白馬篇教案（6篇）

白馬篇教案（6篇）白馬篇教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一白馬篇教案教學(xué)設(shè)計(jì)《白馬篇》教案鄭州幼師金揚(yáng)眉教學(xué)思想：貫徹以人為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)理念，體現(xiàn)教學(xué)民主思想，尊重學(xué)生個(gè)性，力爭在平等、自由、輕松、愉快的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)目的：1、鑒賞游俠形象，了解揭示人物外在美和內(nèi)在美的藝術(shù)手法；2、運(yùn)用想象和聯(lián)想，再現(xiàn)忠勇雙全的游俠形象；3、了解曹植創(chuàng)作的主題。重點(diǎn)難點(diǎn)：鑒賞游俠形象是重點(diǎn)，再現(xiàn)游俠形象是難點(diǎn)。教學(xué)方法：誦讀法、討論法、質(zhì)疑法、發(fā)現(xiàn)法等。教學(xué)工具：多媒體課件教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、指導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞詩歌中的形象。1.導(dǎo)入。2.釋題，指出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。3.回顧鑒賞詩歌的一般方法是讀、想、悟，鑒賞《白馬篇》的關(guān)鍵是通過聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩歌形象。二、鑒賞《白馬篇》。（一）指導(dǎo)誦讀，感知語言。1.生配樂朗誦全詩。2.找出喜歡的句子讀一讀。（二）聯(lián)想想象，再現(xiàn)形象（20分鐘）1.學(xué)生自由發(fā)言，分析少年英雄形象（1）《白馬篇》塑造了怎樣一位英雄形象？請發(fā)揮想象，描述一下“游俠兒”的形象。（2）《白馬篇》是從哪幾方面來塑造少年英雄形象？試舉例說明。（3）試比較分析《木蘭辭》和《白馬篇》在塑造人物形象上的異同。2.教師總結(jié)、擴(kuò)展。3.再現(xiàn)游俠兒形象。以小組為單位用自己的形式去演繹、再現(xiàn)少年英雄形象。（三）聯(lián)系背景，感悟詩境1.把握作者的創(chuàng)作意圖：結(jié)合曹植身世和時(shí)代背景，說說《白馬篇》中寄托了作者怎樣的思想感情？2.與曹植對話：學(xué)了《白馬篇》，你的最深的感悟是什么？你想對曹植說些什么？三、結(jié)語。四、布置作業(yè)。（一）以“我的英雄夢”為題目，發(fā)揮想象和聯(lián)想，寫一篇作文。（必做）（二）要從下面的兩題中任選一題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。（選做）1.曹植與建安文學(xué)研究2.從作品看曹植前后期思想的變化板書設(shè)計(jì)：白馬篇曹植內(nèi)容藝術(shù)表現(xiàn)裝束外在美武藝鋪陳少年英雄煉字內(nèi)在美氣概警句精神附：《白馬篇》白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。《白馬篇》篇二白馬篇曹植目的要求：了解建安文學(xué)的時(shí)代背景，把握建安文學(xué)的主要特征，掌握作者曹植的生平概況和主要文學(xué)成就，掌握本篇作品的藝術(shù)特色和文學(xué)風(fēng)格，識記作品。教學(xué)內(nèi)容：曹植生平概況，建安文學(xué)背景，詩作藝術(shù)分析。教學(xué)重點(diǎn)：曹植生平與文學(xué)創(chuàng)作，課文藝術(shù)分析。教學(xué)難點(diǎn)：建安文學(xué)述評，課文藝術(shù)分析。