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文檔簡(jiǎn)介
關(guān)于書籍設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)第一講中國(guó)書籍裝幀設(shè)計(jì)的歷史演進(jìn)一、書寫材料演進(jìn)“甲骨文”:刻在獸骨和龜甲上的文字,多記載一些占卜記錄供人閱讀,是書籍的雛形,但不是正規(guī)的書籍。
具有記載歷史、傳播知識(shí)、介紹經(jīng)驗(yàn)的功能和目的,應(yīng)用適合的材料經(jīng)過編排,裝訂成冊(cè),才能稱之為書籍。
第2頁,共64頁,2024年2月25日,星期天“簡(jiǎn)牘”:“簡(jiǎn)策”
(竹簡(jiǎn))、“木簡(jiǎn)”、“牘”的統(tǒng)稱。把竹子加工成統(tǒng)一規(guī)格的竹片,再放置火上烘烤,蒸發(fā)竹片中的水分,防止日久蟲蛀和變形,然后在竹片上書寫文字,這就是竹簡(jiǎn)。竹簡(jiǎn)再以革繩相連成“冊(cè)”,稱為“簡(jiǎn)策”。另外還有木簡(jiǎn)的使用,方式方法同竹簡(jiǎn)。牘,則是用于書寫文字的木片,與竹簡(jiǎn)不同的是木牘以片為單位,一般著字不多,多用于書信。
第3頁,共64頁,2024年2月25日,星期天縑帛:是絲織品的統(tǒng)稱,與今天的書畫用絹大致相同。縑帛常作為書寫材料,與簡(jiǎn)牘同期使用,自簡(jiǎn)牘和縑帛作為書寫材料起,這種形式被書史學(xué)家認(rèn)為是真正意義上的書籍。
第4頁,共64頁,2024年2月25日,星期天“紙”:據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn),我國(guó)西漢時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了紙。到東晉末年,已經(jīng)正式規(guī)定以紙取代簡(jiǎn)縑作為書寫用品。
因紙張輕便、靈活和便于裝訂成冊(cè)的諸多優(yōu)點(diǎn),使得書籍才真正謂之為書。
第5頁,共64頁,2024年2月25日,星期天二、書籍的裝幀形式演進(jìn)(一)卷軸裝:軸通常是一根有漆的細(xì)木棒,也有的采用珍貴的材料,如象牙、紫檀、玉、珊瑚等。卷的左端卷入軸內(nèi),右端在卷外,前面裝裱有一段紙或絲綢,叫做鏢。鏢頭再系上絲帶,用來縛扎。卷軸裝的紙本書從東漢一直沿用到宋初。
第6頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(二)經(jīng)折裝:經(jīng)折裝是在卷軸裝的形式上改造而來的。將一幅長(zhǎng)卷沿著文字版面的間隔中間,一反一正的折疊起來,形成長(zhǎng)方形的一疊,在首末兩頁上分別粘貼硬紙板或木板。
第7頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(三)旋風(fēng)裝:旋風(fēng)裝也是在經(jīng)折裝的基礎(chǔ)上加以改造的。把寫好的紙頁,按照先后順序,依次相錯(cuò)地粘貼在整張紙上,類似房頂貼瓦片的樣子。這樣翻閱每一頁都很方便。第8頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(四)蝴蝶裝;將印有文字的紙面朝里對(duì)折,再以中縫為準(zhǔn),把所有頁碼對(duì)齊,用糨糊粘貼在另一包背紙上,然后裁齊成書。第9頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(五)包背裝:雖然蝴蝶裝有很多方便之處,但也很不完善。因?yàn)槲淖置娉瘍?nèi),每翻閱兩頁的同時(shí)必須翻動(dòng)兩頁空白頁。因此,到了元代,包背裝取代了蝴蝶裝。包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對(duì)折頁的文字面朝外,背向相對(duì)。兩頁版心的折口在書口處,所有折好的書頁,疊在一起,戳齊折扣,版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大于書頁的紙貼書背,從封面包到書脊和封底,然后裁齊余邊,這樣一冊(cè)書就裝訂好了。