2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考

題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、山歌與號(hào)子不同，它不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)。一方面，在陳述唱詞的部分，音樂(lè)節(jié)奏接近自然

語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化；另一方面，在唱詞詞組或句讀之后，即句間或句尾多出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，自由延長(zhǎng)音與曲首、曲尾的呼喚性詞結(jié)合形

成前腔或后腔，是山歌區(qū)別于其他民歌的獨(dú)特之處。山歌的自由延長(zhǎng)音使得節(jié)奏較密集的朗誦性曲調(diào)與抒詠性自由延長(zhǎng)音相結(jié)合，這種悠長(zhǎng)自

由的節(jié)奏，使山歌的節(jié)奏節(jié)拍類型豐富多變，增強(qiáng)了山歌的抒情性。

上文主要介紹的是（）。

A．山歌與號(hào)子的區(qū)別

B．山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)別

C．山歌的節(jié)奏特征

D．山歌抒情性的由來(lái)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出山歌不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，并通過(guò)“所以”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)山歌具有節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)的

特征，接著通過(guò)“一方面······另一方面”具體介紹了山歌節(jié)奏的特征是“接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏”和“出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音”，后文進(jìn)一步

說(shuō)明“山歌的自由延長(zhǎng)音”對(duì)山歌節(jié)奏特征的塑造。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)山歌的節(jié)奏特征，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“山歌與號(hào)子的區(qū)別”對(duì)應(yīng)首句結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“音樂(lè)節(jié)奏接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化”可知，文段僅涉及山歌與自然語(yǔ)言的相似處，“山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)

別”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“山歌抒情性的由來(lái)”對(duì)應(yīng)文段尾句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】書(shū)籍《中國(guó)民族音樂(lè)概論（修訂版）》

2、加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對(duì)社區(qū)各類組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范

作用，把基層黨組織的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使其加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政策

支持、財(cái)力物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo)，不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步加強(qiáng)基

層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè)，提升其開(kāi)展社區(qū)協(xié)商、服務(wù)社區(qū)居民的能力，激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動(dòng)力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．提升智慧治理能力

B．優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局

C．集聚多元共治合力

D．加強(qiáng)基層組織作用

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出要加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮其作用，接著指出要強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使

其發(fā)揮治理指導(dǎo)作用，最后指出要發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，促使城鄉(xiāng)居民參與自治。故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)城

鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)、基層政府、基層群眾性自治組織三方面的作用，C項(xiàng)“集聚多元共治合力”為全面概括的表述，當(dāng)選。

A項(xiàng)“提升智慧治理能力”、B項(xiàng)“優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局”均無(wú)法體現(xiàn)多方面共同治理之意，排除；

D項(xiàng)，“基層組織”僅對(duì)應(yīng)“基層黨組織”“基層群眾性自治組織”的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》

3、慈善資金是特殊的款項(xiàng)，是群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。善款的來(lái)龍去脈信息不明、暗箱操作，是導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公信

力，就要把慈善的錢(qián)放在“玻璃口袋”里。要隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流向，建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng)，建設(shè)一支具有專業(yè)素質(zhì)的慈善工作團(tuán)

隊(duì)，及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn)，把慈善活動(dòng)真正打造成陽(yáng)光工程，推動(dòng)慈善運(yùn)作更加規(guī)范，使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻(xiàn)者

意愿，用到最需要的地方，幫助最需要的人。

根據(jù)本段文字，作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力重在（）。

A．完善制度機(jī)制

B．切實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督

C．公布善款去向

D．推進(jìn)信息公開(kāi)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段講述的是提升公信力對(duì)于發(fā)展慈善事業(yè)的重要作用，由“把慈善的錢(qián)放在‘玻璃口袋’，隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流

向”“及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn)”可知，作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力，重在信息公開(kāi)。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，雖

然也是加強(qiáng)公信力的措施，但文段并未體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，只是推進(jìn)信息公開(kāi)的一個(gè)方面。

4、長(zhǎng)期以來(lái)，“準(zhǔn)確定位”被認(rèn)為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事，也被視為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存

在和物理形態(tài)的延續(xù)，卻忽視了城市的功能和價(jià)值的體現(xiàn)，忽視了對(duì)“人”這個(gè)城市主體的觀照，最終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果說(shuō)

資源稟賦決定了城市競(jìng)爭(zhēng)中的比較優(yōu)勢(shì)，那么城市的品牌和價(jià)值才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價(jià)值導(dǎo)向，才能真正提升城市

品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì)，推動(dòng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．城市競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際是多種因素的綜合體

B．城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取

C．城市發(fā)展要更加重視城市價(jià)值的提升

D．制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先介紹了長(zhǎng)期以來(lái)“準(zhǔn)確定位”在城市發(fā)展戰(zhàn)略中所占的地位及其存在的缺陷，接著指出“城市的品牌和價(jià)值

才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心”，最后總結(jié)“只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價(jià)值導(dǎo)向，才能真正提升城市品質(zhì)”，因此城市發(fā)展要更加重視城

市價(jià)值的提升。

5、一個(gè)人有兩個(gè)耳朵，能聽(tīng)話，兩只眼睛，能看東西，兩個(gè)鼻孔，能聞味。聽(tīng)話，能聽(tīng)正面的，也能聽(tīng)反面的；看東西，能看白的，也能看黑

的；聞氣味，能聞香的，也能聞臭的。所以______。

橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語(yǔ)句是（）。

A．人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的

B．人的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的

C．面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們必須善于辨別萬(wàn)事萬(wàn)物都具有兩面性的特點(diǎn)

D．萬(wàn)事萬(wàn)物都具有兩面性的特點(diǎn)

《正確答案》

B

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《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中指出人體機(jī)能是具有對(duì)稱性的，即通過(guò)看、聽(tīng)、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“美學(xué)原理”在文

中未曾提及，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，從連貫性的角度講，并非對(duì)上文表述的總結(jié)，而是一定程度上的引申，不符合題目要

求“結(jié)論性語(yǔ)句”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“萬(wàn)事萬(wàn)物”表述過(guò)于寬泛，針對(duì)性不強(qiáng)，不能簡(jiǎn)單通過(guò)人體機(jī)能的對(duì)稱性就得出萬(wàn)事萬(wàn)物這一概

