【原創(chuàng)】2016屆高三政治一輪復(fù)習(xí)文化生活第二單元

第二單元文化傳承與創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)之《文化生活》【2016高考導(dǎo)航】文化交流：發(fā)生于兩個(gè)或者多個(gè)文化差異顯著的文化主體之間信息互換的過(guò)程。文化交流的前提是各文化主體之間必須有自己獨(dú)特的文化和文化自主權(quán)?！矎?qiáng)調(diào)互通有無(wú)〕文化借鑒：參考其他文化開(kāi)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，以取長(zhǎng)補(bǔ)短?！矎?qiáng)調(diào)取長(zhǎng)補(bǔ)短〕文化融合：只具有不同特質(zhì)的文化通過(guò)相互接觸、交往、溝通進(jìn)而相互吸收、滲透、學(xué)習(xí)，并融為一體的過(guò)程。〔強(qiáng)調(diào)融為一體、同化〕【考法提示】材料中如果是在一個(gè)多民族國(guó)家中不同民族文化之間的關(guān)系，三個(gè)詞都可使用；但如果是現(xiàn)在兩個(gè)不同的國(guó)家、不同的大民族之間的關(guān)系，那么不可使用文化融合一詞

考點(diǎn)一文化的多樣性與文化傳播1.準(zhǔn)確理解文化交流、借鑒和融合文化交流是為了贏得世人對(duì)本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同；而文化輸出是為了輸出意識(shí)形態(tài)和開(kāi)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略，文化輸出的實(shí)質(zhì)是文化霸權(quán)主義。考點(diǎn)一文化的多樣性與文化傳播2.文化交流不同于文化輸出〔1〕區(qū)別：文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題，是路徑問(wèn)題。文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化借助什么傳播的問(wèn)題，是工具和手段問(wèn)題?！?〕聯(lián)系：人類(lèi)在文化傳播的各種途徑中總要借助一定的傳媒才能實(shí)現(xiàn)文化傳播。無(wú)論文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度?？键c(diǎn)一文化的多樣性與文化傳播3.區(qū)別文化傳播的途徑和手段〔1〕理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)要注意三點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化是在歷史開(kāi)展中形成的，是人們?cè)跉v史實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的，它滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域；②傳統(tǒng)文化的“穩(wěn)定性”是“相對(duì)的穩(wěn)定”而非“永恒不變”，一定要把握傳統(tǒng)文化的“變的絕對(duì)性”和“不變的相對(duì)性”。③傳統(tǒng)文化具有民族性并不意味著不同民族間的傳統(tǒng)文化不具有共同的東西?？键c(diǎn)二文化的繼承與開(kāi)展1.準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)文化〔2〕認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值A(chǔ).從社會(huì)開(kāi)展看①傳統(tǒng)文化是民族文化開(kāi)展的根基，是維系民族生存和開(kāi)展的精神紐帶，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)開(kāi)展道路具有深刻的影響③一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，才能興旺興旺，社會(huì)才能開(kāi)展進(jìn)步B.從個(gè)人成長(zhǎng)看每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面開(kāi)展。考點(diǎn)二文化的繼承與開(kāi)展1.準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)文化〔3〕理解文化繼承、文化開(kāi)展與文化傳承、與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系：①文化的繼承與開(kāi)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化繼承是文化開(kāi)展的必要前提，文化開(kāi)展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的根底上開(kāi)展，在開(kāi)展的過(guò)程中繼承。②文化傳承包括文化繼承和文化開(kāi)展兩個(gè)方面。不能認(rèn)為文化傳承只是文化繼承。③文化開(kāi)展的實(shí)質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展的必然要求，是文化自身開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力。④文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化繼承、文化開(kāi)展、文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)系，不可分割?？键c(diǎn)二文化的繼承與開(kāi)展1.