早期資本主義世界（(1)5C(1)8C中期）課件高三歷史二輪復(fù)習(xí)

第十四課早期資本主義世界（15C-18C中期）階段特征：15世紀(jì)-18世紀(jì)中期是世界由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期（社會(huì)轉(zhuǎn)型）1.政治：①封建社會(huì)趨向衰落，歐美開(kāi)始爆發(fā)早期資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義民主政治率先在英國(guó)、美國(guó)確立，但由于資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)民主政治遠(yuǎn)未完善，封建主義仍處于上風(fēng)；

②16-19世紀(jì)，西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為近代民族國(guó)家；

③近代西方法律制度確立，為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，具有局限性。2.經(jīng)濟(jì)：①14-15世紀(jì)，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展；

②隨著新航路開(kāi)辟和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展，以及殖民擴(kuò)張和黑奴貿(mào)易，資本主義世界市場(chǎng)初步形成，加速了資本原始積累；

③工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展，實(shí)行重商主義政策。3.文化：①文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖；

②近代自然科學(xué)產(chǎn)生，誕生了經(jīng)典力學(xué)，推動(dòng)思想解放和社會(huì)進(jìn)步；

③歐洲文化重構(gòu)，美洲文化認(rèn)同，西方文化侵略。4.國(guó)際關(guān)系：①通過(guò)開(kāi)辟新航路和殖民擴(kuò)張，全球聯(lián)系初步建立，世界殖民體系開(kāi)始形成；②殖民和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，演繹大國(guó)崛起；③國(guó)際法開(kāi)始發(fā)展，近代外交制度逐漸建立。1.動(dòng)因：（1）經(jīng)濟(jì)根源：14-15世紀(jì)，西歐各國(guó)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)；（2）社會(huì)根源：對(duì)金銀財(cái)富的需求以及開(kāi)拓新市場(chǎng)的意愿日益迫切；《馬可·波羅行紀(jì)》誘導(dǎo)促使歐洲有冒險(xiǎn)精神的人到東方實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢(mèng)；（3）精神動(dòng)力：人文主義鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神；希望通過(guò)向海外擴(kuò)張傳播基督教；（4）商業(yè)危機(jī)：奧斯曼帝國(guó)的建立和擴(kuò)張過(guò)程中，威脅東西方之間陸路貿(mào)易通道的安全，也使來(lái)自亞洲的商品因加價(jià)而奇貴，引發(fā)商業(yè)危機(jī)，迫使西歐人急于從海上開(kāi)辟通往東方的新航路。新航路開(kāi)辟的動(dòng)因和條件2.條件：（1）王室支持：西班牙、葡萄牙王室的積極支持海上探險(xiǎn)活動(dòng)；（2）知識(shí)技術(shù)：西歐生產(chǎn)力的進(jìn)步、長(zhǎng)期航海中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)、航海技術(shù)的進(jìn)步以及航海知識(shí)的積累。（如：地圓學(xué)說(shuō)的流行、季風(fēng)和洋流方面的地理知識(shí)、造船技術(shù)、指南針等）一、經(jīng)濟(jì)部分：新航路開(kāi)辟與殖民擴(kuò)張與掠奪(資本主義原始積累)內(nèi)容：影響（1）全球聯(lián)系初步建立：世界相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，開(kāi)始連成一個(gè)整體，人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的視野更為開(kāi)闊；（世界整體格局）（2）人口遷移和物種交換：這逐漸改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)，但也給美洲、非洲等原住民帶來(lái)巨大災(zāi)難；（世界人文地理格局）（4）疾病的傳播：人口和動(dòng)物的全球流動(dòng)導(dǎo)致了各種疾病的傳播。傳染病造成原住民的死亡和原有社會(huì)的解體；（3）商品的世界性流動(dòng)加速：大西洋貿(mào)易和太平洋貿(mào)易興起，世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，資本主義世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)；（世界經(jīng)濟(jì)格局）（4）早期的殖民擴(kuò)張：給新興的資產(chǎn)階級(jí)提供了新的活動(dòng)場(chǎng)所和資本的原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。（世界政治格局、人類(lèi)文明格局）人口遷移：（1）人口遷移的原因：①新航路開(kāi)辟促進(jìn)了世界各地人們的往來(lái)，推動(dòng)了人口的遷移；②殖民擴(kuò)張美洲的印第安人急劇減少，幾乎滅絕；③黑奴貿(mào)易。④逃避政治、宗教迫害；⑤為追求財(cái)富而移民：部分窮困潦倒的貴族、新興商人和資產(chǎn)階級(jí)。（2）人口遷移的表現(xiàn)：①歐洲向美洲移民：歐洲殖民大批來(lái)到美洲，白種人迅速增加，并占據(jù)主導(dǎo)地位；②非洲向美洲移民：非洲黑人作為奴隸被販賣(mài)到美洲；③其他地區(qū)：大洋洲、非洲和亞洲等地都有族群混合現(xiàn)象。特點(diǎn)：①由歐洲國(guó)家主導(dǎo)；②自愿移民與被迫移民相結(jié)合；③從舊大陸向新大陸遷移；④從宗主國(guó)向殖民地、附屬地遷移；⑤從已開(kāi)發(fā)國(guó)家向未開(kāi)發(fā)地區(qū)遷移。全球物種的交流也稱(chēng)“哥倫布大交換”：是一件關(guān)于生物、農(nóng)作物、人種、文化、傳染病以及觀念在東半球與西半球之間的一場(chǎng)引人注目的突發(fā)性交流。這種生態(tài)學(xué)上的變革，便稱(chēng)之為“哥倫布大交換”?！案鐐惒即蠼粨Q”歐亞

