2024年中考?xì)v史復(fù)習(xí)6冊教材常考知識點(diǎn)集錦

2024年中考?xì)v史復(fù)習(xí)6冊教材?？贾R點(diǎn)集錦

七年級歷史上冊背誦秘笈

【中國古代史概述】

中國古代史始于中國境內(nèi)早期人類活動，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭，重點(diǎn)敘述5000多年中華文

三種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會和封建社會

兩條基本線索：（1）封建專制主義中央集權(quán)制度的確立及強(qiáng)化

（2）統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展

兩段民族大交融時期：三國兩晉南北朝時期和五代遼宋夏金元時期

三次大分裂時期：春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、五代十國時期

四個結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建王朝：

（1）秦朝：結(jié)束春秋戰(zhàn)國分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

（2）西晉：結(jié)束三國分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

（3）隋朝：結(jié)束南北朝分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

（4）元朝：結(jié)束唐末以來分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

結(jié)論：國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流朝代歌明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國家的起源、建

立、鞏固和發(fā)展的歷程。

朝代歌

夏商與西周東周分兩段

春秋和戰(zhàn)國一統(tǒng)秦兩漢

三分魏蜀吳兩晉前后延

南北朝并立隋唐五代傳

宋元明清后王朝至此完

元謀人、北京人、山頂洞人

隋弧的統(tǒng)一、科舉制度、

隋朝大運(yùn)河

唐太宗和“貞觀之治’

唐玄宗和“開元盛世”

宋朝的政治

遼、宋、西夏、金政權(quán)的

并立

蒙古族的興起、元朝的建立

宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)重心

南移

明清君主集權(quán)的加強(qiáng)

鄭和下西洋、戚繼光抗倭、

鄭成功收復(fù)臺灣

清朝對邊疆地區(qū)的管格

第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

[2022版課標(biāo)要求】

1.通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始

社會時期的人類活動；

2.通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；

3.了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；

4.知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)；

5.通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。

【時空線索】

齦中的炎帝、

元年人,北京人山頂洞人河姆渡原始居民半坡原始居民黃帝和飆離時期

T111|<------------------>14

距今約距今約距今約距今約距今約距今約距今五六千年:約前207（庫

170萬年70萬年20萬年3萬年7000年6000^禹建立夏朝

【中外比較】

原始社會時期：中華文明的起源

________I

I

中國傳說中的炎

半坡居民夏朝建立

北京人帝、黃帝時期

K---------------A11111.

距今約距今約距今約距今約距今約五公元前約前

70萬年20萬年7000年6000年六千舁3100年左右2070年

古埃及初上古人類、

步統(tǒng)一文明出現(xiàn)

【階段特征】

1.政治：中國進(jìn)入原始社會，并逐漸形成了部落聯(lián)盟

2.經(jīng)濟(jì)：原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)并不斷的發(fā)展，原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生，成為向文明過渡的里程碑。

3.關(guān)鍵詞索：

在一百多萬年前，中華大地上就有人類活動?？脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址為研究中國古人

類提供了可靠的依據(jù)。

中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時代。中國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。

三城古人類元謀人、北京人、山頂洞人

的大原始農(nóng)耕居民半坡原始居民、河姆渡原始居民

內(nèi)逸（初）祖炎帝、黃帝

T帷1度禪讓制

【知識結(jié)構(gòu)】

【考點(diǎn)梳理】

第1課中國早期人類的代表一一北京人

一、元謀人

1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣

2.生活年代：距今約170萬年

3.生活情況：能制作工具，知道使用火

4.發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

二、北京人

1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山

2.生活年代：距今約70萬―20萬年

3.體貌特征：能夠直立行走，保留了猿的某些特征。

4.生產(chǎn)狀況：①采集狩獵②學(xué)會使用火，保存火種③使用打制石器（舊石器時代）

5.社會組織：群居生活

6.地位意義：①北京人是世界上最重要的原始人類之一；

②周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

三、山頂洞人

5.地位及意義：山頂洞人是按照血緣旁系結(jié)合的中國早期氏族的代表。

?元謀人、北京人和山頂洞人的區(qū)別

代表文化距今時間地點(diǎn)用火工具制造地位

云南元謀縣我國境內(nèi)目前已確

元謀人約170萬年知道用火粗糙的石器

認(rèn)的最早的古人類

北京周口店學(xué)會使用和長

約70-20萬世界上最重要的原

北京人龍骨山期保存火種打制石器

年始人類之一

（天然火）

北京周口店開始掌握磨光和

山頂洞人約3萬年人工取火

龍骨山打孔技術(shù)、骨針

★人類是由古猿進(jìn)化而來的，會不會制隹工且是人與動物的根本區(qū)別。

★化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)

【易錯提醒】

1.元謀人和北京人都使用火,但北京人不僅會使用火,還會保存火種，這是北京人進(jìn)步的.

