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文檔簡介
2024高考語文3道思辨類作文模擬題+范文+解析
模擬題一
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身。一一秋瑾
我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓。一一袁隆平
不需要轟轟烈烈,也不需要大起大伏,只要身邊最親近的人
每天都開心,健康快樂。一一青年演員羅海瓊
要求:以上材料具有啟示意義,請結合材料寫一篇文章。選
好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得
抄襲,不得少于800字。
追求使人生厚重
秋瑾、袁隆平、羅海瓊的話共同說明了一點:人必須有
所追求。是啊,有所追求,人生才能有目標和方向,才能有
動力和韌性,才能懷揣夢想堅持不懈地走下去,從而活出生
命的偉大,成就厚重的人生,人生有追求,平凡也是美。生
活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。正是因為有了這樣的
追求,繁忙的送快遞工作澆滅不了雷海為對古詩詞的熱愛,
坎坷的人生磨滅不了他心中的摯愛和信仰。奪冠成名后,雷
海為選擇做老師。因為在那里,他能繼續(xù)和他熱愛的古詩詞
在一起,并且把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給孩子們。“不需要
轟轟烈烈,也不需要大起大落,只要身邊最親近的人每天都
開心,健康快樂?!崩缀榈娜松非笈c演員羅海瓊何其相
似。
不管逆境還是順境,都堅守夢想,夢想一定會照亮人生。
二月河從部隊轉業(yè)后,成了一名普通職工,打開水、取報紙、
聽電話就是他工作的主要內容。慢慢地,他坐不住了,開始
在紅學研究中尋找自己的人生方向。40歲時,他立志為康熙
大帝著書立說。他夜以繼日地查閱資料,卷稿滿案。二十余
年,筆耕不輟,他先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾
隆皇帝》等四百萬字的帝王系列作品。只要不被現(xiàn)實局限,
敢于追求,現(xiàn)實就一定會被夢想照亮。
偉大的追求是將個人的發(fā)展和祖國、人民的命運聯(lián)系起來。
秋瑾有詩:“金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身?!闭且?/p>
為
秋瑾們的追求,才改變了中國被瓜分的現(xiàn)實。周恩來年少時
就樹立“為中華之崛起而讀書”的遠大理想,“先天下之憂
而憂,
后天下之樂而樂”,周恩來就是以這樣的古仁人情懷為這個
理想奮斗終生。
交水稻之父袁隆平說:“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑
個人追求越高,發(fā)展空間就越廣,人生就會越厚重。雜
餓?!必熑魏蛽斪屗蜒芯砍晒麩o私地貢獻給國家。正是
這種偉大的追求和擔當,成就了他非凡的業(yè)績和偉大的人生。
“中國肝膽之父”吳孟超,95歲仍堅持在手術臺一線。他說:
“念醫(yī),將來就有一套本領,不靠人自己也可以發(fā)展、生活。
同時,念醫(yī)還可以救死扶傷,救人就等于用科學救國,人民
健康那不更好嗎?”這是什么情懷?這是心系國家的情懷,作
為學生的我們也應該以秋瑾、袁隆平、羅海瓊為榜樣,不僅
要追求取得好成績讓身邊的人快樂,還要樹立高遠的目標,
將來為人民謀福利,為祖國求發(fā)展。
【解析】
材料一為清末民主主義革命家秋瑾的詩句。秋蓬是近代民主
革命志士?!敖甬T已缺”指國土被列強瓜分;“總須補”表明這
一代人都有挽救國家命運的使命;“為國犧牲敢惜身”表明自
己有為國獻身的勇氣和決心。本材料的指向有:愛國、獻身
等。材料二為“世界雜交水稻之父”袁隆平的話。這是袁隆平
畢生追求的事業(yè)目標。從科學目標上講,袁隆平的目標應該
只是畝產(chǎn)達到多少斤;但是從人文關懷目標上講,袁隆平的
目標則轉變?yōu)椤白屗腥诉h離饑餓”,帶有深厚的情感。本材
料的指向有:人文情懷和悲憫之心等。材料三為青年演員羅
海瓊的話。這句話充滿了熱愛生活的熱情。作為一位青年演
員,能看淡“轟轟烈烈”“大起大伏”的名利場,在生活中找尋“小
確幸”,實在需要一些恬淡的情懷和人文修養(yǎng)。讓身邊最親
近的人每天都開心、健康快樂,正是繁華名利場中難得的堅
