《我們的知識(shí)是有限的》課件1

伽利略〔1564～1642〕他是意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。他被稱為“近代科學(xué)之父”。倡導(dǎo)用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律等，徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說(shuō)。后因支持和開(kāi)展日心說(shuō)，遭到羅馬教廷的管制，在他死后300多年，才得到平反！我們的知識(shí)是有限的伽利略教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)文章用典型事例以生動(dòng)形象的表達(dá)說(shuō)明事理的方法；2、過(guò)程與方法：運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法閱讀,培養(yǎng)獨(dú)立閱讀說(shuō)明文的能力；3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文章表達(dá)的中心思想及作者勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭示事物隱秘的愿望。自主學(xué)習(xí)1、有感情地朗讀課文，找出文中難理解的字詞。2、思考：“探究?練習(xí)一”。3、概括每段大意，并說(shuō)說(shuō)文章的說(shuō)明中心。4、為了說(shuō)明這個(gè)中心，第二自然段與第三自然段的內(nèi)容在語(yǔ)言表達(dá)方式上有什么不同？讀準(zhǔn)下面的字啁啾〔〕喈喈〔〕翌日()一幢()門樞()毋寧()嗣后()闡釋〔〕寬宥〔〕臆度()牛犢()驚愕()鉸鏈〔〕窒息()穎慧〔)篤信()迥然不同〔〕zhōujiūjiēyìzhuàngshūwúnìngsìchǎnyòuyìduódúèjiǎozhìyǐngjiǒngdǔ曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外那么是未知的世界，由此他得出了一個(gè)結(jié)論．試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論．未知世界世界未知個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)由此可見(jiàn)：個(gè)人知識(shí)越多，圓就越大；圓越大，未知的就越多。說(shuō)明中心：各段大意第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。第二段：以“從前有一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，說(shuō)明了知識(shí)愈多愈感自己無(wú)知的情況。第三段：以不知道蟬的發(fā)聲原理作類比，說(shuō)明自己不知道彗星形成之因毫缺乏怪。我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)該不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的隱秘。為了說(shuō)明這個(gè)中心，第二自然段與第三自然段的在語(yǔ)言表達(dá)方式上有什么不同？第二段是記敘和描寫。第三段是議論。探究學(xué)習(xí)

1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成以下表格。發(fā)現(xiàn)的樂(lè)音發(fā)聲的原理反應(yīng)

鳥(niǎo)兒的叫聲借氣發(fā)聲驚異牧童的笛聲

驚詫不已小提琴演奏聲

驚愕門樞和鉸鏈的摩擦聲

感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲

昆蟲(chóng)的嗡嗡聲

靠翅膀的快速振動(dòng)變得茫昧吹奏的鐵簧片聲以口腔作為共鳴體，以氣息為聲音媒介物以為無(wú)所不曉蟬的鳴叫聲

陷入無(wú)知說(shuō)明中心我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。摩擦振動(dòng)2.文中的“這個(gè)人”知道的發(fā)聲方法越多，他對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)高度就越高，但他為什么遇見(jiàn)新問(wèn)題時(shí)，會(huì)感到前所未有的無(wú)知和愕然?3.本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?

4.為什么要不厭其煩地細(xì)致描寫那人找蟬的發(fā)聲過(guò)程？人們的知識(shí)是有限的。

使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。

為了展現(xiàn)此人的探索精神。探究學(xué)習(xí)5、找出文中表現(xiàn)“這個(gè)人”自我感覺(jué)與客觀實(shí)際相矛盾的句子，體會(huì)它在文中對(duì)表達(dá)中心的作用.〔1〕另外一次，他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦，但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清脆的響聲？〔2〕這時(shí)他以為自己已無(wú)所不曉，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中??????〔3〕他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng)，便將它折段，要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然??????作用：突出地說(shuō)明個(gè)人的知識(shí)極為有限，越覺(jué)得自己無(wú)所不曉就越顯得無(wú)知，失望之情也就越強(qiáng)。遷移訓(xùn)練