地方。山頂洞人則更進(jìn)一步，會人工取火。

2.化石、遺址、遺跡是研究早期人類的主要依據(jù)。獲得北京人等原始人類生產(chǎn)生活的第

一手資料應(yīng)該通過考古發(fā)掘。

3.是否會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。另外,直立行走對人類進(jìn)化有重大意義。

4.勞動在從猿進(jìn)化到人的過程中起到了決定作用。

第2課原始的農(nóng)耕生活

一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1.時間：距今約10000年左右。

2.地區(qū)：黃河、長江、淮河等流域。

3.興起和發(fā)展的標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)及聚落、磨制石器的發(fā)展。

4.意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)我們的祖先由食物的采集者

變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，這是人類歷史上一次巨大的變革。

5.歷史：世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。

二、半坡居民和河姆渡人的生活:

原始居民河姆渡人（長江流域）半坡居民（黃河流域）

距今年代距今7000年距今6000年

生活地區(qū)浙江余姚河姆渡村陜西西安半坡村

房屋樣式干欄式建筑半地穴式圓形房屋

種植糧食水稻粟

生產(chǎn)工具磨制石器（新石器時代）磨制石器（新石器時代）

家畜飼養(yǎng)豬、狗、水牛豬、狗

手工制作陶器、玉器、樂器、雕刻、天然漆彩陶和樂器；會紡織制衣

河姆渡人的干欄式建筑是中國最早的木構(gòu)建筑。

河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。

【易錯提醒】

1）中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時代（良渚遺址和陶寺都城遺址）。

2）國家的產(chǎn)生是文明誕生的標(biāo)志之一。

3）.使用打制石器的時代，稱為“舊石器時代”，代表：北京人、山頂洞人。使用磨制石器

的時代，稱為“新石器時代”，代表：河姆渡人、半坡人。

4）.河姆渡原始居民和半坡原始居民都能夠制造陶器。河姆渡原始居民制造的最具特色的是

黑陶，半坡原始居民制造的最具特色的是彩陶。

第3課遠(yuǎn)古的傳說

一、炎黃聯(lián)盟

1.阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。

2.涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。

3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖（人文初祖），海內(nèi)外

華人也以“炎黃子孫”“龍的傳人”自稱。

二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

1.炎帝的貢獻(xiàn)（神農(nóng)氏）

①教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；②制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人

們通商交換。

③制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識。

2.黃帝的貢獻(xiàn)（軒轅氏）

建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟車,會煉銅,發(fā)明了弓箭。

|炎帝］阪泉之戰(zhàn)華夏族逐漸形成，炎帝、

黃帝被尊崇為中華民族

炎黃聯(lián)的人文始（初）祖。

黃帝〈軒轅氏）像

其他部

落

炎帝（神農(nóng)氏）像

三、堯舜禹的禪讓

1.堯、舜、禹時期，實(shí)行禪讓制，用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，條件是有賢能的人。

2.大禹治水：治理黃河，在外十三年，三過家門而不入。

3.治水的方法：采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河流。

【易錯提醒】

1.考古資料證實(shí)者為史實(shí)，未證實(shí)者為傳說。史實(shí)是真實(shí)可靠的，而傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)，但

不少傳說都生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的內(nèi)容。

2.炎黃聯(lián)盟后，經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，形成華夏族，漢朝以后稱為漢族。

3.禪讓制實(shí)質(zhì)是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

【核心素養(yǎng)】

【歷史解釋】

1.為什么說學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑？

用火燒烤食物吃熟食，促進(jìn)了人類體質(zhì)的發(fā)展;用火防寒,增強(qiáng)了人類對抗寒冷的能力;用火

照明，改善了人類的居住條件;用火驅(qū)獸，增強(qiáng)了人類的自衛(wèi)能力?？傊?，火的使用改善了生存

條件,增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化史上的里程碑。

2.半坡居民與河姆渡人的建筑不同的原因。

主要是氣候和地理位置的原因。河姆渡地處長江流域南方多雨潮溫干欄式建筑具有通風(fēng)、

防潮的性能；半坡地處黃河流域，屬于北方黃土高原，冬季氣候寒冷干燥，多風(fēng)沙，半地穴

式房屋有助于保溫，堅固利于防風(fēng)。

3.干欄式房屋與半地穴式房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時代人們過上了怎樣的生活？出現(xiàn)這樣

的生活方式的根本原因是什么？

（1）房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時代的居民已經(jīng)過上了定居的生活不再四處遷徙居無定所。

