王傳承演講稿20240304

演講稿高一（1）班王傳承尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們:大家下午好!很榮幸能在這里作為學生代表發(fā)言，也很高興能和大家分享一些我的學習經歷。首先，讓我們一起思考一個問題：自己對寒假前一個學期的表現(xiàn)滿意嗎?也許上個學期大家身在局中，無法縱觀整盤棋的形勢，那么如今我們再以旁觀者的身份來回顧一下：你是否每一步棋都下到了你想下的位置?是否每一顆棋子都發(fā)揮了你想要的作用?如果你的回答是“不滿意”，請不要氣餒。你的不滿意并不是因為你的做法錯了，而是你的要求高了。不過，畢竟我們是忙忙碌碌的高中生，是余光中筆下“掙不脫的夸父，飛不起來的伊卡瑞斯”，每天扭不屈之頸，昂不垂之頭，去追一個高懸的號召。因此我們還須進步。不滿意只是你內心成熟的表現(xiàn)，而非能力提高的結果。魯迅曾言:“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進”。《鋼鐵是怎樣煉成的》里面主人公保爾·科察金亦曾說:“人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時,不因虛度年華而懊悔，也不因無所做為而羞恥”。不滿意是厭棄過去的行動，不做為才是真的放棄了自己。有了要求,我們便要努力達到要求。讓我們再思考一個問題：自己打算什么時候做出改變呢？種一棵樹,最好是在十年前,其次是現(xiàn)在,過去是在為今日鋪路，今日則是在為以后奠基。倘若你能守住初心、看清道路,輕拂去雙眸上的塵埃,叩響思想之門,你就成了你想要的自己,你的靈魂得以于天空最深處起舞，你的人生得以于滿目星辰中放歌。對于接下來的學習生活,我有幾點想和大家分享,既是給大家的建議,也是對我自己的勉勵。一、找回“自我”,于茫茫人海中脫穎而出。我這里所說的“自我”,指的是明白自己是異于他人的個體,是筋連骨、皮包肉的一個思想結合體。請問大家吃飯時是否總與人一用起去、一起來?上廁所時是否總要喊上旁人一塊兒?其實這些事并沒什么太大的問題,怕的是這種干什么事都要別人陪著的想法惡化成只有我一個人便學不了、吃不好、睡不香,自己獨自一人時就如同失了魂一般,這樣做顯然是愚蠢的。電影《熱辣滾燙》中的杜樂瑩問了她父親這樣一個問題:“假如你有兩個蘋果,一個大的,一個小的,你會把哪個給你的好朋友”?而杜樂瑩的回答卻令人唏虛，她會將兩個蘋果都送給朋友,而她的朋友們也因此認為她不愛吃蘋果。電影的主題到此揭曉:你要為自己而活.我說這話的意思不是想讓大家拒絕社交、封閉自我,形成反社會人格。相反,我設想的是大家能夠正常和睦地相處,只是在沒必要的事上節(jié)省下時間,也就是說,“自我”的“我”既是處于社會之中具有責任感的“大我”,又是專注于自己的生活，具有使命感的“小我”。欲成大事,先有“自我”；既得“自我”,方可為人。二、做到“自知”,于阡陌交通中重見歸路。古語云:“人貴有自知”。我說的“自知”有兩層含義:一是了解你自己,知道自己想干什么；二是明確身份,知道自己該干什么。知道想干什么,做事便有力氣；知道該干什么，做事便有底氣。我們當下要盡快找到自己的理想。有理想就會滋生熱愛,就會長出無限的信心與勇氣。正因有理想,“兩彈元勛”鄧稼先甘愿隱姓埋名三十載,舍一生功名,鑄大國重器；正因有理想,外賣小哥雷海為躬讀不倦,廣泛涉獵,一舉奪得中國詩詞大會冠軍；正因有理想,董宇輝將時間撕碎,浸泡在圖書館里,憑借著滿腹經綸與卓越的口才,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾。對于“明確身份”這一點呢,意思是不去做與自己身份不符的事,也就是人們常說的“自愛”。自愛了便知恥,于是有了一套自己判別是非的標準。唐代詩人韋應物為官清廉,愛護百姓,從他的詩句中便可體現(xiàn):“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”。他之所以會有“愧”的感覺,是因為他做到了“自知”:我處在這個職位,為民父母,一定得讓百姓過上好日子,不僅是為了朝廷的俸祿,更是為了自己的心。我們也應該這樣，身為鄭中的學子,我們的學習成績固然要好,道德修養(yǎng)更應該高。我們都有光明的未來,是要飛天的鴻鵠,當然不能在與燕雀無關緊要的辯論上費太多心思。三、努力“自強”,于川流不息中奮斗終生。我認為,學習最重要的是內驅力,要在內心深處傳來深情的呼喚,號召你清醒于未明的早晨,臥身于寂靜的黑夜。于是,人間有了三更燈火,有了朗朗書聲,有了鑿壁借光的故事,有了懸梁刺骨的佳話。我所說的自強,并非隨波逐流、盲目跟風地“卷”,而是發(fā)自內心,秉持熱愛地去“學”。一名優(yōu)秀的音樂家連心臟的跳動都是有節(jié)奏的,我們身為學生也應該把握好自己的節(jié)奏,自強不息、奮