教學(xué)論文 小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教育的德育滲透探析

小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教育的德育滲透探析摘要：隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在大力倡導(dǎo)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí)不能忽視培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，而小學(xué)生的德育教育應(yīng)該結(jié)合所有的學(xué)科進(jìn)行貫徹落實(shí)，尤其是三年級(jí)的學(xué)生，在小學(xué)教育中正處于從低年級(jí)向高年級(jí)的過(guò)渡心理都有明顯變化，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期，所以將德育教育滲透進(jìn)語(yǔ)文教育中是思想道德建設(shè)的一個(gè)重要途徑。關(guān)鍵詞：小學(xué)生；語(yǔ)文教育；德育滲透一、德育滲透概1.德育的定義廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。2.小學(xué)階段德育的目標(biāo)教育幫助小學(xué)生初步培養(yǎng)起愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的情感；樹(shù)立基本的是非觀念、法律意識(shí)和集體意識(shí)；初步養(yǎng)成孝敬同學(xué)、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、文明禮貌的良好行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂(lè)觀向上的性格。3.德育滲透的必要性學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先。德育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德、法制、心理健康教育。青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，文明行好道德品質(zhì)，遵紀(jì)守法意識(shí)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，是一個(gè)通過(guò)教育逐步形成和發(fā)展的過(guò)程。整體規(guī)劃大中系，就是根據(jù)不同教育階段學(xué)生身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力，準(zhǔn)確規(guī)范德育目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，積極開(kāi)展德育活動(dòng)，努力拓展德育途徑，有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使學(xué)校德育更具科學(xué)性，更好地促進(jìn)青面健康成長(zhǎng)。德育滲透是一種隱性的德育灌輸，二、小學(xué)生德育滲透的背景1.社會(huì)原因從黨的十七大確立“堅(jiān)持育人為本、德育為先”［10］，到黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任”［11］，再到黨的十九大強(qiáng)調(diào)“落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)”［12］，立德樹(shù)人隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷被賦予新的意蘊(yùn)。立德樹(shù)人的提出和特別強(qiáng)調(diào)，首先體現(xiàn)了為黨、國(guó)家和人民培養(yǎng)人才這個(gè)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”問(wèn)題；其次，立德樹(shù)人內(nèi)涵豐富，內(nèi)里不僅包含塑造德能兼?zhèn)淙瞬诺摹芭囵B(yǎng)什么人”問(wèn)題，也暗含“既‘立德’又‘樹(shù)人’”的“怎樣培養(yǎng)人”方法。因此，立德樹(shù)直接全面回應(yīng)了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)教育的根本問(wèn)題2.課程要求九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了小《學(xué)三年級(jí)至五年級(jí)的德育要求是：通過(guò)典型事例或故事，以圖文并茂生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，使學(xué)生在基本的道德問(wèn)題上知道是與非，知道應(yīng)選擇正確的行為，其基本要求有熱愛(ài)祖國(guó)、孝親敬長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、關(guān)心集體、文明禮貌、遵紀(jì)守法、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)、勤勞節(jié)儉、遵守公德、誠(chéng)實(shí)守信、勇敢堅(jiān)毅、自尊自愛(ài)、熱愛(ài)生命。3.個(gè)人需要在應(yīng)試教育的壓制下，家庭、學(xué)校教育幾乎清一色地重才智而輕德育，以至于無(wú)數(shù)人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而德孰輕，坊間一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。如果追溯，早在北宋時(shí)期司馬光就曾精辟的論斷：才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋?。