（2）根本原因：出現(xiàn)定居生活的根本原因是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)不同于畜牧業(yè)和狩獵等，

它是不可移動的，所以原始居民們需要固定生活在一個地方，管理農(nóng)業(yè)。

4.史料

A、概念：史料是研究歷史的依據(jù)，是研究和編纂歷史所用的資料。

B、史料的分類

（1）實(shí)物史料：各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；

⑵文獻(xiàn)史料：史書、傳記、文獻(xiàn)等；

（3）口傳史料與口述史料：①口傳史料（如遠(yuǎn)古時期神話傳說）：有一定的史料價值；②口述

史料：人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料。

C、史料的來源：出土文物、文化遺址、檔案資料、各類史書、博物館、歷史課本、圖書館、

社會調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)、影視作品等。

D、史料價值：

（1）第一手史料：直接史料、原始史料，是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生，可直接

作為透視歷史問題的史料，如實(shí)物史料、原始圖片等。

（2）第二手史料：間接史料，是指后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，例如口述史料、

研究著作。

5.歷史年代計算一一2022版課標(biāo)教學(xué)提示

天干地支紀(jì)年①我國古代的一種紀(jì)年法,用天干和地支組合,每增加一年,天干和地支各

向后推一位,每60年一個輪回。如1898年是戊戌年,2018年是戊戌年。

②初中歷史重大干支紀(jì)年事件：甲午中日戰(zhàn)爭（1894年）、戊戌變法（1898年）、《辛丑條約》

簽訂（1901年）、辛亥革命（1911年）。

年號紀(jì)年①漢武帝首創(chuàng)用年號紀(jì)年。漢武帝于公元前140年定年號為“建元”，這一年

是“建元元年”。②后來歷代新皇帝即位后，都要確定年號。一個皇帝用多少個年號并沒有

定制。如漢武帝有多個年號。到明清時，一個皇帝在位期間基本只用一個年號，如洪武帝、永

樂帝、順治帝、雍正帝、乾隆帝。

公元紀(jì)年

公元紀(jì)年法目前世界上通用的紀(jì)年方法把傳說中耶穌誕生的那一年,定為公元元年

公元元年以前,稱公元前XX年;公元元年以后,稱公元XX年我國從1949年中華人民共和國

成立后,采用這一紀(jì)年方法。

公元紀(jì)年換算世紀(jì)、年代100年為一個世紀(jì),將公元紀(jì)年換算為世紀(jì)、年代時,紀(jì)年百

位數(shù)字加1,紀(jì)年十位上的數(shù)字稱為年代示例：公元前221年屬于公元前3世紀(jì)20年代,1949

年屬于20世紀(jì)40年代。

公元紀(jì)年換算世紀(jì)前期與后期

公元元年后紀(jì)年的1—50年為該世紀(jì)前期,51-100年為該世紀(jì)后期;公元元年前紀(jì)年則恰恰

相反,51—100年為前期，1—50年為后期。

示例1:公元1640年是公元17世紀(jì)前期，公元1776年是公元18世紀(jì)后期。

示例2:公元前260年是公元前3世紀(jì)前期,公元前221年是公元前3世紀(jì)后期。

公元紀(jì)年相隔時間（1）跨公元元年:一個為公元前紀(jì)年,一個為公元后紀(jì)年,則兩者相加

再減一。示例：2022年是陳勝、吳廣起義多少周年？2022+209-1=2230

（2）不跨公元元年：同為公元前或同為公元后，數(shù)字大的紀(jì)年直接減去數(shù)字小的紀(jì)年。示

例:2019年是中華人民共和國成立多少周年？即2019-1949=70

民國紀(jì)年

民國紀(jì)年法民國紀(jì)年由中華民國政府頒布,標(biāo)記時稱作中華民國XX年,簡稱民國XX年.

公元1912年，中華民國成立,故以1912年為民國元年。

民國紀(jì)年換算公元紀(jì)年民國紀(jì)年與公元紀(jì)年相差1911年，即公元紀(jì)年-1911=民國紀(jì)年

示例：1936年是民國多少年？即1936-1911=25

【史料實(shí)證】

史料1：在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了紫荊木炭、灰燼層、燒過的土塊、石塊、骨頭和樸樹子等。這

些灰燼和燒過的東西一堆一堆限定在一定地區(qū)。

【解讀】：北京人可以長時間保存火種。

史料2：河姆渡與半坡居民的房屋

【解讀】：（1）半地穴式圓形房屋墻壁厚實(shí)，冬暖夏涼，是北方建筑的雛形；（2）干欄式房屋

有良好的通風(fēng)和防潮性能是中國最早的木構(gòu)建筑（3）都體現(xiàn)了原始居民因地制宜的智慧，

對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。

【家國情懷】清明節(jié)舉行黃帝陵祭祖大典的現(xiàn)實(shí)意義。

⑴緬懷先祖的豐功偉績,表達(dá)全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情以及整個中華民族追根溯

