湖南省岳陽(yáng)市平江縣石漿中學(xué)2017屆九年級(jí)(上)第一次月考?xì)v史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市平江縣石漿中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷一、選擇題（每小題2分，共40分）1．大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，人類是由古猿進(jìn)化而來．約300萬年前，早期人類南方古猿生活在（）A．非洲 B．歐洲 C．亞洲 D．美洲2．人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是（）A．原始社會(huì) B．氏族社會(huì) C．奴隸社會(huì) D．封建社會(huì)3．成為古代埃及文明標(biāo)志是（）①金字塔②空中花園③獅身人面像④漢謨拉比法典。A．①② B．①③ C．②③ D．①④4．兩河流域的兩河是指（）①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河。A．②③ B．④⑤ C．①⑤ D．①④5．古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為文明古國(guó)，是因?yàn)椋ǎ〢．最早出現(xiàn)了人類 B．對(duì)世界文化貢獻(xiàn)最大C．擁有建筑奇跡 D．最早進(jìn)入了奴隸社會(huì)6．雅典進(jìn)入全盛時(shí)期是在（）A．伯利克里時(shí)期 B．斯巴達(dá)克時(shí)期 C．屋大維時(shí)期 D．凱撒時(shí)期7．羅馬共和國(guó)成為地中海的霸主是在（）A．公元前6世紀(jì) B．公元前4世紀(jì) C．公元前2世紀(jì) D．公元5世紀(jì)8．為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，同羅馬展開長(zhǎng)期爭(zhēng)奪戰(zhàn)的是（）A．埃及 B．希臘 C．波斯 D．迦太基9．標(biāo)志奴隸制在西歐崩潰的歷史事件是（）A．斯巴達(dá)克起義爆發(fā) B．西羅馬帝國(guó)滅亡C．羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部 D．東羅馬帝國(guó)滅亡10．古印度的“種姓制度“將人分為四等：①吠舍②婆羅門③首陀羅④剎帝利。從高到低的順序是（）A．①②③④ B．②④①③ C．①③②④ D．④②③①11．日本有奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志是（）A．1世紀(jì)前后奴隸制國(guó)家出現(xiàn) B．5世紀(jì)大和統(tǒng)一日本C．7世紀(jì)中期大化改新 D．19世紀(jì)中期明治維新12．下列文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是（）A．古埃及 B．古巴比倫 C．古中國(guó) D．古希臘13．下列科技成果，不屬于古代印度的是（）A．發(fā)明了包括零在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字B．發(fā)明了現(xiàn)在通用的計(jì)數(shù)法C．發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字D．發(fā)明了象形文字14．“圣誕節(jié)”是西方社會(huì)的重大節(jié)日，它與哪一個(gè)宗教信仰有關(guān)（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教15．中東和平進(jìn)程舉步維艱，這一地區(qū)有一座城市最為敏感，因?yàn)楠q太教、基督教和伊斯蘭教都把它奉為各自的圣地，這一圣地是指（）A．麥加 B．麥地那 C．耶路撒冷 D．巴格達(dá)16．有關(guān)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，說法錯(cuò)誤的是（）A．發(fā)生在前5世紀(jì)B．是早期東西方文明的一次碰撞C．波斯人取得勝利D．戰(zhàn)后希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮17．下列作品屬于但丁的是（）A．《神曲》 B．《最后的晚餐》C．《蒙娜麗莎》 D．《羅密歐和朱麗葉》18．歐洲人開辟新航路的主要原因是（）A．與外界加強(qiáng)聯(lián)系與交往 B．為了證明地球是圓形的C．航海技術(shù)已經(jīng)比較先進(jìn) D．為了獲取東方財(cái)富19．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因是（）A．古典希臘、羅馬文化的影響 B．教會(huì)對(duì)人們精神世界的控制C．新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn) D．新航路的開辟20．在我國(guó)的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，在突出貢獻(xiàn)的是（）A．阿拉伯商人 B．中國(guó)航海家 C．意大利傳教士 D．波斯人二、判斷題（每小題5分，共10分）21．材料判斷：十五、十六世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了通往印度和美洲的航路，這些航路通常被叫做新航路。伴隨著新航路的開辟，西班牙和葡萄牙成為當(dāng)時(shí)最富有的王室，此后，更多的歐洲國(guó)家加入到殖民掠奪中來，亞、非、拉美等國(guó)從此相繼進(jìn)入殖民地和半殖民地的苦難深淵。以下結(jié)論均是正確的，如果是從上面材料中得出的結(jié)論打“√”，不是從材料中得出的“X”。（1）歐洲人探尋新航路的主要目的是到東方掠奪財(cái)富。（2）在新航路的開辟過程中，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。（3）西班牙和葡萄牙是最早進(jìn)入殖民掠奪的國(guó)家。（4）新航路的開辟為歐洲殖民者開辟了殖民掠奪的道路。（5）新航路的開辟，促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。。22．根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“X”。（1）頒布大化改新詔書的是孝德天皇。（2）古代埃及、古巴比倫、古中國(guó)、古希臘是世界四大文明古國(guó)。（3）《拿破侖法典》是世界上現(xiàn)存的最早的比較完備的法典。（4）默罕默德在巴比倫建立了政教合一的國(guó)家。（5）最早建立地跨歐亞非三大洲大帝國(guó)的是奧斯曼土耳其帝國(guó)。。三、材料解析題：23．