念。

6、許多地方政府為了加快發(fā)展，不問(wèn)客觀條件是否具備，只要是國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展的行業(yè)，就大力招商引資，違背了生產(chǎn)力布局的原則，使大量投

資效率低下，企業(yè)長(zhǎng)期低效運(yùn)行。在市場(chǎng)短缺時(shí)，大多數(shù)項(xiàng)目都還可以維持，甚至可能有不錯(cuò)的效益，一旦出現(xiàn)總量過(guò)剩，那些布局不合理的

企業(yè)就首當(dāng)其沖，面臨被淘汰出局的命運(yùn)，對(duì)部分區(qū)域經(jīng)濟(jì)造成較大沖擊。

對(duì)這段話主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則

B．區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害

C．區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因

D．區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的危害

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句指出政府為了加快發(fā)展，只要國(guó)家鼓勵(lì)，就大力招商引資，違背原則，即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因。文段

尾句指出，一旦出現(xiàn)總量過(guò)剩，布局不合理的企業(yè)就會(huì)慘遭淘汰，區(qū)域經(jīng)濟(jì)將受到?jīng)_擊，即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力趨同的危害。

因此，文段闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未詳細(xì)介紹“區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則”，無(wú)中生有，排除；C、D項(xiàng)，只闡述了文段部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《對(duì)排浪式增長(zhǎng)方式的思考》

7、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，推陳出新，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利用

幻燈、投影設(shè)計(jì)教學(xué)，可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說(shuō)速度，從而提高教學(xué)效益。運(yùn)用電視錄像技術(shù)，以及錄音合成剪輯技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂教

學(xué)，令畫(huà)面清晰，生動(dòng)形象，色彩豐富，感染力強(qiáng)。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合，推陳出新，在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用

B．教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)，將會(huì)取得顯著的教學(xué)效果

C．21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施，而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則

不在其中

D．現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個(gè)教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù)，如幻燈、投影等

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由文意可知，傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為，故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)

該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中，而非“不在其中”。

8、面對(duì)異質(zhì)文化間的交流，特別是走出國(guó)門(mén)的藝術(shù)展示，我們常會(huì)想當(dāng)然地選擇受眾，在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接“迎

合”，而這樣做的結(jié)果往往得不到理想的效果。藝術(shù)風(fēng)格的堅(jiān)持、純化與適度包容，更有利于我們向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的精華，同時(shí)接收

當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕?/p>

A．尊重評(píng)論

B．遷就反饋

C．考慮主張

D．顧及觀念

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，橫線后的“在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接‘迎合’”為橫線處的解釋說(shuō)明，故橫線處應(yīng)表達(dá)出迎合對(duì)方受眾

之意，“迎合”指想方設(shè)法奉承討好別人。B項(xiàng)“遷就”指完全屈從于他人的愿望，而忽視自身的利益，符合文意，保留。A項(xiàng)“尊

重“為積極感情色彩，與文意不符，排除；C項(xiàng)“考慮”、D項(xiàng)“顧及”均體現(xiàn)不出“迎合”之意，程度過(guò)輕，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，接收當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕胺答仭贝钆淝‘?dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《一帶一路的圖像表達(dá)與展陳之道》

9、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)，______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域，______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育，甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的

影響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．甚至對(duì)

B．并且在

C．乃至在

D．而且對(duì)

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，而“并且”表并列關(guān)系?！岸摇币?/p>

般與其他連詞共同使用，而文中并沒(méi)有其他連詞。第二空，句意講的是文化哲學(xué)對(duì)其他領(lǐng)域的影響，故“對(duì)”比“在”更合適。因

此A項(xiàng)正確。

10、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．月餅創(chuàng)新的落腳點(diǎn)，不僅是要在包裝上花樣翻新，而是要在口味上與時(shí)俱進(jìn)。

B．社交媒體上的“家長(zhǎng)群”是把雙刃劍，它拉近了學(xué)校和家庭的距離，降低了老師和家長(zhǎng)溝通的成本，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生

很多矛盾。

C．家暴不是“家務(wù)事”，反家庭暴力是家庭、國(guó)家和社會(huì)的共同責(zé)任。

D．理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩，也不應(yīng)該成為一些人攀比、逞能、謀求私利或推卸責(zé)任的“角斗場(chǎng)”。

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為病句辨析題。

A項(xiàng)，“不僅是······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“不是······而是”，排除；

B項(xiàng)，沒(méi)有語(yǔ)病，表意明確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，“家庭、國(guó)家和社會(huì)”排列順序不當(dāng)，應(yīng)由大到小排列，改為“國(guó)家、社會(huì)和家庭”，排除；

D項(xiàng)，“理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩”成分殘缺，應(yīng)改為“理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩之所”，排除。

故正確答案為B。

11、國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為，全世界已知的“能回收”的煤的儲(chǔ)藏量雖大約是1萬(wàn)億噸，但是，地下煤氣化技術(shù)很可能把“可回收”的煤的儲(chǔ)藏量增加到

大約6萬(wàn)億噸。把它們?nèi)咳紵耆珪?huì)使從化石燃料中排人大氣層的二氧化碳總量增加到目前的20倍，對(duì)氣候的影響竟比科學(xué)家預(yù)計(jì)的最糟糕的

情況還要糟糕。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．地下煤氣化技術(shù)可以使煤炭資源得到更充分的利用

B．地下煤氣化技術(shù)可能會(huì)增加環(huán)境的污染程度

C．目前的環(huán)境污染主要源于化石燃料產(chǎn)生的二氧化碳

D．目前科學(xué)家對(duì)地球環(huán)境污染程度的預(yù)計(jì)過(guò)于樂(lè)觀

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先指出地下煤氣技術(shù)可能會(huì)增加“可回收”的煤的儲(chǔ)藏量；接著指出這些增加的“可回收”的煤如果全部燃燒，會(huì)大量增加

大氣中二氧化碳的含量，進(jìn)而對(duì)氣候產(chǎn)生很糟糕的影響。意在強(qiáng)調(diào)地下煤氣化技術(shù)可能會(huì)增加大氣中二氧化碳含量，進(jìn)而增

加環(huán)境的污染程度。因此B項(xiàng)正確。

12、在人類的腦海中，“科學(xué)”除了創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富以外，往往扮演了“真實(shí)”與“客觀”的化身。如果這一切被______，后果不堪設(shè)想。那