源的文化認(rèn)同。

（2）對于弘揚(yáng)中華民族精神,激勵愛國情感,促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具

有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

【唯物史觀】

1.禪讓制的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)。

(1)實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

(2)表現(xiàn)：①首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的。②首領(lǐng)沒有特權(quán)。③當(dāng)選的部落聯(lián)

盟首領(lǐng)要具有高尚的品質(zhì)。

2.史實(shí)與傳說的聯(lián)系與區(qū)別。

(1)聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古時期歷史

的一種夸張的記述。不可否認(rèn)其中有神話的成分，但其中也存在一些比較可靠的歷史資料，

是真實(shí)的歷史，并已被考古發(fā)掘所證實(shí)。

(2)區(qū)別：史實(shí)是完全存在的客觀事實(shí)，是歷史上確實(shí)發(fā)生過的事，傳說則有可能發(fā)生過，

也有可能沒發(fā)生過。

第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革

【2022版課標(biāo)要求】

1.知道甲骨文是已知最早的漢字；

2.通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、

西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；

3.知道老子、孔子的生平與思想；

4.通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化,初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形

成、戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生；

5.通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時期的醫(yī)學(xué)成就；

通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。

【時空線索】

夏朝滅亡商朝滅亡國人西周東周圻葉懿猾

夏黑建立商朝黎司眄鼎西那立暴料￡恪薪贏二|,楸國時期，筑j甲國.

—

蒯

前

航

甲046前前前鐵制農(nóng)具前前百家前356前256前221(年)

骨841771770和牛朗的476475爭鳴商鞅李冰修

2070文

使用變法建都江堰

【中外比較】

夏商周時期：早期國家與社會變革

,早期國家：奴隸社會時期.,社會變革：封建社會時期

K-------------------------------------H1------------------------*

.一東周時期一

春秋

夏商西周.一時期.戰(zhàn)國時期

>|>

|VIA|V干1-------刊[<I11

約前前18約前前1046前8前771前770前476前475前356前256前221

2070年世紀(jì)1600年年世紀(jì)年年年年年年年

商鞅變秦朝

法開始建立

古巴比倫統(tǒng)古希臘出

一兩河流域現(xiàn)城邦

【階段特征】

大約在公元前21世紀(jì)，中國歷史上第一個王朝一一夏朝建立。夏朝帶有奴隸制特征。迄今

發(fā)現(xiàn)有文字記載的歷史從商朝開始。商朝的青銅冶煉技術(shù)和甲骨文代表了早期中華文明的輝

煌成就。西周取代商朝后分封諸侯，對疆域的控制更加穩(wěn)固。

東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段。春秋時期，王室衰微，諸侯爭霸，分封制度漸趨瓦解。戰(zhàn)國

時期，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國的變法推動了社會進(jìn)步，思想文化

出現(xiàn)了“百家爭鳴”的繁榮局面。

甲骨文。

一次改革商鞅變法。

兩大制度世襲制和分封制。

夏、商、周。

儒家、道家、法家、墨家。

【知識結(jié)構(gòu)】

【考點(diǎn)梳理】

第4課夏商周的更替

一、夏朝

1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝，標(biāo)志著中

國早期國家的產(chǎn)生。

2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著

“公天下”變成了“家天下”。

3、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。

二、商朝

1.建立：公元前1600年,湯建立商朝。都城：亳

2.遷都：盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。

3.滅亡：商紂王統(tǒng)治殘暴,公元前1046年,周武王伐紂,商朝滅亡。

4.牧野之戰(zhàn)：公元前1046年,周武王軍隊(duì)和商紂王軍隊(duì)，周武王獲勝。

三、西周

1.建立：公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱“西周”

2.分封制：

⑴目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土

⑵內(nèi)容：

周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民

的權(quán)力，建立諸侯國。

諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵，受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

