中國傳統(tǒng)文化的傳承征文

中國傳統(tǒng)文化的傳承征文中國傳統(tǒng)文化的傳承征文7篇中國是一個歷史悠久的文明古國，積淀了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是民族的精神之源，也是民族的象征，我們應(yīng)該傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化永流傳。下面給大家分享中國傳統(tǒng)文化的傳承征文，歡迎借鑒！中國傳統(tǒng)文化的傳承征文1中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”?！肮兆濉?。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲??？因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴(kuò)大！傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個中國人的神圣職責(zé)。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世。中國傳統(tǒng)文化的傳承征文2中國5000年的悠久歷史，積累和創(chuàng)造出了許多的傳統(tǒng)文化。那么你了解多少傳統(tǒng)文化呢？我對傳統(tǒng)文化的深入了解，源于一次小小解說員的活動。有一次，學(xué)校開展文化區(qū)角解說活動，我被選為京劇臉譜區(qū)的小小解說員。我即興奮又緊張，因?yàn)橹安]有接觸過這類傳統(tǒng)文化。于是，我多次到文化區(qū)角實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)京劇臉譜區(qū)不光有各種臉譜，還有剪紙、刺繡等作品?；氐郊?，我查閱了很多關(guān)于這方面的資料。原來京劇是中國戲劇藝術(shù)，是中國的國粹，到現(xiàn)在已經(jīng)有200余年的歷史了。京劇臉譜五顏六色，色彩非常講究，不僅十分好看，而且不同含義的色彩把各種人物性格化了。紅色表示忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色，代表人物有《三國演義》里的“五虎上將”之首一一關(guān)羽；黑色表示正直無私、剛直不阿的人物形象，例如，廉潔公正，鐵面無私的“包青天”一一包公；白色，表示陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象，比如，三國時(shí)的曹操。還有刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年的歷史了。中國刺繡分為蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。著名的代表作品有：《年年有余》、《蘭花圖》、《百鳥千花圖》和《牡丹圖》，它們繡工細(xì)膩，栩栩如生。中國的剪紙更是古老的民間藝術(shù)，讓人不禁贊嘆，通過一把剪刀，一張紙，就可以表達(dá)生活中的喜怒哀樂呢。這些都是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族的寶貴財(cái)富。通過查閱資料，我有了更深入的了解，使我受益匪淺。到了解說那一天，我生動地為大家介紹了京劇臉譜區(qū)的傳統(tǒng)文化，看著大家聽得入神，我心里非常開心，能為弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一點(diǎn)微弱的力量而感到無比自豪！中國傳統(tǒng)文化的傳承征文3中國，是一個文明古國，擁有著五千多年的歷史。中華民族五千多年的歷史中孕育了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、愛護(hù)環(huán)境、孝敬父母、助人為樂等?！度纸?jīng)》里關(guān)于美德的詩句有很多，讓我感受頗豐?！叭谒臍q，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@句詩句是家喻戶曉、耳熟能詳?shù)脑娋洹＿@句詩句里包含的故事體現(xiàn)了孔融“尊老愛幼”的中華美德。孔融小的時(shí)候非常聰明，又很懂事。一天，孔融的父親買了一些梨，他特意選了一個最大最甜的梨給孔融?？墒强兹趨s把最大的都讓給了弟弟和哥哥，他認(rèn)為應(yīng)該尊重哥哥讓著弟弟。從此，“孔融讓梨”的故事就傳遍了，并且一直流傳至今。“孔融讓梨”的故事讓我再一次體會到了“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。記得在弟弟出生之前，家里的好吃的好玩的都是我一個人在享受。但是弟弟出生以后我知道了自己是一個姐姐，我比弟弟大，我應(yīng)該處處讓著他。所以家里的好吃的還是好玩的，我都先讓著弟弟。漸漸的我感覺到我長大了，不知不覺中小我七歲的弟弟的出生，讓我感受到了“尊老愛幼”的美德已在我心中慢慢滋長?！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@句詩句里包含的故事體現(xiàn)了黃香“孝敬父母”的中華美德。黃香九歲的時(shí)候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。黃香對他的父親非常孝順，冬天的時(shí)候，黃香自己用體溫幫父親暖席子和枕頭，讓父親舒適入睡。一個九歲的'孩子就能有如此好的品德，我跟黃香是同齡人，黃翔是我的榜樣，我應(yīng)該向黃翔學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在的生活好了，我不用去幫父親溫被子，但是我可以幫父母做些家務(wù)，盡量自己的事情自己做，幫父母減少家庭負(fù)擔(dān)，讓工作一天每天為我和弟弟操勞的父母有多余的時(shí)間去學(xué)習(xí)或休息。我相信“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德在不久的將來一定會在我的身上完美體現(xiàn)出來。我們青少年作為祖國的未來，民族的希望，應(yīng)該做一個品德高尚的好少年。只有我們青少年從小做起，從一點(diǎn)一滴做起，做一個熱愛祖國、尊敬師長、孝敬父母、尊老愛幼、愛護(hù)環(huán)境的美德少年才能使我們的社會變得更加美好。中國傳統(tǒng)文化的傳承征文4剪紙，是我國民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？通過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案哦！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票，爸爸小心的珍藏著?？粗艏埶囆g(shù)家剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的小牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的大龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的小羊。