包背裝的書籍除了文字頁是單面印刷,且又每?jī)身摃谔幨窍噙B的以外,其它特征均與今天的書籍相似。第10頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(六)線裝:線裝是古代書籍裝幀的最后一種形式。它與包背裝相比,書籍內(nèi)頁的裝幀方法一樣,區(qū)別之處在護(hù)封,是兩張紙分別貼在封面和封底上,書脊、鎖線外露。鎖線分為四、六、八針訂法。有的珍善本需特別保護(hù),就在書籍的書脊兩角處包上綾錦,稱為“包角”。第11頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(七)簡(jiǎn)裝:簡(jiǎn)裝,也稱“平裝”,是鉛字印刷以后近現(xiàn)代書籍普遍采用的一種裝幀形式。簡(jiǎn)裝書內(nèi)頁紙張雙面印,大紙折頁后把每個(gè)印張于書脊處戳齊,騎馬鎖線,裝上護(hù)封后,除書籍以外三邊裁齊便可成書。這種方法稱為“鎖線釘”。由于鎖線比較煩瑣,成本較高,但牢固,適合較厚或重點(diǎn)書籍,比如詞典。現(xiàn)在大多采用先裁齊書脊然后上膠,不鎖線的方法,這種方法叫“無線膠釘”。它經(jīng)濟(jì)快捷,卻不很牢固,適合較薄或普通書籍。另外,一些更薄的冊(cè)子,內(nèi)頁和封面折在一起直接在書脊折口穿鐵絲,稱為“騎馬訂”。但是,鐵絲容易生銹,故不宜長(zhǎng)久保存。第12頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(八)精裝:精裝書籍在清代已經(jīng)出現(xiàn),是西方的舶來方法。后來西方的許多像《圣經(jīng)》、《法典》等書籍,多為精裝。清光緒二十年美華書局出版的《新約全書》就是精裝書。精裝書最大的優(yōu)點(diǎn)是護(hù)封堅(jiān)固,起保護(hù)內(nèi)頁的作用,使書經(jīng)久耐用。精裝書的內(nèi)頁與平裝一樣,多為鎖線釘,書脊處還要粘貼一條布條,以便更牢固的連接和保護(hù)。第13頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第二講書籍的構(gòu)成第14頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第一節(jié),容易被忽視的環(huán)節(jié)
一、書籍環(huán)襯頁的設(shè)計(jì):1、環(huán)襯分前后環(huán)襯,(又叫蝴蝶頁)(是在書籍的封面與書心之間有一張對(duì)折雙連紙,一面粘貼在封面背上一面粘貼在書心訂口)與封面相連的稱為前環(huán)襯、與封底相連的稱為后環(huán)襯,除金裝書外,有些比較講究的平裝書也會(huì)采用前后環(huán)襯。第15頁,共64頁,2024年2月25日,星期天2、作用環(huán)襯起連接和支撐的作用,它的制作工藝使書籍展開時(shí)不起褶皺,使封面和內(nèi)心都保持平整。環(huán)稱的裝飾作用:環(huán)稱在書籍的結(jié)構(gòu)中是從封面到正文的過渡保護(hù)性的作用:在封面和書心之間的環(huán)襯必須要牢固否則圖書封面和內(nèi)文容易分離。第16頁,共64頁,2024年2月25日,星期天3、設(shè)計(jì)原則:1、環(huán)襯頁設(shè)計(jì)不能太花哨,作為書籍主題的補(bǔ)充和陪襯,環(huán)稱的設(shè)計(jì)應(yīng)比封面簡(jiǎn)潔,可通過減弱色彩和圖形的對(duì)比度來表現(xiàn)它若與封面的朦朧和含蓄。2、環(huán)襯頁的構(gòu)圖形式一般采用左右兩頁對(duì)稱的形式,以加強(qiáng)它的安定感和穩(wěn)定感,同時(shí)給人一種大氣的感覺。第17頁,共64頁,2024年2月25日,星期天環(huán)襯頁設(shè)計(jì):第18頁,共64頁,2024年2月25日,星期天環(huán)襯頁設(shè)計(jì):第19頁,共64頁,2024年2月25日,星期天二、書籍扉頁的設(shè)計(jì)扉頁在封面、環(huán)襯的后面一頁,正文的前一頁,是書籍內(nèi)部設(shè)計(jì)的入口,也是對(duì)封面內(nèi)容的補(bǔ)充。
