奧林匹克運動興起的社會背景

第3章奧林匹克運動的興起

第一節(jié)奧林匹克運動興起的社會背景第二節(jié)奧林匹克運動興起的動因第三節(jié)奧林匹克運動的誕生第四節(jié)現代奧運會與古代奧運會主要特點的比較

第一節(jié)奧林匹克運動興起的社會背景

一、資本主義工業(yè)化對體育的新需求

人們在工業(yè)生產以及近代自然科學，特別是生物科學的發(fā)展中，認識到體育對培養(yǎng)新時代所需要的人的巨大作用，于是把體育引入學校，成為德智體全面發(fā)展的教育的組成部分。自然科學的進步，使人們對身體活動有了新的認識。形成了歐洲大陸的體操和英國的戶外活動及競技運動體系。體育運動由學校向社會發(fā)展?，F代文明條件下造成的人的隔絕的生活方式和由此產生的孤獨感，使人們產生相互接觸和了解的需求。

二、三大思想文化運動為奧林匹克運動掃清了思想障礙

三大思想文化運動目的是以資產階級新文化取代封建主義舊文化，極大地沖擊了歐洲封建主義的精神支柱——中世界的宗教哲學。三大思想文化運動提倡人本主義，以“人道”代替“神道”，宣揚自由、平等、博愛和個性解放?！敖∪纳眢w寓于健全的身體?！保ü帕_馬詩人朱維納爾）

三大思想文化運動通過宣揚古希臘身心和諧發(fā)展的教育思想，贊美古希臘的人文精神與理想，不僅為現代體育的形成掃清了思想障礙，也引起了人們對古希臘體育和奧運會的關注。

三、資產階級的教育改革與奧林匹克運動的教育價值

洛克（1632~1704），英國教育家， 提出“紳士教育”，認為紳士教育應該 包括智育、德育和體育三部分。“一個 民族只有培養(yǎng)出‘野獸般的體魄’，才 能在未來的斗爭中立于不敗之地。”

盧梭，提出“自然教育論”，培養(yǎng)身心 兩健的人。

主題思想：教育要遵循自然規(guī)律，要 發(fā)展兒童的天性。

托馬斯·阿諾德（1795~1842），認為競技運動不僅可以鍛煉身體，而且可以培養(yǎng)學生的堅定性格和崇高思想，培養(yǎng)他們在未來生活中必備的領導能力，主張以競技運動為主的學校體育，并讓學生自己管理競技運動，實行“競技運動自治”，充分發(fā)揮競技運動的鍛煉價值和教育效能。

三、資產階級的教育改革與奧林匹克運動的教育價值

從洛克的紳士教育到阿諾德的改革，資產階級在幾個世紀的教育改革中，逐步形成了全面發(fā)展的教育思想，確立了體育在教育中的地位，肯定了競技運動的教育價值和社會價值，從而促成了奧林匹克運動思想的形成。

第二節(jié)奧林匹克運動興起的動因

一、體育國際化發(fā)展的需要

（一）競技運動的迅速發(fā)展

歐洲大陸各種矛盾交錯，各國都很注意體育的軍事效能，強調體育和軍事訓練的結合。英國由于文化傳統(tǒng)和“紳士教育”的影響，以及海外貿易的需要，流行這競爭激烈、變化復雜、能激發(fā)強烈情感的戶外游戲和競技運動。社會實踐使人們認識到，緊張的生活節(jié)奏需要更富于游戲性和更復雜的身體運動。

（二）體育的國際化趨勢

19世紀后半期，體育超越了國界，出現了國際化的趨勢。興起于歐洲的西方現代體育，通過涌向各地的殖民者——主要是以商人、軍人、傳教士和各種文化人為媒介，向世界傳播，形成了東西方體育以及其他不同類型體育的交流融合的體育國際化大趨勢，出現了國際間的體育交流和比賽。

（二）體育的國際化趨勢

國際間的體育比賽：

1851年倫敦的第一屆世界國際象棋錦標賽

1858年澳大利亞的國際游泳錦標賽

1871年布德的國際射箭比賽

1889年阿姆斯特丹的世界速滑冠軍賽

國際性的單項體育組織：

1881年國際體操聯合會

隨著國際體育交往的擴大，建立一個綜合性的國際體育交流的大舞臺，建立一個協(xié)調各單項組織活動的國際體育組織以發(fā)揮管理作用，已成為時代的迫切需要。

二、奧林匹克考古成果的啟示

從18世紀開始，英、法、德等過的一些專家學者，相繼赴奧林匹亞實地考察和發(fā)掘。奧林匹亞的考古成果成為奧林匹克運動興起的又一驅動因素。1763年，德國約翰·溫克爾曼率先在奧林匹亞遺址挖掘1787年，法國福韋爾發(fā)現宙斯神殿1813年，英國斯坦厄普繪制了古奧運場及周圍地區(qū)地形圖1829年，布盧埃和迪布瓦發(fā)現宙斯神殿部分物品1875~1897，德國庫丘斯發(fā)掘出大量紀念碑、雕像、銘文、錢幣、青銅制品等