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)一、作者簡介與寫作背景（一）作者簡介1、曹植生平概況曹植(192-232)，字子建，三國時(shí)魏國譙（今安徽省亳州市譙城區(qū)）人。曹操之妻卞氏所生第三子。曾封為陳王，死后謚“思”，故世稱陳思王。在建安文人中，他的作品留存最多，對當(dāng)時(shí)及后代的影響最大，后人評價(jià)也最高。曹植天資聰穎，才思敏捷，早年即有“繡虎”雅號。一度受到曹操的信任，幾被立為太子。最后終于失敗。曹操立曹丕為嗣，誅楊修，曹植榮寵日衰，曹丕即位，殺丁氏兄弟，曹植也受到迫害，屢改封地，名為王侯，行動卻不得自由，動輒獲咎，如同囚徒。黃初之世，始終處在生命恐懼之中。曹丕死，明帝曹睿即位之后，曹植的處境有所改變，他一度煥發(fā)希望，上表請求自試，終不為所用，于太和六年，抑郁而終。思想方面，前期以儒為主，后期多老莊。2、曹植文學(xué)創(chuàng)作概況曹植的生活和創(chuàng)作，可以公元二二○年曹丕稱帝為界，分為兩個(gè)時(shí)期。其前后期的作品，內(nèi)容與風(fēng)格均有明顯不同。曹植早年處于連年動亂之中，目睹第一，曹植現(xiàn)存詩作中，樂府詩占有近半數(shù)。但這些詩基本上都不是配樂演唱的。劉勰《文心雕龍》謂之“無召伶人，事謝弦管”。這是樂府歌辭文人化的明顯標(biāo)志。第二，和建安時(shí)代其他詩人一樣，曹植也寫了不少沿用民歌題材，模仿民歌風(fēng)格的詩。但他并不是單純的模仿，而是加以適當(dāng)改造，有時(shí)結(jié)合騷體的象征手法，在那些游子思婦的形象中注入純屬于個(gè)人的思想感情。第三，曹植詩的結(jié)構(gòu)大多頗為精致，很少平鋪直敘。特別是開頭，常常以幾句帶有主觀感情色彩的景物描寫，渲染出特定的氣氛，籠罩全篇。第四，“詩賦欲麗”是建安文學(xué)的普遍現(xiàn)象，而以曹植最為突出，對后人的影響最大。與民間樂府不同，他的詩往往有鮮明的色澤，并已較多使用書面語，講求華美、工整和刻畫的細(xì)致。只是并不顯得深奧。這里最值得注意的是對仗的運(yùn)用。建安以前，辭賦乃至散文都已明顯趨向駢偶化，但在詩歌中，還沒有人有意識地運(yùn)用這一修辭手段。建安時(shí)代，曹植、王粲作為辭賦的高手，開始將它引進(jìn)詩歌寫作中來，曹丕等人偶爾也有嘗試。和對仗同時(shí)出現(xiàn)的，是煉字的現(xiàn)象。像曹植的詩句“凝霜依玉除，清風(fēng)飄飛閣”（《贈丁儀》），“白日曜青春，時(shí)雨靜飛塵”（《侍太子坐》），“秋蘭被長坂，朱華冒淥池”（《公宴》），其中的動詞都經(jīng)過精心錘煉，以求得到警醒的效果。這樣的詩句在他的作品中雖然占比例不大，但在以后的文人詩中，卻是越來越普遍。第五，建安文人詩中，開始有較多的自然景物描寫，曹植也是主要的代表。以上是曹植在其詩歌創(chuàng)作中把文人文學(xué)與民間樂府結(jié)合起來的五個(gè)主要之點(diǎn)。他在這方面的特出成就，使他在建安乃至整個(gè)魏晉南北朝詩歌的發(fā)展過程中占據(jù)了特別重要的地位。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷，近人黃節(jié)有《曹子建詩注》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。（二）寫作背景奠定了詩歌在中國古代文學(xué)中的主導(dǎo)地位。建安詩歌一方面繼承了漢樂府民歌的傳統(tǒng)，另一方面又加以發(fā)展、改造。就繼承方面來說，從漢樂府民歌中興起的五言詩形式，被建安詩人普遍使用，加以發(fā)展，并成為整個(gè)魏晉南北朝詩歌最基本的形式。樂府民歌的語言風(fēng)格，對文人詩也產(chǎn)生了明顯的影響。而且，采用樂府詩題，沿襲樂府民歌中常見題材的作品，在這一時(shí)期的文人詩中占了很大的比例。就發(fā)展和改造方面來說，首先，過去作為詩歌主體的樂府民歌，是一種社會性的集體創(chuàng)作。它們由某些無名作者最初寫成以后，在流傳過程中不斷地被加以改造，很少能表現(xiàn)出作者的個(gè)性特征。