么，我們需要______的是，在剛剛過(guò)去的那個(gè)世紀(jì)里，是誰(shuí)扣動(dòng)了科學(xué)危機(jī)的扳機(jī)？

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．顛覆厘清

B．推倒分清

C．顛仆辨清

D．推翻厘正

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“如果這一切被”中的“這一切”指前文的“在人類的腦海中，‘科學(xué)’除了創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富以外，往往扮演了‘真

實(shí)’與‘客觀’的化身”這一種觀念，故空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)與這一觀念相匹配。ABCD四項(xiàng)，“顛覆”、“推倒”、“推翻”和“顛仆”都是摧

毀的意思，均與觀念搭配，與文意相符。第二空，由“在剛剛過(guò)去的那個(gè)世紀(jì)里，是誰(shuí)扣動(dòng)了科學(xué)危機(jī)的扳機(jī)？”可知，空缺

處所填詞語(yǔ)應(yīng)表示弄清楚的意思。A項(xiàng)，“厘清”，指整理清楚的意思，與文意相符；BC兩項(xiàng)，“分清”、“辨清”指區(qū)別清楚，與

文意不符；D項(xiàng)，“厘正”指訂正、改正的意思，與文意也不相符。因此答案選A。

13、回顧我國(guó)改革開(kāi)放40多年的歷程，有很多的成就，其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降。這與我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展

相，不僅側(cè)面佐證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，更是民眾告別求溫飽階段、走向更加富裕生活的生動(dòng)注解。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可歌可泣呼應(yīng)

B．彪炳史冊(cè)般配

C．來(lái)之不易輝映

D．可圈可點(diǎn)匹配

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出改革開(kāi)放取得了很多積極成就之意。B

項(xiàng)“彪炳史冊(cè)”形容偉大的業(yè)績(jī)流傳千秋萬(wàn)代，C項(xiàng)“來(lái)之不易”表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的，D項(xiàng)“可圈可點(diǎn)”形容表

現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“可歌可泣”指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)，文段并未提及“悲壯”之意，與文意

不符，排除。

第二空，搭配“發(fā)展”，橫線處出現(xiàn)指代詞“這”，指代前文“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”，故橫線處所填詞語(yǔ)需修飾“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下

降”與“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間的關(guān)系，且“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重，結(jié)合橫線后內(nèi)容可知，恩格

爾系數(shù)下降不僅能體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，還可體現(xiàn)出民眾生活更加富裕，故橫線處所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)恩格爾系數(shù)與我國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展水平相契合之意。D項(xiàng)“匹配”指配合、符合，符合文意，且與“發(fā)展”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“般配”指結(jié)親的雙方相稱，也

指人的衣著、住所等與其身份相稱，常搭配“人”，與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“輝映”指照耀、映射，常搭配“光亮”“色

彩”等，與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

粉筆拓展：“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重，揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，是衡量

一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，恩格爾系數(shù)越大，一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困；反之，恩格爾系數(shù)越小，國(guó)

家或家庭生活越富裕。

【文段出處】光明網(wǎng)《“恩格爾系數(shù)連降八年”見(jiàn)證中國(guó)發(fā)展進(jìn)步》

14、如果說(shuō)在小說(shuō)觀念上，從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路，中國(guó)的小說(shuō)家們也在這條必然之路上，自覺(jué)不自覺(jué)地朝背離歷史敘事的方向走去。

同時(shí)，從話本的興起興盛，再到擬話本、短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的小說(shuō)家汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分，也在從話本的語(yǔ)言文字傳統(tǒng)逐步

演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。

上面這段話中談到中國(guó)小說(shuō)家的兩個(gè)“背離”，下列對(duì)“背離”的涵義解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．?dāng)[脫了像《三國(guó)演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式

B．背離了雖然典雅、精美，但缺乏淺顯、通俗特點(diǎn)的文言敘述方式

C．汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分，使小說(shuō)創(chuàng)作的語(yǔ)言更加豐富多彩

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2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

D．拋棄了中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，根據(jù)文段中的“汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分”可知，“完全走向背離”是錯(cuò)誤的。

15、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過(guò)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

16、科技一直在改變社會(huì)：通訊技術(shù)了時(shí)空的距離，互聯(lián)網(wǎng)等新科技了學(xué)習(xí)知識(shí)的成本，人工智能了越來(lái)越多的工作崗位，基

因技術(shù)了人類的價(jià)值觀······這些改變有的已經(jīng)發(fā)生，有的愈演愈烈。

填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．縮短改變?nèi)〈鷾p少

B．縮短減少取代改變

C．減少取代縮短改變

D．減少縮短改變?nèi)〈?/p>

《正確答案》

B

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2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“時(shí)空的距離”，A、B兩項(xiàng)“縮短”指使原有長(zhǎng)度、距離、時(shí)間變短，搭配得當(dāng)，保留；C、D兩

項(xiàng)“減少”指減去一部分，與“時(shí)空的距離”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“學(xué)習(xí)知識(shí)的成本”，B項(xiàng)“減少”搭配得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“改變”指事物發(fā)生顯著的差別，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“人工智能取代工作崗位”搭配得當(dāng)，保留。

第四空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“改變?nèi)祟惖膬r(jià)值觀”，搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《韓少功：文理互盲，還是文理互補(bǔ)》

17、鳴沙又稱響沙、哨沙或音樂(lè)沙，是一種自然現(xiàn)象，常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔

（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見(jiàn)。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為“天地間的奇響，自然中的

樂(lè)章”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，

再加上地形、氣候等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲。

這段文字中沒(méi)有提到的是：

A．鳴沙的發(fā)聲機(jī)制

B．鳴沙美譽(yù)的由來(lái)

C．鳴沙山的地質(zhì)成因

D．鳴沙山的發(fā)聲條件

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵

所在”可知，文段介紹了鳴沙的發(fā)聲機(jī)制，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見(jiàn)。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為‘天地間的奇響，自然中的樂(lè)章’”可知，文段介紹了鳴沙美

譽(yù)的由來(lái)，排除；

C項(xiàng)，文段沒(méi)有提到鳴沙山的地質(zhì)成因，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，再加上地形、氣候

