2023年上海市新高三語文暑期學(xué)習(xí)：10現(xiàn)代文閱讀-結(jié)構(gòu)思路

現(xiàn)代文閱讀-結(jié)構(gòu)思路

適用學(xué)科語文適用年級(jí)高三

適用區(qū)域全國通用課時(shí)時(shí)長（分鐘）120

知識(shí)點(diǎn)散文的結(jié)構(gòu)思路、小說的結(jié)構(gòu)思路、議論文的結(jié)構(gòu)思路。

教學(xué)目標(biāo)正確分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。

教學(xué)重點(diǎn)掌握現(xiàn)代文閱讀中結(jié)構(gòu)思路題的解題方法與技巧。

教學(xué)難點(diǎn)提高現(xiàn)代文閱讀的綜合鑒賞能力。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)

請鑒賞下面的小說。

漂亮的金獅牌自行車

修理工梁師傅下崗后，開了一個(gè)自行車修理鋪。梁師傅人好，手藝好，信譽(yù)好，修理鋪

的生意自然就好。梁師傅的修理鋪不僅修車，還兼賣車，各種型號(hào)款式的自行車都有。

某日，一中年男子帶著一個(gè)小姑娘，推著一輛自行車來修。梁師傅一看，天哪！這車銹

跡斑斑不說，推著還叮當(dāng)作響，騎上它滿身都哆嗦，實(shí)在沒有修理價(jià)值了。

“幫幫忙，女兒每天都騎它上學(xué)呢。”那位中年男子說。

“騎這樣的車路上要出事的，還是買一輛新車吧J梁師傅面露難色。

“暫時(shí)……湊合湊合吧?！敝心昴凶余馈?/p>

這是一輛老式的自行車，市面上已經(jīng)很少看到了，鏈條踏板剎車坐墊等部位都有問題。

梁師傅費(fèi)了好半天工夫才算把這輛老爺車整治得可以上路了。那中年男子千謝萬謝，說道:

“這下我女兒有車騎了J

“就是她？”梁師傅望了望旁邊的小姑娘。

“對(duì)，我女兒可能干了。她小時(shí)候都是我每天騎這輛車送她上學(xué)，上了初中她就自己騎

車去學(xué)校了J中年男子頗自豪地對(duì)梁師傅說。

“還是給她換一輛小的吧，這車你女兒騎不適合J

中年男子沒說話，只點(diǎn)點(diǎn)頭，跨上車帶女兒走了。

過了幾個(gè)星期，那中年男子又來到梁師傅的修理鋪，但這次他不是來修車的。他在那一

排新車前一輛一輛地看。末了，他在一輛紅色的金獅牌自行車前站住了。

“怎樣，下決心買一輛？”梁師傅認(rèn)出他，走過去熱情地問道。

“多少錢？”他問。

梁師傅報(bào)出車的價(jià)錢，中年男子嘴角動(dòng)了一下。

“誠心想買，給你打個(gè)九折?！绷簬煾笛a(bǔ)了一句。

“我……看看，再看看?！敝心昴凶佑悬c(diǎn)尷尬地喃喃道。梁師傅覺得這人并非真心買車，

就隨他在鋪?zhàn)永镛D(zhuǎn)悠，自己繼續(xù)修車去了。

中年男子剛走，旁邊來修車的一位阿姨說：“可憐哪，真可憐J

“誰可憐？”梁師傅抬頭問道。

“剛才那人啊J

“怎么了啊？”

“他老婆有心臟病，為了保住孩子，生女兒的時(shí)候死了。他一個(gè)人把女兒拉扯大，去年

又發(fā)現(xiàn)自己得了胃癌。唉，一個(gè)靠社保生活的下崗工人，要治病，又要供女兒上學(xué)，不容易

啊。”

阿姨連說帶嘆，梁師傅聽了，心里也一起一伏的。

大約三個(gè)月后，女孩推著車來修，梁師傅一眼認(rèn)出這輛車，他邊拆邊問小姑娘：“你爸

爸呢？他怎么不來？”

“我……爸爸他上星期去世了！"小姑娘眼圈紅了。

“?。?！”螺絲刀不小心扎破了手，鮮血滴了下來。

車胎只一個(gè)小小的刀口，梁師傅卻補(bǔ)了很久。補(bǔ)好后，小姑娘推車要走，梁師傅喊住了

她，從車鋪內(nèi)推出一輛紅色的金獅牌自行車，對(duì)她說：“孩子，看我這記性，你爸爸早買好

給你的，今天你就騎走吧！”

小姑娘睜大眼睛，望望他，又看看車。最后點(diǎn)點(diǎn)頭，滿臉是淚，推著車慢慢地走著，漸

漸融入人流和車流。

望著遠(yuǎn)去的小姑娘，梁師傅覺得心里涌起了一股從未有過的甜蜜和苦澀……

鑒賞提示：

結(jié)構(gòu)安排獨(dú)具匠心，故事情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)，主題令人震撼。

這篇小小說有一個(gè)很感人的情感主題的。這漂亮的金獅牌自行車是小說的線索，也承載

著父愛如山的主題。讀完小說我們掩卷之時(shí)我想大家想到的更過的還是那個(gè)“修理工梁師傅”

的“父愛”。小說借用構(gòu)思的巧妙把人間最無私的愛一一藏在人心最底層的那份人間真愛用

自行車消無聲息傳遞了下去，這才是小說里最深的主題。

我想，小說寫小女孩家里生活的困窘和家庭悲劇只是一個(gè)鋪墊，“修理工梁師傅”的大

愛行為才是小說真正要表達(dá)的主題。

小說倘若是設(shè)置這個(gè)漂亮的金獅牌自行車是小女孩的父親先買好了沒來得及交給小女

孩的話，我估計(jì)小女孩推著這輛自行車當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該是和現(xiàn)在一樣，但是，卻沒有現(xiàn)在的

給讀者思想上的震撼了，這個(gè)效果的出現(xiàn)還是據(jù)于小說的精妙的構(gòu)思上。所以我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)

該劃入“最佳構(gòu)思獎(jiǎng)”里。

二、知識(shí)講解

結(jié)構(gòu)手法：

開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、伏筆照應(yīng)、鋪墊懸念、承上啟下、首尾呼應(yīng)；順敘、

倒敘、插敘等。

考點(diǎn)1

結(jié)構(gòu)手法的判別。

考點(diǎn)2

結(jié)構(gòu)手法的作用。

考點(diǎn)3

結(jié)構(gòu)手法的分析。

三、例題精析

【例題U

1.

