)書十要對(duì)書法技法、學(xué)書的路徑提出了自己的看法，發(fā)人深省。

饒宗頤之所以能夠在學(xué)術(shù)和書畫上取得如此巨大的成就，我認(rèn)為有兩點(diǎn)特殊重要，一是他有一顆童心一顆探究世界的不知疲乏的童心，他自己曾經(jīng)表述過，他孜孜以求的學(xué)術(shù)之路其實(shí)都是在玩，似輕松幽默的話語包含了他的達(dá)觀和童真，沒有這份童真，就沒有他對(duì)這個(gè)世界的探究精神，沒有這份童真就沒有他的獨(dú)特的書畫藝術(shù)。另外一點(diǎn)是他的書寫情懷，所謂書寫情懷，就是生活之閑暇可以以書畫以寄情，生活之滄?？梢砸詴嬕砸魄?，生活之勞碌可以以書畫以悅情。

20xx年8月底，饒公患上了輕度中風(fēng)，他的右手偏癱，不能提筆。香港高校饒宗頤學(xué)術(shù)館主任鄭煒民博士去探望他，饒宗頤跟鄭煒民說：煒民，我將用左手寫字畫畫，學(xué)高鳳翰一樣。當(dāng)時(shí)饒公已經(jīng)用左手執(zhí)筆，練習(xí)寫字。到20xx年12月24日，饒公學(xué)術(shù)館，走進(jìn)他的畫室內(nèi)，起先畫畫;他已經(jīng)用右手執(zhí)筆繪畫的，很快就畫成一幅《靈鷲山圖》，這幅畫的題字那么是大約半年后才加寫上去的。饒公先左手，后右手，靠著固執(zhí)的毅力和執(zhí)著復(fù)原了左手的功能，重新利用他的才智的手書寫性情，揮灑人生，他的書畫情懷和書寫實(shí)踐驗(yàn)證了書畫延年益壽的功能。

饒宗頤就是一位讓人崇敬和瞻仰的書法大師。

(摘編自《傳記文學(xué)》20xx年10月第281期)

《饒宗頤的書寫情懷》閱讀題題目

(1)以下對(duì)傳記的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)

A.有人把饒宗頤比作一座孤獨(dú)的海島，一方面確定他的巨大成就讓人難以企及，另一方面也示意了他的一些思想還不能被世人理解。

B.饒氏家族是近代潮州首富，書香門第，少年饒宗頤就是在自家的藏書樓天嘯樓中打下了堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)根底，幼年即從唐人歐陽修及顏真卿之楷書及宋人行草入手，早年學(xué)書閱歷大異樣人。

C.饒宗頤的隸書，吸取了清代隸書的意趣;行草方面博精約取;篆書廣泛吸取古文字修養(yǎng)。從中可以看出饒宗頤對(duì)前人書畫藝術(shù)有極高的視察力和轉(zhuǎn)化實(shí)力。

D.饒宗頤自己曾經(jīng)表述過，他孜孜以求的學(xué)術(shù)之路其實(shí)都是在玩，可見，他在進(jìn)展學(xué)術(shù)探究時(shí)只有輕松和樂趣，從都不會(huì)感到乏累。

E.正是有學(xué)養(yǎng)和人格作為支撐，饒宗頤才成為了一位讓人崇敬和瞻仰的書法大師。他的才情和他的鍥而不舍的精神使他變得越越豐厚。

(2)饒宗頤是一位讓人崇敬和瞻仰的書法大師，他是怎樣成就這一點(diǎn)的呢?請(qǐng)概括答復(fù)。(6分)

(3)文章開篇引用了學(xué)術(shù)界和一些名人對(duì)饒宗頤的評(píng)價(jià)，這樣寫有什么作用?(6分)

(4)有人評(píng)價(jià)饒宗頤以其博洽周流、雅人深致的境界，成為當(dāng)代罕有的國學(xué)宗匠，請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)博的相識(shí)。(8分)

《饒宗頤的書寫情懷》閱讀題答案

(1)C、E。選C給3分，選E給2分，選D給1分。A不能被世人理解，在文中沒有依據(jù)。B文中寫到早年學(xué)書閱歷似乎跟常人無異。D他說的話表達(dá)了他的達(dá)觀和童真，以及對(duì)學(xué)術(shù)的酷愛。

(2)①家族影響，首富的地位和書香門第的氣氛幫助他在閱讀和書畫方面打下堅(jiān)實(shí)根底。②天賦大異樣人。③對(duì)前人書畫藝術(shù)有極高視察力和轉(zhuǎn)化實(shí)力。④有一顆探究世界的不知疲乏的童心。⑤以書畫調(diào)劑生活的書寫情懷。⑥固執(zhí)的毅力和執(zhí)著。

(3)①通過別人的評(píng)價(jià)，側(cè)面表現(xiàn)饒宗頤的崇高地位和曠世才華。②因?yàn)樵u(píng)價(jià)者本身也很有地位，所以他們的評(píng)價(jià)能增加傳記的勸服力。③引發(fā)讀者愛好，讓讀者很想了解這樣的優(yōu)秀人物是怎樣成就自我的。(其他說法言之成理也可酌情給分)

(4)①只有廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)，才可能到達(dá)學(xué)問的高境界。②饒宗頤遍臨經(jīng)典，博學(xué)諸