20191202山東省2020年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試（模擬卷一）

第9頁(yè)（共11頁(yè)）山東省2020年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試（模擬卷）歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．唐開(kāi)元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用?！越褚院?，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)至—千以上，亦令錢(qián)物兼用。違者科罪?！痹撛t令在當(dāng)時(shí)A．打破了原有交易規(guī)范B．抑制了土地兼并活動(dòng)C．妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展[解析]通過(guò)題干內(nèi)容可知，唐開(kāi)元年間對(duì)于小額的商品交易，可以使用絹布綾羅絲綿為貨幣進(jìn)行物物交換，對(duì)于大額(市價(jià)至一千以上)，可以“錢(qián)物兼用”，并且如果有觸犯者，就要給予定罪，說(shuō)明在出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”之下，政府仍然限制貨幣的使用，這種做法妨礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項(xiàng):題目中提及在開(kāi)元二十二年之前的商品交易規(guī)范，并且題干僅是涉及政府用“詔令”形式維護(hù)物物交換，排除A項(xiàng);限制商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與抑制土地兼并沒(méi)有因果關(guān)系，排除B項(xiàng):題干中政府的詔令規(guī)定限制了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾2．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛(ài)敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀B．實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位【考點(diǎn)】宋明理學(xué)【解析】結(jié)合題干中朱熹把繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為“三禮”，這有利于在生活中滲透“名分之守”“愛(ài)敬之實(shí)”，可知題干所述現(xiàn)象的目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，故選D項(xiàng)；題干中朱熹將婚禮中的“六禮”簡(jiǎn)化為“三禮”，其目的是在社會(huì)生活中便于實(shí)行，以此鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，而不是推廣儒家禮儀，并且“推廣儒家禮儀”屬于現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；朱熹將婚姻“六禮”簡(jiǎn)化為“三禮”，在生活中便于實(shí)行，這是朱熹鞏固儒學(xué)地位的表現(xiàn)，即“實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化”是現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；題干中朱熹僅是將婚姻“六禮”簡(jiǎn)化為“三禮”，以便于在生活中實(shí)行，而不是“重塑”，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿3．乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動(dòng)反映了清朝前期A．專(zhuān)制集權(quán)繼續(xù)加強(qiáng)B．重農(nóng)抑商政策日益弱化C．文化控制趨于嚴(yán)密D．人身依附關(guān)系漸趨松弛【考點(diǎn)】古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度【解析】“役”本意是指為官府服兵役，后演化為為官府服勞役，乾隆元年將《賦役志》改為《田賦志》，將《戶役》為《戶口》，這種變化說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府對(duì)人身控制有所松弛，反映出老百姓對(duì)政府的依附關(guān)系有所松弛，故選D項(xiàng)；題干內(nèi)容主要涉及經(jīng)濟(jì)方面，與政治方面無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在古代中國(guó)的封建社會(huì)中，從整體上來(lái)講，統(tǒng)治者對(duì)重農(nóng)抑商政策沒(méi)有弱化，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容涉及的是經(jīng)濟(jì)方面，與文化方面無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿4．表1是有關(guān)太平天國(guó)時(shí)期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國(guó)表1內(nèi)容出處凡分田，照人口，不論男婦《天朝田畝制度》妻道在三從，無(wú)違爾夫主洪秀全《幼學(xué)詩(shī)》當(dāng)我們行走在（南京）街上時(shí)，沿途可以看到不少的女子……許多人騎著馬，其余的人則是步行，大多數(shù)人都是天足《慕維廉牧師的一封信》（1861年）A．廢除了封建土地所有制B．基本上實(shí)現(xiàn)了男女平等C．沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位D．