而建安時(shí)代，就不大有作品無主名的現(xiàn)象。這些與作者的名字聯(lián)系在一起的作品，常常也和作者個(gè)人的特殊經(jīng)歷、情感和獨(dú)特的審美愛好緊密聯(lián)系在一起。這就促使詩歌向風(fēng)格多樣化的方向發(fā)展。其次，漢樂府民歌中敘事詩為數(shù)較多，因?yàn)閹в泄适氯の兜淖髌啡菀诪槠胀癖娊邮埽玫綇V泛流傳。而建安文人詩絕大多數(shù)是抒情之作，即使采用樂府詩題，也很少具有故事性。第三，過去作為文人文學(xué)之主體的辭賦的某些特點(diǎn)，也被帶到詩歌領(lǐng)域中來。辭賦最顯著的特點(diǎn)是語言華麗，而樂府民歌一向是樸實(shí)無華的。建安詩人中，不乏作賦的名家，王粲、曹植就是突出的代表。他們的詩，也明顯帶有華麗的傾向。而且，在辭賦中較早就被大量運(yùn)用的駢偶手段，在詩歌領(lǐng)域內(nèi)，也是由他們率先使用的。這些駢偶（即對仗）詩句，還顯示出有意錘煉的痕跡?？傊?，建安文人詩既受了樂府民歌的影響，同時(shí)開始向文人化的精致華美轉(zhuǎn)變。這在中國古典詩歌的發(fā)展史上，是一個(gè)重大的開端。曹丕說“詩賦欲麗”，正反映了當(dāng)時(shí)普遍的文學(xué)觀念。不過，建安詩歌雖有趨向華麗的一面，但并沒有過分使用典雅深奧的書面語言，也沒有過分的繁縟、鋪張，以至文句松弛，妨礙情感的表達(dá)。一般說來，作品的語言仍然是明朗、淺顯、緊湊而富有力度感的。人們在談到建安詩歌的時(shí)候，常常稱譽(yù)“建安風(fēng)骨”。所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語言表達(dá)上的簡練剛健的特點(diǎn)。當(dāng)然，這二者是緊密結(jié)合在一起的。而建安風(fēng)骨的形成，就是基于其作品中的慷慨悲涼的感情及其在藝術(shù)上表現(xiàn)的上述特色。后世的作家在反對片面追求形式和單純的修辭之美，而強(qiáng)調(diào)文學(xué)的熱情和內(nèi)在的感染力時(shí)，往往就標(biāo)舉“建安風(fēng)骨”的旗幟。2、白馬篇寫作背景[4]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陜西諸省的一部分地區(qū)。游俠兒：重義輕生的青年男子。[5]揚(yáng)：傳揚(yáng)。垂：邊疆?！吧傩　倍洌呵鄩涯陼r(shí)期即離開家鄉(xiāng)，為保衛(wèi)國家而揚(yáng)名于邊疆。[6]宿昔：昔時(shí)，往日。秉：持。楛（hù戶）矢：用楛木做箭桿的箭。何：多么?！彼尬簟岸洌阂馑际钦f昔日良弓不離手，箭出盡楛矢。[7]控：引，拉開。左的：左方的射擊目標(biāo)。摧：毀壞。與下文的”散“（破裂），都有穿透之意。月支：與“馬蹄”都是射貼（箭靶）的名稱。接：迎接飛馳而來的東西。猱(náo撓)：猿類，善攀緣，上下如飛。[8]剽：行動輕捷。螭（chī癡）：傳說中的猛獸，如龍而黃。[9]虜：胡虜，古時(shí)對北方少數(shù)民族的蔑稱。數(shù)：屢次。[10]羽檄：檄是軍事方面用于征召的文書，插上羽毛表示軍情緊急，所以叫羽檄。厲馬：奮馬，策馬。[11]蹈：奔赴。[12]陵：陵蹈，以武臨之。[13]懷：顧惜。[14]中：心中。顧：念。（三）課文今譯白馬裝飾上金色的羈頭，結(jié)著伴兒向西北飛馳；請問這是誰家的青年，是幽州和并州的游俠？在小時(shí)便遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，揚(yáng)名在邊陲；隨時(shí)準(zhǔn)備好弓箭，箭桶里箭很多，左右開弓射中目標(biāo)，比樹上的猿類還敏捷，抬手就能射中飛馳而來的東西；俯身就能打碎箭靶，比林中的豹螭更勇悍輕捷；邊陲告急的消息一旦傳來，虜騎多次騷擾我們，征召的檄文從北方來，策馬登上高坡；長驅(qū)直入打敗匈奴，向西攻打，擊潰鮮卑。我們既志身流血的事業(yè)，怎可去看重生命的安危？父母倘不能瞻顧，盡心，何況妻兒？