大國(guó)崛起之日本讀后感600字

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大國(guó)崛起之日本觀后感

觀賞完《大國(guó)崛起之日本》這部記錄片，深深的為這個(gè)國(guó)家崛起的故事而震撼！日本這個(gè)國(guó)家崛起的故事中蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，值得我們?nèi)ニ妓骱蛯W(xué)習(xí)。它告知了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不停地完善自己。特殊是在看了日本的百年維新，感想頗深，為日本這樣一個(gè)小島民族一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)而贊嘆！我認(rèn)為，從日本崛起的過(guò)程中，以下幾點(diǎn)是特別值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的：（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新；（二）繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神；（三）注意訓(xùn)練，培育人才；（四）追求至善、精益求精。

（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新。日本從建國(guó)以來(lái)就是一個(gè)擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的民族，從唐朝開(kāi)頭，日本就開(kāi)頭到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)儒學(xué)，醫(yī)學(xué)，佛學(xué)，茶道等等，汲取了中國(guó)的大量文化成果，從而走上了以中國(guó)為師，仿效中國(guó)進(jìn)展的道路。在1853年，當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍將軍佩理強(qiáng)迫日本開(kāi)港通商，他對(duì)前來(lái)交涉的日本使者說(shuō)，你們最好不要反抗，因?yàn)橐坏╅_(kāi)戰(zhàn)，結(jié)局只有一個(gè)，那就是美國(guó)必勝。盡管當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)對(duì)選擇開(kāi)國(guó)還是開(kāi)戰(zhàn)有過(guò)爭(zhēng)辯，但最終還是做了很實(shí)際的考慮，他們以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。因?yàn)槿毡疽庾R(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致國(guó)家日益衰落，只有放開(kāi)國(guó)門(mén)，汲取西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國(guó)之路。而今，日本已然一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，但它的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神卻從未停止過(guò)，它的國(guó)民支柱企業(yè)三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，然后再不斷地嘗試和創(chuàng)新，現(xiàn)在都成為享譽(yù)世界的跨國(guó)公司。

（二）繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神。記錄片中有這樣一段解說(shuō)詞“西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來(lái)的時(shí)候，茶室依舊是人們的精神凈地，西洋歌劇開(kāi)頭唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫(huà)開(kāi)頭絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫(huà)的一大流派?！鼻窦獱栒f(shuō)過(guò)：我寧愿失去一個(gè)倫敦也不愿失去一個(gè)莎士比亞?？梢?jiàn)，一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的精神支柱，就是主宰一個(gè)民族的指揮棒，是一個(gè)民族的象征！日本在打開(kāi)國(guó)門(mén)以后，曾經(jīng)一度照搬西方模式，甚至讓國(guó)民與西方人士通婚來(lái)改良自己民族的血統(tǒng)，但由于社會(huì)沖突的爆發(fā)讓他們意識(shí)到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它流傳下來(lái)，成為國(guó)民精神的支柱。

（三）注意訓(xùn)練，培育人才。日本的訓(xùn)練注意素養(yǎng)。他們的訓(xùn)練課程由學(xué)科、道德和特殊活動(dòng)（包括班級(jí)活動(dòng)、同學(xué)會(huì)活動(dòng)、小組活動(dòng)及學(xué)校集會(huì)）三部分構(gòu)成。在學(xué)校的教學(xué)科目中有必修棵和選修棵兩種。日本將訓(xùn)練的進(jìn)展方向定為：讓孩子擁有“生存力量”和“輕松富?！?。其主旨是培育年輕一代適應(yīng)社會(huì)的力量，并強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練必需滿意社會(huì)需求。在此，訓(xùn)練的重點(diǎn)要從以往的傳授學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)移到培育力量上去。在日本，一個(gè)只有十歲小男孩能滔滔不絕地說(shuō)出地球上主要自然資源分布的比例數(shù)據(jù)、汽車(chē)尾氣的基本成分以及有害氣體的化學(xué)成分。他在列出人類破壞自然環(huán)境的種種劣行之后，力圖查找各種環(huán)保措施，而中國(guó)的小孩卻沒(méi)有這樣的力量。實(shí)行九年義務(wù)訓(xùn)練，日本達(dá)到了100%的學(xué)校訓(xùn)練和100%的學(xué)校訓(xùn)練；高校毛入學(xué)率為40.3%，受過(guò)高校訓(xùn)練的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤哌_(dá)48%，識(shí)字率近100％。

（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，他說(shuō)日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日

本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之主因。德魯克對(duì)日本文化精神亦有湛深討論。七十歲時(shí)被榮聘為東京高校討論日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。他認(rèn)為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完善的專業(yè)精神。無(wú)論做什么，皆力求最好，心無(wú)旁騖，精益求精。此種精神之背后是特別謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永久不懈吸取他人特長(zhǎng)之開(kāi)放胸懷。盛田昭夫說(shuō)：日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國(guó)的同學(xué)自居，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)。在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對(duì)螺絲刀這樣簡(jiǎn)潔的工具也毫不例外。從設(shè)計(jì)到加工，無(wú)不細(xì)心考