包括書名、副標(biāo)題、著譯者名稱、出版機(jī)構(gòu)名稱等等。
書籍整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格決定了扉頁的設(shè)計(jì)。第20頁,共64頁,2024年2月25日,星期天書籍的扉頁設(shè)計(jì):第21頁,共64頁,2024年2月25日,星期天書籍扉頁設(shè)計(jì):第22頁,共64頁,2024年2月25日,星期天三、書籍目錄的設(shè)計(jì)目錄又稱目次是全書內(nèi)容的綱領(lǐng),通常安排在正文之前和序文之后,文藝書籍的目錄也可放在書的末尾,比夾在序言與正文之間更容易找到。目錄的字號(hào)一般略大于正文字號(hào)或與正文字號(hào)相同,目錄標(biāo)題字號(hào)一般略大于目錄字號(hào),且字體不同,其版式排列如果內(nèi)容較多可采用分欄形式。第23頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第24頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第25頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第26頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第27頁,共64頁,2024年2月25日,星期天四、書籍序言的設(shè)計(jì)序言通常放在正文的前面,它包括序、前言、出版說明、編者、按語等。其作用是向讀者交代編者的經(jīng)過出書的意圖,強(qiáng)調(diào)重要的觀點(diǎn)或感謝在出書過程中所給予幫助的人,一般采用不同字體。第28頁,共64頁,2024年2月25日,星期天
五、
書籍篇章頁、頁眉、頁碼、
切口的設(shè)計(jì)在書籍設(shè)計(jì)中還有許多環(huán)節(jié)容易被忽視,如書籍的篇章頁、頁眉、頁碼、切口的設(shè)計(jì)。這些環(huán)節(jié)不像書籍的封面或護(hù)封那么顯而易見,但他們是書籍設(shè)計(jì)完整性的一部分,且在設(shè)計(jì)過程中必須引起足夠的重復(fù)。讀者在閱讀過程中會(huì)產(chǎn)生一定的疲勞,而這些環(huán)節(jié)正是讀者視覺的間歇點(diǎn),視覺往往在此駐足進(jìn)行短暫的休息。因此設(shè)計(jì)者必須把握這一點(diǎn),才能為讀者創(chuàng)造出愉悅的精神需求空間,更好的體現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)的意境美以及整體性的和諧之美。第29頁,共64頁,2024年2月25日,星期天篇內(nèi)頁設(shè)計(jì):第30頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第三講書籍裝幀設(shè)計(jì)的特性一、立體性書籍裝幀設(shè)計(jì)不僅是封面設(shè)計(jì),書籍通過裝訂后成為一個(gè)六面體,具有三維立體性。
第31頁,共64頁,2024年2月25日,星期天二、編輯性書籍每?jī)?cè)內(nèi)容眾多,需要整理與排序,書籍裝幀設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的形象思維過程。第32頁,共64頁,2024年2月25日,星期天三、宣傳性1、獨(dú)特的個(gè)性:書籍裝幀具有獨(dú)特的個(gè)性才有識(shí)別性。而獨(dú)特的個(gè)性來源于獨(dú)特的構(gòu)思和創(chuàng)意。
第33頁,共64頁,2024年2月25日,星期天2、視覺效果:當(dāng)讀者進(jìn)入書店時(shí),書架上的書都進(jìn)入了讀者的視線,一般距離書約三米左右,書籍的大效果就能吸引讀者的視線。