名字被記在壯士名冊中，不能顧及私人！為國獻(xiàn)身，去血灑疆場，我們視死如歸！寫這位白馬英雄是“幽并游俠兒”，以見其根基不淺。古人有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的詩句。這位“少小去鄉(xiāng)邑”的白馬英雄卻能久經(jīng)征戰(zhàn)而揚(yáng)名邊塞。何以如此？接著詩人便以飽蘸熱忱的筆觸描述英雄的精絕武藝：宿昔秉良弓，木苦矢何參差！控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭?！八尬舯脊?，是說他早早晚晚弓箭不離手；“楛矢何參差”，是形容他射出去的箭絡(luò)繹不絕，紛紛疾馳。這兩句是寫他長期堅(jiān)持不懈地苦練騎射技術(shù)的情景，說明他精深的武藝并非一朝一夕之功。下邊接著即寫他過硬的騎射技術(shù)：左右開弓，仰射俯射，或動或靜，箭無虛發(fā)。敏捷勝過猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龍。詩人以高度凝練的筆墨、鋪陳描寫的手法，生動形象而又集中概括地交待了這位英雄的不凡的來歷和出眾的本領(lǐng)。這就不僅回答了這位白馬英雄是何等人物，他何以能”揚(yáng)聲沙漠垂"，而且為下邊寫他英雄事跡作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。3、“邊城多緊急”以下6句，是第三層。從結(jié)構(gòu)上講，這里是緊承開頭“連翩西北馳”的，這既是“西北馳”的原因，也是“西北馳”的繼續(xù)。從內(nèi)容上講，這是把人物放在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中來塑造?！斑叧嵌嗑保旘T數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。”邊塞城邑多次報(bào)警告急，敵軍騎兵頻繁犯邊。插著羽毛的緊急文告從北方傳來，白馬英雄立即催馬登上防御工事。只用了4句20字，便寫出了英雄急國家所急的俠肝義膽。在邊塞緊急的關(guān)頭，國家一聲令下，他毫不猶豫，立即奔赴前線。“長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑”兩句，是正面描寫人物的英勇?！暗浮?、“凌”二字有力地表現(xiàn)了他壓倒敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。從結(jié)構(gòu)上講，這兩句是承前啟后的過渡句，既是前段描寫的自然歸結(jié)，又是誘發(fā)下文議論的引言。4、“棄身鋒刃端”以下8句是最后一層。意思是說，投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場，豈能不置生死于度外？哪里還顧得上父母妻兒之情？既然編入壯士的名冊，參加到軍隊(duì)的行列，心中就不能有什么私念，就要隨時(shí)準(zhǔn)備為國捐軀，視死如歸。這既是詩篇中主人翁的獨(dú)白，又是詩人對英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。就一般敘事詩來說，把詩中主人翁的本末事跡表達(dá)清楚也就夠了，用不著再加議論。就本詩而言，這段議論是必不可少的。詣，不但善于煉句，而且善于煉字，十分傳神。同寫射箭，卻分別用了“破”、“摧”、“接”、“散”等詞，既表現(xiàn)了游俠兒精湛的騎射技藝，又表現(xiàn)了他身心敏捷、勇猛超群的迷人風(fēng)采。3、馳騁想像，層層鋪敘詩人思維活躍，神思飛揚(yáng)。詩歌馳騁想像，層層鋪敘，成功地為我們塑造了一個(gè)感人的愛國壯士形象。全詩籠罩著一股慷慨激昂、催人奮進(jìn)的豪邁氣氛?！霸娧灾荆柙佈浴?，這是詩人心聲的坦露，這是作者壯志的表達(dá)。詩歌語言精煉，深得詩經(jīng)、楚辭、樂府民歌的神韻，很有魅力。綜觀全詩，詩歌筆力奇瑰，幽并游俠兒的形象光彩照人。