打破了封建禮教對(duì)婦女的束縛【考點(diǎn)】1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)【解析】根據(jù)題干表格中“凡分田，照人口，不論男婦”可知太平天國(guó)政權(quán)在分田上主張男女平等，根據(jù)表格中《慕維廉牧師的一封信》（1861年）所記述的現(xiàn)象——“不少的女子……大多數(shù)人都是天足”再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國(guó)禁止婦女纏足，但也要看到以洪秀全為代表的農(nóng)民階級(jí)的局限性：“妻道在三從，無(wú)違爾夫主”據(jù)此我們可以得知太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位，故選C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，但是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一直處于鞏固天京的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，該項(xiàng)主張并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；通過(guò)題干中洪秀全的“妻道在三從，無(wú)違爾夫主”可知在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等，排除B項(xiàng)；通過(guò)題干中洪秀全的“妻道在三從，無(wú)違爾夫主”可以推知在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，并沒(méi)有打破封建禮教對(duì)婦女的束縛，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾5．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，見(jiàn)其“兵士多系舉人、廩貢、秀之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人、秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A．社會(huì)變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化B．維新變法解放了知識(shí)分子的思想C．西學(xué)傳播開(kāi)啟了軍隊(duì)近代化D．科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)【考點(diǎn)】近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化【解析】1902年，在安徽武備軍中，“兵士多系舉人、廩貢、秀之優(yōu)秀分子”，1905年，有舉人、秀才30多人“充當(dāng)兵勇”，可知隨著民族危機(jī)的加深，知識(shí)分子的社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生了變化，故選A項(xiàng)；維新變法是由資產(chǎn)階級(jí)維新派所發(fā)動(dòng)的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其參與人員并未涉及廣大的知識(shí)分子階層，其群眾基礎(chǔ)并不深厚，除此之外，維新變法持續(xù)的時(shí)間比較短，失敗之后，康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外，其余的骨干分子大都被殺害，這與題干的時(shí)間也不相符，排除B項(xiàng)；題干僅是述及在20世紀(jì)初，近代中國(guó)軍隊(duì)中出現(xiàn)了新的現(xiàn)象，即有許多舉人、廩貢、秀才等參與到軍隊(duì)中來(lái)，而科舉考試是在1905年清末新政中才被廢除，說(shuō)明，這些人仍參加過(guò)科舉考試，其主導(dǎo)思想仍然是傳統(tǒng)的儒家思想，這不是軍隊(duì)近代化的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；科舉考試是在1905年才被廢除的，這與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。【答案】A6．19世紀(jì)中期開(kāi)始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等—批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激B．民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C．新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮D．馬克思主義的廣泛傳播【考點(diǎn)】五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立【解析】根據(jù)題干“19世紀(jì)中期開(kāi)始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)”可知自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)器物，然后是制度，再結(jié)合題干“20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等—批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望”可知在1919年所召開(kāi)的巴黎和會(huì)上，西方列強(qiáng)把德國(guó)在中國(guó)山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，使得中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上我們可知得知，在20世紀(jì)初，在第一次世界大戰(zhàn)的刺激之下，在20世紀(jì)初，一批知識(shí)分子對(duì)西方文明極度失望，故選A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等人屬于知識(shí)分子階層，不屬于民族資產(chǎn)階級(jí)，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，主張全面西化，不會(huì)出現(xiàn)題干中“對(duì)西方文明的極度失望”現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；在五四運(yùn)動(dòng)后期，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子才開(kāi)始把馬克思主義傳播到工人中去，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緼7．20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國(guó)革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認(rèn)識(shí)，他進(jìn)行的努力是A．