太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶?，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁，門窗、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時(shí)，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“?！弊?，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那些色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把他們貼在家里最醒目的地方。看著這些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有的地方粗可如大筆揮抹，可以想到這個剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示一幅幅精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么的精彩！剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！中國傳統(tǒng)文化的傳承征文5中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等，今天我去北塘古鎮(zhèn)的時(shí)候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。清明假期，我們?nèi)胰巳チ吮碧凉沛?zhèn)，我立刻被這里各種各樣的傳統(tǒng)文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)一一吹糖人。吹糖人啊，我聽媽媽說，在我小的時(shí)候見過一次，不過現(xiàn)在已經(jīng)沒有印象了。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖一一牛。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。只見他從面前的小鍋里拿出來一塊熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现?，嘴吹著，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的牛頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會牛身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀牛粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的牛?。∥以谛睦锊挥少潎@這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡?！吹糖人作為中國的?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了，現(xiàn)在已經(jīng)不多見了，我對這位老人充滿了敬佩，也為我們是華夏子孫而看到自豪！也希望讓我們中國古老的傳統(tǒng)文化保存下去，流傳下去。中國傳統(tǒng)文化的傳承征文6中國一一兩個銅鑄一般鏗鏘，又如玉一般溫潤的、曾一度失落而今又傲然站立起來的漢字，難道就不應(yīng)該挺直腰身，用炎黃子孫那不盡的青春在九百六十萬平方千米的土地上揮寫出屬于我們那博大精深、丫妹中碌鬧泄文化嗎？中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不危運(yùn)用女媧補(bǔ)天的精神與盤古開天V地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無限的神往；從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的U；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會愈發(fā)精神俊朗了。他們￡話自在，毫不遜色于國際時(shí)裝周上的模特。而如今，為什麼這個枯于野火卻長于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)？它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的n擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對自己的行為進(jìn)行反思！楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國先民所景仰尊奉；《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩歌里；每年五月端午，中國人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動一一端午祭；江陵、襄陽、漢陽、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳?shù)牡孛渤霈F(xiàn)在韓國的地圖上這些現(xiàn)象僅僅是離奇巧合嗎？打開塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢？我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎？對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了？與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國！一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開來的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國，我將再次為你而歡呼！中國傳統(tǒng)文化的傳承征文7自改革開放以來，中國的變化，尤其是在經(jīng)濟(jì)上，短時(shí)期內(nèi)就達(dá)到了巨大提升?？墒侵袊奈幕媾R嚴(yán)峻的形勢。當(dāng)下，文化除了是一個國家的象征之外，也逐漸成為國際體系中衡量一個國家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容一悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。西方文化傳入之初，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個體本位”；在如何處理民族關(guān)系問題上，我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí)，必然會產(chǎn)生