閱讀下列材料：“法典規(guī)定：奴隸可以買賣，可以用來抵債；如果奴隸膽敢對(duì)主人說：‘你不是我的主人’耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉?！闭?qǐng)回答：①這部法典的名稱是什么？它是哪國(guó)的哪位統(tǒng)治者制定的？②這部法典維護(hù)的是哪一個(gè)階級(jí)的利益？③這部法典的世界地位怎樣？24．閱讀下列材料：材料1：它宣揚(yáng)“眾生平等”，認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。材料2：它宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰，“救世主”叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。材料3：號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”安拉，說自己是“真主”的使者。請(qǐng)回答：①上述三則材料的觀點(diǎn)分別屬于哪種宗教？其中哪一種宗教對(duì)我國(guó)影響最大？②以《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典的是什么宗教？③分別指出上述材料所反映的宗教的創(chuàng)始人。25．閱讀下面材料：亞歷山大東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往和聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海等諸海航路的船只，對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要。﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣齊世榮《世界史﹣古代史編》總序（1）材料中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣評(píng)價(jià)的？你是否同意這種評(píng)價(jià)？為什么？（2）古代世界各地文化的交流方式除了暴力沖突外，更主要是依靠什么方式進(jìn)行的？試舉例說明。（3）“以史為鑒，面向未來”，通過對(duì)古代文明交流方式的了解，請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)該持有的態(tài)度。26．閱讀下面材料：“我領(lǐng)主的領(lǐng)主，不是我的領(lǐng)主”、“我附庸的附庸，不是我的附庸”請(qǐng)回答：①材料中描述的現(xiàn)象與哪一歷史事件有關(guān)？這一歷史事件發(fā)生在什么時(shí)候？②這次改革在當(dāng)時(shí)起了什么作用？四、探究題27．以人為本，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和需求是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的重要理念之一。早在文藝復(fù)興時(shí)期人們就開始倡導(dǎo)個(gè)性、崇尚個(gè)性。請(qǐng)就“文藝復(fù)興”這一主題探究下列問題：（1）材料中的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于何時(shí)何地？（2）文藝復(fù)興產(chǎn)生了哪些巨人？他們有哪些代表作或科學(xué)成就？（至少舉出兩人）（3）你怎樣看待文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)？（4）請(qǐng)你選擇文藝復(fù)興時(shí)期的任何一項(xiàng)作品，說說它是如何體現(xiàn)人文主義思想的？

2016-2017學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市平江縣石漿中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（每小題2分，共40分）1．大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，人類是由古猿進(jìn)化而來．約300萬年前，早期人類南方古猿生活在（）A．非洲 B．歐洲 C．亞洲 D．美洲【考點(diǎn)】人類的出現(xiàn)與進(jìn)化．【分析】本題考查的是人類起源的相關(guān)內(nèi)容．【解答】人類起源于哺乳動(dòng)物中的猿，許多人類學(xué)家認(rèn)為，500萬﹣﹣100萬年前生活在非洲大草原的南方古猿是人類的始祖．故選A．2．人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是（）A．原始社會(huì) B．氏族社會(huì) C．奴隸社會(huì) D．封建社會(huì)【考點(diǎn)】人類政治文明演進(jìn)趨勢(shì)．【分析】本題考查人類最初經(jīng)歷的社會(huì)．【解答】從人類三四百萬年前出現(xiàn)，一直到距今約四五千年前，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬年是原始社會(huì)，社會(huì)階段最為漫長(zhǎng)的就是原始社會(huì)，也是人類最初經(jīng)歷的社會(huì)，原始社會(huì)是包括母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)兩個(gè)階段．故選A．3．成為古代埃及文明標(biāo)志是（）①金字塔②空中花園③獅身人面像④漢謨拉比法典。A．①② B．①③ C．②③ D．①④【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明．【分析】本題考查了古埃及文明成果．【解答】金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲．獅身人面像是古埃及文明的標(biāo)志之一，是人類文明的杰出成就．故選B．4．兩河流域的兩河是指（）①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河。A．②③ B．④⑤ C．①⑤ D．①④【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．【分析】本題主要考查兩河流域．【解答】尼羅河孕育了古代埃及文明；兩河流域即底格里斯河和幼發(fā)拉底河孕育了古代巴比倫文明；印度河和恒河孕育了古代印度文明．故選A．5．古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為文明古國(guó)，是因?yàn)椋ǎ〢．最早出現(xiàn)了人類 B．對(duì)世界文化貢獻(xiàn)最大C．擁有建筑奇跡 D．最早進(jìn)入了奴隸社會(huì)【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明；《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；佛教和古印度文明．