2022年4月自考03709馬克思主義基本原理概論試題及答案含解析含頁碼

馬克思主義基本原理概論年月真題

0370920224

1、【單選題】馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

古希臘羅馬哲學(xué)

德國古典哲學(xué)

A:

近代英國哲學(xué)

B:

近代法國哲學(xué)

C:

答D:案：B

解析：對(duì)馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接、最重大影響的，是德國古典哲學(xué)、英國古典政治

經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)英法兩國的空想社會(huì)主義學(xué)說，它們代表了到19世紀(jì)上半葉為止的人類

思想的最高成就，是馬克思主義的直接理論來源。P36

2、【單選題】學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是

理論聯(lián)系實(shí)際

更新思想觀念

A:

熟讀經(jīng)典著作

B:

了解黨的文獻(xiàn)

C:

答D:案：A

解析：理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。首先，這是由馬克思主義的實(shí)踐性決

定的。實(shí)踐是馬克思主義的基礎(chǔ)，馬克思主義源于實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它的科

學(xué)性和旺盛的生命力的根源就在于它同實(shí)際緊密結(jié)合。其次，這是由我們學(xué)習(xí)馬克思主義

的目的決定的。我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的全在于應(yīng)用，不論是樹立正確的世界觀、人生

觀、價(jià)值觀，還是掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具，全面提高人的素質(zhì)，或是指導(dǎo)中

國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，都是為了在實(shí)踐中更好地運(yùn)用馬克思主義。P53

3、【單選題】下列各項(xiàng)屬于一元論哲學(xué)思想的是

世界萬物是普遍聯(lián)系的

世界萬物有一個(gè)共同的本質(zhì)

A:

世界萬物是可以認(rèn)識(shí)的

B:

世界萬物有多種多樣的形態(tài)

C:

答D:案：B

解析：承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬事萬物有一個(gè)共同的本質(zhì)或本原，這種哲學(xué)就

是一元論。P61

4、【單選題】實(shí)踐的基本形式主要有三種。下列各項(xiàng)屬于處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐形式的是

種地做工

教學(xué)科研

A:

社會(huì)改革

B:

治病救人

C:

答D:案：C

解析：處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐它是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐所

進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐主要表現(xiàn)為社會(huì)管理、階級(jí)斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革

等。P68

5、【單選題】唯物辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和思維聯(lián)系與發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。其中，否定

之否定規(guī)律揭示的是事物發(fā)展的

前提和條件

狀態(tài)和形式

A:

動(dòng)力和源泉

B:

趨勢和道路

C:

答D:案：D

解析：聯(lián)系和發(fā)展是有規(guī)律的唯物辯證法就是關(guān)于自然、社會(huì)和思維聯(lián)系與發(fā)展一般規(guī)律

的科學(xué)。它是由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和一系列其他范疇構(gòu)成的

科學(xué)體系。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的

狀態(tài)和形式，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。唯物辯證法的其他范疇則揭

示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。P75

6、【單選題】抹殺意識(shí)的客觀性，把意識(shí)說成是純粹主觀自生的，這是一種

唯心主義的觀點(diǎn)

庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

A:

形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B:

不可知論的觀點(diǎn)

C:

答D:案：A

解析：意識(shí)是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。如果抹殺意識(shí)的主觀特征，把意識(shí)等同于物質(zhì)或客

觀事物，把意識(shí)說成是人腦的分泌物，就是一種庸俗唯物主義觀點(diǎn)。如果抹殺意識(shí)的客觀

性，把意識(shí)說成純粹是主觀自生的，就是一種唯心主義觀點(diǎn)。P95

7、【單選題】人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)，歸根結(jié)底是為了

透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)

滿足所有人的精神追求

A:

通過偶然發(fā)現(xiàn)必然

B:

實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造

C:

答D:案：D

解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人們之所以追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)，歸根到底是為了

用這種科學(xué)的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改變世界的目的。P125

8、【單選題】理性認(rèn)識(shí)的三種形式是

感覺、概念、判斷

概念、判斷、推理

A:

感覺、知覺、表象

B:

感覺、知覺、推理

C:

答D:案：B

解析：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，包括感覺、知覺、表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的

高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理三種形式。P127

9、【單選題】下列各項(xiàng)正確說明真理問題的是

真理是“絕對(duì)理念”的自我顯現(xiàn)