準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)文化〔1〕重要因素：①②③〔2〕源泉、動(dòng)力、重要根源：〔3〕主要因素：考點(diǎn)二文化的繼承與開(kāi)展2.全面理解影響文化開(kāi)展的因素〔1〕從文化對(duì)人的影響看，〔2〕從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系看，〔3〕從文化傳播的角度看，〔4〕從影響文化開(kāi)展的因素看，〔5〕從建設(shè)社會(huì)主義精神文明的角度看，〔6〕從建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的要求看，考點(diǎn)二文化的繼承與開(kāi)展3.多角度認(rèn)識(shí)教育的作用教育有利于提升人的素養(yǎng)，提高人的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展。教育為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步作用越來(lái)越重要。教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，開(kāi)展本民族文化，繁榮世界文化。教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演重要角色。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求。①文化創(chuàng)新的根基：②文化創(chuàng)新的重要根底：③文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：④文化創(chuàng)新的主體：⑤繁榮文化的必由之路：⑥文化創(chuàng)新的主觀影響因素：⑦文化創(chuàng)新的重要引擎：⑧文化創(chuàng)新的重要追求：考點(diǎn)三文化創(chuàng)新1.全面理解影響文化創(chuàng)新的因素是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承文化多樣性實(shí)踐人民群眾推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和開(kāi)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，自覺(jué)抵抗四種錯(cuò)誤傾向科技創(chuàng)新表達(dá)時(shí)代精神題型突破之“措施題”運(yùn)用XX知識(shí)，說(shuō)明〔某主體〕如何解決某事〔措施、建議、要求、啟示〕？【設(shè)問(wèn)方式】〔2014年浙江卷〕40.〔2〕運(yùn)用公司經(jīng)營(yíng)與開(kāi)展知識(shí)，簡(jiǎn)述B集團(tuán)華美轉(zhuǎn)身對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的啟示?！?2分〕〔2014年浙江卷〕40.〔3〕根據(jù)公民參與政治生活根本原那么的有關(guān)知識(shí)，闡述公民在“五水共治”中應(yīng)有的態(tài)度和行為?！?2分〕〔2013年重慶卷〕14.〔2〕結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。〔12分〕〔2014年北京卷〕40.〔3〕建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，川渝地區(qū)應(yīng)如何堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原那么？〔6分〕【典例分析】題型突破之“措施題”【邏輯思維技巧】1.措施題解題最關(guān)鍵的是明確“誰(shuí)是措施的實(shí)施者”以及所要“解決的事件是什么”這兩個(gè)問(wèn)題，通常有幾個(gè)措施的實(shí)施者那么答案就有幾個(gè)角度，并且指定了要答復(fù)的某一方面內(nèi)容在表述措施的時(shí)一定要注意各司其職，切記不要越俎代庖，最后別忘對(duì)措施進(jìn)行綜合。題型突破之“措施題”【邏輯思維技巧】2.通用的解題思路是：一是從教材找方法。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識(shí)有沒(méi)有給我們提供解決此類(lèi)問(wèn)題的措施和方法；二是從材料中找方法。①如果材料呈現(xiàn)的是問(wèn)題，那么材料中問(wèn)題的反面就是方法。如種植單一的反面就是多種經(jīng)營(yíng)；技術(shù)水平低的反面就是開(kāi)展高新技術(shù)，科技興國(guó)，用先進(jìn)科技武裝企業(yè)和職工；失業(yè)現(xiàn)象的反面就是擴(kuò)大就業(yè)。②如果材料呈現(xiàn)的是正確做法，那么只需要對(duì)材料中的具體做法加以概括并且結(jié)合教材內(nèi)容就可以了；三是在答題過(guò)程中考慮不同主體在此問(wèn)題中負(fù)有怎樣的責(zé)任，該做出怎樣的努力；四是從當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)和黨和國(guó)家重大政策中找方法。題型突破之“措施題”【邏輯思維技巧】3.經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的措施題常使用主體分散法和理論定位法4.哲學(xué)的措施題：①找準(zhǔn)題目中限定的知識(shí)范圍，并回憶在此范圍中有哪些原理和方法論。②把設(shè)問(wèn)中的問(wèn)題放到設(shè)問(wèn)范圍中對(duì)照，可以使用哪些原理和方法論。③整理答案，注意答題模式為：原理+方法論+具體措施，解此類(lèi)問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的答復(fù)原理與方法論，而重點(diǎn)是在于用方法論解決具體問(wèn)題的措施。