【分析】本題考查的是四大文明古國(guó)．【解答】古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為文明古國(guó)，是因?yàn)樗鼈冏钤缬稍忌鐣?huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)．故選D．6．雅典進(jìn)入全盛時(shí)期是在（）A．伯利克里時(shí)期 B．斯巴達(dá)克時(shí)期 C．屋大維時(shí)期 D．凱撒時(shí)期【考點(diǎn)】雅典民主政治．【分析】本題考查了雅典全盛時(shí)期．【解答】公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題，雅典進(jìn)入全盛時(shí)期．故選A．7．羅馬共和國(guó)成為地中海的霸主是在（）A．公元前6世紀(jì) B．公元前4世紀(jì) C．公元前2世紀(jì) D．公元5世紀(jì)【考點(diǎn)】羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰．【分析】本題考查羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張．【解答】公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，羅馬共和國(guó)同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終擊敗迦太基，公元前2世紀(jì)后期，取得地中海的霸權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家．故選C．8．為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，同羅馬展開長(zhǎng)期爭(zhēng)奪戰(zhàn)的是（）A．埃及 B．希臘 C．波斯 D．迦太基【考點(diǎn)】羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰．【分析】本題考查了布匿戰(zhàn)爭(zhēng)．【解答】公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，羅馬共和國(guó)同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終擊敗迦太基，公元前2世紀(jì)后期，取得地中海霸權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家．故選D．9．標(biāo)志奴隸制在西歐崩潰的歷史事件是（）A．斯巴達(dá)克起義爆發(fā) B．西羅馬帝國(guó)滅亡C．羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部 D．東羅馬帝國(guó)滅亡【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的分裂．【分析】本題考查了西羅馬帝國(guó)滅亡．【解答】476年，西羅馬帝國(guó)滅亡是西歐奴隸社會(huì)結(jié)束和封建社會(huì)開始的標(biāo)志．故選B．10．古印度的“種姓制度“將人分為四等：①吠舍②婆羅門③首陀羅④剎帝利。從高到低的順序是（）A．①②③④ B．②④①③ C．①③②④ D．④②③①【考點(diǎn)】古印度的種姓制度．【分析】本題考查了種姓制度．【解答】雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”．第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利（國(guó)王、武士、官吏）把持國(guó)家軍事行政大權(quán)．第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)．故選B．11．日本有奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志是（）A．1世紀(jì)前后奴隸制國(guó)家出現(xiàn) B．5世紀(jì)大和統(tǒng)一日本C．7世紀(jì)中期大化改新 D．19世紀(jì)中期明治維新【考點(diǎn)】日本的大化改新．【分析】本題考查了日本大化改新．【解答】7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國(guó)隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新．大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志．故選C．12．下列文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是（）A．古埃及 B．古巴比倫 C．古中國(guó) D．古希臘【考點(diǎn)】西方文明的發(fā)源地—古希臘．【分析】本題考查的是古希臘．【解答】題目給出的古埃及、古巴比倫、古中國(guó)都屬于亞非大河流域文明，而古希臘則屬于歐洲地中海文明．故選D．13．下列科技成果，不屬于古代印度的是（）A．發(fā)明了包括零在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字B．發(fā)明了現(xiàn)在通用的計(jì)數(shù)法C．發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字D．發(fā)明了象形文字【考點(diǎn)】佛教和古印度文明．【分析】本題考查的是古代印度的文明．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的，阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)在通用的計(jì)數(shù)法，后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲．選項(xiàng)D是古埃及的文明成就．故選D．14．“圣誕節(jié)”是西方社會(huì)的重大節(jié)日，它與哪一個(gè)宗教信仰有關(guān)（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教【考點(diǎn)】基督教的產(chǎn)生與傳播．【分析】本題考查基督教的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．【解答】聯(lián)系教材可知，基督教在1世紀(jì)產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，耶穌是他們的“救世主”，耶穌出生的12月25日日被確定為“圣誕節(jié)”，而現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年就是以傳說中的耶穌出生這一年算作公元元年，此題正確答案為B．