守。本材料的指向有:幸福、友愛、親情、淡泊名利等。根
據(jù)材料之間的關系,可以做如下分析:從共性邏輯分析,可
將三者概括為追求、夢想、愛、使命、責任等。從遞進邏輯
分析,可形成材料三一材料一一材料二的逐層遞升邏輯,從
中可看出個人境界的逐級擴大:有的人格局是家,有的人格
局是國,有的人格局是天下。這里可以提及的是墨家主張的
“無差序等級”的愛和儒家主張的“有差序等級”的愛,不同的
愛的社會效用不同。這里不必做格局大小的褒貶評價。從對
比角度分析異同,進而從因果角度深入分析,還可以看出時
代與夢想的關聯(lián)。清末祖國被列強瓜分的現(xiàn)實塑造了秋理的
夢想,中國人餓肚子的現(xiàn)實塑造了袁隆平的夢想,和平幸福
的新時代也塑造了羅海瓊的夢想。反過來說,也可以看出人
的夢想對時代產(chǎn)生的效用。正是因為秋瑾們的追求,才改變
了中國被瓜分的現(xiàn)實;正是袁隆平們的努力,才讓中國人吃
飽了;正是因為有像羅海瓊那樣熱愛生活的人,我們的生活
才洋溢著幸福。
模擬題二
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《左傳》中燭之武為國出使可謂之仁德,臨危受命可謂之勇
敢,能言善辯可謂之才智。
《史記》中藺相如完璧歸趙可謂之智,淹池之會可謂之勇,
謙讓廉頗可謂之仁。
今天,我們正走在中華民族偉大復興的征程上,更需要“仁
德”“勇敢”“才智”三者兼?zhèn)涞臅r代青年。請寫一篇文章體現(xiàn)你
的思考和啟感悟。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套
作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
仁智勇兼顧,人格高境界
《論語?子罕》曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!?/p>
意思說,智慧的人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的
人不會畏懼,這是孔子所說的人格修養(yǎng)的三個重點??梢?,
我們若要成為有智慧,有仁德,有勇氣的人,就必須達到這
一人格修養(yǎng)的最高境界。
知者不惑。正如莎士比亞所說:“智慧是命運的征服者?!?/p>
燭之武能言善辯,憑借才智力挽狂瀾,拯救鄭國;藺相如完
璧歸趙,憑借才智維護了趙國利益。有才智才能不被紛亂的
表象迷惑,找對應對技巧。在加利福尼亞的淘金熱中,一位
少年發(fā)現(xiàn),加利福尼亞天氣炎熱,很多人還沒有淘到金子,
就已經(jīng)渴死了。于是他便改去賣水,很多人都譏笑他。等他
們淘到金子時,這位少年都已經(jīng)是當?shù)匾粋€富翁了??梢?,
才智可以讓人找到機會,事倍功半,更容易取得成功。但是,
如果只有才智而不仁德,卻會走上一條不歸路。君不見化學
博士制造毒品,有學問之人成為短信詐騙犯,騙走貧困學生
的學費……等待他們的不是成功而是法律的制裁、牢獄之災。
仁者不憂。善良的人不會感到憂慮,并以幫助他人為樂。
燭之武不計個人得失,臨危受命;藺相如大度能容,最終將
相和。仁德之人心胸寬廣坦蕩,自然沒有憂愁。齊國相國孟
嘗君叫門客去他的封地上收債,門客非但沒讓農民們交債,
還將債契全部燒毀,當孟嘗君問他為何沒有收回債時,他卻
說:“我雖沒有收回債,卻幫助您買回了仁。”后來孟嘗君落
難時跑回封地生活,農民聽說后都爭先恐后迎接并保護孟嘗
君,這讓他真正體會到仁德的價值。因此,仁德幫助他在成
功路上得到雙贏結果。但人如果只是心存仁德,而沒有勇氣
付之實踐,那仁德的價值無從談起??梢?,仁德還要加上勇
氣的幫襯,才能真正無憂無慮。
勇者不懼?!坝赂液蛨詻Q是美德的靈魂?!睜T之武臨危受命,
在強秦面前不卑不亢;藺相如淹池之會,威逼秦王妥協(xié),勇
敢的加持,讓人生更加輝煌。面對外國技術封鎖,中國航天
人勇敢挑戰(zhàn)自我,終于有了我們自己的空間站;羽生結弦不
畏懼失敗,勇敢挑戰(zhàn)4A,雖敗猶榮。所以,勇氣可以讓人
直面困難,得到戰(zhàn)勝困難的信心,讓成功的道路越走越寬廣。
但只有勇氣而沒有才智,就只能魯莽做事,不僅不會成功,
還會適得其反??梢姡抡呷孕璨胖堑膸兔?。
看來,我們時代青年應“仁德”“勇敢”“才智”三者兼?zhèn)?,?/p>
一不可,才可達到人格修養(yǎng)的最高境界,承擔時代賦予的重