⑶作用：保證周王朝對地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍

西周的等級：天子一諸侯一卿大夫一士）

西

周

分封目的

穩(wěn)定周初政治形勢，胭疆土等

級

分封對象及根據(jù)宗親和姬（根據(jù)血緣遠(yuǎn)近和功勞大?。?/p>

示

分封制的內(nèi)容

授予土地、人父意

（受封者的權(quán)利和

義務(wù)）周天子＜__________2諸侯平民圖

扁貞物;眼從調(diào)兵

奴隸沖》》諭黨喻岫

四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。

東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期：

（1）春秋：公元前770年一公元前476年春秋時期以爭霸為主

（2）戰(zhàn)國：公元前475年一公元前221年戰(zhàn)國時期以兼并為主

*夏、商、周的更替

觸夏商西周

約公元前2070年?約公元約公元前1600年?公元前公元前1046年?公元前771

時間

前1600年1046年年

建立者禹湯

陽城（今河南登封）亳（鈉南鄭州）、殷（今河鎘京（在今陜西西安）

者瞬

融陽）等

亡國之君桀紂

<1）公元前1300年商王盤庚

遷都到殷，統(tǒng)治逐澤穩(wěn)定（史

西周初年，推行分封制周厲王

商海滅夏：約公元前1600稱盤庚遷殷）,邱嘀朝X稱

時期“國人暴動”雕?王時期

年（公元前17世紀(jì)最后一殷朝或殷商

重大事件犬或（城民族》攻破鎬京，

年）,商的首領(lǐng)聯(lián)絡(luò)周邊部（2）武王伐紂：公元前1046

西周滅亡。

麗鎮(zhèn)王桀，夏朝滅亡。年，周武王聯(lián)合各地勢力在牧

野打敗商朝軍隊(duì)，占領(lǐng)商都，

商朝滅亡。（牧野之成）

夏商周滅亡的共同原因：統(tǒng)治者實(shí)行暴政，與民爭利，失去民■上。

【易錯提醒】

1.禹建立了我國歷史上第一個國家;啟是我國世襲制產(chǎn)生后的第一個國王,開始了“家天下”

的歷史。

2.世襲制的確立是我國從原始社會過渡到奴隸社會的重要標(biāo)志之一,社會制度轉(zhuǎn)變的本質(zhì)是

生產(chǎn)力的進(jìn)步和生產(chǎn)工具的革新。

3.“國人暴動”不是農(nóng)民起義，是一場平民反抗君主的暴動。

4.周厲王是西周時期的暴君，他在位時西周沒有滅亡；西周滅亡時在位的國王是周幽王。

第5課青銅器與甲骨文

一、青銅器的高超工藝：

1.青銅器的發(fā)展階段

①出現(xiàn)：距今5000——4000年我國黃河流域出現(xiàn)銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出土

的銅鏡。

②發(fā)展：商朝以后，青銅器數(shù)量和種類逐漸豐富，成為王公貴族身份地位及國家權(quán)力的代表

性器物。

③繁榮：商周時期種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超。

2.商朝青銅器代表：①司母戊鼎：迄今世界上出土的最重的青銅器

②四羊方尊：造型奇特、做工精美

3.制作：①成分：銅、錫、鉛；②方法：泥范鑄造法

二、甲骨文記事：

1.含義商周時期刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。

2.發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。

3.影響：

（1）甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。

（2）我國有文字可考的歷史從商朝開始。

4.造字方法：象形、會意、指事、形聲、假借，其中象形是最原始的造字方法。

【易錯提醒】

1.青銅文明是以使用青銅器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展的一個階段，這一階段的農(nóng)業(yè)、畜牧

業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等都有所發(fā)展，不僅僅是指青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。

2.中國在原始社會末期就出現(xiàn)了青銅器。商周時期是我國青銅文化的燦爛時期。

3.傳說黃帝時期倉頡已經(jīng)創(chuàng)造了文字，只是目前沒有任何出土文物可以證明；目前我國有文

字可考的歷史從商朝開始。

第6課動蕩的春秋時期

一、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。

2、手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大。

3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場、金屬貨幣。

二、王室衰微

1.原因：①社會生產(chǎn)力的發(fā)展②分封制逐步遭到瓦解

2.影響：周王室地位下降，大的諸侯國勢力崛起。

春秋時期一諸侯爭霸

從春秋時期到成國時期的社會發(fā)展的趨勢是什么?

國家由分裂逐步走向統(tǒng)一；

各民族的交融；

從奴隸社會向封建社會過渡。

三、諸侯爭霸

1.背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益相互展開爭斗。

2.經(jīng)過：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原（春秋時期的第一個霸主是齊桓

公，以“尊王攘夷”為號召。）

3.影響：（1）消極影響：給社會和人民帶來巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①加快統(tǒng)一的步

伐。②促進(jìn)大規(guī)模的民族交融。

4.齊桓公成為春秋第一霸：齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時改革軍制，

組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊天子，攘四夷”為旗號，通過葵丘會盟成為首霸。

5.春秋時期諸侯爭霸的利弊：給社會帶來了重重災(zāi)難（春秋無義戰(zhàn)）。加快了中國統(tǒng)一的步

伐。（在春秋爭霸過程中，有些諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展）促進(jìn)了

民族交融（在不斷的戰(zhàn)爭中，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的少數(shù)民族交流不斷，出現(xiàn)了

