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文檔簡介
浙江省寧波市2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題
一、基礎(chǔ)知識綜合
1.閱讀語段,完成任務(wù)
雅斯貝爾斯說:“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另
一個靈魂。''知識文化的傳播需要載(A.zaiB.zai)體,人與人之間的對話不僅包括語
言對話,還包括眼神、肢體動作、繪畫、音樂等各種交流方式。同時,所有人的外在對話
背后都有對應(yīng)的內(nèi)在對話。一個人想要有所領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和成長,一定是在自己內(nèi)在對話的
過程中產(chǎn)生的,不對話,就口口,對話即學(xué)習(xí)。迷茫或困dim①,疑慮或思索,都在對
話交流中,不斷豐富、開拓、糾正、清晰,最終云開霧散,一片chmng②亮。
(1)【任務(wù)一】加點字“載”在文中讀音正確的一項是()
A.ziiB.zai
(2)【任務(wù)二】填入文中“□口”處的詞語,符合語境的一項是()
A.退化B.蛻化
(3)【任務(wù)三】結(jié)合語境,根據(jù)拼音寫漢字。
①②
二、何景藏寫
2.站在中華傳統(tǒng)文化的厚土之上,仰望浩瀚歷史的星空,居于中間的“人”,是為康續(xù)千年
的薪火所在。請你根據(jù)語境完成下面詩文填空。
借助典籍,我們來到富春江邊,同吳均一起感受淡泊與平靜,“⑴,望峰息
心;⑵,窺谷忘反“(《與朱元思書》):借助典籍,我們登上東皋,遙想
王績追隨伯夷、叔齊的隱逸之思,“⑶,(4)"(《野望》);
借助典籍,我們走近孟子,聆聽夫子的告誡,“寡助之至,⑸;多助之至,
(6)”(《得道多助,失道寡助》);借助典籍,我們走近李賀,感受詩鬼舍
身報國的愛國主義情懷,“⑺,(8)”(《雁門太守行》)。
三、對比閱讀
【甲】
富貴不能淫
景春日:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,
往送之門,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,無違夫子!'以順為正者,妾婦之道也。居
天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴
不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
(選自《孟子譯注》)
【乙】
記孫覿①事
朱熹
靖康之難②,欽宗幸虜營。虜人欲得某文③。欽宗不得已,為詔從臣孫覿為之,陰冀覿不
奉詔,得以為解。而覿不復(fù)辭,一揮立就,過為貶損,以媚虜人。而詞甚精麗,如宿成④
者。虜人大喜,至以大宗城虜獲婦餉之,覿亦不辭。其后每語人曰:“人不勝天久矣古今
禍亂莫非天之所為。而一時之士,欲以人力勝之,是以多敗事而少成功,而身以不免焉。
—1—
孟子所謂'順天者存,逆天者亡'者,蓋謂此也?!被驊蛑冢骸叭粍t,子之在虜營也.
順天為已甚矣!其壽而康也.宜哉!”覿慚亡以應(yīng)。聞?wù)呖熘?/p>
(選自《朱文公集》,有刪改)
[注釋]①孫覿(di):宋欽宗時,官翰林學(xué)士。②靖康之難:靖康二年(1127)四月,金軍
攻破東京,俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子,靖康之難導(dǎo)致了北宋的滅亡。③某文:即投降書。
④宿成:事先已經(jīng)做好。
【丙】
新制布裘
白居易
桂布白似雪,吳綿軟于云。布重綿且厚,為裘有余溫。
朝擁坐至暮,夜覆眠達晨。誰知嚴冬月,支體暖如春。
中夕忽有念,撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟,豈獨善一身。
安得萬里裘,蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我,天下無寒人。
3.解釋下列句中加點的詞。
文言詞句方法解釋
必敬必戒語境推斷法(1)___________
查閱字典法:①幸運;②僥幸;③偏愛、寵愛;④指帝王到⑵__________
欽宗室虜營
達某地;⑤敬辭。(填序號)
陰冀覿不奉詔參考成語法:冀其成功⑶__________
覿慚立以應(yīng)。課內(nèi)遷移法:河曲智叟立以應(yīng)。(4)____________
4.用“/”給【乙】文畫波浪線處斷句。(限斷兩處)
人不勝天久矣古今禍亂莫非天之所為
5.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
⑴得志,與民由之;不得志,獨行其道。
⑵子之在虜營也,順天為己甚矣!其壽而康也,宜哉!