曹植被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”的杰出代表，真是當(dāng)之無愧。唐代大詩人白居易說過：“詩者，根情、苗言、華聲、實(shí)義”，意思是說，詩歌以感情為根本，以語言為苗葉，以聲音為花朵，以思想為果實(shí)。曹植在其筆下的人物身上傾注了自己的崇高理想和滿腔激情，又能從前人優(yōu)秀的作品和民歌中汲取思想營養(yǎng)和藝術(shù)營養(yǎng)，因此才創(chuàng)造出“白馬英雄”這個(gè)歷久不衰的藝術(shù)形象。誦讀全詩，我們不難感受到，在層層的鋪陳描述中，詩人心中的激情步步上升，到最后已是洶涌澎湃，“情動于中而形于言”，不得不一吐為快。這是詩人心聲的自然流露。也正因如此，我們讀來不只沒有空泛之感，反覺句句真切，震撼心靈。曹植在《與楊德祖書》中說過：“街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅?！边@說明他是很看重民歌的?！栋遵R篇》就不離“街談巷說”、“擊轅之歌”的質(zhì)樸，而又文彩斐然，從而形成了剛健質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。清人方東樹評論曹植的這篇詩說：“此詩奇警”，又說此篇“實(shí)出屈子《九歌·國殤》”。所論極是。此詩不僅節(jié)奏張弛有致，篇章波瀾起伏，令人奇警，語言也具有奇警的特色。例如，“木苦矢何參差”的“參差”，原本是個(gè)普普通通的詞，本意是長短不齊?？墒怯迷谶@里就平中見奇，一字生輝了，用來形容射出去的箭紛紛疾馳，絡(luò)繹不絕，是再形象不過了，怕是難以找到比它更貼切的了。所謂“實(shí)出屈子《九歌·國殤》”，是指篇末所頌揚(yáng)的英雄的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的精神，與屈原《國殤》篇末所歌頌的衛(wèi)國英雄的“魂魄毅兮為鬼雄”的愛國精神是一脈相承的，都是對愛國英雄的慷慨禮贊。1有另外一種意見就是：曹植《白馬篇》的原型并非他自己，而是歌頌后來與他水火不容的兄長曹丕。原因如下：詩中的英雄形象與曹丕的經(jīng)歷相似，《白馬篇》中的英雄少年的身世是：“少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂”,這與曹丕10歲時(shí)的英雄經(jīng)歷相符。而且曹丕自幼習(xí)弓馬騎射，曹丕《典論·自敘》云：“余時(shí)年五歲。上以四方擾亂，教余學(xué)射，六歲而知射。又教余騎馬，八歲而知騎射矣?！辈茇跐h靈帝中平4年(187年),他五歲時(shí)，王允等欲滅董卓舊時(shí)部下，李傕、郭汜等帶兵攻陷長安，當(dāng)時(shí)正是戰(zhàn)爭最殘酷的時(shí)候。因此，他遵父親曹操之命，自幼習(xí)武自保。他五歲時(shí)學(xué)射，六歲就學(xué)會了；六歲學(xué)騎馬，八歲就掌握了騎術(shù)，能在馬上疾馳飛射。曹丕騎術(shù)過人：“少好弓馬，于今不衰。逐禽輒十里，馳射常百步?！笨梢?，曹丕自幼習(xí)武、善騎善射，具有了《白馬篇》少年英雄性格的主要特質(zhì)?！栋遵R篇》少年英雄的箭術(shù)和武藝與曹丕相符?！栋遵R篇》:“宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。”這個(gè)箭術(shù)非凡的英雄不是別人，正是曹丕。曹丕《典論·自敘》：“后軍南征，次曲蠡，尚書令荀彧奉使犒軍，見余，談?wù)撝?，彧言“聞君善左右射，此?shí)難能。”余言：“執(zhí)事未睹夫項(xiàng)發(fā)口縱，俯馬蹄而仰月支也。”彧喜笑曰：“乃爾？”余曰：“埒有常徑，的有常所，雖每發(fā)輒中，非至妙也。若夫馳平原，赴豐草，要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣?！币f曹植《白馬篇》的原型原本是歌頌自己的兄長曹丕，是很有可能的。