大規(guī)模的民族交融）。

【易錯提醒】

L春秋時期：一般指公元前770年至公元前476年。

2.春秋時期的“霸主”并不能在政治上完全取代周天子的地位他們不能公然反抗周天子,

因?yàn)榉Q霸和號令諸侯還需要得到周天子的承認(rèn)，否則就是反抗整個中原的政治體系。

第7課戰(zhàn)國時期的社會變化

一、戰(zhàn)國七雄

1.七國形成：

⑴過程：①三家分晉:戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分。

②田氏代齊:齊國由大夫田氏取代。

⑵戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕趙魏韓（方位：東南西北到中間）

2.戰(zhàn)國時期著名戰(zhàn)役：①桂陵之戰(zhàn)（成語：圍魏救趙）②馬陵之戰(zhàn)③長平之戰(zhàn)（成語：紙

上談兵）

商鞅變法的根本原因

大量私田被開墾

生

產(chǎn)地主階希望承

力級崛起認(rèn)土地

發(fā)

展

鐵制農(nóng)具和牛

耕的推廣使用

興修水利

（都江堰）

二、商鞅變法

1.背景：①戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高②新興

地主階級勢力增強(qiáng)，希望通過變法富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

2.時間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法

3.內(nèi)容：

政治方面：建立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)

對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。

經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭

役；統(tǒng)一度量衡。

軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。

4.影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，

為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

5.認(rèn)識：改革是強(qiáng)國之路；改革是社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力;改革不是一帆風(fēng)順的；改革要順應(yīng)

時代潮流。

6.商鞅變法成功的原因：順應(yīng)了時代潮流（根本）；秦孝公的鼎力支持；改革措施得力；商

鞅敢于同舊勢力作斗爭、取信于民等。

三、造福千秋的都江堰

1.修建：公元前256年，秦國蜀郡郡守鈕主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。

2.構(gòu)成：由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。

3.功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等,是一座綜合性的水利工程。

4.影響：①使成都平原成為沃野，變成天府之國；

②2200多年來，一直發(fā)揮著巨大作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我

國人民的智慧

【易錯提醒】

1.戰(zhàn)國時期：一般指公元前475—公元前221年。

2.春秋時期的戰(zhàn)爭是爭霸戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭則是兼并戰(zhàn)爭。春秋時期的霸主是先后出

現(xiàn)的，而戰(zhàn)國七雄中的七個國家基本是同時稱雄的。

3.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是在春秋時期，得到進(jìn)一步推廣是在戰(zhàn)國時期。

4.商鞅變法的措施中，最能體現(xiàn)其變法性質(zhì)的是允許土地自由買賣；最有利于維護(hù)國家統(tǒng)一

的是確立縣制，由國君直接派官吏治理。

第8課百家爭鳴

1.諸子百家:戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱諸子

百家。

2.背景：

（1）經(jīng)濟(jì)：社會生產(chǎn)力的提高（根本）。

（2）政治：舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立,社會動蕩。

（3）階級：出現(xiàn)地主、農(nóng)民、工商階層，土活躍起來。

（4）思想文化：私學(xué)的興起。

（5）認(rèn)識：一定的思想觀念是一定的歷史時代的產(chǎn)物。

3.爭論的核心問題：治國之道和理想的人生道路。

4.春秋戰(zhàn)國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：

（注：戰(zhàn)國時期在思想上、文化上的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。）

姓名派別時期著作主要思想

老子春秋晚期《道德經(jīng)》①順應(yīng)自然:②事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；③主張“無

道家

莊子戰(zhàn)國治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格

孔子春秋晚期《論語》（由孔子政治思想：①核心思想是“仁”：②主張以德治國。

弟子整理而成）、教育思想：①教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”.②教學(xué)：注重“因材施

《春秋》虹。

儒家

孟子戰(zhàn)國《孟子》①主張實(shí)行“仁政”：②提出“民貴君輕”的思想:③反對一切非正義的戰(zhàn)

爭”

荀子戰(zhàn)國主張實(shí)行禮治,明確尊卑等級，以維系社會秩序

墨子墨家戰(zhàn)國主張“兼愛、非攻”，選賢，提倡節(jié)儉

韓非法家戰(zhàn)國《韓非子》以法治國：建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治

孫武兵家故國《孫子兵法》“知己知彼，百故不殆”

?5.百家爭鳴的影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)

展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

?6.認(rèn)識：文化是一個國家、一個民族的靈魂；文化興國運(yùn)興、文化強(qiáng)民族強(qiáng)；中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化是堅定文化自信的力量源泉。