6.下列對丙詩的理解和賞析,錯誤的一項是()A.白居易在《與元九書》“文章合為時
而著,歌詩合為事而作”,本詩鮮明地體現(xiàn)了他的這種理論主張。
B.詩人通過描寫自己“朝坐至暮”“夜眠達晨”“支體曖如春”的情態(tài),突出"新制布裘”給自己
帶來的舒適溫暖之感。
C.“丈夫貴兼濟,豈獨善一身”兩句,意謂男子漢不可貪圖自身溫暖舒適,而應(yīng)拿出一些財
物來賑濟貧民,這體現(xiàn)詩人有悲天憫人之心。
D.前四句緊扣詩題,寫出“新制布裘”用料考究、制作精良、顏色潔白、質(zhì)地柔軟、布實棉
厚等特點,為下文寫穿著“新制布裘”的所感所思張本。
7.你認為孫覿和白居易是不是大丈夫?請結(jié)合【甲】中孟子對大丈夫的論述進行判斷并分
析。
四、名著閱讀
8.請根據(jù)名著內(nèi)容,完成下面填空。
—2—
是的,五年奮斗,五年辛酸,五年風(fēng)風(fēng)雨雨,五年坡坡坎坎。今天,中國終于簽訂了第一
個正式發(fā)射合同,烏可力當(dāng)然欣慰不已。
選文選自《》,中國終于簽訂了的第一個正式發(fā)射合同是發(fā)射的正式合
同。
9.《紅星照耀中國》真實反映了中國共產(chǎn)黨及紅軍隼路藍縷的奮斗歷程.請你從下列困難
中任選兩項,結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,說說中國共產(chǎn)黨和紅軍如何解決危機。
A.惡劣到極點的自然環(huán)境B.極度匱乏的物資供應(yīng)C.部分少數(shù)民族的不理解
五、現(xiàn)代文閱讀
四季桂?
朱天衣
①人們都說八月桂花香,桂花應(yīng)該是在秋季綻放香溢滿園的,但我們家的桂花卻從中秋直
開到來年夏初,四季都不缺席,所以又被稱為四季桂。講究些的會把花色淡些的喚作木樨②,
我們家種的便是這種,但我仍執(zhí)意當(dāng)它是桂。
②父親喜愛桂花,我原生家庭門旁兩株茂密的桂,快有四十歲高齡了,雖種在花圃中,卻
仍恣意生長,不僅往高處伸展,更橫向環(huán)抱,兩樹連成一氣,漫過墻頭自成一片風(fēng)景,貓
兒游走其間,猶如迷宮般可供戲耍。父親也喜歡蘭,還曾和他到后山搬回半倒的蛇木(筆
筒樹),截成一段段來養(yǎng)蘭。待等父親收拾妥當(dāng),便會將蘭掛在桂樹下。
③桂花飄香時,便是父親忙桂花釀的時刻,那真是一份細活,一朵朵比米粒大不了多少的
桂花,采集已不輕松,還要將如發(fā)絲般細的花莖摘除,那是只有細致又有耐心的父親做得
來的。接下來便會看到父親將拾掇好的花絮,間隔著糖一層一層鋪在玻璃罐里,最后淋上
高粱酒,便是上好的桂花釀,待等來年元宵煮芝麻湯圓時,起鍋前淋上一小匙,那真是噴
香撲鼻呀!整個制作過程,我們姊妹能做的至多就是采擷③這一環(huán),有時在外面覓得桂花香,
也會結(jié)伴去偷香,我就曾被二姊帶到臺大校園,隔著一扇窗,一辦公室的員工便看著兩個
女孩在桂花樹下忙著收成呢!