等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲”可知，文段介紹了鳴沙山的發(fā)聲條件，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《鳴沙復(fù)響起和聲（新知）》

18、與地震、爆炸不同，任何一場(chǎng)森林大火，最初都是比較的，速度只有百米或幾百米每小時(shí)，一旦發(fā)展成大火，速度會(huì)增加幾十倍甚至

上百倍，森林大火或特大火災(zāi)，依靠人力是很難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)，防火隔離帶對(duì)它。當(dāng)火線強(qiáng)度超過(guò)1700千瓦/米時(shí)，

就超出了人類目前的滅火技術(shù)水平，只能依靠降雨、可燃物燃盡、燃至湖海等方式熄滅。因此，對(duì)于森林大火而言，是最有效的辦法。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微弱形同虛設(shè)未雨綢繆

B．緩慢望洋興嘆防患未然

C．可控鞭長(zhǎng)莫及斬草除根

D．溫和無(wú)能為力防微杜漸

《正確答案》

D

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2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)表示森林火災(zāi)最初的特點(diǎn)，根據(jù)后文“速度只有百米或幾百米每小時(shí)”可知，森林火災(zāi)最初發(fā)展較慢，A

項(xiàng)“微弱”、B項(xiàng)“緩慢”和D項(xiàng)“溫和”均符合語(yǔ)境，保留。C項(xiàng)“可控”指事件的發(fā)展在我們能夠預(yù)期和把握的范圍內(nèi)，符合森林火

災(zāi)初期的特點(diǎn)，保留。

第二空，由“依靠人力是難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)”可知，橫線處成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)防火隔離帶對(duì)森林大火或特大火災(zāi)不起作

用，B項(xiàng)“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無(wú)可奈何，D項(xiàng)“無(wú)能為力”指用不上力量或者力量薄弱，均符合語(yǔ)

境，保留。A項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒(méi)有一樣，置于此處應(yīng)表述為“防火隔離帶形同虛設(shè)”，不

能表述為“對(duì)······形同虛設(shè)”，用法不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到，文段沒(méi)有提及空間距離上的遠(yuǎn)

近，排除。

第三空，“因此”引導(dǎo)因果關(guān)系，前文強(qiáng)調(diào)森林火災(zāi)一旦從小火發(fā)展為森林大火或特大火災(zāi)，就很難熄滅，所以橫線處成語(yǔ)強(qiáng)

調(diào)在火災(zāi)初期就采取措施，D項(xiàng)“防微杜漸”指在不良的事物剛剛露出苗頭時(shí)，就加以制止和杜絕，不讓它發(fā)展下去，符合語(yǔ)

境，當(dāng)選。B項(xiàng)“防患未然”指在事故、災(zāi)害發(fā)生之前做好防范準(zhǔn)備，不符合防止森林火災(zāi)從小火變?yōu)榇蠡鸹蛱卮蠡馂?zāi)的時(shí)態(tài)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加強(qiáng)預(yù)警把火苗撲滅在搖籃里》

19、恐龍胚胎化石“英良貝貝”，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整的恐龍胚胎。該胚胎被認(rèn)為屬于一種非鳥(niǎo)類獸腳類恐龍——竊蛋龍。胚胎以一種奇怪的

姿勢(shì)蜷縮在蛋殼內(nèi)。此姿勢(shì)從未在恐龍胚胎中發(fā)現(xiàn)，反倒是現(xiàn)代鳥(niǎo)類胚胎的常見(jiàn)姿勢(shì)?，F(xiàn)代鳥(niǎo)類的胚胎會(huì)在孵化后期經(jīng)歷預(yù)折疊、折疊、后折

疊3個(gè)階段，而“英良貝貝”的姿勢(shì)相當(dāng)于處在“預(yù)折疊”階段。研究人員推斷，這種先前被認(rèn)為是鳥(niǎo)類特有的預(yù)孵化行為，可能起源于幾千萬(wàn)年甚

至上億年前的獸腳類恐龍。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“英良貝貝”的胚胎姿勢(shì)在已知的恐龍胚胎中是獨(dú)一無(wú)二的

B．現(xiàn)代鳥(niǎo)類的許多特征最初是從獸腳類恐龍祖先身上演化來(lái)的

C．孵蛋姿勢(shì)同現(xiàn)代鳥(niǎo)類相似，證明恐龍存在孵化撫育后代行為

D．姿勢(shì)奇特的胚胎為恐龍與現(xiàn)代鳥(niǎo)類之間的聯(lián)結(jié)提供了新線索

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹目前發(fā)現(xiàn)最完整的恐龍胚胎是“英良貝貝”，然后介紹該胚胎呈現(xiàn)的奇怪姿勢(shì)從未在恐龍胚胎中發(fā)現(xiàn)，反而在現(xiàn)

代鳥(niǎo)類胚胎中常見(jiàn)，接下來(lái)詳細(xì)介紹該姿勢(shì)相當(dāng)于現(xiàn)代鳥(niǎo)類胚胎孵化的“預(yù)折疊”階段，最后通過(guò)“研究人員推斷”及指代詞“這

種”進(jìn)行總結(jié)，鳥(niǎo)類的預(yù)孵化行為可能起源于獸腳類恐龍。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代鳥(niǎo)類孵化行為和恐龍可能存在關(guān)

聯(lián)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“此姿勢(shì)從未在恐龍胚胎中發(fā)現(xiàn)”，非文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“許多特征”范圍擴(kuò)大，文段只介紹了胚胎孵化行為，排除；

C項(xiàng)，“恐龍存在孵化撫育后代行為”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《睡姿像小鳥(niǎo)，萌化了！這是迄今為止科學(xué)記錄最完整的恐龍胚胎》

20、個(gè)性化的教育，是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高

的創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù)，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個(gè)性充分

發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在，樹(shù)立對(duì)自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我們

只重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造，長(zhǎng)此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用

B．我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育

C．我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問(wèn)題

D．我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式

《正確答案》

B

編號(hào)：7f01e9d4e0a33e57c64172b4412b74a42024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專家解析》

文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等，接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響，我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育，最后說(shuō)明

長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。

21、安全檢查工作非常重要，要______，不應(yīng)麻痹大意，一旦出了事故，后悔也就來(lái)不及了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．防微杜漸