因?yàn)樵诓苤采倌陼r(shí)期，他與曹丕的關(guān)系友好，曹植完全有以《白馬篇》歌頌曹丕的心理和感情基礎(chǔ)。而事實(shí)上，曹丕在少年時(shí)候隨父出征，名聲享譽(yù)，這讓曹植大為敬佩。暫且不說《白馬篇》中白馬少年的原型是誰，但是從詩歌的內(nèi)容上看，《白馬篇》是為了表明曹植對詩中主人公的敬佩，抒發(fā)自己內(nèi)心對報(bào)效祖國，成就事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，說到底，曹植希望自己能像詩中的主人公一樣，做一個(gè)游俠兒，奔赴西北戰(zhàn)場英勇殺敵，建功立業(yè)，揚(yáng)名立萬，流芳百世。五、思考與練習(xí)1、本詩塑造了怎樣的游俠兒形象？白馬盟篇三白馬盟白馬盟是中國專業(yè)性線上服裝批發(fā)品牌加盟平臺，就中國服裝世界產(chǎn)業(yè)基地為基礎(chǔ)，打造中國新任電商服裝批發(fā)平臺領(lǐng)導(dǎo)者，平臺嫁接專業(yè)實(shí)體店鋪店主與批發(fā)商，廠家，品牌商近距離橋梁，解決線下傳統(tǒng)服裝店主再無進(jìn)貨難的問題，節(jié)約更多成本，充分解決開銷運(yùn)營資本。隨著白馬盟規(guī)模的擴(kuò)大和用戶數(shù)量的增加，白馬盟也從單一的B2B線上進(jìn)貨網(wǎng)站變成了包括B2C、O2O,SNS,團(tuán)購、分銷、拍賣等多種電子商務(wù)模式在內(nèi)的綜合性批發(fā)商圈。未來計(jì)劃成為世界范圍的電子商務(wù)交易服裝批發(fā)平臺之一。白馬盟致力于推動“貨真價(jià)實(shí)、物美價(jià)廉、按需定制”網(wǎng)貨的普及，幫助更多的消費(fèi)者享用海量且豐富的網(wǎng)貨，獲得更高的生活品質(zhì)；通過提供網(wǎng)絡(luò)銷售平臺等基礎(chǔ)性服務(wù)，幫助更多的企業(yè)開拓市場、建立品牌，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級；幫助更多胸懷夢想的人通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。新商業(yè)文明下的白馬盟，正走在創(chuàng)造100W個(gè)就業(yè)崗位這下一個(gè)目標(biāo)的路《一米范文·》上。白馬盟不僅是中國慢慢深受歡迎的線上批發(fā)平臺，也是中國的服裝店主者交流社區(qū)和服裝廠家商品的集中地。白馬盟在很大程度上改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，也改變了店主們的進(jìn)貨批發(fā)方式。不在大車拖小車、背背，肩扛。一鍵進(jìn)貨，組團(tuán)拼貨，經(jīng)驗(yàn)交流，成為白馬盟上崛起的“馬背”的重要特征。白馬盟多樣化的進(jìn)貨體驗(yàn)，讓馬背上的人們樂在其中：組團(tuán)拼貨、線上新品發(fā)布會、店主見面會。不斷成長的白馬盟，從“牙牙學(xué)語”時(shí)的稚嫩懵懂到“青春少年”的活力潮流，用一種特殊的氣質(zhì)，拼搏的精神影響并改變著白馬盟的店主、廠家的電商態(tài)度和風(fēng)尚趨勢。從批便宜、批方便到擁有自己的白馬盟批貨團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持不懈的精神影響著不懈的行為，專業(yè)的平臺揭示著專業(yè)的趨勢——白馬盟引領(lǐng)的馬背時(shí)代已然來臨。白馬湖之冬教學(xué)設(shè)計(jì)篇四姓名：祝暢紅工作單位：常州市北環(huán)中學(xué)任教學(xué)科：語文課題：白馬湖之冬教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法，通過反復(fù)的誦讀體會作者的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法課型：多媒體賞讀課教學(xué)過程：一．導(dǎo)入1．