故選B．15．中東和平進(jìn)程舉步維艱，這一地區(qū)有一座城市最為敏感，因?yàn)楠q太教、基督教和伊斯蘭教都把它奉為各自的圣地，這一圣地是指（）A．麥加 B．麥地那 C．耶路撒冷 D．巴格達(dá)【考點(diǎn)】世界三大宗教．【分析】考查世界三大宗教的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．【解答】猶太教、基督教和伊斯蘭教都在耶路撒冷留下眾多的圣跡，這三大宗教的信徒都把耶路撒冷看做自己的圣城，所以耶路撒冷成了這三大宗教共同的圣地．耶路撒冷是圣城中的圣城，是人類三大宗教的共同搖籃．故選C．16．有關(guān)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，說法錯(cuò)誤的是（）A．發(fā)生在前5世紀(jì)B．是早期東西方文明的一次碰撞C．波斯人取得勝利D．戰(zhàn)后希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮【考點(diǎn)】希波戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題考查了希波戰(zhàn)爭(zhēng)．【解答】公元前6世紀(jì)，古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)，并頻繁對(duì)外出征和擴(kuò)張，先后征服埃及等國(guó)家和地區(qū)．公元前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)把矛頭指向歐洲三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)．公元前5世紀(jì)中期，希臘軍民經(jīng)過頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，徹底戰(zhàn)勝波斯侵略軍．波斯人取得勝利是錯(cuò)誤的．故選C．17．下列作品屬于但丁的是（）A．《神曲》 B．《最后的晚餐》C．《蒙娜麗莎》 D．《羅密歐和朱麗葉》【考點(diǎn)】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查但丁．【解答】文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他地方，代表人物有但丁、達(dá)?芬奇和莎士比亞．但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，但丁的代表作是《神曲》．《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》是達(dá)?芬奇的作品；《羅密歐和朱麗葉》是莎士比亞的作品．故選A．18．歐洲人開辟新航路的主要原因是（）A．與外界加強(qiáng)聯(lián)系與交往 B．為了證明地球是圓形的C．航海技術(shù)已經(jīng)比較先進(jìn) D．為了獲取東方財(cái)富【考點(diǎn)】新航路的開辟．【分析】本題考查新航路開辟．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃金成為最貴重的商品和主要交換手段．追逐金錢的夢(mèng)想推動(dòng)歐洲人到海外去獲取黃金等各種財(cái)富．故選D．19．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因是（）A．古典希臘、羅馬文化的影響 B．教會(huì)對(duì)人們精神世界的控制C．新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn) D．新航路的開辟【考點(diǎn)】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因．【解答】14世紀(jì)前后，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)，新興資產(chǎn)階級(jí)越來越發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值和作用，他們提出人文主義思想，反對(duì)以神為中心，要求以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．故新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因．故選C．20．在我國(guó)的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，在突出貢獻(xiàn)的是（）A．阿拉伯商人 B．中國(guó)航海家 C．意大利傳教士 D．波斯人【考點(diǎn)】四大發(fā)明的外傳．【分析】本題考查阿拉伯商人在中外文化交往中的貢獻(xiàn)．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，他們的足跡遍布?xì)W、亞、非三洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，保存并傳播了許多古代文化．例如：阿拉伯人在印度人創(chuàng)造的從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法基礎(chǔ)上加以改造，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”．他們還翻譯保存了許多希臘著作，把中國(guó)的四大發(fā)明介紹到西方．又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．故選A．二、判斷題（每小題5分，共10分）21．材料判斷：十五、十六世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了通往印度和美洲的航路，這些航路通常被叫做新航路。伴隨著新航路的開辟，西班牙和葡萄牙成為當(dāng)時(shí)最富有的王室，此后，更多的歐洲國(guó)家加入到殖民掠奪中來，亞、非、拉美等國(guó)從此相繼進(jìn)入殖民地和半殖民地的苦難深淵。以下結(jié)論均是正確的，如果是從上面材料中得出的結(jié)論打“√”，不是從材料中得出的“X”。（1）歐洲人探尋新航路的主要目的是到東方掠奪財(cái)富?！粒?）在新航路的開辟過程中，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲大陸?！蹋?）西班牙和葡萄牙是最早進(jìn)入殖民掠奪的國(guó)家?！蹋?）新航路的開辟為歐洲殖民者開辟了殖民掠奪的道路?！蹋?）新航路的開辟，促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！?。【考點(diǎn)】新航路的開辟．【分析】（1）本題考查新航路開辟的目的．（2）本題考查美洲大陸的發(fā)現(xiàn)．