④除了自制的桂花釀,攙了點桂花香的“寸金糖”,也成了父親寫稿時難得佐伴的點心。
這“寸金糖”在當(dāng)時只有“老大房”販賣,我們姊妹任不時會捎些回來,不是怎么貴的東
西,父親卻吃得很省。他對自己特別喜歡的事物,總能有滋有味地享用,但也不貪多,幾
乎是給什么就吃什么、供什么就用什么,即便是鎮(zhèn)日(即整日)離不了口的煙,也只抽“金
馬”,后來實在是不好找才改抽“長壽”。
⑤父母親年輕成家,許多只身在臺灣的伯伯叔叔,都把我們這兒當(dāng)家,逢年過節(jié)周末假期,
客人永遠是絡(luò)繹不絕,如此練就了母親大碗吃菜、大鍋喝湯的做菜風(fēng)格。即便是日常過日
子,母親也收不了手,桌上永遠是大盤大碗伺候,但也從不見細致的父親有絲毫怨言。
⑥有時父親也會親自下廚,多是一些需要特殊處理的食材,比如他對''臭味"情有獨鐘,
蝦醬、白糟魚、臭醬豆、臭腐乳,當(dāng)然還有臭豆腐。父親也愛食辣,幾乎是無辣不歡。父
親的半口假牙,讓味覺遲鈍許多,不是弄到胃口大壞,就是口味愈來愈重。且不時有雜物
卡進假牙里,便會異常難受,但也少聽他抱怨。他很少因為自己的不舒服擾人,不到嚴重
地步是不會讓人知道的,即便是身邊最親的人。
⑦父親在最后住院期間,一個夜晚突然血壓掉到五十、三十,經(jīng)緊急輸血搶救了回來,隔
天早晨全家人都到齊了,父親看著我們簡單地交代了一些事,由坐在床邊的大姊如實地記
—3—
了下來。大家很有默契地(),好似在做一件()的事,包括躺在病床上的
父親。
⑧等該說的事都說妥了,大家開始聊一些別的事時,父親悠悠地轉(zhuǎn)過頭對著蹲在床頭邊的
我說:“家里有一盆桂花,幫你養(yǎng)了很久了,你什么時候帶回去呢?"父親那灰藍色的眼
眸柔柔的,感覺很親,卻又官窗④的,好似飄到另一個時空去了。我輕聲地說:“好,我會
把它帶回去的?!蹦菚r我還沒有自己的家園,我要讓它在哪兒生根?
⑨中國人有個習(xí)慣,生養(yǎng)了女兒,便在地里埋上一甕酒,待女兒出嫁時把酒甕挖出來,是
為“女兒紅”,若不幸女孩早夭,這出土的酒便為“花凋”;也有地方生養(yǎng)一個女兒便植
一株桂花。父親沒幫我們存''女兒紅",卻不知有意無意地在家門旁種了兩株碩大的桂;
我并不知道他也一直為我留著一株桂,為這已三十好幾還沒定性的小女兒留了一株桂。
⑩父親走了以后,時間突然緩了下來,我才知道過去的匆匆與碌碌,全是為了證明什么,
證明我也是這家庭的一員?證明我也值得被愛?大姊曾說過她與父親的感情像是男性之間
的情誼;二姊呢?該比較像似緣定三生的款款深情;至于我,似乎單純地只想要他像個父
親疼愛我。我一直以為作家、老師的身份讓他無暇顧及其他,但一直到后來,我才知道那
是父親的性情,對世間的一切事物都深情款款,卻也安然處之,不耽溺也不恐慌。一直到
父親走了,我整個人才沉靜下來,明白這世間有什么是一直在那兒的,無須你去搜尋,無
須你去證明,它就是一直存在著的。當(dāng)我在山中真的擁有了自己的家園時,不知情的母親,
已為那株桂花找了個好人家。是有些悵惘,但沒關(guān)系,真的沒關(guān)系,依父親的性情,本就
不會那么著痕跡,他會留株桂花給我,也全是因為他知道我要,我要他像一個世俗的父親
待我。
?而今,在我山居的園林中,前前后后已種了近百株的桂花,因為它們實在好養(yǎng),野生野
長地全不需照顧。第一批長得已高過我許多,每當(dāng)我穿梭其間,采擷那小得像米粒的桂花,
所有往事都回到眼前來。我們每個人都以不同的方式懷念著父親,而我是在這終年飄香的
四季桂中,天天思念著他。
[注釋]①本文選自朱天衣《我的山居動物同伴們》,有刪改。②木樨:桂花。③采擷:摘
取。④直:深遠。
【整體感知?梳理內(nèi)容】
10.活動一:梳理與四季桂有關(guān)的事件,將思維導(dǎo)圖補充完整。
種了兩株桂,
將蘭掛在桂樹⑴一」吃寸金舫⑵一A
“我”同姊妹一起采|⑶▲
擷桂花彳游泰常例
—4—
種了兩株桂,
吃寸金糖
父親將士掛在桂樹
“我”
同姊妹一起采
擷桂花
【抓住矛盾?讀懂父親】
11.活動二:仿照示例,補充兩處父親行為矛盾之處,推測人物性格。
矛盾點推測性格
"寸金糖''不怎么貴吃的很省
抓住矛盾
享用自己特別喜歡的事物不貪多
讀懂父親卻⑸______
(1)______⑵______
⑶______(4)______
⑹小結(jié):父親的性情隱藏在看似矛盾的行為中,不顯山不露水,因而一直到后來“我”才讀
懂父親的性情是“(用原文回答)
⑺推測應(yīng)用:請根據(jù)父親的性情展開推測,補上第⑦段畫線句缺的詞語()。
A.泣不成聲極悲痛B.肅容正衣極鄭重C.不驚不動極平常
【抓住矛盾?讀懂成長】
12.活動三:抓住“我''前后狀態(tài)的矛盾之處,結(jié)合相關(guān)內(nèi)容推測轉(zhuǎn)變發(fā)生原因。
矛盾點
沉浸下來,明白這世間有什么是一直存在的,
過去‘'我''匆匆碌碌,忙于搜尋被愛的證明。后來卻
無須搜尋無須證明。
【探究題目"讀懂深意】
13.活動四:結(jié)合全文內(nèi)容,思考以“四季桂”為標題有什么深意?
