2013年1月自考03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題及答案含解析

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)年月真題

0370620131

1、【單選題】在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人遇到特殊困難或重大打擊時(shí)，如果沒(méi)有一種力量來(lái)支撐，

人就會(huì)垮下來(lái)。這時(shí)起著精神支柱作用，支撐著人的精神和意志，使人在困難和逆境中振作

起來(lái)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的是（）。

人的理想信念

人的主觀想象

A:

人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

B:

人的思想感情

C:

答D:案：A

解析：第一章《堅(jiān)定科學(xué)的理想信念》，“理想信念是人生的精神向?qū)?，精神?dòng)力，精神

支柱”。參見(jiàn)教材第19頁(yè)。.

2、【單選題】人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。其中，認(rèn)

定某種工作為社會(huì)所需要、為自己所喜愛(ài)，并不斷取得成績(jī)，成就一番事業(yè)。這屬于（）。

生活領(lǐng)域的理想信念

職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

A:

道德領(lǐng)域的理想信念

B:

社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

C:

答D:案：B

解析：第一章《堅(jiān)定科學(xué)的理想信念》，“理想信念的四個(gè)基本類型”。參見(jiàn)教材第16

頁(yè)。

3、【單選題】現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（）。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

脫貧致富奔小康

A:

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

B:

爭(zhēng)取新民主主義革命的勝利

C:

答D:案：C

解析：第一章《堅(jiān)定科學(xué)的理想信念》，“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想信

念”?！皩?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最高理想”。參見(jiàn)教材第22頁(yè)。

4、【單選題】理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性表現(xiàn)在

（）。

理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的

理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的

A:

理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的

B:

理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中孕育著理想

C:

答D:案：D

解析：第一章《堅(jiān)定科學(xué)的理想信念》，“正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性誤

區(qū)”。理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。選項(xiàng)ABC表現(xiàn)的是二者的對(duì)立關(guān)系。

參見(jiàn)教材第34頁(yè)。

5、【單選題】從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英斗爭(zhēng)到轟轟烈烈的義

和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”，這

些都體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）。

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神

抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神

A:

心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神

B:

開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神

C:

答D:案：B

解析：第二章《傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)》，“愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)”。參見(jiàn)教材第40

頁(yè)。

6、【單選題】在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神，這種精神的核心是

（）。

愛(ài)國(guó)主義

集體主義

A:

社會(huì)主義

B:

人文主義

C:

答D:案：A

解析：第二章《傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)》，“愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一”。參見(jiàn)

教材第50頁(yè)。

7、【單選題】培育愛(ài)國(guó)情感是報(bào)效祖國(guó)的基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，需要

（）。

完全接受祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)

A:

樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心

對(duì)國(guó)家發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題和不足視而不見(jiàn)

B:

從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌

C:

答D:案：B

解析：第二章《傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)》，“做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定地愛(ài)國(guó)者”，培育愛(ài)國(guó)

情感，保持民族自尊和自信。參見(jiàn)教材第52頁(yè)。

8、【單選題】歷史上和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的人生目的五花八門、形形色色，其中科學(xué)、高尚的人生

目的是（）。

享樂(lè)主義的人生目的

功利主義的人生目的

A:

個(gè)人主義的人生目的

B:

為人民服務(wù)的人生目的

C:

答D:案：D

解析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》，“用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方

向”。參見(jiàn)教材第63頁(yè)。

9、【單選題】人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，指的是（）。

人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)

人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義

A:

人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法

B:

人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖

C:

答D:案：D

解析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》，“培養(yǎng)正確的人生態(tài)度”，考核人生態(tài)度

的定義。參見(jiàn)教材第65頁(yè)。

10、【單選題】愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)

增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)

質(zhì)在于（）。

貢獻(xiàn)

索取

A:

占有

B:

享用

C:

答D:案：A

解析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》，“人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值”，人們總

是對(duì)那些為社會(huì)作出較大貢獻(xiàn)的人以較高的社會(huì)評(píng)價(jià)。參見(jiàn)教材第70頁(yè)。

11、【單選題】“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起

來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)

代、脫離人民，必將一事無(wú)成?！边@段話的意思是說(shuō)（）。

不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果

A:

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造無(wú)關(guān)

B:

人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

C:

答D:案：D

解析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》，“在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。人

生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)

現(xiàn)自我價(jià)值是果。參見(jiàn)教材第74頁(yè)。

12、【單選題】一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有健康的心理。下列選項(xiàng)中，

反映了健康心理的是（）。

長(zhǎng)期焦慮，郁郁寡歡

妄自菲薄，過(guò)于自卑

A:

性格孤僻，交往困難

B:

樂(lè)觀向上，心情愉快

C:

答D:案：D

解析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》，“自我生理與心理的關(guān)系”。參見(jiàn)教材第

78頁(yè)。

13、【單選題】在階級(jí)社會(huì)中，“人們自覺(jué)或不自覺(jué)地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依

據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話

說(shuō)明了（）。

有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展起著決定性作用

A:

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的發(fā)展變化

B:

道德由于并不反映特定階級(jí)的利益，因而不具有階級(jí)性

C:

答D:案：C

解析：第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德》，“道德的本質(zhì)”，道德作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)

物，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。參見(jiàn)教材第89頁(yè)。

14、【單選題】從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階

段；從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會(huì)

群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這主要說(shuō)明的是，道德（）。

對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性

對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有易變性

A:

調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系的范圍具有廣泛性

B:

能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

C:

答D:案：C

解析：第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德》，“道德的本質(zhì)”，道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是

一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。參見(jiàn)教材第90頁(yè)。

15、【單選題】中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者

愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“禮之用，和為

貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）。

樂(lè)群貴和、強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神

勤勞勇敢、追求自由解放的精神

A:

求真務(wù)實(shí)、敬重誠(chéng)實(shí)守信的精神

B:

愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神

C:

答D:案：A

解析：第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德》，“社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承

接”。中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。參見(jiàn)教材第101頁(yè)。

16、【單選題】社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要（）。

堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益

堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益

A:

為個(gè)人利益而暫時(shí)放棄集體利益

B:

為集體利益而輕易犧牲個(gè)人利益

C:

答D:案：B

解析：第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德》，“社會(huì)主義集體主義原則及其基本內(nèi)涵”，強(qiáng)調(diào)集

體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人

的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神。參見(jiàn)教材第109頁(yè)。

17、【單選題】中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，提出和倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、

明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是（）。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容

職業(yè)道德的主要內(nèi)容

A:

家庭美德的主要內(nèi)容

B:

公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

C:

答D:案：D

解析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好品德》。公民的基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容“愛(ài)國(guó)

守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。參見(jiàn)教材第120頁(yè)。

18、【單選題】近年來(lái)，隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)生活已成為公共生

活的新領(lǐng)域。在這一領(lǐng)域，若有人故意制造計(jì)算機(jī)病毒并傳播擴(kuò)散，將會(huì)破壞許多單位或個(gè)

人網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，甚至造成電腦系統(tǒng)的崩潰等。這表明了在信息時(shí)代社會(huì)公共生活的

（）。

活動(dòng)結(jié)果密切相關(guān)

交往關(guān)系極為簡(jiǎn)單

A:

正常秩序難以形成

B:

活動(dòng)范圍相對(duì)有限

C:

答D:案：A

解析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好品德》，“社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌，

助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，文明上網(wǎng)”。參見(jiàn)教材第127頁(yè)。

19、【單選題】列寧說(shuō)：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追

求?！边@句話強(qiáng)調(diào)了完善人的品質(zhì)過(guò)程中（）。

省察克治的重要性

陶冶情操的重要性

A:

慎獨(dú)自律的重要性

B:

學(xué)思明理的重要性

C:

答D:案：B

解析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好品德》，道德修養(yǎng)的途徑和方法包括：認(rèn)真學(xué)

習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)；勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練；嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)（省察克

治，陶冶情操，慎獨(dú)自律）。參見(jiàn)教材第163頁(yè)。

20、【單選題】下列選項(xiàng)中，規(guī)定了人們從事法律行為的方式與過(guò)程，告訴人們實(shí)施某種法

律行為時(shí)應(yīng)先做什么、后做什么以及如何做才合法有效的是（）。

法律原理

A:

法律監(jiān)督

法律原則

B:

法律程序

C:

答D:案：D

解析：第六章《弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神》，“培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維”：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)

一；重證據(jù)；講程序?？己朔沙绦虻亩x。參見(jiàn)教材第180頁(yè)。

21、【單選題】法受多個(gè)方面因素的影響，其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是（）。

歷史傳統(tǒng)

風(fēng)俗習(xí)慣

A:

人民的意志

B:

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

C:

答D:案：D

解析：第七章《學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論》，法的本質(zhì)有：法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范；

法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范；法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。參見(jiàn)

教材第185頁(yè)。

22、【單選題】法的規(guī)范作用體現(xiàn)在多個(gè)方面，其中可以幫助人們應(yīng)對(duì)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的危

險(xiǎn)，及時(shí)采取行動(dòng)化解矛盾的作用，屬于法的（）。

指引作用

預(yù)測(cè)作用

A:

教育作用

B:

制裁作用

C:

答D:案：B

解析：第七章《學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論》，“法的作用”有：社會(huì)作用與規(guī)范作用兩種，其中