B．精益求精

C．防患未然

D．嚴(yán)格管理

《正確答案》

C

《專家解析》

由“一旦出了事故”可知安檢工作正是要防止事故的發(fā)生?！胺阑嘉慈弧敝阜乐故鹿驶虻満τ谏形窗l(fā)生之前，與后面的內(nèi)容相呼

應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

22、關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說(shuō)，通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。這種通過(guò)積累個(gè)別觀察來(lái)驗(yàn)證假說(shuō)或推導(dǎo)出定律的方法稱

為“歸納法”。但基于歸納法的推論不能帶來(lái)可靠的正確性，哲學(xué)家波普提出了不依賴于歸納法的科學(xué)方法。他認(rèn)為，試圖證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是

科學(xué)的研究。例如，即使只找到了一只黑天鵝，也能證明“天鵝都是白色的”這一假說(shuō)是錯(cuò)誤的。雖然基于歸納法的驗(yàn)證通常是不可靠的，但如果

證偽的話，則是可靠的。通過(guò)反復(fù)“設(shè)定一個(gè)用來(lái)解決問(wèn)題的假說(shuō)，尋找其反例來(lái)證偽假說(shuō)，再設(shè)立新的假說(shuō)······”，就可以進(jìn)行科學(xué)的研究。

哲學(xué)家波普意在說(shuō)明：

A．“可靠性”才是科學(xué)的定義

B．“可證偽”才是科學(xué)的定義

C．“不可證偽”才是科學(xué)的定義

D．“不可歸納”才是科學(xué)的定義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句通過(guò)“天鵝都是白色的”假說(shuō)引出“歸納法”的話題，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)歸納法不能帶來(lái)可靠的正確性，隨后說(shuō)明

哲學(xué)家波普提出了新的科學(xué)方法，即“試圖證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是科學(xué)的研究”，后文通過(guò)黑天鵝進(jìn)行舉例論證前文觀點(diǎn)，尾

句進(jìn)一步論述通過(guò)證偽可以進(jìn)行科學(xué)的研究，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是對(duì)于科學(xué)的定義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是對(duì)于科學(xué)的定義，排除；

C項(xiàng)，“不可證偽”與文意相悖，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】百度文庫(kù)《所有的白天鵝都是白的——?dú)w納謬誤》

23、盡管?chē)?yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤，達(dá)到精確，但是，決策畢竟是人的行動(dòng)，人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，

按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。

這段文字意在告訴我們（）。

A．行政決策過(guò)程中人的主觀因素是不可忽視的

B．人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因

C．作為行政決策的主體，人需要規(guī)范自己的行為

D．科學(xué)的思維方式是實(shí)行行政決策科學(xué)化的前提

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動(dòng)，人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知，決策的精準(zhǔn)度其

實(shí)和人的主觀因素有關(guān)。

24、司馬遷心胸開(kāi)闊，不帶成見(jiàn)，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個(gè)

______的孔門(mén)信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

A．客觀虔誠(chéng)

B．開(kāi)放盲從

C．中立狹隘

D．寬容狂熱

《正確答案》

C

《專家解析》

“心胸開(kāi)闊，不帶成見(jiàn)，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫(xiě)史時(shí)不偏不倚，忠于史實(shí)的態(tài)度，故第一空填入“客觀”或“中立”較

合適?！膀\(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意，前文說(shuō)“他極度崇敬孔子”，后文如果說(shuō)“他不是個(gè)虔誠(chéng)的孔門(mén)信徒”，則前后文意矛盾，所以第

二空不能填“虔誠(chéng)”。因此C項(xiàng)正確。

25、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)通常被歸納為四大類：信息、溝通、娛樂(lè)和交易。在中國(guó)市場(chǎng)中，本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國(guó)互聯(lián)

網(wǎng)市場(chǎng)商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)呈現(xiàn)出更多的娛樂(lè)化特征。這與中國(guó)網(wǎng)民早期的需求密不可分。CNNIC調(diào)查顯示，目前娛樂(lè)、信

息獲取和交流溝通這3類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在中國(guó)網(wǎng)民中的普及率均已超過(guò)50%。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．中國(guó)本土企業(yè)在國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)占主導(dǎo)地位

B．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的娛樂(lè)功能更加發(fā)達(dá)

C．中國(guó)網(wǎng)民的需求主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的發(fā)展方向

D．國(guó)外企業(yè)與國(guó)內(nèi)企業(yè)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的功能側(cè)重點(diǎn)不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段強(qiáng)調(diào)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)更多的娛樂(lè)化特征。B項(xiàng)正確，由“本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市

場(chǎng)商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)呈現(xiàn)出更多的娛樂(lè)化特征”可知，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的娛樂(lè)功能將會(huì)更加發(fā)達(dá)。因此

B項(xiàng)正確。

26、歷史學(xué)家的工作對(duì)象是史料，這些史料主要是各種文獻(xiàn)、遺存，它們可以歸為廣義上的文本，而且最終它們都要以語(yǔ)言形式進(jìn)入史家的研

究。就此而論，歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無(wú)法真正直接接觸到過(guò)去本身，而只能借助于各種歷史文本而對(duì)過(guò)去有所言說(shuō)，因而，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．文本性就是歷史學(xué)家的全部工作所無(wú)法脫離的樊籬

B．無(wú)法接觸完整的史料對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一種遺憾

C．對(duì)史料本身的收集和考證就成了史學(xué)客觀性的保證

D．重建和還原歷史的本來(lái)面目就成了歷史學(xué)的根本目的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段由“就此而論”引導(dǎo)出重點(diǎn)，提出歷史學(xué)家只能借助于歷史文本對(duì)歷史進(jìn)行研究，此處強(qiáng)調(diào)“歷史文本”的重要性，尾句

由“因此”引導(dǎo)的結(jié)論句應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，前面提到“只能借助歷史文本面對(duì)過(guò)去有所言說(shuō)”，所以接下來(lái)應(yīng)該說(shuō)的是“歷史研

究脫離不了文本”。因此A項(xiàng)正確。

27、在哲學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是存在的家園，語(yǔ)言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物

可存在”通過(guò)海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來(lái)，“語(yǔ)言乃是人的所有物”“唯有語(yǔ)言處，才有世界”“語(yǔ)言足以擔(dān)