在第四單元我們學(xué)習(xí)了《濟(jì)南的冬天》，其中有這樣一段描寫，你能告訴我這三個(gè)地方冬天的特點(diǎn)嗎？[投影語段及問題]對于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對于一個(gè)剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。地點(diǎn)特點(diǎn)北平的冬天風(fēng)大倫敦的冬天見不到日光濟(jì)南的冬天響晴2．過渡：從遙遠(yuǎn)的湖北來到這美麗的江南水鄉(xiāng)常州，老師發(fā)現(xiàn)常州的四季特別分明，同學(xué)們，你們能向我介紹一下常州冬天有什么特點(diǎn)？身處這樣的冬天你有什么樣的感覺？[學(xué)生回答后老師歸納引導(dǎo)]可見各個(gè)地方的冬天有各個(gè)地方的特點(diǎn)，可夏丏尊卻在他的文章里介紹了一處能夠深刻品嘗冬的情味的地方，今天就讓我們走進(jìn)美麗的白馬湖，跟隨夏丏尊去領(lǐng)略白馬湖冬天的情味。二．整體感知課文內(nèi)容1．讀一讀請同學(xué)們用你喜歡的方式誦讀文章并思考：（1）讀準(zhǔn)字音。（2）作者初到白馬湖時(shí)對白馬湖有什么樣的印象？在他的筆下白馬湖冬天的特點(diǎn)是什么？２．請你評一評白馬湖的冬的情味幾乎都從風(fēng)中來，就像作者說的“風(fēng)在冬季的感覺中占著很重要的因素，可風(fēng)是看不見，摸不著的，作者是怎樣描寫白馬湖的風(fēng)的呢？請選擇一處關(guān)于風(fēng)的描寫，談?wù)勀阌X得他寫得好嗎？為什么？[學(xué)生看書作旁注，小組交流，大班交流回答之后教師引導(dǎo)歸納]白馬湖的風(fēng)多、大，凡是到過那里的人都知道的“。風(fēng)多，”差不多日日有的“，有時(shí)”甚至常常忽然就來“；風(fēng)大，”呼呼作響，好像虎吼“，”風(fēng)從門窗隙縫中鉆進(jìn)來，因而全家人吃畢晚飯便睡人被窩，靜聽風(fēng)的怒號?！白髡邚穆犛X、視覺、觸覺幾個(gè)方面通過形象的描寫使無形的風(fēng)，有了形象，有了聲勢，白馬湖的冬天也就給人留下了強(qiáng)烈的印象。三．體會作者的情感１．品一品《白馬湖之冬》是一篇寫景抒情的散文，有人說散文世界是人情化的自然，要走進(jìn)它只有一條路，你們想知道是哪一條路嗎？用心來朗讀下面就讓我們一起走進(jìn)白馬湖之冬好嗎？[投影要求]請選擇一段你欣賞的文字朗讀，朗讀時(shí)注意輕重緩急，讀出感情，然后四人一小組交流這樣讀的原因？[學(xué)生小組交流]下面請同學(xué)來朗讀，記住讀完之后要說說為什么要這樣讀，然后大家再來評價(jià)評價(jià)，他這樣的讀法好不好，有沒有他的道理。[從學(xué)生的朗讀和評價(jià)中進(jìn)行引導(dǎo)]要讀出感情必須理解作者當(dāng)時(shí)的心情，讓我們回到第一個(gè)問題，作者于陰歷十一月下旬舉家移居時(shí)，他有什么感覺？—宛如投身于極帶中。２．想一想如果是你在一個(gè)寒冷的日子，移居到這樣一個(gè)宛如極帶又多風(fēng)的地方，你會有什么想法？作者呢？[學(xué)生回答老師歸納]如此寒冷作者卻在”松濤如吼，霜月當(dāng)空“時(shí)，”獨(dú)自撥劃著爐灰“，領(lǐng)悟到一種蕭瑟的詩趣和特有的情調(diào)，并且覺得自己猶如山水畫中的人物，不由把讀者帶入一種詩的境界，引人作出種種幽妙的遐想。同時(shí)作者又在貌似平淡無味的日常生活中悟出人生的情昧和世態(tài)風(fēng)習(xí)，流露了作者處事泰然、達(dá)觀的人生態(tài)度。寂寞孤獨(dú)中的泰然、達(dá)觀３．過渡：現(xiàn)在知道怎么讀了嗎？我們來讀讀第二小節(jié)吧。四．拓展１．寫一寫現(xiàn)在正是冬天，處于校園中的你們一定也有著自己的感受，你能仿照作者的寫法來寫一寫校園的冬天嗎？試一試！[學(xué)生交流評價(jià)]２．比較閱讀比較《白馬湖之冬》與《濟(jì)南的冬天