【易錯提醒】

1.《論語》是孔子死后，其弟子將他的言論整理而成的，不是孔子的代表作。據(jù)傳孔子編撰

過《春秋》等典籍。

2.春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩，諸侯爭霸兼并，法家思想順應(yīng)時局需要，受到統(tǒng)治者青睞。儒

家的政治理念體現(xiàn)了民本思想，雖不適應(yīng)春秋戰(zhàn)國紛爭的時代需求，但對我們今天提倡以德

治國，建設(shè)和諧社會有重要的借鑒意義。

3.諸子百家的思想在今天的體現(xiàn)：儒家的“仁政”一一以德治國；法家的法治思想一一“依

法治國”；孔子的教育思想一一全民教育、素質(zhì)教育；墨家的兼愛、非攻一一平等博愛、熱

愛和平、反對戰(zhàn)爭；道家的順應(yīng)自然一一人與自然和諧發(fā)展。

【核心素養(yǎng)】

【史料實(shí)證】

1.禪讓制、世襲制、分封制之比較

2.漢字的演變歷程：甲骨文一金文一篆書一隸書一草書一楷書一行書

【家國情懷】商鞅變法對國家和個人的啟示

（1）對國家來說：

①（從改革的結(jié)果看）順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力，我們要堅持

深化改革、勇于創(chuàng)新。

②（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個國家得以強(qiáng)盛的重要條件；要符合國

情，以民為本；

（2）對個人來說：

①（從改革的過程看）改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。②（從改

革的精神看）要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，

樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。

【歷史解釋】

1.知識拓展分封制與宗法制有什么關(guān)系？

分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功

臣分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國

家范圍是為分封制。

2.?鐘鳴鼎食：“鐘”和“鼎”分別為商周時期青銅樂器和食器，后發(fā)展為禮器，是王公貴

族身份地位的象征。

3..銘文：本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，

又叫鐘鼎文、金文；商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就泛指在各類器物上特意留下的

記錄該器物制作的時間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。

4、“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題？

說明變法改革必然遭到舊勢力的強(qiáng)烈反對，改革不是一帆風(fēng)順的；又說明只要順應(yīng)了歷史潮

流，改革終會推行下去，并取得成功，得到后世肯定。

5.商鞅變法中，哪些措施得到新興地主階級和農(nóng)民的支持?奴隸主階級反對哪些措施？

獎勵生產(chǎn)、獎勵軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對新興地主階級和農(nóng)民有利，因而獲得

他們的支持。(經(jīng)濟(jì)上保證了對土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權(quán))

獎勵軍功、允許土地自由買賣這些措施對奴隸主階級不利，因而受到他們的反對。(取消了他

們在政治上的世襲特權(quán),經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化,被地主階級占有)

6、都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響？

都江堰既是一個綜合性防洪灌溉工程。首先解決了洪水泛濫的問題；其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收

提供了有利條件；使成都平原成為沃野，號稱“天府之國”。

【唯物史觀】

1.分封制的影響。

(1)積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對諸侯國有較強(qiáng)的號召力和向心力。諸

侯國對周王室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為空前強(qiáng)大的奴隸制國家。

(2)消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨(dú)立性，為后來春秋戰(zhàn)國時

期的分裂割據(jù)埋下伏筆。

(3)對后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進(jìn)了早期中華文化的形成；同時推

動各地形成各具特色的區(qū)域文化；對中國的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn)，中國的很多姓氏都來源于古

代的封國或封地名稱，如姓氏中的宋、關(guān)B、吳、陳、許、秦等。

2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。

(1)興起的共同原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才。

(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會矛盾尖銳，引起民眾反抗。

(3)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，

愛護(hù)百姓；政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。

3.甲骨文出現(xiàn)的意義。

(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

(2)甲骨文記載了商朝的社會生產(chǎn)和階級關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會的歷史，對研究

我國奴隸社會的歷史有重要的參考價值。

(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要

階段。

(4)目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

4.對春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的評價。

一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦；但另一方面它又具有

一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國數(shù)

量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族

的交融，形成了中國歷史上第一次民族交融高潮。

5.對戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的評價。

一方面給人民的生命財產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞；另一方面促進(jìn)了政治

改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。

6.商鞅變法成功原因與啟示：

(1)原因：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國國情，這是變法成功的根本原因；變法得到

秦孝公的大力支持，變法措施行之有效、執(zhí)行堅決，這是變法成功的重要原因；商鞅不顧個

人安危，敢于同舊勢力進(jìn)行堅決斗爭；商鞅取信于民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。

(1)原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢.從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主