尋求共產(chǎn)國(guó)際幫助B．發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)C．重新解釋三民主義D．創(chuàng)立黃埔軍?！究键c(diǎn)】辛亥革命【解析】辛亥革命失敗之后，孫中山為維護(hù)民主共和先后進(jìn)行了“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，但都以失敗而告終，結(jié)合題干中提及的時(shí)間點(diǎn)——20世紀(jì)20年代以及“孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國(guó)革命成功就必須喚起民眾”可知孫中山深感人民群眾力量的偉大，在1924年國(guó)民黨一大上，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，故選C項(xiàng)；俄國(guó)十月革命之后，使孫中山在苦悶與彷徨中看到了希望，此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際向他伸出援助之手，而不是孫中山主動(dòng)尋求共產(chǎn)國(guó)際的幫助，排除A項(xiàng)；孫中山為維護(hù)民主共和所發(fā)動(dòng)的兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，其結(jié)果是失敗了，這與題干中“（孫中山）在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”相矛盾，排除B項(xiàng)；黃埔軍校是在國(guó)民革命時(shí)期，孫中山為培養(yǎng)軍官所創(chuàng)辦的一所軍校，這與“要使中國(guó)革命成功就必須喚起民眾”的說(shuō)法不符，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾8．影響表2中1927至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是表2黨員總數(shù)（萬(wàn)人）工人黨員比例（%）農(nóng)民黨員比例（%）1927年5．850．818．71928年6月13．010．976．61949年底448．82．559．61956年1250．48．852．4A．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C．中國(guó)共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移D．中國(guó)民主革命任務(wù)的變化【考點(diǎn)】新民主主義革命【解析】根據(jù)題干表格內(nèi)容可知，在1927年到1928年6月期間，工人黨員所占比重下降，而農(nóng)民黨員所占比例大幅度上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該變化主要是因?yàn)閲?guó)民革命運(yùn)動(dòng)失敗之后，黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在1949年底到1956年，工人黨員所占比重有所上升，而農(nóng)民黨員所占比重有所下降，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該變化主要是因?yàn)殡S著新民主主義革命的勝利，黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，據(jù)以上兩點(diǎn)可知，在1927至1928年、1949年至1956年這兩個(gè)時(shí)間段，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是工作重心的轉(zhuǎn)移，故選C項(xiàng)；題干表格僅是反映了在1927年至1928年、1949年到1956年兩個(gè)時(shí)間段中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員中工人與農(nóng)民構(gòu)成比例的變化情況，不能推出工農(nóng)聯(lián)盟的變化情況，排除A項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)在國(guó)民大革命時(shí)期，這與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)民主革命任務(wù)始終是反帝反封建，沒(méi)有發(fā)生變化，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾9．一直到1952年，河北定縣都沒(méi)有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開(kāi)始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開(kāi)始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。這一變化的原因是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步B．國(guó)家以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革D．社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)【考點(diǎn)】20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，河北定縣在1952年、1955年、1958年這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，發(fā)生了如下變化：由“沒(méi)有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具”到“開(kāi)始使用拖拉機(jī)耕地”再到“開(kāi)始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)這種變化的原因有以下兩個(gè)：1952年到1955年的變化是因?yàn)樵诮▏?guó)初期，將廣大農(nóng)民組織起來(lái)，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路，1955年到1958年的變化是因?yàn)辄h中央領(lǐng)導(dǎo)人片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