（3）本題考查西班牙和葡萄牙的殖民掠奪．（4）本題考查新航路開辟的影響．（5）本題考查新航路開辟的影響．【解答】（1）15世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃金成為最貴重的商品和主要交換手段，追逐金錢的夢(mèng)想推動(dòng)歐洲人到海外去獲取黃金等各種財(cái)富，歐洲人開始探尋前往東方的新航路．材料未涉及新航路開辟的目的相關(guān)內(nèi)容．（2）由材料“十五、十六世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了通往印度和美洲的航路”可知，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲大陸．結(jié)合所學(xué)可知，哥倫布在西班牙王室的資助下，從1492年開始從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，先后到達(dá)巴哈馬群島、古巴、海地等地．哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，把當(dāng)?shù)鼐用癖环Q為印第安人．（3）由材料“伴隨著新航路的開辟，西班牙和葡萄牙成為當(dāng)時(shí)最富有的王室，此后，更多的歐洲國(guó)家加入到殖民掠奪中來”可知，西班牙和葡萄牙是最早進(jìn)入殖民掠奪的國(guó)家．（4）由材料“伴隨著新航路的開辟，西班牙和葡萄牙成為當(dāng)時(shí)最富有的王室，此后，更多的歐洲國(guó)家加入到殖民掠奪中來”可知，新航路的開辟為歐洲殖民者開辟了殖民掠奪的道路．（5）新航路的開辟打破了世界各地孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，使各大洲之間的交往日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展．材料未涉及新航路開辟促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容．故答案為：（1）×．（2）√．（3）√．（4）√．（5）×．22．根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“X”。（1）頒布大化改新詔書的是孝德天皇?！蹋?）古代埃及、古巴比倫、古中國(guó)、古希臘是世界四大文明古國(guó)?！粒?）《拿破侖法典》是世界上現(xiàn)存的最早的比較完備的法典。×（4）默罕默德在巴比倫建立了政教合一的國(guó)家?！粒?）最早建立地跨歐亞非三大洲大帝國(guó)的是奧斯曼土耳其帝國(guó)?！痢！究键c(diǎn)】日本的大化改新；金字塔和埃及文明；《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立；古代地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)．【分析】（1）本題考查的是大化改新．（2）本題考查的是世界四大文明古國(guó)．（3）本題考查的是世界上現(xiàn)存的最早的比較完備的法典．（4）本題考查的是默罕默德建立政教合一的國(guó)家．（5）本題考查最早建立地跨歐亞非三大洲大帝國(guó)．【解答】（1）頒布大化改新詔書的是孝德天皇．六七世紀(jì)時(shí)日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，改革勢(shì)在必行．7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國(guó)隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新．故答案為：√．（2）古代埃及、古巴比倫、古中國(guó)、和古代印度是世界四大文明古國(guó)，不包括歐洲的古希臘．故答案為：×．（3）《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的最早的比較完備的法典，不是《拿破侖法典》．故答案為：×．（4）默罕默德在麥地那建立了政教合一的國(guó)家，不是巴比倫．故答案為：×．（5）古波斯阿契美尼德王朝是當(dāng)時(shí)世界上版圖最大的帝國(guó)，也是第一個(gè)地跨亞歐非三洲的帝國(guó)，不是奧斯曼土耳其帝國(guó)．故答案為：×．故答案為：（1）√．（2）×．（3）×．（4）×．（5）×．三、材料解析題：23．閱讀下列材料：“法典規(guī)定：奴隸可以買賣，可以用來抵債；如果奴隸膽敢對(duì)主人說：‘你不是我的主人’耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉?！闭?qǐng)回答：①這部法典的名稱是什么？它是哪國(guó)的哪位統(tǒng)治者制定的？②這部法典維護(hù)的是哪一個(gè)階級(jí)的利益？③這部法典的世界地位怎樣？【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．【分析】本題考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)知識(shí)．【解答】（1）據(jù)材料“如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)志剃除，那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉”可知，這部法典是古巴比倫王國(guó)的成就，它是《漢謨拉比法典》，制定者是漢謨拉比．（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代兩河流域的古巴比倫王國(guó)，為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，國(guó)王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》．（3）公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家．為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．故答案為：①《漢謨拉比法典》、古巴比倫、漢謨拉比．②奴隸主階級(jí)．③是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典．24．閱讀下列材料：材料1：它宣揚(yáng)“眾生平等”，認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。材料2：它宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰，“救世主”叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。材料3：號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”安拉，說自己是“真主”的使者。