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文檔簡介
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)年月真題
0370620137
1、【單選題】人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求,稱為()
幻想
理想
A:
信念
B:
信仰
C:
答D:案:B
解析:理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求。
2、【單選題】毛澤東曾說:“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴
品……今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)
割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?!备鶕?jù)這一說
法,中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)()
與國際社會(huì)相接軌
與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)
A:
與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
B:
與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
C:
答D:案:C
解析:“不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)”體現(xiàn)的是我國的社會(huì)主義道德建設(shè)要
與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,這既是道德發(fā)展的客觀規(guī)
律,也是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。
3、【單選題】下列選項(xiàng)中,反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì)、體現(xiàn)著社會(huì)主義道德活動(dòng)的基
本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是
為人民服務(wù)
為個(gè)人和全家求溫飽
A:
為個(gè)人求權(quán)利、求享樂
B:
主觀為自己,客觀為他人
C:
答D:案:A
解析:反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì)、體現(xiàn)著社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是
為人民服務(wù)。
4、【單選題】社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求。其中,公私兼顧、不損公肥私
是
集體主義的最高層次要求
對(duì)我國公民最基本的道德要求
A:
落后的小團(tuán)體主義的道德要求
B:
共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)
C:
答D:案:B
解析:公私兼顧、不損公肥私是對(duì)我國公民最基本的道德要求。
5、【單選題】人類社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的?,F(xiàn)時(shí)代最
先進(jìn)的道德是()
傳統(tǒng)道德
宗教道德
A:
資產(chǎn)階級(jí)道德
B:
社會(huì)主義道德
C:
答D:案:D
解析:社會(huì)主義道德是現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)道德,吸收了人類道德文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
6、【單選題】在公共交往中,尊重人、理解人,對(duì)于老人、兒童和殘疾人員,予以特別的關(guān)
愛和照顧;在個(gè)人禮儀上,穿著整潔,舉止得體,不油腔滑調(diào),不污言穢語;在公共場所,
遵守公共規(guī)則,維護(hù)公共秩序。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中
愛護(hù)公物的要求
遵紀(jì)守法的要求
A:
文明禮貌的要求
B:
保護(hù)環(huán)境的要求
C:
答D:案:C
解析:以上材料體現(xiàn)的是文明禮貌的要求。
7、【單選題】個(gè)人在社會(huì)生活中勇于開拓創(chuàng)新,積極參與競爭,不怕困難,不畏艱險(xiǎn),奮發(fā)
向上,永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個(gè)人品德中()
敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)
勇于進(jìn)取的表現(xiàn)
A:
文明禮貌的表現(xiàn)
B:
正直無私的表現(xiàn)
C:
D:
答案:B
解析:“不怕困難,不畏艱險(xiǎn),奮發(fā)向上,永遠(yuǎn)進(jìn)步”體現(xiàn)出的是勇于進(jìn)取。
8、【單選題】進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德有多種途徑和方法,而其根本途徑是()
學(xué)思明理,提高道德認(rèn)識(shí)
陶冶情操,啟迪自我心靈
A:
勤于實(shí)踐,加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
B:
閉門思過,認(rèn)真開展自我批評(píng)
C:
答D:案:C
解析:勤于道德實(shí)踐,不斷重復(fù)和強(qiáng)化道德行為,以養(yǎng)成道德習(xí)慣,是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘
煉個(gè)人品德的根本途徑。
9、【單選題】“法治”與“人治”相對(duì)稱,是一種治理國家的理論、原則、理念和方法,二
者的分別主要在于()
法律條文是否健全完善
法律運(yùn)行中是否承認(rèn)人的因素
A:
法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志是否可以相互妥協(xié)、相互補(bǔ)充
B:
法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí),是否強(qiáng)調(diào)法律高于當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志
C:
答D:案:D
解析:“法治”與“人治”的分野在于法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí),是否強(qiáng)調(diào)法
律高于當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志。
10、【單選題】下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中正確的是()
法是由社會(huì)輿論保障實(shí)施的
法體現(xiàn)的是社會(huì)全體成員的意志
A:
法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的
B:
法不受一國歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響
C:
答D:案:C
解析:法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范,故A錯(cuò);從表面看,法反映的是國家意