材料一:新聞回放
中新社杭州5月11日電(王題題童笑雨)杭州西湖邊景觀近期提升改造,其間,北山
街斷橋東側(cè)至保俶路口間約百余米長勢衰敗的7棵沿湖柳樹被遷移,并換種成月季。此事
引起民眾熱議,甚至登上社交網(wǎng)絡(luò)熱搜榜。
5月11日,杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會邀請園林專家對“柳樹換種月季”釋疑。專家表示,
北山街斷橋至保俶路口沿湖柳樹由于生長在懸鈴木樹冠下,長期得不到充足光照,出現(xiàn)老
-5-
化、空洞、“駝背”和嚴重傾斜,部分存在安全隱患。而換上月季,采光能得到保證,而
且月季的根際環(huán)境也能滿足。
然而,網(wǎng)友對上述解釋并不十分認可。諸如“古人折柳送別....有意境的!”這樣呼喚柳
樹重栽的話語,在該熱議話題下一條接一條地出現(xiàn)。
當(dāng)天傍晚6時許,杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會在其官方微博上表示,“我們將在尊重專家、
市民等各方意見的基礎(chǔ)上,挑選高度不高、造型優(yōu)美的柳樹進行補種,但新種的柳樹需對
柳枝進行適當(dāng)修剪,可能無法一下子有‘楊柳依依’的景觀效果,希望大家給柳樹一定的
生長時間?!?/p>
(選自中國新聞網(wǎng)2022年5月11日,有刪改)
材料二:新聞評論
西湖若掘柳,古韻何處尋
光明網(wǎng)評論員
“西子湖邊楊柳枝,千條萬縷盡垂絲”。有柳樹,才是印象中的西湖。而那個印象中的西
湖,臨堤臺榭,畫船樓閣,游人歌吹;十里荷花,三秋桂子,四山晴翠。
樹不能言,卻道盡了文化與歷史。此次,西湖掘柳讓很多人不約而同想到了去年的“廣州
伐榕”。去年5月,廣州濱江西路區(qū)域有大棵榕樹疑遭砍伐,一篇《我用什么把你留住,
珠江兩岸大榕樹?》在網(wǎng)絡(luò)流傳,引發(fā)廣州市民的熱議。隨后針對此事,廣州市林業(yè)和園
林局官方微信公眾號發(fā)布情況說明,稱該路段共有33棵榕樹,只于5月18日抽疏遷移細
葉榕5株,其余榕樹都予以保留。
西湖的柳,情意綿綿、依依不舍;廣州的榕,盤根錯節(jié)、傲首云天;武漢的櫻,淺淺勻紅、
撥云睹日....簡單的意象,卻是深邃的文化符號與文化烙印。它們的身上,有凡人的生活
印記,有詩人投注的情感,有延綿千年的文化氣息。挪幾棵樹,多大點事,有什么大驚小
怪呢?持這種思維的人不明白,樹不只有自然的生命,也是作為歷史、文化、生命符號而
存在的。也許,“西湖掘柳”和“廣州伐榕”,將在日后被證明是不算太美麗的誤會,但
誤會背后,我們卻看到了城市治理的隱患,讀懂了市民留住文化遺存、守住文化根脈的擔(dān)
憂。
西湖的柳、望湖的樓....它們共同記錄了時間疊加在空間上的信息,并與城市生活環(huán)境交
織在一起,成為杭州這座歷史文化名城的文化基因庫。這些文化古跡既生動述說著過去,
也深刻影響著當(dāng)下和未來,因而對它們的保養(yǎng)與修繕,須打起十二分的小心與謹慎。就像
2008年頒布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》所提出的那樣,在歷史文化名城、名鎮(zhèn)、
名村保護范圍內(nèi)進行改變園林綠地、河湖水系等自然狀態(tài)的活動,應(yīng)當(dāng)保護其傳統(tǒng)格局、
歷史風(fēng)貌和歷史建筑;制訂保護方案,并依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定辦理相關(guān)手續(xù)。
杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會官方微博中提到,西湖是大家的,那么關(guān)于西湖的決策應(yīng)該全
程透明。西湖的柳,就如同很多古已存在的標志性事物一樣給市民們提供了一種文化的秩
序感和安心感。那么,就像網(wǎng)友期盼的那樣,對西湖這個全球聞名的知名景點,管理者決
策尤需謹慎、柔軟,通過社交媒體、大眾媒體事先和市民游客進行說明、解釋,這并不是
難事,不要等到市民游客有情緒了再亡羊補牢。西湖不是一天修成,但守護西湖,守住我
們的文化根脈,卻需要天天時時,分分秒秒。
(選自光明網(wǎng)2022年5月12日,有刪改)
材料三:新聞評論
—6—
“致歉”話題熱,城市治理課
這次的“西湖柳樹風(fēng)波”是危機,也是挑戰(zhàn)。隨著柳樹補種的陸續(xù)就位,此起事件也告一
段落。但是,一波三折的過程本身,就是一種有價值的反思——城市管理應(yīng)該如何接受公
眾的評判和監(jiān)督?