①科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身

作為研究對(duì)象的科學(xué)?？茖W(xué)陳述的對(duì)象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，像在數(shù)學(xué)中就是

那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界顯的任何客體相對(duì)應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳

述和科學(xué)定律都有一個(gè)共用的特征：它們是“真的或者假的”（適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)模?。粗?/p>

地說來，我們對(duì)它們的反應(yīng)是“是”或者是“否二

②科學(xué)的思維方式還有另一個(gè)特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的概念用是不表達(dá)

什么感情的。對(duì)于科學(xué)家，只有“存在”，而沒有什么愿望，沒有什么價(jià)值，沒有善，沒有

惡；也沒什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就絕不會(huì)碰到想“你不可以說

謊”這樣的事。附帶地說，這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。

③由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)稱述，固然不能產(chǎn)

生倫理的準(zhǔn)則，但是邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)卻能夠使倫理準(zhǔn)則合乎理性，并且聯(lián)慣一致。如果

我們能對(duì)某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理

命題就都能由他們推導(dǎo)出來。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的作用

一樣。

④這就是為什么我們根本不會(huì)覺得提出“為什么我們不該說謊？”這類問題是無意義的。

我們所以覺得這類問題是有意義的，是因?yàn)樵谒羞@類問題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn)

為是理所當(dāng)然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)則追溯到這些基本前提，我們就感到

滿意。在關(guān)于說謊這個(gè)例子中，這種追溯的過程也許是這樣的；說謊破壞了對(duì)別人的講話的

信任。而沒有這種信任，社會(huì)合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，

并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊”這條準(zhǔn)則可追溯到

這樣的要求；“人類的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)”和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少”。

⑤但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是以權(quán)威為根

據(jù)而建立起來的？它們是不是來自人們的經(jīng)驗(yàn)并且間接地受著這些經(jīng)驗(yàn)的制約呢？從純邏

輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來，它們

決不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個(gè)人所積累起來的對(duì)于

他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的。

⑥只有由有靈感的人所體現(xiàn)的人類的道德天才，才有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如

此扎實(shí)的一些倫理公理,從而人們會(huì)把它們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東

西而接受下來。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考

驗(yàn)的。

（選自許良英等編譯《愛因斯坦文集》第三卷，略有改動(dòng)）

【題干】下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

Λ.①②段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念，然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定

律“真的或假的”這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個(gè)特征。

B.③段承②段，表明邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)能使倫理準(zhǔn)則合乎理性；敘述的足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛?/p>

倫理前提在倫理學(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣，由此引出④段。

C.④⑤⑥段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準(zhǔn)則追溯到倫理公理的根源；接著探

尋倫理公理的根源所在；最后重點(diǎn)明確倫理公理的科學(xué)意義和應(yīng)用價(jià)值。

D.文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作

用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過程中是有本質(zhì)差別的。

【答案】

C

【解析】

.串聯(lián)分析法：

先全面了解各自然段的內(nèi)容，然后上下串聯(lián)思考，比較分析，同類型合并，于是，結(jié)構(gòu)

思路就清晰了。

A“推導(dǎo)出”錯(cuò)，另一個(gè)特征不是第一個(gè)特征推導(dǎo)出的；B③段承②段，說邏輯思維同倫

理毫不相干；D倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。

[例題2]

一朵午荷洛夫

這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛情的關(guān)系，曾發(fā)生過一次溫和的爭辯。

“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的

寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理J

“花凋了呢？”

“愛它的翠葉田田。"

“葉殘了呢？”

“聽打在上面的雨聲呀！”

“這種結(jié)論豈不太過羅曼蒂克?！?/p>

“你認(rèn)為……？”

“欣賞別人的孤寂是一種罪惡?！?/p>

記得那是一個(gè)落著小雨的下午，午睡醒來，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫展。為

了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開，冷雨溜進(jìn)頸子里，竟會(huì)引起一陣小小的驚喜。沿

著南海路走過去，一輛紅色計(jì)程車側(cè)身馳過，濺了我一褲腳的泥水。抵達(dá)畫廊時(shí)，正在口袋

里亂掏，你突然在我面前出現(xiàn)，并遞過來一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的

事，我心想。

這時(shí)，室外的雨勢越來越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個(gè)世界蘢罩在一陣陣激越的殺伐

聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進(jìn)了面對(duì)植物園的陽臺(tái)。

“快過來看！"你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧，頓時(shí)為窗下一幅自然

的奇景所感動(dòng)，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的

蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌

聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢相當(dāng)懾人。

我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點(diǎn)說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因?yàn)樗心?/p>

一把瘦長的腰身，風(fēng)中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動(dòng)物，專注而矜持，

顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地

轉(zhuǎn)，漸漸凝聚成一個(gè)水晶球，越向葉子的邊沿?cái)U(kuò)展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已

支持不住水球的重負(fù)，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險(xiǎn)萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊

緊抓住窗標(biāo)的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個(gè)葉

面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復(fù)了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了

一口氣。我點(diǎn)燃一支煙，深深吸了一口，然后緩緩?fù)鲁?，一片濃煙剛好將臉上尚未褪盡的紅

暈掩住。

也許由于過度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤

寂是一種罪惡”的話外，一直到畫廊關(guān)門，我們再也沒有說什么。

但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午。這次我是誠心去植物園看荷的，心里有了

準(zhǔn)備，仍不免有些緊張?？邕M(jìn)園門，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。

噫!那些荷花呢?怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動(dòng)的青葉，好大一拳的空

虛向我襲來?；ㄊ菦]了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養(yǎng)不良的身架，

跟豐腴的荷葉對(duì)照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時(shí)突然想起我那首《眾荷喧嘩》中的詩句：“眾

荷喧嘩/而你是挨我最近/最靜，最最溫柔的一朵/……”

午后的園子很靜，除了我別無游客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地望著滿池的青荷

出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個(gè)月前，這里還是一片繁華與喧囂，

到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來了，剩下我獨(dú)自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎

了，又拼合起來，情勢逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了。想到這里，我競有些赧然，

甚至感到難堪起來。其實(shí)，孤寂也并不就是一種羞恥，當(dāng)有人在欣賞我的孤寂時(shí)，我絕不會(huì)

認(rèn)為他有任何罪過。朋友，這點(diǎn)你不要跟我辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。今年花

事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接受人的贊賞

與攀折,它卻毫無顧忌地一腳踩污泥,一掌擎藍(lán)天,激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開的蓮”，

唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過程中去接受另一次安排，等到第

二年再來接唱。

撲撲塵土，站起身來，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒。

我又回來繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而

未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最

最溫柔的一朵嗎？

（選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文讀本②?一朵午荷》，人民教育出版社2007年版,

有刪節(jié)）

【題干】簡要?dú)w納畫線段落的段意，并簡析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。

【答案】

通過“誠心”、“緊張”等描摹“我”的心理，表明第二次看荷前“我”的心理準(zhǔn)備和心

理期待。該段是全文的關(guān)節(jié)所在，結(jié)構(gòu)上起著“承上啟下”的作用：“但我真正懂得荷，是

在今年一個(gè)秋末的下午”緊承上文，而“再輕步向荷池走去”則引領(lǐng)下文。

【解析】

?定向激活法：

文章開頭內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上的作用：總領(lǐng)全文、引出下文、設(shè)置懸念、首尾呼應(yīng)、做鋪墊埋

伏筆等。

文章中間內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上的作用：總結(jié)上文、引出下文、承上啟下、做鋪墊埋伏筆等。

文章結(jié)尾內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上的作用：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。

本題考查歸納畫線段落的段意，并簡析其在結(jié)構(gòu)上的作用。而放在文章中間的段落，一

定就是一一“承上啟下”的作用，并且這一段文字中的“誠心……，心里有了準(zhǔn)備的……”是

人物的心理描寫，而心理描寫的作用就是突現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，于是這一題的4分又可