的高速度，輕率地發(fā)動(dòng)以“一大二公”為特點(diǎn)的人民公社化運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)原因都涉及了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，故選C項(xiàng)；在建國(guó)初期，農(nóng)村的生產(chǎn)力并不是十分發(fā)達(dá)，其生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是表現(xiàn)，而不是原因，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在1953年到1956年的“一五計(jì)劃”期間，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心是工業(yè)化，而不是農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；在1956年底，“一五計(jì)劃”提前完成，為中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的發(fā)展開(kāi)辟了道路，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾10．下列不同年代新中國(guó)建交國(guó)家數(shù)目統(tǒng)計(jì)示意圖中，反映20世紀(jì)60年代末建交狀況的是ABCD【考點(diǎn)】新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在20世紀(jì)60年代末，中國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境主要有以下兩個(gè)方面:第一，美國(guó)繼續(xù)敵視中國(guó)，第二，中蘇關(guān)系嚴(yán)重惡化，針對(duì)此種情況，以毛澤東同志為首的中共中央采取了“爭(zhēng)取兩個(gè)中間地帶”的戰(zhàn)略任務(wù)，即爭(zhēng)取廣大的亞非拉國(guó)家、爭(zhēng)取以歐洲為代表的帝國(guó)主義國(guó)家和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，這種情況比較符合第二個(gè)扇形圖，故選B項(xiàng):第一個(gè)扇形圖中與中國(guó)建交的歐洲國(guó)家只有4個(gè)，這與史實(shí)不符，排除A項(xiàng):第三個(gè)扇形圖中，與中國(guó)建交的國(guó)家達(dá)到了14個(gè)，說(shuō)明該時(shí)期是中美關(guān)系正?；?，與20世紀(jì)60年代不符，排除C項(xiàng):第四個(gè)扇形圖中，與中國(guó)建交的國(guó)家“遍地開(kāi)花”，說(shuō)明該時(shí)期是改革開(kāi)放之后，與20世紀(jì)60年代不符，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽11．古代雅典，在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí)，“站起來(lái)發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說(shuō)明在古代雅典演說(shuō)自由是A．雅典人與生俱來(lái)的權(quán)利B．界定公民身份的重要標(biāo)志C．區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)D．政治家左右政局的主要手段【考點(diǎn)】雅典民主政治【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典城邦公民是指享有公民權(quán)的成年男性公民，婦女、奴隸、未成年男性公民、外邦人被排除在外，具有公民權(quán)的成年男性公民有權(quán)在公民大會(huì)上自由發(fā)言，即題干中“站起來(lái)發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”的所述現(xiàn)象，而外邦人是沒(méi)有權(quán)力在公民大會(huì)上發(fā)言的權(quán)力，據(jù)此可知，在古代雅典演說(shuō)自由是界定公民身份的重要標(biāo)志，故選B項(xiàng)；在古代雅典演說(shuō)自由是雅典公民的自由，而不是全體雅典人的自由，排除A項(xiàng)；區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)是看其是否為雅典城邦的成年男子，而不是雅典演說(shuō)自由，排除C項(xiàng)；題干主要述及古代雅典公民與非公民的區(qū)別，沒(méi)有涉及政治家，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽12．西方學(xué)者對(duì)近代的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興B．宗教改革C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．科學(xué)革命【考點(diǎn)】文藝復(fù)興和宗教改革【解析】根據(jù)題干“它是破壞現(xiàn)存秩序個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”，可知宗教改革是一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，“具有回到早期根源的性質(zhì)”，可知宗教改革主張簡(jiǎn)化宗教儀式，“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”可知宗教改革的缺陷是個(gè)人主義的泛濫，據(jù)此可知，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是宗教改革，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張追求現(xiàn)世的幸福生活，而不是教會(huì)所強(qiáng)調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂，這與題干中“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”不一致，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)具有反封建和反宗教信仰的作用，與題干中“具有回到早期根源的性質(zhì)”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命與題干中的“破壞現(xiàn)存秩序”、“人性”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽13．