志,但實(shí)質(zhì)主要是統(tǒng)治階級(jí)的意志,故B錯(cuò);法作為一種社會(huì)規(guī)范,是由物質(zhì)生活條件決
定的,故選C。
11、【單選題】在與人交往中,做到一視同仁,不嫌貧愛富,不因?yàn)榧彝ァ⒌匚?、?jīng)歷、特
長等方面的原因而對(duì)人另眼相看。這主要體現(xiàn)了人際交往中應(yīng)該遵循的
平等原則
誠信原則
A:
寬容原則
B:
互助原則
C:
答D:案:A
解析:平等原則:平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。只有平等待人,才
能換取別人的平等對(duì)待。一個(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人,是很難獲得別人
的尊重的。
12、【單選題】一個(gè)國家全部法律規(guī)范在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)
系的統(tǒng)一整體,稱為
法律體系
法律淵源
A:
法律匯編
B:
法律編纂
C:
答D:案:A
解析:法律體系是指由一個(gè)國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合為不同的法律部門而形成的
有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
13、【單選題】健康的生理與心理狀態(tài)是每一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。下列
選項(xiàng)中,反映了健康生理狀況的是
自我評(píng)價(jià)客觀
善于與別人相處
A:
有強(qiáng)壯的體力和體魄
B:
經(jīng)常保持愉快的心境
C:
答D:案:C
解析:身心健康具體來講在生理方面要有強(qiáng)健的體魄,身體發(fā)育勻稱,生理功能良好,能
夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化,抵御一般性疾病的侵襲。
14、【單選題】國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具
體案件的活動(dòng),稱為()
法律適用
法律執(zhí)行
A:
法律遵守
B:
C:
法律制裁
答D:案:A
解析:法律適用是國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處
理具體案件的活動(dòng)。
15、【單選題】任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系問題。下列選項(xiàng)中,真正體現(xiàn)了人與
自然關(guān)系的基礎(chǔ)是
人高于自然
人獨(dú)立于自然而存在
A:
人消極地依賴自然生活
B:
人根據(jù)自己的需要利用和改造自然
C:
答D:案:D
解析:人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)是人根據(jù)自己的需要利用和改造自然。
16、【單選題】中國有句俗話,“望山跑死馬”。期望自己一覺醒來發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn),這
種便宜事是不可能出現(xiàn)的。這說明,理想的實(shí)現(xiàn)具有()
自發(fā)性
簡易性
A:
長期性
B:
偶然性
C:
答D:案:C
解析:理想的實(shí)現(xiàn)具有長期性。一般來說,一個(gè)理想目標(biāo)越小越低,它的實(shí)現(xiàn)所需要的時(shí)
間和努力就越少;而理想越是高遠(yuǎn),它的實(shí)現(xiàn)就越需要更長的時(shí)間、更多的奮斗。理想實(shí)
現(xiàn)的長期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)。
17、【單選題】人的生命是有限的,但生命的意義和價(jià)值卻可以不同。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本
途徑是
培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度
自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力
A:
正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系
B:
進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)
C:
答D:案:D
解析:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。
18、【單選題】憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格,要由全國人民代表大會(huì)常務(wù)
委員會(huì)或者全國人民代表大會(huì)全體代表中的()
1/5以上提議
1/3以上提議
A:
1/2以上提議
B:
2/3以上提議
C:
答D:案:A
解析:憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格,要由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
或者全國人民代表大會(huì)全體代表中的五分之一以上提議。
19、【單選題】人生觀制約著人生的方向和道路,其作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人
生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中,人生態(tài)度回答的是
人為什么活著
人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活
A:
什么樣的人生才有意義
B:
怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系
C:
答D:案:B
解析:人生態(tài)度回答的是人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活。
20、【單選題】下列機(jī)關(guān)中,作為我國最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量的是
國防部
國務(wù)院
A:
中央軍委
B:
全國人大
C:
答D:案:C
解析:中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量,是我國最高軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
21、【單選題】做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者,除了需要培育強(qiáng)烈的愛國情感、保持民族自尊
和自信外,還需要
熱愛任何性質(zhì)的任何國家
鄙棄我們國土的某些不盡如人意的地方
A:
從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌
B:
努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)
C:
D:
答案:D
解析:做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者需要做到培育強(qiáng)烈的愛國情感、保持民族自尊和自信;
努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。
22、【單選題】根據(jù)所體現(xiàn)的利益的性質(zhì)不同,民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列選項(xiàng)
中屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的是
姓名權(quán)
繼承權(quán)
A:
肖像權(quán)
B:
名譽(yù)權(quán)
C:
答D:案:B
解析:繼承權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。
23、【單選題】歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn),整個(gè)中華民族一直保持著蓬勃的生
機(jī)和旺盛的活力,穩(wěn)固地凝聚在一起,外來勢力沖不散,帝國主義打不垮。這里固然有經(jīng)
濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的原因,但其中最根本的是,我們國家和民族具有悠久的
愛國主義傳統(tǒng)
社會(huì)主義傳統(tǒng)
A:
個(gè)人主義傳統(tǒng)
B:
自由主義傳統(tǒng)
C:
答D:案:A
解析:民族精神的核心是愛國主義,愛國主義影響著社會(huì)的方方面面。
24、【單選題】經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下
列法律文件中,屬于經(jīng)濟(jì)法的是
合同法
商標(biāo)法
A:
公務(wù)員法
B:
反不正當(dāng)競爭法
C:
答D:案:D
解析:反不正當(dāng)競爭法屬于經(jīng)濟(jì)法。
25、【單選題】時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們在文明創(chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品
格。在當(dāng)今時(shí)代,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是()
墨守成規(guī)
改革創(chuàng)新
A:
趨利避害
B:
明榮辨恥
C:
答D:案:B
解析:在這個(gè)時(shí)代,任何一個(gè)具有愛國情懷的人,都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)
代精神,這也是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。
26、【單選題】犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。
其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是
危害行為
危害結(jié)果
A:
危害行為與危害結(jié)果
B:
危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系
C:
答D:案:A
解析:危害行為是犯罪構(gòu)成必須具備的客觀要件。
27、【單選題】在確立理想和追求理想的過程中,當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí),應(yīng)該采取的
正確態(tài)度是()
對(duì)理想失去信心,告別理想
不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)
A:
對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望,逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)
B:
堅(jiān)定信念,在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
C:
答D:案:D
解析:人們在確立理想和追求理想的過程中,會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。一方面,要走
出“以理想來否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū);另一方面,要走出“以現(xiàn)實(shí)來否定理想”的誤區(qū)。當(dāng)發(fā)
現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí),要堅(jiān)定信念,在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
28、【單選題】基層人民法院及其派出法庭在審理事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭議不大
的民事案時(shí),可適用()
特別程序
簡易程序
A:
督促程序
B:
普通程序
C:
D:
答案:B
解析:基層人民法院和它派出的法庭審理事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭議不大的簡單
的民事案件,可適用簡易程序。
29、【單選題】自覺履行社會(huì)責(zé)任,關(guān)愛他人、扶危濟(jì)困、扶貧幫困、熱心公益,通過各種
形式為人民多做好事,為社會(huì)多做貢獻(xiàn),抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。這
體現(xiàn)了以“八榮八恥’’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中()
“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”的要求
“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥”的要求
A:
“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”的要求
B:
“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的要求
C:
答D:案:A
解析:“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”,就是要樹立“為人民服務(wù)”的人生目的,
情系人民、關(guān)愛人民、扶貧濟(jì)困、助人為樂,以維護(hù)人民利益為最高要求,通過各種形式
盡力為人民為社會(huì)多做好事;以危害人民、危害社會(huì)的思想和行為為恥,堅(jiān)決抵制和反對(duì)
違背人民利益和愿望的思想和行為。
30、【單選題】下列關(guān)于違法行為構(gòu)成要素的說法中,錯(cuò)誤的是()
主觀上一般有過錯(cuò)
客觀上實(shí)施了違反法律的行為
A:
客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益
B:
主體僅限于具有責(zé)任能力的自然人
C:
答D:案:D
解析:主體包括具有責(zé)任能力的自然人和組織。
31、【多選題】“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成的,包含了理想和信念各自
的含義,并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是
人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象
人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)
A:
人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求
B:
人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度
C:
答D:案:BC
解析:理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn);理想是人們在實(shí)
踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求;信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立
的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度。
32、【多選題】道德同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系相比,是第二性的、被決定的;但道德一經(jīng)產(chǎn)生就對(duì)社
會(huì)具有巨大的能動(dòng)作用。下列選項(xiàng)中屬于道德的社會(huì)作用的有
道德決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治
A:
道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量
B:
道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響
C:
答D:案:BCD
解析:道德的社會(huì)作用:①道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;②道德對(duì)其他
社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;③道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的
精神力量;④道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定,保障人們正常的生活
和交往;⑤道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。
33、【多選題】學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀,要知榮知恥,樹立榮辱意識(shí)。我國古代的思想
文化中有重視榮辱的觀念。下列古代名言警句中包含了這一觀念的有
寧可毀人,不可毀譽(yù)
民生在勤,勤則不匱
A:
己所不欲,勿施于人
B:
不知榮辱乃不能成人
C:
答D:案:AD
解析:重視榮辱的觀念:寧可毀人,不可毀譽(yù);不知榮辱乃不能成人。
34、【多選題】愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了從業(yè)人員愛崗敬業(yè)
要求的有
對(duì)本職工作馬虎大意,大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷
喜歡自己的工作,心情愉快,樂觀向上地從事自己的職業(yè)
A:
用一種恭敬的態(tài)度對(duì)待工作,勤奮認(rèn)真,不偷懶,不怠工
B:
對(duì)于被動(dòng)選擇的職業(yè)崗位敷衍了事,消極應(yīng)付,爭取早日調(diào)換工作
C:
答D:案:BC
解析:愛崗敬業(yè):干一行,愛一行。積極對(duì)待工作,勤奮認(rèn)真工作。
35、【多選題】良好個(gè)人品德的形成在社會(huì)主義道德建設(shè)中具有重要的意義,主要表現(xiàn)在,
它是
人的全面發(fā)展的要求
A:
提升個(gè)體精神境界的要求
限制個(gè)人行動(dòng)的要求
B:
社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求
C:
答D:案:ABD
解析:良好個(gè)人品德形成的意義①良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要
求;②良好個(gè)人品德的形成是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ);③良好個(gè)人品德的形成是
個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求;④總之,良好個(gè)人品德的培養(yǎng)既是個(gè)人修養(yǎng)的
目的,也是社會(huì)教育的任務(wù)。
36、【多選題】按照社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求,其深刻內(nèi)涵可以概括為依法治國及
執(zhí)法為民
公平正義
A:
服務(wù)大局
B:
黨的領(lǐng)導(dǎo)
C:
答D:案:ABCD
解析:社會(huì)主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。
37、【多選題】中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社
會(huì)主義國家。下列關(guān)于人民民主專政制度的說法中,正確的有
人民民主專政制度是我國的國體
人民民主專政制度是我國的政權(quán)組織形式
A:
人民民主專政制度決定了我國的國家性質(zhì)
B:
人民民主專政制度居于我國政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心
C:
答D:案:ACD
解析:人民民主專政是我國的國體,決定了我國的國家性質(zhì)。它居于我國政治制度多層次
結(jié)構(gòu)中的核心,是我國最根本的政治制度。
38、【多選題】青年時(shí)期是一個(gè)人確立理想信念最集中和突出的時(shí)期。青年人在確立自己的
理想信念時(shí),應(yīng)該注意的有
把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來
學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇
A:
把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來
B:
離開人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng),單純地讀書學(xué)習(xí)
C:
答D:案:ABC
解析:青年人在確立自己的理想信念時(shí),要做到把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來;把
個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來;學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。
39、【多選題】下列關(guān)于我國《仲裁法》基本原則的說法中正確的有
仲裁的整個(gè)過程應(yīng)受有關(guān)行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)
仲裁應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí),符合法律規(guī)定,公平合理地解決糾紛
A:
當(dāng)事人采用仲裁方式解決糾紛,應(yīng)當(dāng)雙方自愿,達(dá)成仲裁協(xié)議
B:
仲裁裁決作出后,當(dāng)事人就同一糾紛提出起訴的,法院應(yīng)當(dāng)受理
C:
答D:案:BC
解析:《仲裁法》基本原則:A.自愿原則;B.公平原則;C.獨(dú)立原則;D.一裁終局原
則。
40、【多選題】民事制裁是人民法院對(duì)民事責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制
措施。下列選項(xiàng)中屬于民事制裁方式的有
罰金
罰款
A:
賠償損失
B:
賠禮道歉
C:
答D:案:CD
解析:民事制裁方式:停止侵害,排除妨礙,消除危險(xiǎn),返還財(cái)產(chǎn),恢復(fù)原狀,修理重作
更換,賠償損失,消除影響,恢復(fù)名譽(yù),賠禮道歉
41、【簡答題】根據(jù)社會(huì)生活領(lǐng)域的不同,理想信念可以劃分為哪些類型?