以搞定。

【題干】2.結(jié)合兩次觀荷，談?wù)劇拔摇痹谒妓鳌靶蕾p別人的孤寂是一種罪惡”這句話的過

程中，思緒發(fā)生了怎樣的變化？（8分）

【答案】

第一次觀荷，面對(duì)雨中之荷矯健挺拔矜持的形象，聽到“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”,

“我”有些不解，這引起了“我”的思索，也引發(fā)了“我”第二次誠心觀荷。第二次觀荷在

花殘季節(jié)，面對(duì)“空虛向我襲來”，“殘荷來欣賞我的孤寂”，“我”由此悟出“興衰無非都是

生命過程中的一部分”，從而認(rèn)識(shí)到“孤寂也并不就是一種羞恥”，欣賞孤寂也不是“一種罪

惡”，生命在澄明的自我觀照中得到升華。兩次觀荷，圍繞“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”,

展示出“我”“不解一一思索一一感悟一一升華”的心路歷程。

【解析】

本題考查“伏筆的作用”：文章中埋設(shè)兩處伏筆，一前一后，做什么用？就是為了表現(xiàn)

一前一后的變化，表現(xiàn)這個(gè)變化干嘛？就是為了深化主題。而這篇文章的主題我們已經(jīng)分析

過，就是對(duì)人生的感悟。于是我們可以找到兩處伏筆的埋設(shè)點(diǎn)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來第一處伏

筆說“那天下午一直在思索'欣賞別人的孤寂是一種罪惡'的話外，一直到畫廊關(guān)門，再也

沒有說什么"?！八妓鳌薄安徽f話”這兩點(diǎn)就說明當(dāng)時(shí)的作者是一種非常迷茫、不解和困惑，

于是第一次的思緒很簡單就是“不解和困惑”。而第二處伏筆呢？“想到這里……其實(shí)孤寂

并不就是一種羞恥，也不有任何罪過”，并且后面還說到“唱完后不到幾天，安靜地退回到

葉殘花凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過程中去接收另一次安排，等到第二年再來接唱”，這就說明到這里的

時(shí)候，作者已經(jīng)在“生命的輪回中得到一個(gè)質(zhì)的升華"。于是我們再把兩處伏筆部分聯(lián)系在

一起分析，為什么作者會(huì)有這樣的思索結(jié)果呢？原來作者“在今年一個(gè)秋末的下午”再一次

看荷，與前一次不同的是不再是荷花迎接狂風(fēng)暴雨而是殘葉敗荷所表現(xiàn)出來的“空虛向我襲

來”，于是作者悟出了“興衰無非就是生命過程中的一部分”這個(gè)道理。于是乎，這兩句話

所體現(xiàn)的思緒就很明顯有一個(gè)從不解到感悟的過程。

［例題3］

巴爾塔薩的一個(gè)奇特的下午

［哥倫比亞］加卡列爾?加西亞?馬爾克斯

鳥籠做成了。巴爾塔薩習(xí)慣地把它掛在房檐底下。剛吃完午飯，就聽人到處在說，他做

了一個(gè)全世界最漂亮的鳥籠。來瞧熱鬧的人多級(jí)了，巴爾塔薩房前簡直門庭若市，吵吵嚷嚷

的，他只得摘下鳥籠，把木工作坊的門關(guān)上。

“你該刮刮臉啦?！睘鯛柼K拉對(duì)他說。兩個(gè)星期以來，丈夫一心撲在鳥籠上，干木工活

兒就不用心思了，她很不高興，可是鳥籠一做好，她的煩惱就頓時(shí)煙消云散了。

“你能賺多少錢呢？”她問。

“不知道，”巴爾塔薩回答，“我想要價(jià)三十比索。末了總能到手二十吧?！?/p>

“你先要五十比索，”這半個(gè)月來，你起早貪黑的。再說，這鳥籠多大呀。我這輩子見

過的鳥籠，就數(shù)這個(gè)大哩J

有關(guān)鳥籠的消息早就傳開了，老大夫希拉爾多的夫人愛養(yǎng)鳥，那天下午,大夫出診歸來，

就去看個(gè)究竟。

飯廳里擠滿了人，那鳥籠放在桌上，供人觀賞。偌大的鳥籠用鐵絲扎成，分成三層，上

下有通道，里面搭著專供鳥兒吃食和棲息的小房?？沼嗖糠?，裝有鳥兒嬉戲用的吊桿。整個(gè)

鳥籠，猶如一座大型冰廠的模型。老大夫左看右瞧，他尋思，這鳥籠果然名不虛傳，比他想

給妻子買的那種漂亮多了。

“①這鳥籠根本不用養(yǎng)鳥，只要在樹上一掛，它自己就會(huì)叫起來?！闭f著，他當(dāng)著眾人

把鳥籠轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，又把鳥籠擱回桌上，“得，我買下了?！?/p>

“已經(jīng)賣給別人啦。”烏爾蘇拉說。

“蒙鐵爾的兒子，是他訂做的J巴爾塔薩補(bǔ)充道。

大夫又瞧瞧鳥籠?！澳憧梢栽僮鲆粋€(gè)嘛！”

“很抱歉，大夫，”巴爾塔薩說，“可是已經(jīng)出手的東西是不能再賣的呀J

大夫聳聳肩膀，”他們出多少錢買下的？”

巴爾塔薩把目光轉(zhuǎn)向?yàn)鯛柼K拉?！傲畟€(gè)比索J她說。

大夫又看看鳥籠?！罢嫫?，”他贊嘆著，“漂亮極了?！闭f罷，轉(zhuǎn)身朝門口走去，“蒙鐵

爾可真有錢??！”

財(cái)主蒙鐵爾對(duì)于鳥籠的新聞無動(dòng)于衷。他就住在離這兒沒有多遠(yuǎn)的地方，一間堆滿家具

什物的房子里。他那形容憔悴的妻子，一吃罷午飯就緊閉門窗，在黑洞洞的屋子里，睜著眼

睛整整待上兩個(gè)鐘頭。她忽然聽見人聲嘈雜，不僅吃了一驚。開門一看，之間門前聚集著一

大幫人，巴爾塔薩拿著一個(gè)鳥籠也在那兒。他穿一身白，胡子刮得精光，神情嚴(yán)肅純樸。

“這玩意兒真太妙啦，”蒙鐵爾的妻子喊了起來，頓時(shí)容光煥發(fā)，她把巴爾塔薩青島屋

里，“我這一輩子都能沒見過這么好的玩意兒?！?/p>

“彼貝在家嗎？”巴爾塔薩把鳥籠擱在飯廳的桌子上。

“他還在學(xué)校里呢,一會(huì)兒就回來?！彼鸬?。接著補(bǔ)上一句蒙鐵爾這會(huì)兒在洗澡呢?！?/p>

蒙鐵爾體態(tài)肥大，渾身毛茸茸的，脖子上搭著一條毛巾，從臥室的窗戶里探出身來：“那

是什么呀？”

“彼貝的鳥籠唄?！卑蜖査_說。

那女人疑惑地瞧他一眼：“是誰的？”