兩度回應(yīng),直面問題
11日上午,#杭州西湖柳樹被換成月季#這一話題沖上微博熱搜,閱讀達1.3億次,討論8000
余次,絕大多數(shù)網(wǎng)民表示''不理解”、“不接受”,不少人留言:“沒有楊柳的夏天西湖
缺少靈魂”“文化被破壞了”。
當(dāng)日下午西湖景區(qū)管理處就柳樹生長傾斜病變問題已作出回應(yīng)。消息放出之后,部分網(wǎng)友
已然存在質(zhì)疑,認為:“斜柳才更有韻味”“月季不大氣,不適合西湖”。11日傍晚,面
對幾乎一邊倒的批評聲,景區(qū)管委會迅速作出回應(yīng),通過官方微博發(fā)布重要說明,表示將
尊重政府、專家、市民等多方面意見挑選高度不高、造型優(yōu)美的柳樹補種,力保新種的柳
樹能融入現(xiàn)有生長環(huán)境,與西湖景觀相協(xié)調(diào),盡量恢復(fù)景觀原貌。實現(xiàn)了官意與民意之間
的良好互動。
糾正與反思
就“城市共治”的話題來說,這次事件無疑再次提醒人們,城市的文化底蘊與居民幸福感,
不僅僅是GDP的經(jīng)濟發(fā)展,更重要的是居民本身能否得到人格與權(quán)利的尊重。
從“還湖于民”到“斷橋還柳”致歉背后體現(xiàn)的是面對民意質(zhì)疑時城市管理者的敬畏之心。
無論是杭州市還是浙江省,在本次“西湖風(fēng)貌和文化保護”民意懇談會上的一個細節(jié)也值
得其他省市效仿。杭州把參加懇談會的8位專家、媒體與市民代表聘為西湖風(fēng)貌和文化保
護督導(dǎo)顧問,讓民眾充分擁有參與權(quán)和決策權(quán)。這次懇談會并不是簡單的就事論事,而是
政府需要保持一種長線的壓力,盡可能讓類似事件不再發(fā)生。
尊重與升級
這一次,杭州市政府的面對社會事件的快速處理,也為今后的城市治理上了關(guān)鍵的一課。
政府用明確的致歉態(tài)度和充分的實際行動進行及時回應(yīng),頗令民眾認同,也顯示出了政府
的公眾素養(yǎng)及親民躬行之力。
在城市改造和更新過程中,管理者要更加注重對城市的風(fēng)貌保護,柳樹之于西湖、梧桐之
于南京是不可或缺的存在。這些景觀承載著民眾對待文化意境的美好記憶。
(選自“言之有范”公眾號《西湖柳樹換月季?城市改造背后撼不動的文化認同》,有刪改)
【擬寫新聞標題】
14.請你為材料一的新聞擬寫一個標題。
【讀懂新聞內(nèi)容】
15.下列對材料內(nèi)容的理解,與原文相符的一項是()
A.不論是西湖的柳還是廣州的榕,都不僅僅是自然生命的存在,而是深邃的文化符號與
文化烙印,正是因為其生動地講述過去,所以我們需要以小心謹慎的態(tài)度來保養(yǎng)和修繕。
B.城市的文化底蘊與居民幸福感的提升,不僅依賴于經(jīng)濟的發(fā)展,也需依靠居民人格與
權(quán)利的尊重,兩者同樣重要。
C.杭州召開“西湖風(fēng)貌和文化保護”民意懇談會中督導(dǎo)顧問的設(shè)置,讓民眾充分擁有參與權(quán)
和決策權(quán),能夠確?!拔骱蛄鳖愃剖录辉侔l(fā)生,值得其他省市效仿。
D.關(guān)于西湖的決策應(yīng)該全程透明,管理者在決策時需兼顧民意,做到事先和市民游客進
行說明、解釋,而非事后亡羊補牢.