第34頁,共64頁,2024年2月25日,星期天3、獨(dú)特的開本:書籍的開本是指形態(tài)、幅面大小,一般按紙張的大小對(duì)折形成開本的尺寸。出版印刷是一項(xiàng)規(guī)模生產(chǎn)活動(dòng),它有自己的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。印刷采購全張紙,有正度,大度,和特規(guī)的說法。正度:787×1092;大度:889×1194;特度:965×635;185×260是正度16K,285×210是大度16K。第35頁,共64頁,2024年2月25日,星期天889×1194mm幅面紙的常用開本規(guī)格成品凈尺寸為:大16開210mm×285mm;大32開140mm×203mm;
以上兩種幅面的紙張是目前國(guó)內(nèi)常用的紙張規(guī)格,全張紙的幅面規(guī)格還有:880mm×1230mm;690mm×960mm;787mm×960mm等等。
以789mm×1092mm規(guī)格的紙作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格用紙,所開切的不同開本的書籍成品凈尺寸如下:
12開本245mm×250mm;16開本187mm×260mm;18開本175mm×254mm;32開本130mm×184mm;36開本125mmx173mm;40開本
132mm×151mm;42開本
106mm×173mm;48開本94mm×173mm;50開本103mm×149mm;64開本92mm×129mm;方20開本185mm×207mm;長(zhǎng)20開本149mm×260mm;橫24開185mm×175mm;長(zhǎng)24開本124mm×260mm;第36頁,共64頁,2024年2月25日,星期天四、明確的針對(duì)性
(1)按知識(shí)層次分類:讀者所受教育不同,他們的心理需求、審美取向和品位也不盡相同。
第37頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(2)按民族分類:各民族有各自的文化背景、宗教信仰和生活習(xí)慣,在設(shè)計(jì)民族方面的書籍時(shí)一定要對(duì)以上三點(diǎn)進(jìn)行了解,知道他們的審美心理、好惡心理,才能設(shè)計(jì)出具有民族特色的書籍裝幀。
第38頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(3)按年齡分類:由于年齡的差異對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不一樣的。兒童喜歡鮮艷的色彩、可愛活潑的圖形,年齡大的人經(jīng)歷豐富、思想成熟,所喜愛的色彩則比較淡雅、穩(wěn)重。
第39頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第四講書籍裝幀設(shè)計(jì)的要素一、文字語言的信息處理、發(fā)揮文字的內(nèi)在潛力
a、封面、內(nèi)文、標(biāo)題、旁注、頁碼等元素的整體運(yùn)籌
第40頁,共64頁,2024年2月25日,星期天b、文字的字體、字號(hào)、字距、行距的細(xì)微感覺的運(yùn)用第41頁,共64頁,2024年2月25日,星期天c、橫排、豎排的組合變化,文字組合的疏密節(jié)奏及導(dǎo)向性第42頁,共64頁,2024年2月25日,星期天二、一切可視圖像的表達(dá)
主要包括插圖、圖表、照片、裝飾圖、記號(hào)、符號(hào)、飾紋空白的合理運(yùn)用。
第43頁,共64頁,2024年2月25日,星期天三、色彩性格的準(zhǔn)確運(yùn)用
運(yùn)用色彩時(shí)要注意把握色彩的個(gè)性情感和表達(dá)內(nèi)容的一致性,充分發(fā)揮色彩在書籍設(shè)計(jì)中的視覺效應(yīng),還要把握好色彩的度,使它能夠真正體現(xiàn)出書籍的精神內(nèi)涵。
第44頁,共64頁,2024年2月25日,星期天四、印制材料性格的選擇和把握
a、把握材料的視覺感受和觸覺經(jīng)驗(yàn)感受
第45頁,共64頁,2024年2月25日,星期天b、把握材料的性格與表達(dá)內(nèi)容的統(tǒng)一性
《馬克思手稿影真》在《馬克思手稿影真》一書的設(shè)計(jì)中,呂敬人通過紙張、木板、牛皮、金屬以及印刷雕刻等工藝演繹出一本全新的書籍形態(tài)。尤其在封面不同質(zhì)感的木板和皮帶上雕出細(xì)膩的文字和圖像,更是心裁別出,趣味盎然。