“彼貝的呀，”巴爾塔薩的語氣十分肯定，“是彼貝讓我做的呀?！?/p>

蒙鐵爾穿著褲衩就從臥室走了出來?！氨素?！”他大喊了一聲。

“孩子還沒有回來呢?！彼拮余卣f。

彼貝在門洞里出現(xiàn)了。他約摸十二歲，眼睫毛彎彎的，沉靜憂傷，活像他母親。

“你過來，”蒙鐵爾對(duì)他說，“是你讓他們做鳥籠的吧？”

孩子低下腦袋。蒙鐵爾一把揪住孩子頭發(fā)，硬要孩子看著他的眼睛，“你說呀J

孩子咬咬嘴唇，一聲不吭。

“蒙鐵爾！”妻子埋怨了。

蒙鐵爾放開孩子，轉(zhuǎn)身朝巴爾塔薩走來?！氨傅煤苣?，巴爾塔薩，你事先應(yīng)該跟我商

量一下嘛。只有你才會(huì)跟小孩子打交道?！彼养B籠還給巴爾塔薩，“你趕緊拿走，能賣給誰

就賣給誰?！?/p>

②那孩子一直木然不動(dòng)地呆著，連眼皮都不眨一下。等巴爾塔薩接過鳥籠，遲疑地瞧了

他一眼，他才像狗打呼嚕似的，喉嚨里發(fā)出一聲悶響，然后趴到在地，嚎啕大哭。

蒙鐵爾冷眼瞧著，無動(dòng)于衷。母親想上去撫慰一陣?！皠e管他?！泵设F爾毫不妥協(xié)。

巴爾塔薩瞧那孩子半死不活的，活像一頭害了傳染病的牲畜。

“彼貝！”巴爾塔薩笑盈盈地走到孩子跟前，把鳥籠遞給他。那孩子一躍而起，抱住跟

他差不多大小的鳥籠，透過密集的鐵絲瞧著巴爾塔薩，不知說什么好。

“巴爾塔薩J蒙鐵爾輕聲說，“我不是說了嗎，你把鳥籠拿走吧?！?/p>

“還給人家吧J母親吩咐孩子。

“你留著吧。"巴爾塔薩說。

“你別犯傻了，巴爾塔薩，”蒙鐵爾邊說邊攔住他，“你把這玩意兒帶回家去吧，我一

個(gè)子兒也不會(huì)給你的呀。”

“沒事兒。我就是特意做了送給彼貝的，沒想過要什么錢嘛」

巴爾塔薩從擠在門口瞧熱鬧的人群里撥開一條路，走了出去。

巴爾塔薩在臺(tái)球房受到熱烈歡迎。這時(shí)候，他還在想，他做的鳥籠比別人的好，為了不

讓蒙鐵爾的兒子哭哭啼啼，只得把鳥籠送給他，諸如此類的事情沒什么新鮮的?？墒沁^不了

多久，他發(fā)現(xiàn)這類事情對(duì)許多人還挺重要，不禁興奮起來。

“他們到底還是給了你五十比索才買下鳥籠的吧?！?/p>

“六十比索。”巴爾塔薩答道。眾人給巴爾塔薩斟上一杯啤酒，他一一回敬。天剛擦黑，

他就喝得酩酊大醉，漫無邊際地胡扯起來。他說他要做一千個(gè)鳥籠，每個(gè)售價(jià)六十比索。然

后，再做它一百萬個(gè)，攢滿六千萬比索。電唱機(jī)由他出錢不停地唱了整整兩個(gè)鐘頭。大家舉

杯敬祝巴爾塔薩身體健康，走運(yùn)，幸福。

烏爾蘇拉做好一盤蔥頭炸肉，一直等他。有人告訴她，她丈夫在臺(tái)球房里歡喜若狂地跟

大伙兒喝啤酒呢。她不相信，因?yàn)榘蜖査_從來沒有喝過酒。差不多半夜了，巴爾塔薩還在

燈火通明的臺(tái)球房里，一步也動(dòng)彈不得。他花了不少錢，只得留下手表抵押，保證次日還清

欠款。過了一會(huì)兒，他劈腿坐在街上。清晨五點(diǎn)鐘，趕去望彌撒的婦女們看見他還坐在那兒。

（選自高興主編《小說中的小說》，有刪改）

【題干】1.請用簡明的語言梳理這篇小說的脈絡(luò)。（5分）

【答案】

答案示例一做好鳥籠，拒賣鳥籠給老大夫，送鳥籠給龐貝，臺(tái)球房醉酒。（事件發(fā)展

脈絡(luò)）

示例二期待好價(jià)錢，信守與龐貝的約定，不忍孩子失望決定送鳥籠，送鳥籠后興奮與

失落交織。（主人公心里變化脈絡(luò)）

【解析】

.格式化技法

小說四分法：開端一一發(fā)展一一高潮一一結(jié)局。

議論文三分法：提出論點(diǎn)一一具體論證一一得出結(jié)論

提出問題一一分析問題一一解決問題

散文：內(nèi)容靈活，一般也是三分或四分。

小說脈絡(luò)的梳理，主要考慮的是情節(jié)的脈絡(luò)，即事件發(fā)展的脈絡(luò)。小說的標(biāo)題已經(jīng)告訴

我們小說內(nèi)容是在一個(gè)下午所發(fā)生的故事，主要內(nèi)容就是巴爾塔薩做好了鳥籠、拒賣鳥籠、

送鳥籠及尾聲（醉酒）。也可以從主人公的心理發(fā)展角度來概括?？忌赡芊傅拿∈菍⑦@

兩個(gè)角度混在一起了。

【題干】2.按照要求回答下面兩個(gè)問題。（7分）

（1）對(duì)小說中畫線①處的人物語言進(jìn)行賞析。

（2）指出小說中畫線②處所用的描寫方法，并分析這段文字在情節(jié)發(fā)展上的作用。

【答案】

（1）運(yùn)用了夸張、比擬的手法；寫出了鳥籠的精美，表達(dá)了老大夫?qū)B籠的贊賞之意。

（2）神態(tài)描寫動(dòng)作描寫；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，是下文巴爾塔薩送鳥籠的直接原因。

【解析】

首先要讀懂題目的指向：第（1）小題屬于賞析，第（1）小題是描寫方法及其作用。第

（I）題要賞析的是人物語言，扣住“怎樣描寫的”和“有什么作用”兩個(gè)方面回答即可，

怎樣寫，一般又要考慮修辭、用詞、句式等。第（2）小題回答描寫方法，要區(qū)分描寫對(duì)象，

人物描寫的方法就很簡單了；作用一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面回答，本題只要求分析情節(jié)方

面的，聯(lián)系下文分析即可。

【題干】3.小說的結(jié)尾部分，寫了從來沒喝過酒的巴爾塔薩喝得酩酊大醉，這樣安排有什

么作用？根據(jù)小說，請從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀愕囊娊?（8分。北京地區(qū)不少于200字，

其他地區(qū)80字左右）

【答案】

答案示例：

角度一使人物形象更加豐滿。醉酒的行為使讀者對(duì)勤勞、純樸、善良的巴爾塔薩有了

更深的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)他還有愛面子、沖動(dòng)等性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到巴爾塔薩性格的復(fù)雜性。