三年?jí)孩子多為10后，他們的一般年齡在9至10歲，在二胎政策開(kāi)放前在家中即是獨(dú)子，父母的溺愛(ài)導(dǎo)致了部分孩子缺少了應(yīng)有的品德教育，小學(xué)生活開(kāi)始后適應(yīng)不了集體，以自我為中心，無(wú)法正確辨別是非，而三年級(jí)的學(xué)習(xí)是整個(gè)小學(xué)階段的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們開(kāi)始從被動(dòng)的學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)始有了一些自己的想法，但是辨別是非的能力還極其有限，需要教師在課堂上利用文本內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育和引導(dǎo)。三、小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教育的德育滲1.主題文章閱讀在《紙的發(fā)明》一課中，通過(guò)對(duì)比閱讀.讓學(xué)生了解蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的偉大.以及被傳承，普及的原因.從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和由衷的贊嘆之情。在學(xué)習(xí)《趙州橋》的時(shí)候強(qiáng)調(diào)“從讀中感悟”，進(jìn)一步體會(huì)文章的主要內(nèi)容，趙州橋充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智能慧和才干，應(yīng)該為我們有這樣的豪，要學(xué)習(xí)他們勇于創(chuàng)造的精神，把偉大的祖國(guó).建設(shè)得更加美好。在欣賞《清明上河圖》時(shí)，采用分段朗讀讓學(xué)生感受民族文化的燦爛，培養(yǎng)學(xué)生統(tǒng)文化的感情。2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教材具有良好的互動(dòng)性，教師應(yīng)將語(yǔ)文教材知識(shí)與德育教育優(yōu)化結(jié)合，借助創(chuàng)設(shè)情境豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，促使創(chuàng)設(shè)中增加對(duì)事物的理解與認(rèn)知，以此改變學(xué)生以往錯(cuò)誤認(rèn)知，使其在理解分析過(guò)程中高效完成教學(xué)目標(biāo)。為了營(yíng)造良好的語(yǔ)文教學(xué)情境，教師應(yīng)充體教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生播放相關(guān)的視頻資料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行溝通交流。所以在《富饒的西沙群島》、《海濱小城》、《美麗的小興安嶺》等課文的教學(xué)伊始，教師可以播放和課文相關(guān)的視頻和圖片，讓孩子們猶如身臨其有去過(guò)這些地方也能感受到祖國(guó)山河的壯麗。對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，很多觀念不是很清晰教師要激發(fā)觀察大自然.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，教課堂上充分挖掘教材重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和德育教育。3.人物品格影響小學(xué)語(yǔ)文在開(kāi)展德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)將情感與道德作為德育教學(xué)的基礎(chǔ)，并在授課過(guò)程中選擇貼近學(xué)生生活的實(shí)際案例，促使學(xué)生在淺顯觀念中明是非知對(duì)錯(cuò)。通過(guò)《司馬光》沉著、機(jī)智、勇敢、聰明的形象來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣感召作用；通過(guò)《掌聲》中的英子微笑面對(duì)生活的態(tài)度而懂愛(ài)別人；通過(guò)《我不能失信》中的宋慶齡一諾千金的品質(zhì)感受誠(chéng)信的重要性。這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)充分了解學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境以及性格特點(diǎn)，并在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中予以細(xì)致觀察，以便幫助引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在足，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從未成年人犯罪率可知，更多的家長(zhǎng)、教師忽略了德育的培養(yǎng)，使學(xué)生在身心即將成熟的最佳施教年齡段，過(guò)早地品味到了生命的苦澀，甚至身陷囹圄。在自身承受著失足痛苦家人、社會(huì)造成了極大的傷害。由此可見(jiàn)，青少年德育教育的好壞，不僅關(guān)系到個(gè)體的未來(lái)成長(zhǎng)，更是間接影響到整個(gè)民族素質(zhì)的高低，乃至國(guó)家整劣和續(xù)斷。四、結(jié)束總而言之，小學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)科學(xué)文化素養(yǎng)的完善，更加脫離不了德育教育的影響。將思想品德教育與小學(xué)語(yǔ)文教育融合成為具有現(xiàn)代教育意義的學(xué)科，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁瑣的任務(wù)，家校共同配合，完善發(fā)展體系。由于小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的啟蒙階段，接受知識(shí)和理解德育內(nèi)容的能力有限，不完全消化德育的內(nèi)涵，未來(lái)的路十分漫長(zhǎng)。為此在新課改深入影響下，小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)在日常教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)德育教育的滲透，并將德育教育知識(shí)與語(yǔ)結(jié)合，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中身心得以健康發(fā)展。參考文獻(xiàn)：［1］高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2007-10