第46頁,共64頁,2024年2月25日,星期天c、紙張材料的多樣化組合,對(duì)比統(tǒng)一第47頁,共64頁,2024年2月25日,星期天五、書籍內(nèi)容整體結(jié)構(gòu)的把握
要提高書籍形態(tài)的認(rèn)可性(即讀者易于發(fā)現(xiàn)的主體傳達(dá));可視性(為讀者一目了然的視覺要素);可讀性(便于讀者閱讀、檢索的功能);要注重信息傳達(dá)的演化(全書的節(jié)奏層次,劇情化的展開延伸);掌握信息的單純化(傳達(dá)給讀者的正確感受—主旋律);掌握信息的感觀刺激傳達(dá)(書的視、聽、觸、聞、味五感)。第48頁,共64頁,2024年2月25日,星期天書籍的多層次性給設(shè)計(jì)者提供了廣闊的表現(xiàn)空間,這包括:1、開本大小及形態(tài)的選擇。決定書籍開本的4個(gè)因素:
a、紙張的大??;b、書籍的不同性質(zhì)與內(nèi)容;
c、原稿的篇幅;d、讀者對(duì)象。
第49頁,共64頁,2024年2月25日,星期天(1)經(jīng)典著作,理論類書籍,學(xué)術(shù)類書籍:一般多選用32開或大32開,此開本莊重、大方,適于案頭翻閱。
(2)科技類圖書及大專教材:因容量較大,文字、圖表多,適合選用16開本。
(3)中、小學(xué)生教材及通俗讀物:以32開本為宜,便于攜帶、存放。
(4)兒童讀物:多采用小開本,如24開、64開,小巧玲瓏。但目前也有不少兒童讀物,特別是繪畫本讀物選用16開,甚至是大16開,圖文并茂,倒也不失為一種適用的開本。
(5)大型畫集、攝影畫冊(cè):有6開、8開、12開、大16開等,小型畫冊(cè)宜用24開、40開等等。
(6)期刊:一般采用16開本和大16開本,大16開本是國(guó)際上通用的開本。
第50頁,共64頁,2024年2月25日,星期天2、外觀、封面、護(hù)封、書脊、勒口、封套、腰封、頂頭布、書簽、書簽布、書頂、書口的一系列設(shè)計(jì)。第51頁,共64頁,2024年2月25日,星期天第52頁,共64頁,2024年2月25日,星期天3、版式編排(包括:字體、字號(hào)、字間距、行距、分欄、標(biāo)題、正文、注釋、書眉和頁碼設(shè)計(jì)第53頁,共64頁,2024年2月25日,星期天4、零頁的設(shè)計(jì)(包括:扉頁、環(huán)襯、版權(quán)頁)第54頁,共64頁,2024年2月25日,星期天5、插圖的繪制《小紅人的故事》設(shè)計(jì)師:全子小紅人的故事敘述了作者兒年來鄉(xiāng)土民間文化采風(fēng)、考察所獲的深切感受以及作者創(chuàng)作充滿靈性的剪紙小紅人的故事。設(shè)計(jì)一抹經(jīng)色,渾身上下,從函套至?xí)铩募堎|(zhì)到裝訂樣式、從字體的選擇至版式排列,以及封面上的剪紙小紅人,無不浸染著傳統(tǒng)民間文化豐厚的色彩!設(shè)計(jì)者熟理地運(yùn)用中國(guó)設(shè)計(jì)元素,與書中展現(xiàn)的神秘而奇瑰的鄉(xiāng)土文化渾然一體,讓讀者越讀越覺出其中的豐盛的滋味。整體設(shè)計(jì)純樸、濃郁,極具個(gè)性特色。第55頁,共64頁,2024年2月25日,星期天呂敬人書籍設(shè)計(jì)欣賞
《外交十記》·敬人書籍設(shè)計(jì)
《敬人書籍設(shè)計(jì)2號(hào)》第56頁,共64頁,2024年2月25日,星期天《對(duì)影叢書》·敬人書籍設(shè)計(jì)
一位學(xué)者和一位畫家的對(duì)話,兩本合二而一的聯(lián)體書。黑白、陰陽、左右、豎排、橫排……諸多設(shè)計(jì)語言表達(dá)的思考,體現(xiàn)東西文化探討的主題。德國(guó)著名書籍設(shè)計(jì)家馮德利希說:“重要的是必須按照不同的書籍內(nèi)容賦予其合適的外貌,外觀形象本身不是標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于內(nèi)容精神的理解,才是書籍設(shè)計(jì)者努力的根本標(biāo)志?!?/p>
第57頁,
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