階級的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

②商鞅提出合乎秦國國情，順應(yīng)民意(主要是新興地主階級)的改革措施，且執(zhí)行起來又非

常堅決。

③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅決支持。

(2)啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，是強(qiáng)國之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展，增強(qiáng)國家的實(shí)力提升國家的地位；改革不是一帆風(fēng)順的，有時甚至要付出血的代價；

我們要促進(jìn)當(dāng)今社會發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。

7.百家爭鳴的形成條件和評價。

(1)形成條件

①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣)，社會生產(chǎn)力發(fā)展

到了一個新的水平，人們對自然的認(rèn)識提高，科學(xué)技術(shù)有了新的發(fā)展。

②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級逐步取代奴隸主階級掌握了政權(quán)，階級

關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢力的斗爭十分劇烈。

③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對治理國家等問題提出了自己的

主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成了“百家爭鳴”的局面。

(2)評價

①百家爭鳴反映了當(dāng)時社會政治斗爭的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階級立場鮮明，主要

是新興地主階級和沒落奴隸主階級之間的斗爭。

②百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)

展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

8.春秋戰(zhàn)國時期，我國從奴隸社會向封建社會過渡在各個領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。

(1)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕廣泛使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私

有制取代并通過各國變法最終確立下來。

(2)政治：諸侯爭霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級力量的壯大，他們先后在各

諸侯國開展了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)

(3)軍事：諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩。

(4)思想：社會的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭論，出現(xiàn)了“百

家爭鳴”的現(xiàn)象。

第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

【2022版課標(biāo)要求】

1.通過了解秦朝統(tǒng)一、陳勝和吳廣等領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義、西漢“削藩”和尊崇儒術(shù)，知道

統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程；

2.通過了解休養(yǎng)生息政策、“文景之治”、張騫通西域、“絲綢之路”的開辟、漢武帝的大一

統(tǒng)，知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強(qiáng)盛的變化及原因；

3.通過了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；

知道這一時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷

寒雜病論》、華佗的故事等。

【時空線索】

【中外比較】

中秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立

>1

1二秦朝j■一兩漢時期11

11■■111.

前前前前2725年208年

221209207202138年樂^

年年年年年建立之戰(zhàn)

秦朝陳勝秦朝西漢弓長騫

是廣

建立滅亡建立第一

起義次出

睢羅馬帝

使西成就輝煌，影

國建立

界域響西方

【階段特征】

秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國家

體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王

朝在漢武帝時國力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時世界上的大國。西漢時期開辟的陸上絲綢之路和海上絲

綢之路，打破了東西方文明之間的隔絕狀態(tài)，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往，開創(chuàng)了中外交

流的新局面。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂，東漢中后期，外戚、宦官交替

專權(quán)造成的政治動蕩，中國社會危機(jī)嚴(yán)重，導(dǎo)致了黃巾起義爆發(fā)，黃巾起義沉重打擊了東漢

的統(tǒng)治，使東漢政權(quán)名存實(shí)亡。兩漢時期社會經(jīng)濟(jì)的繁榮為科技文化的發(fā)展提供了條件，從

而在許多領(lǐng)域取得了突出的成就。

一條主線統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固。

兩大人物秦始皇和漢武帝。

三大成就秦統(tǒng)一六國、漢武帝大一統(tǒng)、張騫通西域。

四大措施郡縣制;統(tǒng)一文字、度量衡與貨幣；“推恩令”；“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。

【知識結(jié)構(gòu)】

，秦朝建立:公元前221年，嬴政卜（確立中央集權(quán)制度）

_隔百菊統(tǒng)一文字;統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)

r（秦朝］--一段N----車輛和置路的嵬窄;御匈奴;修

(措㈣長城;開靈渠

統(tǒng)

一q秦的暴政I秦末農(nóng)民起義I秦朝滅亡）

多

，漢朝建立:公元前202年，劉邦）—［休養(yǎng)生息）

民

族（“文景之治”）

國

一

政治上:頒布"推恩令"兩代造紙術(shù):西漢發(fā)明,東漢蔡倫改3|

家漢武帝

思想文化上:罷黜百家，尊崇儒術(shù)漢

的

一-（W）--鞏固一的

經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行捻鐵官菅、專賣;統(tǒng)一鑄造五銖錢卜中醫(yī)：“醫(yī)圣”張仲景和名醫(yī)疏］

建大一統(tǒng)

軍事上:北擊匈奴科

立

技

和

和（民族關(guān)系）—（張騫通西域）

文

鞏

化

固I［史學(xué):司馬遷的《史記》）

一

一Y對外關(guān)系）——（陸上、海上絲綢之路）

外戚宦官

交替專權(quán)