?！簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語(yǔ)言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語(yǔ)言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，甚至還有專門(mén)的語(yǔ)言哲學(xué)分支。

這段文字意在說(shuō)明：

A．語(yǔ)言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語(yǔ)言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法

《正確答案》

C

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2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語(yǔ)言的重要性，接著通過(guò)“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過(guò)

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明語(yǔ)言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性。最后尾句通過(guò)“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，還有專門(mén)的語(yǔ)言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)哲學(xué)的深刻影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來(lái)“語(yǔ)言是存在的家園”，并不是語(yǔ)言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書(shū)的法與得法》

28、隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，快餐文化開(kāi)始，并且不可避免地影響校園。以快餐閱讀為例，時(shí)間和精力沒(méi)少花，卻可能收獲寥寥。要想真

正從閱讀中有所收獲，傳統(tǒng)閱讀仍是上選；就閱讀效果而言，二者不能。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．風(fēng)靡一時(shí)混為一談

B．蔚然成風(fēng)等量齊觀

C．大行其道相提并論

D．大張旗鼓一概而論

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“快餐文化”，根據(jù)“不可避免地影響校園”可知，橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐文化比較流行，同時(shí)根據(jù)“收獲寥寥”可

知，作者對(duì)快餐文化持消極態(tài)度，故橫線處所填成語(yǔ)感情色彩偏消極，C項(xiàng)“大行其道”指某種觀點(diǎn)或某種事物盛行（多含貶

義），符合文意，保留。A項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，文段并未強(qiáng)調(diào)快餐文化流行的時(shí)間段，與文意不

符，排除；B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，多用于積極的語(yǔ)境中，與文段感情色彩不符，排除；D

項(xiàng)“大張旗鼓”形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大，也形容群眾活動(dòng)的聲勢(shì)和規(guī)模很大，文段僅強(qiáng)調(diào)快餐文化流行，并未指出其聲勢(shì)

和規(guī)模是否很大，與文意不符，排除。

驗(yàn)證第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐閱讀的效果與上選的傳統(tǒng)閱讀效果沒(méi)辦法進(jìn)行比較，C項(xiàng)“相提并論”指

把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?，符合文意，?dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】高考練習(xí)題

29、①像慈母拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地拍著石岸；

②水里小小的魚(yú)兒，還有頑健的小蝦兒，在眼前游來(lái)游去；

③盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊，卻又緩緩地退回去了。

將以上三句話填在“四周的景色秀麗異?！币痪涞暮竺妫Z(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．①③②

B．③②①

C．①②③

D．③①②

《正確答案》

D

《專家解析》

③和①之間存在著先后關(guān)系，①是修飾③的，所以③要排在①的前面，并且二者不可分開(kāi)，因此D項(xiàng)正確。

30、新聞標(biāo)題固然重要，絞盡腦汁裝點(diǎn)門(mén)面也。但是做標(biāo)題還是要遵循基本的規(guī)律和語(yǔ)言習(xí)慣，無(wú)論是紙媒還是新媒體，把明顯的病句

作為標(biāo)題都是極不妥當(dāng)?shù)?，更不?yīng)該將它變?yōu)轱L(fēng)氣。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可非議推波助瀾

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B．天經(jīng)地義為虎作倀

C．事出有因添油加醋

D．理所當(dāng)然危言聳聽(tīng)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，文段指出存在“把明顯的病句作為標(biāo)題”的問(wèn)題，橫線后“將它變?yōu)轱L(fēng)氣”指助推其發(fā)展，擴(kuò)大其影響，A

項(xiàng)“推波助瀾”比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響，符合文意，保留。B項(xiàng)“為虎作倀”比喻給

壞人當(dāng)幫兇，文段所述并非“壞人”，不符合文意，排除；C項(xiàng)“添油加醋”比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時(shí)，為了夸大，或?yàn)榱?/p>

引起別人的注意而添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容，文段所述并非“敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話”，不符合語(yǔ)境，排除；D項(xiàng)“危言聳聽(tīng)”指故

意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)，不符合文意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，前文指出新聞標(biāo)題很重要，闡述了“裝點(diǎn)門(mén)面”具有合理性，A項(xiàng)“無(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指責(zé)的，

表示言行合乎情理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《“活該”體標(biāo)題真的好嗎》

31、蘇州園林的造園者將他們對(duì)自然的理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力，用寫(xiě)意手法融入于造園藝術(shù)中，在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時(shí)，努力體

現(xiàn)文人畫(huà)的畫(huà)意，“多方勝境，咫尺山林”，使園林成為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”，充滿“詩(shī)情畫(huà)意”。

在以上話語(yǔ)中，作者論述的是（）。

A．自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系

B．寫(xiě)意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系

C．文人畫(huà)和造園藝術(shù)的關(guān)系

D．文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是在贊美蘇州園林的造園者，正是由于他們高超的“寫(xiě)意手法”，才造就了園林的“詩(shī)情畫(huà)意”。即作者想要論述的是寫(xiě)意手

法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項(xiàng)正確。

32、目前，牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成，而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠，在性能和化學(xué)組成方面與天然牙組織——牙

質(zhì)有很大不同。因此，修復(fù)物與真牙結(jié)合得不太好，有時(shí)甚至?xí)撀?。天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中，在其基礎(chǔ)上制作的新黏合

劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)。為檢驗(yàn)新黏合劑的效果，科研人員將修復(fù)物放在真牙上，部分修復(fù)物用新黏合劑固定，另一部分以商業(yè)牙科用膠

固定。結(jié)果顯示，新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似，可以更牢固地黏合人造修復(fù)材料。

下列說(shuō)法與上述語(yǔ)段意思不符的是：

A．類似牙齒的天然材料可治療牙齒受損部分

B．蛋殼中提取的羥基磷灰石可制成牙科黏合劑

C．新型黏合劑與天然牙組織的特性和結(jié)構(gòu)相似

D．商業(yè)牙科用膠在固定牙科修復(fù)物時(shí)的黏性比不上新型黏合劑

《正確答案》

A

編號(hào)：7f01e9d4e0a33e57c64172b4412b74a42024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段首句“牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成，而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠······”以及“天然羥

基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中，在其基礎(chǔ)上制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，用來(lái)治療牙齒受損的是修