巴黎公社期間，凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中。凡爾賽當(dāng)局的用意是A．挑起巴黎公社的內(nèi)部矛盾B．破壞法國(guó)的工農(nóng)聯(lián)盟C．防止普魯士軍隊(duì)支持公社D．孤立巴黎公社的斗爭(zhēng)【考點(diǎn)】巴黎公社【解析】題干中“外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人”，說(shuō)明凡爾賽當(dāng)局強(qiáng)調(diào)巴黎公社的戰(zhàn)士們是在孤軍奮戰(zhàn)，沒(méi)有任何外援，“德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中”，說(shuō)明凡爾賽當(dāng)局認(rèn)為巴黎公社的戰(zhàn)士已經(jīng)不再純潔，據(jù)此可知，凡爾賽當(dāng)局的用意在于孤立巴黎公社的斗爭(zhēng)，故選D項(xiàng)；題干“外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人”、“德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中”是凡爾賽當(dāng)局的一種誤導(dǎo)宣傳，與挑起巴黎公社內(nèi)部矛盾無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；在巴黎公社期間，并沒(méi)有形成工農(nóng)聯(lián)盟，排除B項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次嘗試，普魯士軍隊(duì)不會(huì)支持該政權(quán)，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿14．1979年，聯(lián)邦德國(guó)上映了電影《瑪麗亞·布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來(lái)，拋棄了過(guò)去的歷史，投入到全民性的賺錢(qián)行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營(yíng)的丈夫，然而苦心經(jīng)營(yíng)的婚姻卻被丈夫出賣(mài)。影片意在A．剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)下人的矛盾心理B．喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層反思C．揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī)D．反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)的世界影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展【解析】根據(jù)題干“從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來(lái)，拋棄了過(guò)去的歷史，投入到全民性的賺錢(qián)行列，一為了生存變得玩世不恭”可知女主人公在二戰(zhàn)之后，隨著德國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，她的物質(zhì)生活比較富足，但是其內(nèi)心比較空虛，“她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營(yíng)的丈夫，然而苦心經(jīng)營(yíng)的婚姻卻被丈夫出賣(mài)”說(shuō)明二戰(zhàn)給女主人公帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng)傷，據(jù)此可知，《瑪麗亞·布勞恩的婚姻》這部電影的目的在于喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層反思，故選B項(xiàng)；根據(jù)題干中所述影片的內(nèi)容可知，其所反映的現(xiàn)實(shí)不是“冷戰(zhàn)”，而是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，排除A項(xiàng)；題干中女主人公“為了生存變得玩世不恭”、“苦心經(jīng)營(yíng)的婚姻卻被丈夫出賣(mài)”，這是其內(nèi)心空虛和心靈遭受創(chuàng)傷的表現(xiàn)，而不是女主人公的道德危機(jī)，排除C項(xiàng)；根據(jù)題干中所述影片的內(nèi)容可知，其所反映的主題是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，而不是“民族分裂”，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽15．表3是1969年歐美四個(gè)國(guó)家在亞非拉的國(guó)外子公司數(shù)量及分布比例表。其中，乙國(guó)是表3國(guó)家數(shù)量（個(gè)）分布比例（%）非洲亞洲拉丁美洲甲24528．418．872．8乙224940．031．528．5丙81566．69．324．1丁51921．828．349．9A．英國(guó)B．法國(guó)C．聯(lián)邦德國(guó)D．美國(guó)【考點(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)【解析】在二戰(zhàn)之前，英國(guó)就是一流的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，在二戰(zhàn)之后，雖然英國(guó)遭受到了創(chuàng)傷，但是由于在戰(zhàn)前其殖民地遍及世界各地，再加上其在二戰(zhàn)反法西斯同盟中的作用，在20世紀(jì)六七十年代，英國(guó)在世界的影響力還是比較大的，體現(xiàn)在表格中就是在亞洲、非洲、拉丁美洲都有其國(guó)外的子公司，故選A項(xiàng)；法國(guó)在二戰(zhàn)中所受損失巨大，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力大減，據(jù)此可以推知其主要的對(duì)外投資對(duì)象應(yīng)該是距離其比較近的非洲，而不是世界各個(gè)地區(qū)比較均衡，排除B項(xiàng)；聯(lián)邦德國(guó)在二戰(zhàn)中是戰(zhàn)敗國(guó)，其主要的力量應(yīng)該是恢復(fù)和發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有足夠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去其他地區(qū)進(jìn)行投資，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)成為資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，從國(guó)外子公司的數(shù)量來(lái)考慮，其數(shù)量應(yīng)該是最多的，排除D項(xiàng)。