角度二使情節(jié)更為曲折。做好鳥籠期待出手卻拒絕賣出鳥籠，想賣高價(jià)卻無償送出鳥

籠，這樣的情節(jié)已曲折生動(dòng)；“醉酒”讓主人公欠下債務(wù)，狼狽不堪，使情節(jié)再生波瀾，引

人入勝。

角度三使主題更加豐富。為滿足一個(gè)孩子的快樂送出鳥籠,體現(xiàn)了主人公的善良本性,

弘揚(yáng)了善與愛的主題；從來沒喝過酒卻喝得酩酊大醉，表現(xiàn)出這個(gè)小人物不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的

種種無奈，反映出人們的良好愿望與現(xiàn)實(shí)生活之間常常存在著矛盾。

角度四使環(huán)境更具典型性。小說中共有三個(gè)場景：巴爾塔薩家賞鳥籠，蒙鐵爾家送鳥

籠和臺(tái)球房醉酒。臺(tái)球房是唯一的公共場所，醉酒情節(jié)把場景從家庭空間移到社會(huì)空間，集

中展示了社會(huì)下層百姓真實(shí)的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)。

【解析】

本題是要求探究小說結(jié)尾部分安排的作用。提到“作用”，考生會(huì)很快就想到從“內(nèi)容”

和“結(jié)構(gòu)”兩個(gè)方面回答，如果從這兩個(gè)方面分析也可以，題目要求的就是兩個(gè)不同的角度，

但過于粗疏。因?yàn)檫@是篇小說，關(guān)于小說結(jié)尾安排的作用，套路化的解答就是從人物形象塑

造、情節(jié)安排、主旨表達(dá)三個(gè)方面回答，如果還有場景安排方面的作用的話，也可以分析。

四、課堂運(yùn)用

【基礎(chǔ)】

1.

閱讀下面的文字，完成1?3題。

藝術(shù)的審美特征與審美心理

①審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征。作為一種特殊的精神生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)的目的是滿足人類的

審美需要。藝術(shù)美不同于自然美，任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的，凝聚著人類勞動(dòng)和智

慧的結(jié)晶。然而，我們又必須注意到，并不是人類一切勞動(dòng)和智慧的創(chuàng)造物都可以稱之為藝

術(shù)品，只有那些能夠給人以精神上的愉悅和快感，也就是具有審美價(jià)值或?qū)徝佬缘娜祟悇?chuàng)造

物，才能稱之為藝術(shù)品。

②按照藝術(shù)的種類來分，藝術(shù)的審美特征對(duì)不同的藝術(shù)種類有不同的表現(xiàn)，主要分為以

下幾類：實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)以及綜合藝術(shù)等。

③實(shí)用藝術(shù)是人類文化史上最古老的藝術(shù)種類之一。顯然，實(shí)用藝術(shù)既有實(shí)用價(jià)值，又

有審美價(jià)值。首先，任何實(shí)用藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性，例如建筑應(yīng)當(dāng)使人們在居住時(shí)感到舒

適和方便，實(shí)用的工藝品應(yīng)當(dāng)使人們在使用時(shí)感到稱心如意。實(shí)用藝術(shù)的另一個(gè)審美特征，

就是特別注重表現(xiàn)性與形式美。就拿建筑藝術(shù)來講，自從古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派發(fā)現(xiàn)了“黃

金分割”的比例后，歷代的建筑師一直把它奉為重要的形式美法則來遵循。最后，實(shí)用藝術(shù)

的審美特征具有民族性與時(shí)代性。例如日本的雙軌制，既保持了自己民族的特點(diǎn)，又與時(shí)代

相接軌。

④造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會(huì)生活與表現(xiàn)

藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)包括繪畫、雕塑、攝影、書法等0首先，造型藝術(shù)作為一

門空間和視覺藝術(shù),它的審美特征體現(xiàn)在造型性和直觀性。但是造型藝術(shù)并不是只限于表面,

它要求以形寫神，體現(xiàn)出藝術(shù)家的精神情感。其次，繪畫、雕塑、攝影和書法等在畫面上都

是靜止的，但是從另一個(gè)角度來說，它們也將這種瞬間的畫面固定了下來，成為動(dòng)和靜最好

的交叉點(diǎn)。

⑤任何藝術(shù)樣式都必然要表現(xiàn)情感，而所謂表情藝術(shù)，主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)

性和表演性藝術(shù)。遠(yuǎn)古時(shí)代原始人的狩獵活動(dòng)和巫術(shù)活動(dòng)中，就已經(jīng)有了舞蹈與音樂。同時(shí)，

這兩門藝術(shù)也是具有高度科學(xué)性和技藝性的藝術(shù)種類。人們或者唱歌，或者練習(xí)樂器，這都

體現(xiàn)了表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征，即抒情性和表現(xiàn)性。它往往直接表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，而

間接地反映社會(huì)生活。

⑥最后，要提到的是語言藝術(shù)的審美特征。所謂語言藝術(shù)，就是人們常說的文學(xué)，包括

詩歌、散文、小說、劇本等各種體裁。文學(xué)以語言為藝術(shù)媒介，但是讀者必須通過想象才能

感受到藝術(shù)形象，這就說明了語言藝術(shù)具有間接性。其次，是它特有的廣闊性和情感性。用

語言來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，幾乎很少受到時(shí)間和空間的限制。最后，語言藝術(shù)獨(dú)有的審美特征就

是語言美。語言是這種藝術(shù)的第一要素，往往給讀者留下深刻的印象，令讀者回味無窮，獲

得審美享受。

⑦其實(shí)貫穿在審美特征里的是人們的審美心理,這些心理與人們的藝術(shù)鑒賞能力息息相

關(guān)，相互作用，相互滲透。它是以感知為基礎(chǔ)的，通過聯(lián)想和想象，產(chǎn)生情感的，這就是審

美心理的幾個(gè)特征。不管哪種藝術(shù)種類，歸根結(jié)底是要引發(fā)人們感情上的共鳴，于是，這種

審美特征和心理的學(xué)問也日益發(fā)展起來，并將引起更多的重視。

【題干】L與藝術(shù)的“審美特征、審美心理〃有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3

分）

?.審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征，凡是藝術(shù)品都能夠給人以精神上的愉悅和快感、具有審美價(jià)

值或?qū)徝佬浴?/p>

B.由于不同的藝術(shù)種類表現(xiàn)出不同的審美特征，藝術(shù)可以分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情

藝術(shù)、語言藝術(shù)以及綜合藝術(shù)等。

C.審美心理以感知為基礎(chǔ)，通過聯(lián)想和想象，產(chǎn)生情感，引發(fā)人們感情上的共鳴，并將引

起更多的重視。

D.審美心理貫穿在審美特征里，它與人們的藝術(shù)鑒賞能力息息相關(guān)，相互作用，相互滲透。

【答案】

D

【解析】

張冠李戴?！八囆g(shù)”引發(fā)人們感情上的共鳴，“審美特征和心理的學(xué)問”將引起更多的重

視

【題干】2.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

?.①段明確了藝術(shù)品的特征和藝術(shù)生產(chǎn)的目的，指出審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征，②段則是