復(fù)物，為人造材料制成，只有固定修復(fù)物的膠可以是天然物質(zhì)合成，因此“類似牙齒的天然材料”應(yīng)指的是起到黏合、固定作

用的新黏合劑，并不能起到“治療”作用，偷換概念，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織······模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石······制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，新型黏合劑與天然牙組織有類似的特

性和結(jié)構(gòu)，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“為檢驗(yàn)新黏合劑的效果······結(jié)果顯示，新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似，可以更牢固地黏合人造修

復(fù)材料”可知，新型黏合劑的黏合效果更好，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《蛋殼提取物可制備牙科黏合劑》

33、茶的雅俗共賞體現(xiàn)了茶文化的，或許也正是因?yàn)檫@種特性，才發(fā)展出了包括炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點(diǎn)茶在內(nèi)的各種傳統(tǒng)

茶藝之美，又衍生出了果味茶飲、碳酸茶飲、花果茶、花草茶、冰綠茶、大青茶等各種新式茶飲之趣。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．趣味性

B．再生性

C．延續(xù)性

D．包容性

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)后文“才發(fā)展出了······又衍生出了······”可知，橫線處意在說(shuō)明茶文化具有能夠容納各種各樣的方式和味道的特性，D

項(xiàng)“包容性”指容納、寬容大度，體現(xiàn)了茶文化的開(kāi)放、包容，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“趣味性”僅能體現(xiàn)有趣，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“再生性”指重新恢復(fù)生長(zhǎng)的能力，與文段語(yǔ)境不符，排除；

C項(xiàng)“延續(xù)性”側(cè)重的是不中斷，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《傳統(tǒng)茶的“年輕態(tài)”何嘗不是一種包容美》

34、記得有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬(wàn)分痛快，靈魂亦發(fā)生劇

烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流連忘返，樂(lè)此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡

發(fā)了讀書(shū)活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是（）。

A．得一新生命，入一新世界

B．找到思想相近之作家

C．尋找和自己性情相近的人

D．流連忘返，樂(lè)此不疲

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人，接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近，思想決定性情，接

下來(lái)描繪找到思想相近的人之后的種種好處，從而論證首句提出的觀點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。

35、微博實(shí)時(shí)、便捷，與旅游“在路上”的狀態(tài)______。微博提供“社交加媒體”平臺(tái)，用戶樂(lè)于在此交流信息、分享感受，也容易接受他人的推

薦。旅游屬于體驗(yàn)型服務(wù)，即時(shí)消費(fèi)型產(chǎn)品，人們?cè)谙M(fèi)前往往會(huì)______別人的評(píng)價(jià)，兩者再次找到契合點(diǎn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一拍即合搜索

B．殊途同歸借鑒

編號(hào)：7f01e9d4e0a33e57c64172b4412b74a42024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

C．不謀而合參考

D．相輔相成聽(tīng)取

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“兩者再次找到契合點(diǎn)”可知，前句是指微博與旅游之間的一個(gè)契合點(diǎn)；“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)

卻完全一致，符合句意。第二空，第二空，由“也容易接受他人的推薦”可知，人們?cè)诼糜蜗M(fèi)前不僅會(huì)搜索別人的評(píng)價(jià)，而

且這些評(píng)價(jià)還會(huì)對(duì)其消費(fèi)行為產(chǎn)生影響，應(yīng)填“參考”?！敖梃b經(jīng)驗(yàn)”、“參考評(píng)價(jià)”是固定搭配，因此C項(xiàng)正確。

36、我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何

物嗎？活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)；猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生機(jī)勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該

落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。

根據(jù)這段文字我們知道（）。

A．提倡及時(shí)行樂(lè)的人生觀

B．以一種消極的態(tài)度面對(duì)生活

C．隨遇而安的生活態(tài)度

D．不能患得患失而停止前進(jìn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段的中心句是“活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)?！奔慈f(wàn)事萬(wàn)物都是圓了又缺，缺了又圓，在變化中

得到永恒。故人應(yīng)當(dāng)踏實(shí)地走完自己的人生之“圓”，不能常為人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前進(jìn)。因此D項(xiàng)正確。

37、當(dāng)前我國(guó)制造業(yè)增加值占全球制造業(yè)增加值的比重仍在30%左右，在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色，但近年來(lái)隨著全球貿(mào)易

陷入低潮以及全球產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整，我國(guó)制造業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)鏈外遷的壓力，同時(shí)在高新技術(shù)領(lǐng)域的短板也有所凸顯。在全球政經(jīng)格局加速演變

的當(dāng)下，發(fā)展高端制造業(yè)對(duì)于促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)、補(bǔ)短板和解決“卡脖子”問(wèn)題具有重要意義，但在發(fā)展制造業(yè)的過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)高端

制造業(yè)的發(fā)展，也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展。中國(guó)制造業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)不僅僅在于成本，還在于擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從中端到高端，從

通用產(chǎn)品到定制產(chǎn)品，我們的產(chǎn)能都能覆蓋，而一般制造業(yè)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)的一般制造業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新，也就

不能從中涌現(xiàn)出具有比較優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新特征的領(lǐng)軍企業(yè)與新型業(yè)態(tài)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．保持制造業(yè)穩(wěn)定對(duì)于經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)具有重要意義

B．發(fā)展高端制造業(yè)的同時(shí)不能忽視一般制造業(yè)

C．我國(guó)一般制造業(yè)的發(fā)展仍有大幅的上升空間

D．一般制造業(yè)依然是我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“頂梁柱”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇先介紹我國(guó)制造業(yè)增加值在全球的占比，體現(xiàn)了我國(guó)在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色，隨后通

過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出我國(guó)制造業(yè)面臨的一系列困境，并引出發(fā)展高端制造業(yè)的重要性，隨后再次通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，在發(fā)展制造業(yè)

的過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)高端制造業(yè)的發(fā)展，也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展，后文對(duì)此進(jìn)行解釋說(shuō)明，故文段意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)

要發(fā)展高端制造業(yè)，也要重視一般制造業(yè)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”“一般制造業(yè)”，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)展高端制造業(yè)也不能忽視一般制造業(yè)》