【答案】A二、非選擇題：本題共5題，共55分。16．（10分）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也。（荀子）立君而尊賢，是賢與君爭(zhēng)，其亂甚于無(wú)君。（慎子）材料二故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。（墨子）為國(guó)之道，食有勞而祿有功。使有能而賞必行，罰必當(dāng)。（李悝）（1）指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度，并說(shuō)明他們目的上的相同之處。（4分）（2）結(jié)合商鞅變法，說(shuō)明材料二反映的選賢任能主張有何意義。（6分）【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴【解析】（1）第一小問(wèn)不同態(tài)度，據(jù)材料一“貴賢者霸，敬賢者存”可知荀子主張貴賢、敬賢；據(jù)材料一“立君而尊賢，……其亂甚于無(wú)君”可知慎子主張尊君輕賢。第二小問(wèn)相同之處，從二者對(duì)“賢”態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他們都是為君主的治國(guó)提供用人建議。（2）據(jù)材料二“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”以及“食有勞而祿有功。使有能而賞必行，罰必當(dāng)”可知二者都主張用人不論出身，以才能和功勞為用人標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)商鞅變法的內(nèi)容可知，他實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功爵的舉措，而該項(xiàng)措施的積極意義就在于“打破了世卿世祿制度，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)”。【答案】（1）態(tài)度：荀子主張貴賢、敬賢，慎子主張尊君輕賢（2分）；目的：為君主治國(guó)提供用人建議（2分）。（2）墨子和李悝主張用人不論出身，以才能和功勞為用人標(biāo)準(zhǔn)（2分）。商鞅變法實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功爵的舉措（2分），打破了世卿世祿制度，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)（2分）。17．（12分）圖1、圖2、圖3分別是西漢不同時(shí)期侯國(guó)分布示意圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料圖1圖2（1）指出圖1的侯國(guó)類(lèi)型特征及其形成的政治因素。（4分）（2）比較圖1和圖2，說(shuō)明圖2反映出西漢政治統(tǒng)治發(fā)生了哪些變化。（4分）圖3——據(jù)林小標(biāo)等《兩漢侯國(guó)時(shí)空特征及其影響因素分析》（3）結(jié)合圖3說(shuō)明西漢政治統(tǒng)治出現(xiàn)了什么問(wèn)題。（4分）【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——西漢政治統(tǒng)治【解析】（1）第一小問(wèn)特征，根據(jù)圖一可知，在漢高祖時(shí)期，侯國(guó)類(lèi)型有功臣侯、外戚侯、恩澤侯三種，但通過(guò)其數(shù)量對(duì)比，可以得知其侯國(guó)類(lèi)型以功臣侯為主。第二小問(wèn)政治因素，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，為打敗項(xiàng)羽，曾分封了幾個(gè)異姓諸侯王，在西漢建立之后，為鞏固政權(quán)，劉邦又分封了一些同姓諸侯王；（2）根據(jù)圖1可知，在漢高祖時(shí)期，侯國(guó)類(lèi)型以功臣侯為主。根據(jù)圖2可知，漢在景帝晚期到漢武帝晚期，功臣侯數(shù)量明顯減少，而歸義侯（漢朝時(shí)期，政府賜予少數(shù)民族君長(zhǎng)的封爵。）數(shù)量明顯增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是這一時(shí)期西漢政權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)、國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)一步鞏固的結(jié)果。（3）根據(jù)圖3可知，在漢武帝晚期到漢哀帝晚期，外戚侯和恩澤侯的數(shù)量比以前增加迅速，結(jié)合所學(xué)可知，在漢武帝晚期到漢哀帝晚期，漢朝政治趨于腐敗，統(tǒng)治逐漸衰落?！敬鸢浮浚?）特征：以功臣侯國(guó)為主（2分）；因素：劉邦為建立和鞏固統(tǒng)治，實(shí)行了分封，大封功臣（2分）（2）侯國(guó)數(shù)量特別是功臣侯國(guó)大量減少，歸義侯國(guó)數(shù)量增加（2分）；西漢中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)一步鞏固（2分）。（3）恩澤侯國(guó)、外戚侯國(guó)增多（2分），漢代政治趨于腐敗，統(tǒng)治逐漸衰落。（2分）18．（10分）道光元年（1821年）十一月，兩廣總督阮元就美國(guó)商船水手傷斃民婦案向道光帝上折奏報(bào)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料阮元奏審辦傷斃民婦之夷船水手折……今咪唎口堅(jiān)國(guó)夷人咈囒哂吐嗲喇哪啡叮因民婦郭梁氏買(mǎi)果爭(zhēng)鬧，用瓦壇擲傷落水身死，已據(jù)供認(rèn)明確，照例擬絞，情罪相符……于本年十月初三日將該兇夷咈囒哂吐嗲喇哪啡叮照例絞決，以彰國(guó)憲，并夷人買(mǎi)取食物向系官給買(mǎi)辦，今民婦郭梁氏私將蕉、橙賣(mài)給夷人，殊屬不合，業(yè)已被傷身死，應(yīng)毋庸議。