中央指出，推進(jìn)農(nóng)村改革，必須切實(shí)保障農(nóng)民權(quán)益。為此要堅(jiān)持以人為本，尊重農(nóng)民意愿，著力解決農(nóng)民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。充分發(fā)揮農(nóng)民主體作用和首創(chuàng)精神，緊緊依靠?jī)|萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度，分析在推進(jìn)農(nóng)村改革過(guò)程中怎樣切實(shí)保障農(nóng)民的權(quán)益①找準(zhǔn)題目中限定的知識(shí)范圍，并回憶在此范圍中有哪些原理和方法論。②把設(shè)問(wèn)中的問(wèn)題放到設(shè)問(wèn)范圍中對(duì)照，可以使用哪些原理和方法論。③整理答案，注意答題模式為：原理+方法論+具體措施，解此類(lèi)問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的答復(fù)原理與方法論，而重點(diǎn)是在于用方法論解決具體問(wèn)題的措施。

中央指出，推進(jìn)農(nóng)村改革，必須切實(shí)保障農(nóng)民權(quán)益。為此要堅(jiān)持以人為本，尊重農(nóng)民意愿，著力解決農(nóng)民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。充分發(fā)揮農(nóng)民主體作用和首創(chuàng)精神，緊緊依靠?jī)|萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度，分析在推進(jìn)農(nóng)村改革過(guò)程中怎樣切實(shí)保障農(nóng)民的權(quán)益①樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用〔或堅(jiān)持正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)〕，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)開(kāi)展觀，著力解決好農(nóng)民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。②堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，尊重農(nóng)民意愿，主動(dòng)關(guān)心農(nóng)民，尊重農(nóng)民的正當(dāng)利益，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、開(kāi)展好廣闊農(nóng)民根本利益作為農(nóng)村一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民利益而奮斗，充分發(fā)揮農(nóng)民主體作用和首創(chuàng)精神，依靠?jī)|萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。題型突破之“措施題”【邏輯思維技巧】5.文化生活的措施題：①把要解決的事件放到材料中對(duì)照，尋找產(chǎn)生此問(wèn)題的原因有哪些，并找到相應(yīng)對(duì)策；

②把要解決的事件放到設(shè)問(wèn)范圍中對(duì)照，在此理論范圍中，是否有解決此問(wèn)題的措施和方法；

③要解決的事件涉及哪些行為主體，相應(yīng)的主體可以采用哪些理論的和現(xiàn)實(shí)的措施；④歸納并整理相應(yīng)措施。加強(qiáng)自主品牌的培育和開(kāi)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。閱讀材料答復(fù)：材料當(dāng)前，一些外國(guó)用戶(hù)在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶(hù)所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶(hù)對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。①把要解決的事件放到材料中對(duì)照，尋找產(chǎn)生此問(wèn)題的原因有哪些，并找到相應(yīng)對(duì)策；

②把要解決的事件放到設(shè)問(wèn)范圍中對(duì)照，在此理論范圍中，是否有解決此問(wèn)題的措施和方法；

③要解決的事件涉及哪些行為主體，相應(yīng)的主體可以采用哪些理論的和現(xiàn)實(shí)的措施；④歸納并整理相應(yīng)措施①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國(guó)品牌和外國(guó)用戶(hù)的溝通橋梁；②尊重其他國(guó)家文化，品牌建設(shè)中要積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?；③促進(jìn)文化對(duì)外交流，增強(qiáng)品牌的國(guó)際影響力。加強(qiáng)自主品牌的培育和開(kāi)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。閱讀材料答復(fù)：材料當(dāng)前，一些外國(guó)用戶(hù)在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶(hù)所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶(hù)對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。導(dǎo)學(xué)案十二答案一、選擇題1---5BBCDD6---10CCDAC11.〔1〕①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生深刻的影響。加強(qiáng)與俄羅斯的文化交流與合作將對(duì)我國(guó)社會(huì)的開(kāi)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)與俄羅斯的文化交流與合作對(duì)于促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，加強(qiáng)兩國(guó)互利合作，推動(dòng)兩國(guó)友好往來(lái)發(fā)揮著重要作用。③當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重