真理是觀念與主體的感覺相符合

A:

真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的能動(dòng)反映

B:

真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映

C:

答D:案：D

解析：真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀世界相符合、相一致的認(rèn)識(shí)，任

何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對(duì)的。承認(rèn)真理的客

觀性同承認(rèn)真理的絕對(duì)性是一致的。P117

10、【單選題】對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答是

劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

A:

劃分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)

B:

劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C:

答D:案：C

解析：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)

準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的，屬于歷史唯物主義；凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)

存在的，屬于歷史唯心主義。兩種歷史觀的斗爭，歸根結(jié)底是圍繞著對(duì)這個(gè)問題的不同回

答展開的。P134

11、【單選題】衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是

生產(chǎn)工具的狀況

勞動(dòng)對(duì)象的廣度

A:

勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量

B:

勞動(dòng)產(chǎn)品的質(zhì)量

C:

答D:案：A

解析：現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)工具是

勞動(dòng)資料的主要內(nèi)容，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。P134

12、【單選題】下列各項(xiàng)關(guān)于社會(huì)改革的說法中，正確的是

社會(huì)改革僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革

社會(huì)改革僅僅是社會(huì)心態(tài)的改良

A:

社會(huì)改革是制度體制的根本改變

B:

社會(huì)改革是社會(huì)體制的改善和革新

C:

答D:案：D

解析：社會(huì)改革是在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對(duì)社會(huì)體

制進(jìn)行的改善與革新。P154

13、【單選題】區(qū)分普通人物和歷史人物，主要是看他們

社會(huì)財(cái)富的多寡

歷史作用的大小

A:

文化水平的高低

B:

社會(huì)貢獻(xiàn)的有無

C:

答D:案：B

解析：其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小，可以區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。P164

14、【單選題】商品生產(chǎn)者同一勞動(dòng)過程不可分割的兩個(gè)方面是

簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

A:

私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)

必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)

B:

具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

C:

答D:案：D

解析：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面，它們?cè)?/p>

時(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者在從

事具體勞動(dòng)的同時(shí)，也就支出了抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性，抽象勞

動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性。P170

15、【單選題】以下關(guān)于商品使用價(jià)值的表述中不正確的是

使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

使用價(jià)值是商品的自然屬性

A:

同一物品只能有一種使用價(jià)值

B:

沒有使用價(jià)值的物品不可能有價(jià)值

C:

答D:案：C

解析：使用價(jià)值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性。如糧食可以

充饑，衣服能夠遮體，房屋可供居住等。使用價(jià)值是商品的自然屬性，它是由物品的物

理、化學(xué)、生物等特性所決定的。商品的使用價(jià)值千差萬別，不同物品有不同的使用價(jià)

值，同一物品可具有多種使用價(jià)值。P169

16、【單選題】貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是

資本完成原始積累

商品生產(chǎn)者出現(xiàn)兩極分化

A:

勞動(dòng)力成為商品

B:

勞動(dòng)者有人身自由

C:

答D:案：C

解析：為什么資本家手中的貨幣會(huì)帶來更多的貨幣，發(fā)生價(jià)值增殖，產(chǎn)生岀剩余價(jià)值，從

而使貨幣轉(zhuǎn)化為資本呢？其原因就在于，資本家在市場上購買到一種特殊的商品，這種商

品具有特殊的使用價(jià)值，通過對(duì)它的使用不僅能創(chuàng)造出價(jià)值，而且能創(chuàng)造出比它自身價(jià)值

更大的價(jià)值，即創(chuàng)造出剩余價(jià)值。這種特殊商品就是勞動(dòng)力。勞動(dòng)力成為商品，是貨幣轉(zhuǎn)

化為資本的前提。P180

17、【單選題】必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，通過工作日的延長而生產(chǎn)的剩余價(jià)值是

絕對(duì)剩余價(jià)值

相對(duì)剩余價(jià)值

A:

B:

超額剩余價(jià)值

平均剩余價(jià)值

C:

答D:案：A

解析：在雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于工作日的絕對(duì)延長而生產(chǎn)的剩余價(jià)

值，叫作絕對(duì)剩余價(jià)值。P183

18、【單選題】馬克思研究資本主義經(jīng)濟(jì)，寫作《資本論》的時(shí)代，主要資本主義國家處于

自由競爭資本主義階段

一般壟斷資本主義階段

A:

私人壟斷資本主義階段

B:

國家壟斷資本主義階段

C:

答D:案：A

解析：過幾十年的潛心研究，馬克思寫成了《資本論》這部鴻篇巨著，于1867年出版

《資本論》，第1卷。馬克思過世后，恩格斯又組織出版該書的第2、3卷（考茨基整理

了第4卷）。《資本論》及其手稿從多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。馬克思研究資

本主義經(jīng)濟(jì)，寫作《資本論》的時(shí)代，主要資本主義國家處于自由競爭資本主義階段。

P41

19、【單選題】各種壟斷組織形式中，壟斷了某種商品生產(chǎn)和經(jīng)營全過程的獨(dú)立的大型壟斷

企業(yè)是

卡特爾

辛迪加

A:

托拉斯

B:

康采恩

C:

答D:案：C

解析：到20世紀(jì)上半期，較為重要的壟斷組織形式有：卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采

恩?？ㄌ貭?，即通過生產(chǎn)或經(jīng)營同類產(chǎn)品的一些大型壟斷企業(yè)之間較穩(wěn)定的壟斷協(xié)議形成

的、在生產(chǎn)或流通的某個(gè)或某些環(huán)節(jié)實(shí)行壟斷的組織形式；辛迪加，即把一些在法律上和

生產(chǎn)上還是獨(dú)立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起來，進(jìn)行壟斷經(jīng)營的組織形式；托拉

斯，即壟斷了某種商品生產(chǎn)和經(jīng)營全過程的獨(dú)立的大型壟斷企業(yè)；康采恩，即由一兩個(gè)特

大型壟斷企業(yè)為核心，聯(lián)合了各方面各領(lǐng)域一大批企業(yè)所形成的超大型壟斷集團(tuán)。P211

20、【單選題】國家壟斷資本主義是指

資本主義國家與壟斷資本相結(jié)合的資本主義

壟斷的工業(yè)資本與壟斷的銀行資本相結(jié)合的資本主義

A:

B:

資本主義國家的中央銀行與商業(yè)銀行相結(jié)合的資本主義

資本主義國家的國有經(jīng)濟(jì)與非國有經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的資本主義

C:

答D:案：A

解析：國家壟斷資本主義即資本主義的國家與壟斷資本相結(jié)合的資本主義，這種結(jié)合有多

種形式，并且這些具體形式還會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展變化，但其基本的、主要的形

式則可歸納為以下三種類型：第一，國家直接掌握的壟斷資本；第二，國家和私人資本在

企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合；第三，國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。P219

21、【單選題】馬克思對(duì)資本主義的歷史過渡性作了精辟而辯證的論述，他所說的“資本主

義的歷史任務(wù)和存在理由”是指

資本主義發(fā)展了商品經(jīng)濟(jì)，繁榮了世界市場

資本主義提倡自由平等博愛，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步

A:

資本主義推翻了封建統(tǒng)治，建立了資本主義制度

B:

資本主義發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，為新生產(chǎn)方式創(chuàng)造了物質(zhì)條件

C:

答D:案：D

解析：馬克思指出：“發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，是資本主義的歷史任務(wù)和存在理由。資本正

是以此不自覺地創(chuàng)造著一種更高級(jí)的生產(chǎn)形式的物質(zhì)條件?！边@是對(duì)資本主義歷史過渡性

最精辟而辯證的論述。P238

22、【單選題】標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件是

《共產(chǎn)黨宣言》

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

A:

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

B:

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

C:

答D:案：A

解析：1847年年底馬克思和恩格斯受世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”的委

托起草并于1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，是社會(huì)主義思想史上的第一個(gè)綱領(lǐng)性文

件，它標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世。P243

23、【單選題】最早在一個(gè)國家里建立的馬克思主義政黨是

正義者同盟

德國社會(huì)民主工黨

A:

俄國布爾什維克

B:

中國共產(chǎn)黨

C:

D:

答案：B

解析：1869年成立的德國社會(huì)民主工黨，是最早在一個(gè)國家里建立的馬克思主義政黨。

P266

24、【單選題】下列選項(xiàng)中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)顯著特征的是

按生產(chǎn)要素分配

各盡所能，按勞分配

A:

按能力大小分配

B:

各盡所能，按需分配

C:

答D:案：D

解析：馬克思十分強(qiáng)調(diào)“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征，并把它作為

共產(chǎn)主義社會(huì)的一面旗幟加以突出論述。P275

25、【單選題】馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)將經(jīng)歷兩個(gè)不同的發(fā)展階段，第一個(gè)階段是

產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

A:

社會(huì)主義社會(huì)

B:

自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)

C:

答D:案：C

解析：馬克思主義科學(xué)地預(yù)見到，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)在其發(fā)展進(jìn)程中，將經(jīng)歷低級(jí)和高級(jí)

兩個(gè)成熟程度不同的發(fā)展階段，第一階段或低級(jí)階段為社會(huì)主義社會(huì)，第二階段或高級(jí)階

段為共產(chǎn)主義社會(huì)。P273-274

26、【簡答題】什么是馬克思主義？簡述馬克思主義的根本理論特征。

答案：（1）馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義、

建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，或者簡要地說，它是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人

類解放的科學(xué)。（2）馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的

統(tǒng)一。P43、45

27、【簡答題】簡述認(rèn)識(shí)客體的含義、構(gòu)成和性質(zhì)。

答案：(1)認(rèn)識(shí)客體的含義：認(rèn)識(shí)客體是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。(2)認(rèn)

識(shí)客體的構(gòu)成：認(rèn)識(shí)客體由自然客體、社會(huì)客體和精神客體構(gòu)成。自然客體是指成為人們

認(rèn)識(shí)對(duì)象的那部分自然界。社會(huì)客體是指作為人類認(rèn)識(shí)對(duì)象的人類社會(huì)。精神客體是指成

為人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的精神活動(dòng)和精神產(chǎn)品。(3)認(rèn)識(shí)客體的性質(zhì)。首先，認(rèn)識(shí)客體具有客觀

實(shí)在性。無論是自然客體、社會(huì)客體還是精神客體，都具有客觀實(shí)在性，都是或歸根結(jié)底

是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式。其次，認(rèn)識(shí)客體具有對(duì)象性。P106

28、【簡答題】什么是資本主義意識(shí)形態(tài)？它的本質(zhì)是什么？

答案：（1）資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界和社會(huì)的系統(tǒng)看法和見解，是資本主義

社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想體系，它具有鮮明的階級(jí)性。（2）資本主義意識(shí)形態(tài)是建立

在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，是為資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)制度服務(wù)的，因此本質(zhì)上是

維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。P203-204

29、【簡答題】簡述第二次世界大戰(zhàn)后資本主義國家中壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的原因和主要表現(xiàn)。

答案：（1）第二次世界大戰(zhàn)后，由于新科技革命的發(fā)展，競爭的加劇，生產(chǎn)和資本的進(jìn)

一步集中，使壟斷統(tǒng)治進(jìn)一步加強(qiáng)。（2）壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的主要表現(xiàn);企業(yè)兼并速度加

快，混合兼并占主導(dǎo)地位。企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，壟斷程度提高。企業(yè)組織的生產(chǎn)經(jīng)營多樣化，

混合聯(lián)合企業(yè)大量涌現(xiàn)。壟斷組織向國際化方向發(fā)展，跨國公司迅速增加。P212-213

30、【簡答題】簡述社會(huì)主義從一國到多國發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。

答案：（1）社會(huì)主義作為一種現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)制度出現(xiàn)在世界上，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)

展和社會(huì)制度的演進(jìn)。（2）社會(huì)主義國家的存在改變了世界的格局，在一定程度上遏

制了資本主義和霸權(quán)主義在世界上的擴(kuò)張。（3）社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族

和被壓迫人民，推動(dòng)著和平與發(fā)展的世界時(shí)代潮流。（4）社會(huì)主義引導(dǎo)著世界人民的

前進(jìn)方向。P250-251

31、【論述題】試述矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理及其對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重要意

義。

答案：（1）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性和個(gè)性或一般和個(gè)別的關(guān)系。第

一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普

遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的，共性只是包含了同類個(gè)別事物的共同

的、本質(zhì)的東西，而沒有包括個(gè)別事物的全部內(nèi)容和特點(diǎn)。第三，矛盾的普遍性和特殊性

在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，是建設(shè)中

國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。在中國建設(shè)社會(huì)主義，必須從中國的國情出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)

主義的一般原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)踐中開辟建設(shè)中國特色的社會(huì)主