……臣復(fù)諭飭洋商（注：行商）伍敦元等傳諭該大班，當(dāng)知天朝法度尊嚴(yán)，該夷人既赴內(nèi)地貿(mào)易，自應(yīng)安靜守法，該大班及船主等務(wù)須時(shí)時(shí)戒飭船內(nèi)水艄人等，毋許滋事逞兇，設(shè)已釀成事端，該大班即應(yīng)查明肇釁生事之人，立時(shí)指名交出，聽(tīng)候地方官查審究辦，切勿袒庇諉延自取重咎，以仰副天朝恩溥懷柔之至意?！浴肚宕鷻n案史料選編》（四）（1）此案辦理反映了當(dāng)時(shí)清政府對(duì)外交往的哪些特點(diǎn)？（6分）（2）此類(lèi)案件若發(fā)生在19世紀(jì)50年代，處理結(jié)果會(huì)有何不同？說(shuō)明理由。（4分）【考點(diǎn)】（1）資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策（2）1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)【解析】（1）據(jù)材料“當(dāng)知天朝法度尊嚴(yán)”、“以仰副天朝恩溥懷柔之至意”等信息，再結(jié)合材料中所提及的時(shí)間點(diǎn)——道光元年（1821年），可知該時(shí)期的清政府堅(jiān)守“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，導(dǎo)致在對(duì)外交往中有以下特點(diǎn)：第一，有天朝上國(guó)心態(tài)，第二，嚴(yán)格限制對(duì)外交往；據(jù)材料“夷人既赴內(nèi)地貿(mào)易，自應(yīng)安靜守法”、“該大班即應(yīng)查明肇釁生事之人，立時(shí)指名交出，聽(tīng)候地方官查審究辦，切勿袒庇諉延自取重咎”可知其地位交往的特點(diǎn)是司法自主。（2）第一小問(wèn)不同，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在1842年所簽訂的《中英條約》中，列強(qiáng)取得了領(lǐng)事裁判權(quán)，據(jù)此可知，此類(lèi)案件若發(fā)生在19世紀(jì)50年代，其處理結(jié)果應(yīng)該是——涉案外國(guó)人會(huì)由本國(guó)領(lǐng)事處理，清政府無(wú)權(quán)干涉。第二小問(wèn)理由，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)通過(guò)不平等條約攫取了“領(lǐng)事裁判權(quán)”?！敬鸢浮浚?）有天朝上國(guó)心態(tài)（2分）；嚴(yán)格限制對(duì)外交往（嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易）（2分）遵循清朝律例（司法自主）（2分）。（2）不同：涉案外國(guó)人會(huì)由本國(guó)領(lǐng)事處理，清政府無(wú)權(quán)干涉（2分）；理由：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)通過(guò)不平等條約攫取了“領(lǐng)事裁判權(quán)”。（2分）19．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料《申報(bào)月刊》“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”討論1933年，《申報(bào)月刊》發(fā)起了“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”的討論。討論范圍集中于生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)方面，并將問(wèn)題析分為兩項(xiàng)：（1）中國(guó)現(xiàn)代化的困難和障礙；（2）實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的方式?！渡陥?bào)月刊》第二卷第七號(hào)出版了“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”特輯，并對(duì)發(fā)起討論的原因進(jìn)行了說(shuō)明?！毒庉嬛浴分赋觯骸啊袊?guó)現(xiàn)代化’這個(gè)問(wèn)題，與其說(shuō)它是一個(gè)新問(wèn)題，無(wú)（毋）寧說(shuō)它是一個(gè)八九十年來(lái)的宿題?！氈窈笾袊?guó)，若于生產(chǎn)方面，再不趕快順著‘現(xiàn)代化’的方向進(jìn)展……我們整個(gè)的民族，將難逃漸歸淘汰，萬(wàn)劫不復(fù)的厄運(yùn)。”討論共收到10篇短文和16篇專(zhuān)論。其中，明確主張采取社會(huì)主義方式的有9篇，將社會(huì)主義作為現(xiàn)代化終極目標(biāo)的1篇，主張非資本主義的3篇，主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的1篇，主張兼采個(gè)人主義與社會(huì)主義的1篇，主張受節(jié)制的資本主義的1篇，明確主張個(gè)人主義方式的1篇，未回答采取社會(huì)主義抑或資本主義，只是提出具體主張的8篇?！獡?jù)《申報(bào)月刊》第二卷第七號(hào)等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“《申報(bào)月刊》‘中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題’討論”進(jìn)行評(píng)述。（12分）（要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰）【考點(diǎn)】中國(guó)現(xiàn)代化【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，在1933年，《申報(bào)月刊》對(duì)“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”展開(kāi)了深刻討論；其所討論的內(nèi)容主要包括兩項(xiàng)：第一，中國(guó)現(xiàn)代化的困難和障礙；第二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的方式；據(jù)此我們可以把論題定位為以下題目，如“中國(guó)現(xiàn)代化的方式和困難”、“中國(guó)現(xiàn)代化的緊迫性”、“走社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化”、“實(shí)行有節(jié)制的資本主義發(fā)展現(xiàn)代化”等等；在進(jìn)行具體評(píng)述時(shí)，我們要結(jié)合材料中所涉及的時(shí)間點(diǎn)——1933年，即20世紀(jì)30年代；在論述中國(guó)現(xiàn)代化的困難時(shí)，第一，我們要對(duì)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)所遭受列強(qiáng)的欺凌以導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度緩慢”進(jìn)行適度闡釋?zhuān)诙?