38、古人寫(xiě)詩(shī)“二句三年得，一吟雙淚流”；寫(xiě)小說(shuō)，動(dòng)輒“閉門(mén)謝客，披閱十載”。現(xiàn)在許多作家每年出好幾部長(zhǎng)篇，幾十萬(wàn)字，個(gè)把月就寫(xiě)成

了。沒(méi)有對(duì)生活的日積月累，沒(méi)有對(duì)人生的深思熟慮，沒(méi)有對(duì)寫(xiě)作的精心布局，沒(méi)有對(duì)文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會(huì)有精品？又怎能抵

抗時(shí)間的淘汰？“創(chuàng)作”如果說(shuō)不同于別的工作，就在于一個(gè)“創(chuàng)”字；如果說(shuō)有難度，也在于一個(gè)“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。

這段文字主要表明（）。

A．生活是創(chuàng)作的源泉

B．時(shí)間是藝術(shù)作品的試金石

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2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

C．今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅

D．長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品

《正確答案》

D

《專家解析》

作者首先將今人的創(chuàng)作與古人相對(duì)比，說(shuō)明今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅；接著指出這種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作難出精品，最后得出

結(jié)論：“創(chuàng)作”的重點(diǎn)在于一個(gè)“創(chuàng)”字，故說(shuō)明了高質(zhì)量的作品來(lái)源于長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作。因此D項(xiàng)正確。

39、近年來(lái)，我市的旅游事業(yè)______，前來(lái)旅游的國(guó)內(nèi)外游客______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．登峰造極趨之若鶩

B．方興未艾絡(luò)繹不絕

C．興旺發(fā)達(dá)陸續(xù)不斷

D．繁榮昌盛熙來(lái)攘往

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“登峰造極”比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就。不能用來(lái)形容“旅游事業(yè)”。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二

空，“陸續(xù)不斷”指不斷來(lái)到、發(fā)生，多形容事件或狀態(tài)，用來(lái)形容游客來(lái)往的頻繁不合適?！拔鮼?lái)攘往”形容人多擁擠。句中是

說(shuō)游客很多，并沒(méi)有擁擠的意思。因此B項(xiàng)正確。

40、近年來(lái)，各種搞笑、輕浮的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大規(guī)模地侵入了傳統(tǒng)漢語(yǔ)的領(lǐng)地，影像館大有不斷壯大之勢(shì)。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，雖然學(xué)界和社會(huì)上還有

很多不同的聲音，但可以肯定的是，如果缺乏及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo)，任其自流，無(wú)疑將會(huì)消解傳統(tǒng)漢語(yǔ)的詩(shī)意和韻味，割裂漢語(yǔ)的文化傳承

脈絡(luò)，同時(shí)也將使國(guó)家語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn)，使其陷入游戲和隨意改寫(xiě)的危險(xiǎn)中。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo)

B．傳統(tǒng)漢語(yǔ)的地位岌岌可危

C．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的詩(shī)意和韻味遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)語(yǔ)言

D．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)形成了一定的沖擊

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言侵入傳統(tǒng)漢語(yǔ)的領(lǐng)地這一現(xiàn)象，接著具體論述了若不進(jìn)行及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo)可能帶來(lái)的危害，意

在說(shuō)明應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo)，因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是______、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（）

A．民主法制

B．人民民主

C．法制健全

D．民主法治

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提出的重大戰(zhàn)略舉措。其

中“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。

2、“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。它所指的是下列哪四本書(shū)？（）

A．《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》

B．《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

C．《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》

D．《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》

編號(hào)：7f01e9d4e0a33e57c64172b4412b74a42024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《正確答案》

B

《專家解析》

“四書(shū)”是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)，因此B項(xiàng)正確。

3、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。下列與之相關(guān)的說(shuō)法不準(zhǔn)確的是：

A．“延安精神”以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神內(nèi)容

B．水乳交融、生死與共是“沂蒙精神”的鮮明特質(zhì)

C．“焦裕祿精神”體現(xiàn)了對(duì)群眾的親勁、抓工作的韌勁、干事業(yè)的拼勁

D．在同新冠肺炎疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命

運(yùn)與共的偉大抗疫精神

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底的革命精神、是升華了的民族精神、是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放

的時(shí)代精神、是展示中國(guó)共產(chǎn)黨人形象的群體精神，具體包括“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心

全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神?！蔽靼仄戮竦膬?nèi)涵是指謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭(zhēng)、敢

于勝利，依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神。

B項(xiàng)正確，2013年11月25日，習(xí)近平總書(shū)記視察臨沂時(shí)強(qiáng)調(diào)，山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄

就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用。習(xí)近平總書(shū)記把沂蒙精神的特質(zhì)概括為“水乳交融、生

死與共”，深刻揭示了黨同人民、軍隊(duì)與老百姓同心同向、血肉相連的關(guān)系，深刻回答了馬克思主義政黨為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我

是誰(shuí)這一根本問(wèn)題。

C項(xiàng)正確，焦裕祿精神是中國(guó)革命精神譜系中的重要組成部分。早在2009年，習(xí)近平總書(shū)記就曾把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)

民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。親民愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了焦裕祿同志對(duì)群眾的親勁；艱苦奮斗、真抓

實(shí)干，體現(xiàn)了焦裕祿同志抓工作的韌勁；科學(xué)求實(shí)、迎難而上，體現(xiàn)了焦裕祿同志干事業(yè)的拼勁。

D項(xiàng)正確，2020年9月8日在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記指出：“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人

民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗

疫精神?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為A。

4、下列關(guān)于先秦諸子百家敘述不正確的是：

A．孫武是兵家思想代表人物

B．老子提出了“內(nèi)圣外王”的治國(guó)思想

C．韓非子是法家的代表人物，是荀子的學(xué)生

D．墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律，其創(chuàng)始人為墨翟

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，孫武是中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵

學(xué)的鼻祖”。兵家，諸子百家之一，是指中國(guó)先秦、漢初研究軍事理論，代表人物有孫武、孫臏、白起等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“內(nèi)圣外王”出自先秦·莊周《莊子·天下》：“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，

以自為方?！薄皟?nèi)圣外王”是指內(nèi)具有圣人的才德，對(duì)外施行王道。

C項(xiàng)正確，韓非，又稱韓非子，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。韓非子作為荀子的學(xué)生，對(duì)荀子的性

惡論進(jìn)行了繼承