根據(jù)藝術(shù)的審美特征對(duì)藝術(shù)進(jìn)行分類。

B.③④⑤⑥段對(duì)②段進(jìn)行分述，③段強(qiáng)調(diào)實(shí)用藝術(shù)除有實(shí)用價(jià)值外，更有審美價(jià)值。④段

指出造型藝術(shù)以形寫神，需形神一致。

C.⑤段從表現(xiàn)性和抒情性這兩個(gè)審美特征論述表情藝術(shù)，指出抒情是表情藝術(shù)的生命。⑥

段分述語言藝術(shù)的審美特征。

D.全文采用總分總的結(jié)構(gòu)，前兩段提出藝術(shù)的審美特征，中間四段分類論述藝術(shù)的審美特

征，⑦段以審美心理照應(yīng)審美特征。

【答案】

A

【解析】

B“有實(shí)用價(jià)值外，更有審美價(jià)值”應(yīng)為“既有實(shí)用價(jià)值，又有審美價(jià)值”；C文中沒有

說“抒情是表情藝術(shù)的生命”；D文章不是“總分總”的結(jié)構(gòu)，第⑦段不是照應(yīng)“審美特征”

【題干】3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的，凝聚著人類勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，因而藝術(shù)美不同于

自然美，它能夠給人以精神上的愉悅和快感。

B.任何藝術(shù)作品都具有審美價(jià)值，實(shí)用的工藝品也不例外，人們在使用它時(shí)感到稱心如意，

既實(shí)用又有美感，達(dá)到了功能和形式的統(tǒng)一。

C任何藝術(shù)作品都必然要表現(xiàn)情感，無論是造型藝術(shù)作品，還是表情藝術(shù)、語言藝術(shù)作品，

概莫能外。

D.任何藝術(shù)作品都具有審美價(jià)值，但一個(gè)人心中要想產(chǎn)生美感，一定的藝術(shù)鑒賞能力必不

可少。

【答案】

A

【解析】

因果關(guān)系不成立，同時(shí)于文無據(jù)，文章并沒有說“自然美不能給人以精神上的愉悅和快

感

2.

面包

沃爾夫?qū)?波謝特

她突然醒來。兩點(diǎn)半。她尋思，為什么會(huì)突然醒了。哦，原來是這樣！廚房里有人碰了

一下椅子。她仔細(xì)地聽著廚房里的聲音。寂靜無聲。太安靜了，她用手摸了一下身邊的床,

發(fā)現(xiàn)是空的。這就是為什么如此特別安靜的原因了一一沒有他的呼吸聲。她起床，摸索著經(jīng)

過漆黑的房間來到廚房。在廚房兩人相遇了。表針指著兩點(diǎn)半。她看到櫥柜邊上有個(gè)白的東

西。她打開燈。兩人各穿襯衣相對(duì)而立。深夜。兩點(diǎn)半。在廚房里。

在廚房餐桌上是一個(gè)盛面包的盤子。她知道，他切過了面包。小刀還放在盤子旁邊。桌

布上留下了面包屑。每晚他們就寢時(shí)，她總把桌布弄干凈的。每天晚上如此。然而現(xiàn)在桌布

上有面包屑，而且小刀還在那里。她感到地上的涼氣慢慢地傳到她身上。她轉(zhuǎn)過頭來不再看

盤子了。

①“我還以為這里出什么事了他說，并環(huán)視一下廚房四周。

“我也聽到了什么。"她回答，這時(shí)她發(fā)現(xiàn)，他夜晚穿著襯衣看起來這是老了。跟他年

齡一樣老了，六十三歲。白天他看起來還年輕些。他看起來已經(jīng)老了，他在想，穿著襯衣的

她看起來相當(dāng)老了。不過也許是頭發(fā)的原因。夜里女人顯老總是表現(xiàn)在頭發(fā)上。頭發(fā)使人一

下變老了。

“你應(yīng)該穿上鞋子的。這樣光著腳在冷地上你會(huì)著涼的?！?/p>

她沒有注視他，因?yàn)樗辉敢馊淌芩谌鲋e。他們結(jié)婚三十九年之后他現(xiàn)在撒謊了。

②“我原以為這里有什么事?！彼终f了一遍，又推動(dòng)了自制，把視線從一個(gè)角落移到

另一個(gè)角落。

“我也聽到了什么。于是我想，這里出了什么事了

“我也聽見了。不過，大概什么事也沒有?！?/p>

她從桌上拿起盤子，并用手指彈去桌布上的面包屑.

“沒有。大概沒什么事?！甭牭剿话驳卦谡f。

她趕緊幫他說：“過來，大概是外面有什么事J

“走，睡覺去。站在冷地上你會(huì)著涼的?！?/p>

他向窗戶望去?！笆堑?，一定是外面出了點(diǎn)什么事。我還以為是在這里J

她把手伸向電燈開關(guān)。我必須現(xiàn)在就關(guān)燈，否則我必定還會(huì)去瞧盤子的，她想。我不能

再去瞧那個(gè)盤子。“過來，”她說，同時(shí)把燈關(guān)滅?！斑@大概是外面有什么事，刮風(fēng)時(shí)檐槽常

常碰墻壁。這肯定是檐槽之故。刮風(fēng)時(shí)它總是嘩嘩亂響?！?/p>

兩個(gè)摸著走過黑駿駿的過道來到臥室。兩雙光腳在地板上拍擊作響。

“是有風(fēng)，”他說，“己經(jīng)刮了一整夜了?！碑?dāng)她睡在床上時(shí)，她說“是的，刮了一夜的

風(fēng)。剛才大概就是檐槽在響?！?/p>

“是呀，我剛才還以為是在廚房里。大概就是檐槽吧?！彼f著話，仿佛已沉入半睡中。

她注意到，當(dāng)他撒謊時(shí)，聲音多假。

“真冷，”她說，并輕聲地打著哈欠?！拔铱摄@被窩了，晚安?！?/p>

“晚安?！彼卮?，又說了一句，“是呀，可真冷啊J

隨后就是寂靜無聲。許多分鐘后她聽到，他在小心、輕聲咀嚼。她故意深沉又均勻地呼

吸，使他不致發(fā)覺，她尚未入睡。然而他的咀嚼節(jié)奏均勻，倒使她慢慢進(jìn)入了夢鄉(xiāng)了。

當(dāng)他第二天晚上回家時(shí)，她分給他四片面包；平時(shí)他只有三片。

“你可以慢慢吃，吃四片?！彼f著離開了餐桌?！拔页赃@面包消化不了。你多吃一片吧。

我消化不好J

她注意到，③他把頭深深埋在盤子上。他沒有摔跟頭。就在此刻她對(duì)他非常同情。

“你可不能只吃兩片面包J他對(duì)著盤子在說。

“夠了。晚上我吃面包消化不好。你多吃吧，吃吧！”