十幾年的生活經(jīng)歷中，你是否也有文中“這個(gè)人”的感受，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解.總結(jié)

本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。

1、完成課后作業(yè)及《名校課堂》。2、課外收集資料，解釋文中遺留的科學(xué)問(wèn)題，看看它的答案是什么，與同學(xué)交流。布置作業(yè)謝謝！

謝謝發(fā)音和樂(lè)音的認(rèn)識(shí)動(dòng)物學(xué)家在觀察鳥(niǎo)類生活習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多鳥(niǎo)兒并不在鳥(niǎo)巢中過(guò)夜，就連狂風(fēng)暴雨的時(shí)候也不到巢中藏身。例如野鴨和天鵝，夜晚時(shí)總把脖子彎曲著，將腦袋夾在翅膀之間，身體漂浮在水面上睡覺(jué)。而鶴、鸛、鷺等長(zhǎng)腳鳥(niǎo)類，那么喜歡站在地上睡覺(jué)。鳥(niǎo)巢對(duì)大多數(shù)鳥(niǎo)類來(lái)說(shuō)是繁殖后代的“產(chǎn)房”。當(dāng)小鳥(niǎo)長(zhǎng)大開(kāi)始獨(dú)立生活時(shí)，鳥(niǎo)巢的重要使命已經(jīng)完成，最后被鳥(niǎo)兒們遺棄。在地球上的9000多種鳥(niǎo)類中，大局部成員的鳥(niǎo)巢僅僅是為了養(yǎng)育后代，不作為夜晚睡覺(jué)的家。但是，也有極少數(shù)鳥(niǎo)類確實(shí)是以巢為家的。鳥(niǎo)巢是鳥(niǎo)兒睡覺(jué)的地方嗎?

古希臘權(quán)威思想家亞里士多德曾經(jīng)斷言：物體從高空落下的快慢同物體的重量成正比，重者下落快，輕者下落慢。直到16世紀(jì)，伽利略才發(fā)現(xiàn)了這一理論在邏輯上的矛盾。伽利略認(rèn)為，如果兩個(gè)不同重量的物體同時(shí)從同一高度落下，就會(huì)同時(shí)落地。為了證明自己的觀點(diǎn)，1589年的一天，年輕的伽利略，同他的辯論對(duì)手及許多人一道來(lái)到比薩斜塔。伽利略登上塔頂，將一個(gè)重100磅和一個(gè)重一磅的鐵球同時(shí)拋下。在眾目睽睽之下，兩個(gè)鐵球出人意料地差不多是平行地一齊落到地上。在場(chǎng)觀看的人個(gè)個(gè)目瞪口呆，不知所措。

這個(gè)被科學(xué)界譽(yù)為“比薩斜塔試驗(yàn)”的美談佳話，用事實(shí)證明輕重不同的物體，從同一高度墜落，加速度一樣，它們將同時(shí)著地，從而推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤論斷。這就是被伽利略所證明的，現(xiàn)在已為人們所認(rèn)識(shí)的自由落體定律?！氨人_斜塔試驗(yàn)”作為自然科學(xué)實(shí)例，為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)提供了一個(gè)生動(dòng)的例證。斜塔上的實(shí)驗(yàn)夸夸其談：天資穎慧：人跡罕至：饒有興味：聊以自?shī)剩盒挪蕉耄哄娜徊煌赫f(shuō)話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。知道以下詞語(yǔ)的意思形容人生性聰明。形容人很少到達(dá)的地方.

姑且用來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)。形容人的興致很高。隨意走進(jìn)。差異很大，完全不一樣。

玉蘭先開(kāi)花后長(zhǎng)葉主要是開(kāi)花和長(zhǎng)葉所需要的環(huán)境溫度不一樣。摘幾根玉蘭樹(shù)枝來(lái)觀察，可以發(fā)現(xiàn)它的花芽和葉芽、枝芽是分開(kāi)生長(zhǎng)的，花芽大，生于枝的頂端，在冬天就可以在樹(shù)枝上看到。玉蘭在冬季處于休眠狀態(tài)，但到了春天，氣候稍