三、世界各地復興奧運會的嘗試

希臘人復興奧運會的多次嘗試，激起了全民族沉寂一千多年的奧林匹克熱潮。希臘意外許多國家的報紙對這幾次運動會作了詳細的報道，在世界范圍內產生了積極的影響，積累了復興奧運會的經驗。奧林匹克運動會復興第三節(jié)奧林匹克運動的誕生

一、顧拜旦的貢獻

1888年，就任法國學校教育、體育籌備委員會秘書長。1891年，創(chuàng)辦《體育評論》雜志，以此為陣地宣傳其主張。1892年，遍訪歐洲，宣傳奧林匹克理想。1892年11月25日，發(fā)表演講，第一次公開提出創(chuàng)辦現代奧運會的倡議。1893年3月5日，在顧拜旦的督促下，法國體育協(xié)會聯合會同英國亨利大賽委員會簽署協(xié)議，國際奧委會組織結構就以其為藍本。1893年8月1日，顧拜旦提交了親自起草的題為“研究宣傳業(yè)余運動的巴黎國際大會研究”的準備計劃，并委托3位官員負責大會的準備工作。1894年初，將自己的倡議寫成公開信，寄給很多國家的體育俱樂部，得到不少體育俱樂部的支持。1894年6月16日至24日，首次奧林匹克大會在法國巴黎索邦神學院召開，會上國際奧委會成立。

二、國際奧林匹克委員會成立國際奧委會誕生于1894年6月23日第一次國際體育運動代表大會上（第一次奧林匹克大會OlympicCongress）。會議決定由舉辦國的國際奧委會委員輪流擔任國際奧委會主席。希臘人澤賣特里烏斯·維凱拉斯任國際奧委會第一任主席，顧拜旦任秘書長。奧林匹克章程規(guī)定了國際奧委會的宗旨、智能和制度，規(guī)定每隔4年在某個國家的大城市舉行奧運會。章程還規(guī)定奧運會的比賽項目為田徑、水上運動（包括帆船、劃船、游泳）、擊劍、摔跤、拳擊、馬術、射擊、體操、球類運動。

國際奧委會奉行的指導思想受19世紀末英國體育所倡導的精英主義、男性至上主義和業(yè)余主義的影響。其目的就是把社會的下層從中上層階級的休閑體育運動中排斥出去，在它最初的形成中，是原則禁止那些從事體力勞動的人參加。

1894年7月國際奧委會對奧運選手的業(yè)余資格做出詳細規(guī)定，“業(yè)余運動員”不能參加有金錢獎勵的比賽以及有職業(yè)運動員參加的比賽。

三、首屆奧運會的成功舉辦為了解決舉辦奧運會的財政問題，希臘政府對奧運會組織工作免除稅收，并以發(fā)行紀念郵票的形式自主40萬德拉克馬，開創(chuàng)了發(fā)型奧運會郵票的歷史。募捐30多萬德拉克馬希臘富商喬治·阿維羅夫捐贈100萬德拉克馬

1896年4月6日至15日，第一屆奧運會在雅典舉行。

第四節(jié)現代奧運會與古代奧運會主要特點的比較一、現代奧運會受到古代奧運會的深刻影響

1.沿用了“奧林匹克運動會”的名稱

2.繼承了“奧林匹亞特”每4年一個周期的傳統(tǒng)

3.借用了發(fā)展了古代奧運會的傳統(tǒng)思想

4.吸收和發(fā)展了古代奧運會的傳統(tǒng)思想公平競爭；拼搏意識；身心和諧發(fā)展

二、古代奧運會與現代奧運會的本質區(qū)別

1.封閉與開放

2.古代與現代

3.歧視與平等

4.宗教與世俗

5.松散與嚴密

啊,體育,天神的歡娛,生命的動力!你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地,苦難的人激動不已。你像容光煥發(fā)的使者,向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現的晨曦,照亮了昏暗的大地。啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體，變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協(xié)調,便談不上什么美麗。你的作用無與倫比,可使人體運動富有節(jié)律;動作變得優(yōu)美,柔中含有剛毅。

啊,體育,你就是正義!你體現了社會生活中追求不到的公平合理。任何人不可超過速度一分一秒,逾越高度一分一厘。取得成功的關鍵,只能是體力與精神融為一體。

啊,體育,你就是勇氣!肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。若不為此,敏捷強健有何用?肌肉發(fā)達有何益?我們所說的勇氣,不是冒險家押上全部賭注似的蠻干,而是經過慎重的深思熟慮。啊,體育,你就是榮譽!榮譽的贏得要公正無私,反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計,以此達到欺騙同伴的目的。但他內心深處卻受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破,就會落得名聲掃地。

啊,體育,你就是樂趣!想起你,內心充滿歡喜,血液循環(huán)加劇,思路更加開闊,條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶,你可使快樂的人生活更加甜蜜。

啊,體育,你就是培育人類的沃地！你通過最直接的途徑，增強民族體質，矯正畸形軀體,防病患于未然，讓后代長得茁壯有力,繼往開來,奪取桂冠的勝利。

啊,體育,你就是進步!為了人類的日新月異，軀體和精神的改善要同時抓起，你規(guī)定良好的生活習慣,要求人們對過度行為引起警惕。你告訴人們遵守規(guī)