答案:根據(jù)社會(huì)生活領(lǐng)域的不同,理想信念可以劃分為四種類型:(1)生活領(lǐng)域的理想
信念;衣食住行是任何人都不可缺少的,這個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容主要是人們在物質(zhì)生活方面。
(2)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念;包括希望選擇理想工作,并希望在職業(yè)活動(dòng)中取得理想成
績。(3)道德領(lǐng)域的理想信念;追求高尚的理想人格,使自己富有人格魅力,成為一個(gè)
為社會(huì)所需要,為他人所喜歡的人。(4)社會(huì)領(lǐng)域的理想信念;是人們在社會(huì)公共生活
方面所持有的基本理念和對(duì)社會(huì)制度的向往和追求。
解析:根據(jù)社會(huì)生活領(lǐng)域的不同,理想信念可以劃分為四種類型:(1)生活領(lǐng)域的理想
信念;衣食住行是任何人都不可缺少的,這個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容主要是人們在物質(zhì)生活方面。
(2)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念;包括希望選擇理想工作,并希望在職業(yè)活動(dòng)中取得理想成
績。(3)道德領(lǐng)域的理想信念;追求高尚的理想人格,使自己富有人格魅力,成為一個(gè)
為社會(huì)所需要,為他人所喜歡的人。(4)社會(huì)領(lǐng)域的理想信念;是人們在社會(huì)公共生活
方面所持有的基本理念和對(duì)社會(huì)制度的向往和追求。
42、【簡答題】為什么說誠實(shí)守信是當(dāng)前我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)?
答案:誠實(shí)守信是當(dāng)前我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn),這是因?yàn)椋海?)誠實(shí)守信是為人
之本,成事之基;(2)誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石;(3)誠實(shí)守信
是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。
解析:誠實(shí)守信是當(dāng)前我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn),這是因?yàn)椋海?)誠實(shí)守信是為人
之本,成事之基;(2)誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石;(3)誠實(shí)守信
是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。
43、【簡答題】為什么公共生活需要公共秩序?
答案:(1)公共生活中,人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益,提高生活質(zhì)量,需要按照一定的規(guī)范
有序地生活;(2)公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。如工
作秩序,交通秩序,經(jīng)營秩序,娛樂秩序等等。(3)公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾?/p>
義。有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件;有利于人
們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行等等。(4)人類維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自
覺的過程。
解析:(1)公共生活中,人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益,提高生活質(zhì)量,需要按照一定的規(guī)范
有序地生活;(2)公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。如工
作秩序,交通秩序,經(jīng)營秩序,娛樂秩序等等。(3)公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾?/p>
義。有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件;有利于人
們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行等等。(4)人類維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自
覺的過程。
44、【簡答題】簡述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。
答案:(1)反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。(2)體現(xiàn)人民民主專政的國體。
(3)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(4)維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。(5)從中國國情出發(fā)。
(6)改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。
45、【簡答題】簡述刑事訴訟中強(qiáng)制措施的概念和類型。
答案:刑事訴訟中的強(qiáng)制措施,是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院為保證刑事訴訟的
順利進(jìn)行,依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由
的強(qiáng)制方法。刑事訴訟中的強(qiáng)制措施包括拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留、逮捕等。
解析:刑事訴訟中的強(qiáng)制措施,是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院為保證刑事訴訟的
順利進(jìn)行,依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在
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