請(qǐng)回答：①上述三則材料的觀點(diǎn)分別屬于哪種宗教？其中哪一種宗教對(duì)我國(guó)影響最大？②以《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典的是什么宗教？③分別指出上述材料所反映的宗教的創(chuàng)始人。【考點(diǎn)】世界三大宗教．【分析】①本題考查世界三大宗教的教義和佛教對(duì)中國(guó)的影響．②本題考查伊斯蘭教的經(jīng)典．③本題考查世界三大宗教的創(chuàng)始人．【解答】①材料1中宣揚(yáng)“‘眾生平等’，認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行”的是佛教；公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位．它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行．很多國(guó)王利用它“忍耐順從”的說教，大力扶持佛教．根據(jù)材料2中的救世主和上帝可知這個(gè)宗教是基督教．基督教是對(duì)奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱．根據(jù)材料3中的真主安拉可知這個(gè)宗教是伊斯蘭教．7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”的意思．伊斯蘭教的信徒稱為“穆斯林”，意為“信仰‘真主’安拉的人”．佛教在西漢時(shí)期就傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)社會(huì)與文化藝術(shù)等影響最大．②伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的說教后來集錄成為伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》．③公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教．1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌．7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教．故答案為：①佛教、基督教、伊斯蘭教、佛教．②伊斯蘭教．③依次為：釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德．25．閱讀下面材料：亞歷山大東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往和聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海等諸海航路的船只，對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要。﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣齊世榮《世界史﹣古代史編》總序（1）材料中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣評(píng)價(jià)的？你是否同意這種評(píng)價(jià)？為什么？（2）古代世界各地文化的交流方式除了暴力沖突外，更主要是依靠什么方式進(jìn)行的？試舉例說明。（3）“以史為鑒，面向未來”，通過對(duì)古代文明交流方式的了解，請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)該持有的態(tài)度。【考點(diǎn)】古代文明的傳播方式．【分析】（1）本題考查對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)．（2）本題考查古代世界各地文化的交流的方式．（3）本題考查現(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)該持有的態(tài)度．【解答】（1）據(jù)“亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服…無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件．但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”可知，古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件．同意此看法，因?yàn)殡m然在征服和擴(kuò)張這個(gè)過程中伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來越密切．（2）古代世界各地文化的交流除暴力沖突外，更主要的是依靠和平往來進(jìn)行的．如：馬可?波羅東游及《馬可?波羅游記》對(duì)西方人了解東方起了重要作用．阿拉伯人在東西方文化交流中做出重大貢獻(xiàn)．絲綢之路上中外商人對(duì)東西方文化的傳播．（3）本題為開放性試題，言之成理即可，如人類文明發(fā)展到今天，戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖主義都遭到了人類的普遍唾棄，文明交往所追求的目標(biāo)是民族之間、國(guó)家之間的平等互利和相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，所以我們今天要珍愛和平，反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)．故答案為：（1）古代的征服和擴(kuò)張是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件．同意．因?yàn)殡m然在征服和擴(kuò)張過程中伴隨著暴力、奴役和掠奪，但是在客觀上也促進(jìn)了不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來越密切．（2）和平交往．如：阿拉伯人在東西方文化交流中做出的重大貢獻(xiàn)；馬可波羅來華等．（3）人類文明發(fā)展到今天，戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖主義都遭到了人類的普遍唾棄，文明交往所追求的目標(biāo)是民族之間、國(guó)家之間的平等互利和相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，所以我們今天要珍愛和平，反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)．（開放性答案，言之成理皆可）26．閱讀下面材料：“我領(lǐng)主的領(lǐng)主，不是我的領(lǐng)主”、“我附庸的附庸，不是我的附庸”請(qǐng)回答：①材料中描述