任。仁德,讓我們的品格更高尚;才智,讓我們的能力更強
大;勇氣,讓我們敢于挑戰(zhàn),不畏懼退縮。
因此,讓我們努力鍛煉,讓仁德、才智與勇敢三者俱備
吧,唯有如此,我們才可以將彎路走直,讓成功的長路越走
越寬廣,讓中華民族復興夢早日實現(xiàn)。
【解析】
這是一道任務驅動型作文題。材料圍繞“仁德”“勇敢”“才智”
給了我們兩個熟悉的人物事例。結合兩個人物來看,所謂“仁
德”可以是為國家放棄個人利益,以及與人相處時的謙讓,
寬厚待人;所謂“勇敢”可表現(xiàn)為危難面前的臨危受命,或者
面對強敵的據(jù)理力爭;而“才智”則是為達到目的需要的個人
才華,或者是言辭方面的能言善辯,或者是采取恰當策略。
需要考生注意的是,關于這三個詞語的內涵,可以使用材料
中給出的含義,也可以有自己的理解,只要不出現(xiàn)偏差,理
解可以多種多樣。作文要求部分給出了寫作時代背景,“今
天,我們正走在中華民族偉大復興的征程上”,這就啟示我
們,要思考在這個時代背景之下,我們作為國家未來的建設
者,需要具備怎樣的素質。中華民族偉大復興的過程是艱難
而曲折的,其間要面對國內國外各種復雜的情況,這就對人
才提出了更高的要求,在這樣的背景下,我們該如何理解“仁
德”“勇敢”“才智”,如何讓自己擁有這樣的素質,需要考生給
出自己的解答。寫作時我們不僅要闡述心目中“仁德”“勇
敢,,“才智’,三者的內涵,而且要把這三個詞語放入當下時代環(huán)
境中去思考,分析三個詞語的新時代語義變化;此外,三個
詞語之間是有內在聯(lián)系的,并非割裂開來,我們要找到詞語
之間的關聯(lián),闡述三者關系,特別是對于青年成長來說,對
這三者孰輕孰重、孰先孰后的理解需要我們給出自己的解答;
然后把重點放在中華民族偉大復興的征程上,思考我們時代
青年該如何獲得“仁德”“勇敢“才智”,做三者兼?zhèn)涞那嗄辍?/p>
立意:
1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。
2.仁是追求智的底線,勇是追求智的方式。
3.知、仁、勇,做三者兼?zhèn)涞臅r代青年。
模擬題三
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
當代著名藝術家木心在《從前慢》一詩中寫到:“從前的日
色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人?!倍?/p>
處互聯(lián)網(wǎng)時代的我們盡享各種生活快捷,卻又感覺失去了一
些什么。
到底失去了什么呢?就這一問題,班級要組織一個討論會。
請你寫一篇發(fā)言稿,談談你的思考和見解。
要求:選準角度,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄
露個人信息;不少于800字。
網(wǎng)絡時代的憂思
各位同學:
大家好!
我發(fā)言的題目是“網(wǎng)絡時代的憂思”。
如今是互聯(lián)網(wǎng)時代。網(wǎng)絡,你是普羅米修斯,偷走了宙
斯的火焰,點燃了閃電,照亮了人類黎明前的黑暗,讓拂曉
的風聲在耳畔回蕩,世界因你而精彩。
網(wǎng)絡,你這個盜火者,你偷來了光明,卻也帶來了黑暗。
還我隱私。這是一個張揚個性的時代,卻也是個缺乏隱
私的時代。人們被大數(shù)據(jù)一點點地剖析,肢解,百無一漏地
暴露在公眾視野之中。網(wǎng)絡,你偷走了人類的遮羞布,讓人
成為赤裸裸的“透明人”!幾年前爆出的“棱鏡門事件”,折射出
信息安全的隱憂。高科技竊取我們的信息于無形之中,令人
不戰(zhàn)而栗。
還我距離。生活在網(wǎng)絡時代,縱使相隔千里,也可以面
對面交談,于是人與人之間的距離近了,而心的距離卻遠了。
我曾無數(shù)次地回想起那個“烽火連三月,家書抵萬金”的時代,
雖然戰(zhàn)亂不斷,天各一方,去13能“千里共嬋娟”,共話相思意。
然而,在這個霓虹燈點綴了夜空,萬家燈火齊明的大數(shù)據(jù)時
代,手機卻反客為主,儼然成了聚會的主角。當“一起來玩
手機,順便吃個飯”成為年輕人的口頭禪時,我們不禁感嘆
人情變了:沒有了朱自清的“咫尺天涯,叫我如何奈得”的感
慨,卻有加拿大女作家的“世界上最遠的距離,不是你在天
涯,我在海角,而是我在你面前,你卻不知道我想你”的無
奈。網(wǎng)絡,你偷走了
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