16.請結(jié)合材料二,分析市民對“西湖掘柳”有廣泛爭議的原因。
【解決實際問題】
17.“一部寧波發(fā)展史,半部城市治水史。''水文化是寧波城市文化的“母體文化”和“源文化”,
請結(jié)合三則材料,借鑒杭州就解決“西湖掘柳”一事所實行的恰當(dāng)做法,聯(lián)系實際,為寧波“水
文化”城市名片打造建言獻策。
六、語言表達
18.弘揚水文化,充分挖掘水文化內(nèi)涵,對于助推“五水共治”,加快寧波“三江六岸”開發(fā),
提升城市品質(zhì)具有重要意義。學(xué)校開設(shè)《寧波水文化研究》拓展型課程,將水文化理論探
討與寧波實際結(jié)合起來,從水利、水上交往、橋梁、風(fēng)俗、水景觀等若干方面切入,全面
梳理寧波水文化的發(fā)展歷程,從中獲得歷史啟示。
學(xué)期結(jié)束,選修該課程的同學(xué)決定用圖片展的形式匯報學(xué)習(xí)成果。假設(shè)你也參與了這項活
動,請為本次展覽擬寫前言。(只寫正文部分,120字左右)
溫馨提示:下筆前先考慮以下內(nèi)容,對你完成任務(wù)可能會有幫助。
舉辦展覽的目的、本次展覽的內(nèi)容、對本次展覽的期待……
前言
《寧波水文化研究》課程選修小組
X年X月X日
七、作文
19.請以“擁抱轉(zhuǎn)變”為題寫一篇作文。
要求:⑴聯(lián)系自己的生活體驗寫作;⑵文體自選(詩歌除外),不少于500字;⑶不要出
現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。
參考答案:
1.(1)B
⑵B
⑶頓敞
【詳解】(1)本題考查字音。
載體:泛指一切能夠承載其他事物的事物。"載''是多音字,這里讀作“zAi”,故選B。
(2)本題考查選詞填空。
退化:生物體某些構(gòu)造簡化,機能減退以至完全消失。泛指事物由優(yōu)變劣,由好變壞;蛻
化:本指昆蟲等在生理期間的脫皮現(xiàn)象。也指一切事物的變化、變質(zhì)。結(jié)合“一個人想要
有所領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和成長,一定是在自己內(nèi)在對話的過程中產(chǎn)生的,不對話”可知,這里表達
人思想的變化過程,用“蛻化”恰當(dāng);
故選Bo
(3)本題考查字形。
①困頓:勞累到不能支持或者終日勞碌生計或境遇,艱難窘迫,漂泊在外。注意"頓''不能
寫成“鈍”;
②敞亮:寬敞明亮。注意"敞''不能寫成“?!薄?/p>
—8—
2.鶯飛戾天者經(jīng)綸世務(wù)者相顧無相識長歌懷采薇親戚畔之天下順之報
君黃金臺上意提攜玉龍為君死
【詳解】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們需要在平時的學(xué)習(xí)
中,做好積累,根據(jù)提示語句和語境寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解
性識記,注意結(jié)合語境填充。
本題中的“鶯、戾、綸、薇、戚、畔、攜”等字容易寫錯,要加強注意。
3.謹慎④希望沒有4.人不勝天久矣/古今禍亂/莫非天之所為5.⑴得志時,
和百姓一同遵循正道而行;不得志時,獨自走自己的道路。⑵你在敵營里順應(yīng)天時也太過
分了,能夠健康長壽也真是應(yīng)該??!6.C7.孫覿不是一個大丈夫。金人將擄來的婦
人送給他,他不推辭,沒有做至『‘富貴不能淫”或:在投降書中貶損宋朝、討好金人,沒有
做到“威武不能屈白居易是一個大丈夫。白居易身穿布裘溫暖舒適,但他能對比聯(lián)想到
百姓多衣單受凍,遂心懷愧疚,愿天下人皆安穩(wěn)溫暖,他有仁者情懷,做到了“居天下之廣
居”。
【解析】3.本題考查文言詞語在文中的含義,解釋詞語時要注意文言詞語在具體語言環(huán)境
中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
①“必敬必戒”,在語境中孟子強調(diào)作為人婦一定要保持恭敬、謹慎的態(tài)度。故"戒”的意思
是謹慎;
②“欽宗幸虜營”,欽宗是宋朝的皇帝,根據(jù)字典中的意思,“指帝王到達某地”這個義項最
符合句意,故選④;
③“冀其成功”的意思是希望成功,故"冀''的意思是希望;
④“河曲智叟亡以應(yīng)''中的"亡''同"無",沒有,故“覿慚亡以應(yīng)"的"亡''也是"沒有”的意思。
4.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。