過了一會(huì)兒，她才又坐在桌旁的燈下。

（選自《外國短篇小說百年精華》，包智星譯）

［注］①活爾夫?qū)?？博歇爾特：西德廢墟文學(xué)的先驅(qū)和重要代表作家。小說《面包》寫的

是一戰(zhàn)后人們在饑荒處境中的生活。

（選自《外國短篇小說百年精華》，包智星譯）

【注】沃爾夫?qū)?博歇爾特：西德廢墟文學(xué)的先驅(qū)和重要代表作家。小說《面包》寫的

是二戰(zhàn)后人們

在饑荒處境中的生活。

【題干】1.請概括小說的主要情節(jié)。（4分）

【答案】

①妻子深夜被廚房的聲音驚醒；②妻子發(fā)現(xiàn)丈夫偷吃面包；③妻子和丈夫談?wù)摗皬N房的

聲音”；④妻子把自己的面包分給丈夫。

【解析】

以妻子的活動(dòng)為主線梳理情節(jié)，小說一般分為四個(gè)部分（層次），然后概括各層次內(nèi)容。

【題干】2.文中的畫線部分分別表現(xiàn)了丈夫怎樣的心理？（5分）

【答案】

①表現(xiàn)丈夫因偷吃面包而故作鎮(zhèn)定的心理;②表現(xiàn)丈夫因妻子的蒼老和自己撒謊而內(nèi)心

不安的心理；③表現(xiàn)丈夫因妻子的大度而羞愧的心理。

【解析】

“把頭深深埋在盤子上”一一羞愧；“他沒有摔跟頭”一一鎮(zhèn)定。

【題干】3.小說的主題是什么？請結(jié)合全文分析。（6分）

【答案】

①這篇小說通過描寫戰(zhàn)爭背景下人們在饑荒處境中的生活常態(tài),表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對(duì)人性的戕

害以及作者對(duì)戰(zhàn)爭的譴責(zé)。

②丈夫因?yàn)轲囸I，瞞著妻子深夜到廚房偷吃面包，被妻子發(fā)現(xiàn)以后，又極力掩蓋真相。

饑餓，讓他們“看起來相當(dāng)老了”，讓他們互不信任，讓本性善良的丈夫甚至“在結(jié)婚三十

九年之后開始撒謊了”，而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪菓?zhàn)爭。

③作品中也描寫了一些溫情的東西，比如對(duì)丈夫心理的刻畫，比如妻子為了維護(hù)丈夫的

自尊而不戳穿真相的對(duì)話描寫，比如小說的結(jié)尾妻子把自己的面包分給丈夫的情節(jié)，所有的

這些都表現(xiàn)了人性的善良，然而這些美好的人性卻因?yàn)閼?zhàn)爭的存在而逐漸消失。

【解析】

從戰(zhàn)爭角度一一反戰(zhàn)思想。

從妻子角度一一善良人性。

3.

論誠意

朱自清

誠偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半

是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說一個(gè)人是誠實(shí)的君子或詐偽的小人，是

就他的行跡總算帳。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過一個(gè)社會(huì)里，這種定型的

君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握

住自己，不免有作偽的時(shí)候。還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺的加減他們的誠意，去

適應(yīng)那局勢。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來，一個(gè)誠實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候,

也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。

這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。

但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太

多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那

個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了

籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無過,

不論那方面，完人或圣賢總是很少的。

人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，

無妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)

或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率

性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點(diǎn)野了.即使熟人，毫無

節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知?？傊?，

在不同的局勢下，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷

了。客氣要大方，合身份，不然就是誠意太多；誠意太多，誠意就太賤了。

看人，請客，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是

這些其實(shí)也是表示誠意的?？偟眯睦镉羞@個(gè)人，才會(huì)去看他，請他，送他禮，這就有誠意了。

至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長短，請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是

有無的分別?？慈擞钟谢乜?，請客有回請，送禮有回禮，也只是回答誠意。古語說得好，“來

而不往非禮也”無論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮

物，有一件竟又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是

有的。

人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身分的條件下顧全別人的情感。都得算是

誠懇，有誠意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是

做戲”做戲也無妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X得是做戲.可是只要為了

大家好，這種戲也值得做的、另一方面，誠懇、誠意也未必不是戲?，F(xiàn)在人常說，“我是很

有誠意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，誠實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過一

般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買賣人的吆喝到

底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，變化他們的態(tài)度.這

就不免沾上些戲味。（有刪節(jié)）

【題干】L如何理解“客氣要大方，合身分，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤

了”在文中的含意？（4分）

【答案】

客氣是一種誠意，但客氣也適度、得體，否則就降低了誠意的價(jià)值。

【解析】

理解句子的含義重點(diǎn)是可理解句子中難懂詞的含義。本題中“大方”“合身份”和“賤”

用了擬人手法，意思分別是“適度”“得體”“降低價(jià)值”，注意正反表述。

【題干】2.文章圍繞“誠意”展開討論，請分析文章的思路。（6分）

【答案】

首先提出誠意是品性，也是態(tài)度。

接著進(jìn)一步指出只把誠意當(dāng)作品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠

意作為態(tài)度是有價(jià)值的。

最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠意。

【解析】

本文按照“提出問題（是什么）一一分析問題（為什么）一一解決問題（怎么辦）”的

思路展開。

【題干】3.文章說“一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談”，請找出作者這樣說的例證。（6

分）

【答案】

年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。

老先生開口閉口開口說：“人心不古，世風(fēng)日下”。

“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度?！被蛴行┤苏J(rèn)為“看人，請

客，送禮”“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒?！?/p>

【解析】

首先分清論述的范圍，明確包含與被包含的關(guān)系。注意到本題有些人認(rèn)為“看人，請客，

送禮”“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒”是證明“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，

不是誠懇的態(tài)度”，而后者又是證明“一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談”的。注意分值的

提示作用。

【題干】4.作者認(rèn)為“誠偽是品性，卻又是態(tài)度”，“態(tài)度不一定反映出品性來，一個(gè)誠實(shí)的

朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的”。請結(jié)合全文，分析作者持論的思維方式和態(tài)

度。（6分）

【答案】

（1）辯證（對(duì)比）思維。分析（略）。

（2）包容態(tài)度。分析（略）。

【解析】

思維方法是人們通過思維活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就

是思維過程中所運(yùn)用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個(gè)側(cè)面,

是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。按其作用范

圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學(xué)共同的思維方

法和各門科學(xué)所特有的思維方法。常用思維方法有：發(fā)散思維法、聚合思維法、目標(biāo)思維法、

逆向思維法、移植思維法、聯(lián)想思維法、形象思維法、辯證思維法、演繹思維法、歸納思維

法等。對(duì)比思維就是通過對(duì)兩種相近或是相反事物的對(duì)比進(jìn)行思維，尋找事物的異同及其本

質(zhì)與特性。作者認(rèn)為人需要誠實(shí)這個(gè)品性，但在“不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的”，這

并不能反映一個(gè)人的品性，這是一種寬容的態(tài)度。

【鞏固】

1.