，我們要結(jié)合20世紀(jì)30年代中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適當(dāng)闡釋?zhuān)丛谡畏矫妫S著日本侵華的步步緊逼，中國(guó)所面臨的民族危機(jī)逐漸加深，而國(guó)民黨卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”政策，把主要力量用于圍剿工農(nóng)紅軍；在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)在此時(shí)期有所發(fā)展，但是其力量相對(duì)西方而言，極其弱??；第三，就國(guó)際環(huán)境而言，在1929年到1933年間，西方爆發(fā)了席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界經(jīng)濟(jì)一片蕭條，為擺脫危機(jī)，西方世界各國(guó)紛紛采取“以鄰為壑”政策，世界潛伏著戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)；除此之外，蘇聯(lián)從1928年起開(kāi)始實(shí)施“一五計(jì)劃”，實(shí)行高度集中集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增長(zhǎng)。根據(jù)以上三個(gè)方面的內(nèi)容，所以在《申報(bào)月刊》所收到的“10篇短文和16篇專(zhuān)論”中，出現(xiàn)了很多種方法和途徑，如“主張采取社會(huì)主義方式”、“將社會(huì)主義作為現(xiàn)代化終極目標(biāo)”、“主張非資本主義”、“主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”、“主張兼采個(gè)人主義與社會(huì)主義”、“主張受節(jié)制的資本主義”等等。在評(píng)述的結(jié)尾之處，我們要做一小結(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，其目的在于照應(yīng)論題，以使評(píng)述結(jié)構(gòu)完整?！敬鸢浮坑^點(diǎn)：層次二：觀點(diǎn)明確、合理（2分）。層次一：觀點(diǎn)較為明確、合理（1分）。闡釋?zhuān)涸u(píng)述應(yīng)結(jié)合史實(shí)，主要包括以下角度：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化歷程及境況（2分）；②20世紀(jì)三十年代國(guó)內(nèi)背景，包括民族危機(jī)嚴(yán)重，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)落后等（3分）；③20世紀(jì)二三十年代國(guó)際背景，包括蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)（3分）。（若從其他角度論述，合理即可得2分）表述：層次三：表述成文，論證充分，思路清晰，邏輯嚴(yán)密（2分）。層次二：能表述成文，論證較充分，思路較清晰（1分）。層次一：僅羅列要點(diǎn)，思路不清（0分）。示例：觀點(diǎn)：1933年《申報(bào)月刊》“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”討論是在特定歷史背景下形成的，應(yīng)予以理性分析。（2分）評(píng)析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)不斷侵華，中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)發(fā)展緩慢，貧窮落后，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。（1分）20世紀(jì)30年代初，日本加快了侵華步伐，占了東三省，又對(duì)華北地區(qū)展開(kāi)進(jìn)攻，中日民族矛盾不斷上升。而國(guó)民黨政府頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”政策，把主要精力用于圍剿工農(nóng)紅軍；雖然國(guó)民政府也采取了一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的舉措，民族資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但與西方相比，力量仍極其弱小，現(xiàn)代化步伐步履蹣跚。（3分）同一時(shí)期，1929-1933年的資本主義世界全球危機(jī)，世界經(jīng)濟(jì)一片蕭條。為挽救危機(jī)，西方國(guó)家紛紛采取“以鄰為壑”政策。世界政局動(dòng)蕩，歐亞戰(zhàn)爭(zhēng)策源地相繼形成，世界潛伏著戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。而這一時(shí)期的蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)施“一五計(jì)劃”，推行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速上增長(zhǎng)。（4分）綜上，《申報(bào)月刊》所收集的關(guān)于“現(xiàn)代化”討論的10篇短文和16篇專(zhuān)論，提出了很多種實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方法和途徑，目的是救亡圖存，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)，是對(duì)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的各種現(xiàn)代化探索的總結(jié)與反思，值得我們思考和借鑒。20．（11分）表4是英國(guó)主要進(jìn)出口品分類(lèi)統(tǒng)計(jì)表（1701—1894年）。閱讀材料，回答問(wèn)