文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,
句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子
節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。
句意為:個人的力量無法戰(zhàn)勝上天的安排,這是長久的慣例了。古今的禍亂,都是上天決
定的。
故停頓為:人不勝天久矣/古今禍亂/莫非天之所為。
5.本題考查文言文語句的翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、
特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分
補充完整。
(1)重點詞有:得志,實現(xiàn)志向;由,遵循正道;獨,獨自。
(2)重點詞有:之,結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨立性,不譯;虜營,敵營;甚矣,過分得;宜,
應(yīng)該。
6.本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。
C.“應(yīng)拿出一些財物來賑濟貧民”理解有誤,“丈夫貴兼濟,豈獨善一身”是全詩的警句,反
映了白居易的思想:大丈夫貴在兼濟天下,做利國利民之事,不能只顧獨善一身。這兩句
可視為白居易的抱負和志向,也可視為他希望實行“仁政”的政治主張和處世哲學(xué)。這是古
代正直的、欲有所作為的知識分子的處世哲學(xué);
故選Co
—9—
7.本題考查對文言文內(nèi)容和主旨的理解。
根據(jù)甲文中“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”可知,"大丈夫'’面對
富貴、貧賤、威武等不同人生境遇時,都能堅持“仁,義,禮”的原則,以道進退。
根據(jù)乙文中“覿不復(fù)辭,一揮立就,過為貶損,以媚虜人。而詞甚精麗,如宿成者。虜人大
喜,至以大宗城虜獲婦餉之,覿亦不辭”的內(nèi)容可知,孫覿賣國求榮,貪圖富貴,不是一個
大丈夫。金人將擄來的婦人送給他,他不推辭,沒有做至『‘富貴不能淫”;
根據(jù)丙詩“丈夫貴兼濟,豈獨善一身。安得萬里裘,蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我,天下無寒人”
的內(nèi)容可知,白居易身穿布裘溫暖舒適,但他能從自己舒適的處境中對比聯(lián)想到百姓衣單
受凍的生活狀況,心懷愧疚,由此生發(fā)出希望天下人皆安穩(wěn)溫曖的愿望,表明他有仁者情
懷,做到了“居天下之廣居“,是一個大丈夫。
【點睛】參考譯文
【甲】景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎?他們一發(fā)
怒,連諸侯都害怕,他們平靜居住下來,天下就太平無事?!?/p>
孟子說:“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時,父親
給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁時,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說:‘到了你的丈夫的家里,
一定要恭敬,一定要謹慎,不要違背你的丈夫!’以順從為做人原則的,是妾婦之道。(大
丈夫應(yīng)該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正
確的道路——義。能實現(xiàn)理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時,就獨自行
走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的
意志屈服,這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”
【乙】靖康之難時,欽宗被抓到金國軍營。金人想得到宋朝的降書。欽宗迫不得已,命令
近臣孫覿來寫,暗地里希望孫覿不聽從命令,來使自己得到解脫。但是孫覿沒有推辭,很
快就寫成了,非常過分地貶損宋朝,來向金人獻媚,而且詞句精美,像事先已經(jīng)寫成似的。
金人大喜,把從宋朝皇宮中搶來的宮女賞給他,他也不推辭。此后,他常常對人說:“個人