談靜

朱光潛

人生樂趣一半得之于活動(dòng)，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然

界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知

其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不

同。比方路邊一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他也許說很宜于入

畫，或者說是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。

世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)

烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的

人就不然，請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只

是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就

是能在生活中尋出趣味。

能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影

共徘徊，問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假

想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是

因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物

理上有一條定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通。一

般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，

不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者還可以進(jìn)一

步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參

禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要

閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍,

無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！比毡救诵×忠徊栌幸皇踪骄洌?/p>

“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”懂得這一句詩，便懂得我所謂靜趣了。

（選自來光潛《談美書簡?給青年的十二封信》，有刪改）

【題干】1.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（3分）（請將正確選項(xiàng)的字母填在答題卡相應(yīng)題號(hào)后

的括號(hào)內(nèi)）

A.一個(gè)人能否最大程度地見到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。

B.感受是一種被動(dòng)的過程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們在生活中尋出趣味。

C.一個(gè)人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。

D.不同的感受角度決定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫，有人認(rèn)為蒼松可以造船。

【答案】

C

【解析】

A.“各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”并不能說“天賦的高低具有決

定作用”。B.將“感受”與“領(lǐng)略”兩概念對(duì)等，原文“感受也可以說是‘領(lǐng)略’，不過領(lǐng)

略只是感受的一方面”。D.并非角度不同，而是“同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的

美與和的程度又隨天資境遇而不同”。

【題干】2.文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。（6分）

【答案】

（1）先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受；

（2）再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味;

（3）最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。

【解析】

理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。

思路1：從（由）…寫到（引出）…，然后…，最后…，從而揭示（體現(xiàn)）…

思路2：引題一一事例一一拓展一一反思。

思路3：以“…”為線索，選取了那些材料來表現(xiàn)主旨。

思路4：作者構(gòu)思文章的思路：時(shí)間、地點(diǎn)、邏輯［并列、遞進(jìn)（層層深入）、正反對(duì)照］、

情感變化等。

【題干】3.作者所說“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”

了？（6分）

【答案】

（1）“靜趣”是指心界空靈（或擺脫物界喧嘈），在悠然遐想中獲得無窮妙悟。

（2）作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等真諦，泯滅了益蟲、害蟲

的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜

趣”。

【解析】

理解詞句的含義。它包括三層次意思：①表層意義，即字面意義。②句內(nèi)意義，即句

子的語境意義（臨時(shí)意義）。③句外意義（言外之意、深層含意），即言在此而意在彼而產(chǎn)

生的意義。分析句子的作用及表達(dá)效果，領(lǐng)悟句子蘊(yùn)含的哲理，談?wù)剬?duì)關(guān)鍵句子的認(rèn)識(shí)。理

解重要句子的含意應(yīng)注意的問題：①不要人為地“拔高”；②要學(xué)會(huì)多角度理解。

母親

莫言

①我出生于山東省高密縣一個(gè)偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲的時(shí)候，正是中國歷史上一

個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的

紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的

胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我

的心感到一陣陣地緊縮。

②這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道

路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲(chǔ)存在我腦海里的記憶，

都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受

生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。這個(gè)記憶的畫面中更讓

我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！當(dāng)時(shí)，在

我們這個(gè)人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打

野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地

理解它所包含的意義。

③我母親沒讀過書，不認(rèn)識(shí)文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑

餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆

轆、疾病纏身時(shí)還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個(gè)問題，但每次我都感到?jīng)]有

資格向母親提問。有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大

的恐懼。那時(shí)候我們家正是最艱難的時(shí)刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復(fù)發(fā),

無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。每當(dāng)我下工歸來時(shí),一進(jìn)門就要大聲喊叫，

只有聽到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有

回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕

的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來。母親對(duì)我的哭泣非常不滿，

她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對(duì)她說出

我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對(duì)我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！”

④母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對(duì)于未來的希望。多少

年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時(shí)，心中更是充滿了感動(dòng)，這是一個(gè)母親對(duì)她的憂心忡忡的兒

子做出的莊嚴(yán)承諾?；钕氯?，無論多么艱難也要活下去！現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去

了，但母親這句話里所包含著的面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣,將永遠(yuǎn)伴隨著我,激勵(lì)著我。

⑤我曾經(jīng)從電視上看到過一個(gè)讓我終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾

滾的硝煙尚未散去，一個(gè)面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個(gè)小箱子，箱

子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當(dāng)記者把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)她

時(shí)，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅(jiān)定地說：“我們世世代代生活在這塊土地上，即

使吃這里的沙土，我們也能活下去！”

⑥老太太的話讓我感到驚心動(dòng)魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我

腦海中翻騰著,使我感到了一種不可消滅的精神力量,這種即使吃著沙土也要活下去的信念，

正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對(duì)生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。

⑦在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為

了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就

賞蜴給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)

地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里?；丶液?，父親嚴(yán)厲

地批評(píng)了我。爺爺也嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺對(duì)我說：嘴巴就是一個(gè)過道，無論是山珍海味，

還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！他

們的話，當(dāng)時(shí)并不能說服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚淦こ缘蕉亲永锊⒉灰粯?！但我?/p>

感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。

⑧我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去；我的父親和爺爺又教育我

人要有尊嚴(yán)地活著。他們的教育，盡管我當(dāng)時(shí)并不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨

重大事件時(shí)做出判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

⑨饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純,使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，

使我看透了人的本質(zhì)的某些方面，許多年后，當(dāng)我拿起筆來寫作的時(shí)候，這些體驗(yàn)，就成了

我的寶貴資源，我的小說里之所以有那么多嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)描寫和對(duì)人性的黑暗毫不留情的剖析,

是與過去的生活經(jīng)驗(yàn)密不可分的。當(dāng)然，在揭示社會(huì)黑暗和剖析人性殘忍時(shí)，我也沒有忘記

人性中高貴的有尊嚴(yán)的一面，因?yàn)槲业母改?、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹立了光

輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。

（選自《人民日報(bào)》）

【題干】L下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是（）

A.文章第一段，作者從聽覺、視覺、嗅覺等方面描寫母親捶打野菜的情景，構(gòu)成了一

幅有動(dòng)作、有聲音、有顏色、有氣味的勞動(dòng)場面，表現(xiàn)了在饑餓纏繞的苦難歲月里母親的勤

勞、樸實(shí)與堅(jiān)韌。

B.本文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，語言簡潔而意蘊(yùn)豐富，平淡

中見警策，平凡中顯深沉，令人回味無窮。

C.這篇散文與傳統(tǒng)的敘寫母親以及母子親情的文章一樣，回憶母親在苦難日子里頑強(qiáng)

生活的勇氣與信念及對(duì)“我”的啟悟與激勵(lì)，字里行間流露出對(duì)母親的由衷尊敬與感恩，全

文主要贊美了作者母親的勤勞樂觀和堅(jiān)韌。

D.文中用了不少文字寫了父親和爺爺，這與標(biāo)題聯(lián)系不緊，文章顯得思路不夠嚴(yán)謹(jǐn)，

因此本文在駕馭材料，謀篇布局方面還有待商榷。

E.文中“這種對(duì)生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂”這句話告訴我們：面對(duì)苦難

也要活下去的勇氣和信念是對(duì)生命的珍惜和尊重，這種對(duì)生命的珍惜和尊重也是文學(xué)保持生

命力的根本。

【答案】

CD

【解析】

C這篇散文從傳統(tǒng)類的敘寫母親及母子親情之外拓開一筆，字里行間流露出對(duì)母親的由

衷尊敬與感恩，并且把這種感情上升為作者對(duì)生命本體的終極崇拜，珍惜，尊重與熱愛，充

分顯示了作者獨(dú)特的母