規(guī)范作用包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、教育作用、制裁作用。參見(jiàn)教材第186

頁(yè)。

23、【單選題】一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分，所形成的不

同類別稱為（）。

法系

法律體系

A:

法律部門

B:

法律淵源

C:

D:

答案：C

解析：法律部門，又稱部門法，是指一個(gè)國(guó)家依據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國(guó)同類法律

規(guī)范的總稱。法律體系由若干個(gè)法律部門構(gòu)成，是指一個(gè)國(guó)家全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合

為不同的法律部門而形成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。故本題選C項(xiàng)。

24、【單選題】國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)

和義務(wù)的活動(dòng)，稱為（）。

法律遵守

法律適用

A:

法律執(zhí)行

B:

法律實(shí)施

C:

答D:案：A

解析：第七章《學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論》，“法律遵守”，考核對(duì)法律實(shí)施、法律適用、法律

執(zhí)行、法律遵守等概念的理解。參見(jiàn)教材第204頁(yè)。

25、【單選題】在我國(guó)，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則是（）。

黨的政策

道德規(guī)范

A:

憲法和法律

B:

領(lǐng)導(dǎo)人的意志

C:

答D:案：C

解析：第八章《熟悉我國(guó)基本法律制度》。參見(jiàn)教材第210頁(yè)。

26、【單選題】下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法規(guī)定的公民政治權(quán)利的是（）。

文化教育權(quán)利

宗教信仰自由

A:

選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B:

人格尊嚴(yán)不受侵犯

C:

答D:案：C

解析：第八章《熟悉我國(guó)基本法律制度》，“我國(guó)公民的基本權(quán)利”有：平等權(quán)；政治權(quán)

利與自由；宗教信仰自由；公民人身自由；公民社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；公民教育、科學(xué)、文化權(quán)

利和自由；特定人的權(quán)利。參見(jiàn)教材第217頁(yè)。

27、【單選題】在我國(guó)，行使國(guó)家立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)是（）。

最高人民法院

中央軍事委員會(huì)

A:

全國(guó)人民代表大會(huì)

B:

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

C:

答D:案：C

解析：第八章《熟悉我國(guó)基本法律制度》，“我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)”有：全國(guó)人民代表大會(huì)及

其常委會(huì)；國(guó)家主席；國(guó)務(wù)院；中央軍事委員會(huì)；地方各級(jí)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民

政府；民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，人民法院和人民檢察院。需要掌握各自的權(quán)利與職責(zé)。

參見(jiàn)教材第219頁(yè)。

28、【單選題】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，人民檢察院是我國(guó)的（）。

審判機(jī)關(guān)

監(jiān)察機(jī)關(guān)

A:

法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

B:

法律執(zhí)行機(jī)關(guān)

C:

答D:案：C

解析：第八章《熟悉我國(guó)基本法律制度》，人民法院是我國(guó)的審判機(jī)關(guān)，人民檢察院是我

國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。參見(jiàn)教材第221頁(yè)。

29、【單選題】商法的調(diào)整對(duì)象是商事法律關(guān)系。下列規(guī)范性法律文件中屬于商法的是

（）。

《中華人民共和國(guó)票據(jù)法》

《中華人民共和國(guó)繼承法》

A:

《中華人民共和國(guó)婚姻法》

B:

《中華人民共和國(guó)合同法》

C:

答D:案：A

解析：第八章《熟悉我國(guó)基本法律制度》。民法、商法各自的內(nèi)容需要掌握。參見(jiàn)教材第

240、241頁(yè)。

30、【單選題】國(guó)家有關(guān)主管機(jī)關(guān)依法授予發(fā)明人、設(shè)計(jì)人或其所屬單位對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造在一

定范圍內(nèi)依法享有的獨(dú)占權(quán)利是（）。

著作權(quán)

專利權(quán)

A:

商標(biāo)權(quán)

B:

繼承權(quán)

C:

D:

答案：B

解析：第八章《熟悉我國(guó)基本法律制度》。本題考查專利權(quán)的定義。參見(jiàn)教材第242頁(yè)。

31、【多選題】不同的歷史條件下，人的歷史使命是不一樣的。當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)大學(xué)生的歷

史使命可以概述為（）。

繼往開(kāi)來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放

A:

勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

B:

積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)

C:

答D:案：ACD

解析：《緒論》“人生的責(zé)任和使命”，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。參見(jiàn)教材第5、6頁(yè)。

32、【多選題】理想信念的確立不單純是一個(gè)讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)親身實(shí)踐的過(guò)程。

一個(gè)人在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該（）。

堅(jiān)信理想信念是很快能夠?qū)崿F(xiàn)的

把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)

A:

學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇

B:

把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)

C:

答D:案：BCD

解析：第一章《堅(jiān)定科學(xué)的理想信念》，“在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念”。

參見(jiàn)教材第29頁(yè)。

33、【多選題】在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，愛(ài)國(guó)主義的歷史作用主要體現(xiàn)在（）。

愛(ài)國(guó)主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

愛(ài)國(guó)主義是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力

A:

愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量

B:

愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

C:

答D:案：ACD

解析：第二章《傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)》，“愛(ài)國(guó)主義的歷史作用”。參見(jiàn)教材第41

頁(yè)。

34、【多選題】當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠（）。

調(diào)整人生道路的方向

A:

促進(jìn)人生目的的達(dá)到

促進(jìn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

B:

決定人生閱歷的多寡

C:

答D:案：ABC

解析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》，“培養(yǎng)正確的人生態(tài)度”。參見(jiàn)教材第66

頁(yè)。

35、【多選題】的十七大報(bào)告提出，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，要以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重

點(diǎn)。這是因?yàn)?，誠(chéng)信是（）。

社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

安身之本、為人之道、成事之基

A:

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

B:

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

C:

答D:案：BCD

解析：第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德》，“社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”。參見(jiàn)教

材第110頁(yè)。（社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；原則是集體主義）

36、【多選題】個(gè)人通過(guò)道德修養(yǎng)可以使自己的品德高尚、人格完善。古人的下列說(shuō)法中，

對(duì)我們今天進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德仍具有很好借鑒作用的有（）。

“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”

A:

“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

B:

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

C:

答D:案：BCD

解析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好品德》，“良好個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑和方法”。

參見(jiàn)教材第161頁(yè)。

37、【多選題】國(guó)家創(chuàng)設(shè)法律有多種方式。下列選項(xiàng)中，屬于法的產(chǎn)生方式的有（）。

法律移植

法律繼承

A:

國(guó)家制定

B:

國(guó)家認(rèn)可

C:

答D:案：CD

解析：第七章《學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論》。參見(jiàn)教材第185頁(yè)。

38、【多選題】非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。下列選項(xiàng)中，屬于

非公有制經(jīng)濟(jì)的有（）。

外資經(jīng)濟(jì)

全民所有制經(jīng)濟(jì)

A:

個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B:

勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)

C:

答D:案：AC

解析：第八章《熟悉我國(guó)的基本法律制度》，“我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度”，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)

階段的經(jīng)濟(jì)形式有全民所有制經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)；中

外合資企業(yè)，中外合作企業(yè)，外資企業(yè)。參見(jiàn)教材第216頁(yè)。

39、【多選題】犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。

下列選項(xiàng)中，屬于犯罪客觀方面的有（）。

危害行為

危害結(jié)果

A:

犯罪對(duì)象

B:

犯罪動(dòng)機(jī)

C:

答D:案：AB

解析：第八章《熟悉我國(guó)的基本法律制度》，犯罪概述。犯罪構(gòu)成包括犯罪客體，犯罪客

觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面。參見(jiàn)教材第244頁(yè)。

40、【多選題】新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類型的愛(ài)國(guó)主義。與以往的愛(ài)國(guó)主義相比，

它必然帶有自己的時(shí)代特征。這些時(shí)代特征表現(xiàn)在（）。

愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一

愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一

A:

愛(ài)國(guó)主義與祖國(guó)統(tǒng)一的統(tǒng)一

B:

愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一

C:

答D:案：ABCD

解析：第二章《傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)》，“新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征”。參見(jiàn)教材

第47頁(yè)。

41、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義和基本內(nèi)容。

答案：愛(ài)國(guó)主義：是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人的

命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是

一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)

的忠誠(chéng)與熱愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容是熱愛(ài)故土山河；愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)是熱愛(ài)人民；

愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求是熱愛(ài)自己的國(guó)家。

解析：第二章《傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)》，參見(jiàn)教材第36頁(yè)。

42、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。

答案：人生目的：是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題

的認(rèn)識(shí)與回答。人生目的一經(jīng)確定，就居于人生觀的核心，對(duì)人生道路、人生態(tài)度、人生

價(jià)值等具有決定性作用。人生目的決定走什么樣的人生道路；人生目的決定持什么樣的人

生態(tài)度；人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

解析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》，參見(jiàn)教材第61頁(yè)。

43、【簡(jiǎn)答題】在馬克思主義看來(lái)，道德產(chǎn)生的條件有哪些？

答案：馬克思主義認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中。產(chǎn)生條件有：

（1）勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提；（2）社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條

件；（3）人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。

解析：第四章《弘揚(yáng)社會(huì)主義道德》，道德的起源。參見(jiàn)教材第88頁(yè)。

44、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

答案：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)：（1）我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一；

（2）