的力量怎么能戰(zhàn)勝上天的安排呢?古今的禍亂,都是上天決定的??墒钱?dāng)時的人卻想用人
力來戰(zhàn)勝它,所以失敗的多,成功的少,而且自身不保。孟子所說的,順應(yīng)自然就能生存下
來,違背自然就會滅亡'大概就是這種情況?!?有人譏笑他說:“可你在敵營里的時候,過分
地順應(yīng)天時只為自己,能夠健康長壽也真是應(yīng)該啊!”孫覿慚愧得無話可說。聽說這件事的
人都感到罵得痛快。
8.飛向太空港亞洲一號
【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記。
根據(jù)材料中的信息“中國終于簽訂了第一個正式發(fā)射合同''"烏可力”可知,選文選自《飛向
太空港》?!讹w向太空港》一書記錄了中國西昌衛(wèi)星發(fā)射中心以“長征三號”運載火箭成功
發(fā)射外國衛(wèi)星——美國“亞洲一號'’的故事,其中既有中美專家在大涼山深處的合作與友情,
也有東西方文明在現(xiàn)代衛(wèi)星發(fā)射場上交匯時的碰撞與沖突,以全景式的書寫完整再現(xiàn)了中
國自主研發(fā)的運載火箭首次成功發(fā)射外國衛(wèi)星的全過程,展現(xiàn)了中華民族勇于進取、不斷
攻堅克難的智慧與決心,也以地球人的眼光和氣魄俯仰天地、穿越古今,展現(xiàn)出人類探索
宇宙、憧憬未來的博大胸襟。中國終于簽訂了的第一個正式發(fā)射合同是發(fā)射美國“亞洲一號”
的正式合同
—10—
9.示例:我選A。過草地是紅軍長征途中的一段艱苦歷程,沼澤地帶經(jīng)常大雨連綿不斷,
許多人陷入沼澤之中犧牲,紅軍循著本地山里人所認識的一些縱橫交叉的窄狹的足印穿過
其中部;沒有樹木遮陰,只能擁擠在一塊蘆葦下過夜;沒有柴火,風(fēng)餐露宿,吃青的麥粒
和生的蔬菜。紅軍他們依靠是頑強的意志、團結(jié)互助的精神,戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境。
我選B。彭德懷帶領(lǐng)的部隊遭到國民黨軍隊的封鎖,生活物資極度匱乏,紅軍病的病,餓
的餓。但堅守為人民群眾服務(wù)的信仰,決不輕動人民的東西,秉持艱苦樸素的作風(fēng),沒有
布,用樹皮做短的內(nèi)衣,切斷褲腳來做鞋子。也贏得了人民群眾的擁護和支持,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民
鼓勵紅軍,節(jié)衣縮食為紅軍提供物資,他們從地下挖出藏起來不讓白軍知道的糧食給紅軍
吃,自己只吃紅薯和野菜。
我選C。共產(chǎn)黨為了克服回民天生不愿與漢人合作的心理,向回民承諾,取消一切苛捐雜
稅,協(xié)助成立回民自制政府,取締征兵,保護回族文化,等等。從而取得回民信任,部分
回民還參加了紅軍。共產(chǎn)黨真心實意為百姓謀福利,贏得回民的擁護和支持,由此在危機
中生存發(fā)展。
【詳解】本題考查名著內(nèi)容的把握。解題時,從三項困難中選擇兩項,結(jié)合名著中的內(nèi)容
談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨及紅軍在危機中生存、發(fā)展靠的是什么;
根據(jù)名著《紅星照耀中國》可知,長征中面臨的困難有:
長征時的險惡環(huán)境:山高路險,人煙稀少,缺醫(yī)少藥,斷糧欠餉,皚皚雪山,無邊草地,
大渡河橫,瀘定索橋,湘江烏江,赤水沙江;
遭遇的戰(zhàn)役:血戰(zhàn)湘江,突破烏江,四渡赤水,巧渡金沙江,渡大渡河,飛奪瀘定橋,包
座戰(zhàn)役,激戰(zhàn)臘子口,直羅鎮(zhèn)之戰(zhàn),東征戰(zhàn)役,西征戰(zhàn)役。長征是人類歷史上的一個偉大
奇跡。中央紅軍進行了380多場戰(zhàn)斗,抓獲了700多個縣。通過了14個省,跨越了18座
大山,穿越了24條大河,穿過草原,越過了雪山;
少數(shù)民族地區(qū)的民情:紅軍長征經(jīng)過了彝族、甘孜藏區(qū)等西南少數(shù)民族地區(qū),由于采用了
尊重信仰、互相幫助,友好協(xié)商,互相合作等合適的民族政策,保證紅軍順利地通過了少
數(shù)民族地區(qū),并與各少數(shù)民族建立了深厚的友誼。
示例如下:
選擇A:在飛奪瀘定橋時,只見瀘定橋兩邊各有兩根,算是橋欄……(一不小心,就有掉
下去的可能),橋
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