→美洲美洲→世界植物動(dòng)物微生物小麥、燕麥、大麥、裸麥、橄欖、葡萄等馬鈴薯、玉米、番茄、甘薯、花生、南瓜等馬、牛、豬、羊、雞等小龍蝦、羊駝、火雞、豚鼠等各種疾病和傳染病病菌（天花、麻疹、白喉、水痘、流感、梅毒等）物種交換：表現(xiàn)：特點(diǎn)以及影響：（歐洲人）不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見(jiàn)的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見(jiàn)的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果——從人類(lèi)觀點(diǎn)視之—也是正負(fù)參半……時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行?！肆_斯比《哥倫布大交換》從1519年開(kāi)始，天花伴隨著其他疾病的流行（麻疹、白喉、水痘、流感等）毀滅了阿茲特克帝國(guó)，不到一個(gè)世紀(jì)，墨西哥的土著居民由1700萬(wàn)銳減到130萬(wàn)。

——《新全球史》

（1）歐洲具有主導(dǎo)性；（2）內(nèi)容具有豐富性；（3）結(jié)果具有兩重性；（4）范圍具有全球性；（5）時(shí)間具有長(zhǎng)期性。積極：豐富食物結(jié)構(gòu)、增加糧食產(chǎn)量、促進(jìn)人口增長(zhǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、促進(jìn)文明交流與融合。消極：①導(dǎo)致各種疾病的傳播造成原住民的死亡和原有社會(huì)的解體；

②伴隨著早期的殖民掠奪；③土地資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，破壞了生態(tài)環(huán)境。時(shí)間國(guó)家殖民概況16世紀(jì)葡萄牙將巴西變成殖民地，并在非洲沿岸、印度果阿、馬六甲和中國(guó)澳門(mén)等地建立了殖民據(jù)點(diǎn)和商站。西班牙殖民侵略以美洲為主，除巴西外的中、南美洲廣大地區(qū)，以及亞洲的菲律賓逐漸淪為西班牙的殖民地。17世紀(jì)荷蘭17世紀(jì)時(shí)，荷蘭有“海上馬車(chē)夫”之稱(chēng)，殖民重點(diǎn)非洲東海岸、印度洋北岸、馬來(lái)半島沿線(xiàn)的亞洲地區(qū)。英國(guó)先后打敗西班牙、荷蘭與法國(guó)，在18世紀(jì)中期，最終確立了世界殖民霸權(quán)，其統(tǒng)治面積達(dá)到約3400萬(wàn)平方公里，自詡為“日不落帝國(guó)”。早期殖民擴(kuò)張(1)早期殖民擴(kuò)張的表現(xiàn)：概念含義：早期殖民擴(kuò)張是指資本原始積累時(shí)期，即工業(yè)革命以前的歐洲列強(qiáng)在亞、非、拉美的侵略擴(kuò)張活動(dòng)。對(duì)美洲、非洲、亞洲:①破壞性：中斷了美洲和非洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，打破了原本相對(duì)平衡的多元文明格局，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了巨大災(zāi)難。亞洲的古老帝國(guó)也受到?jīng)_擊。②建設(shè)性：殖民擴(kuò)張傳播了先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，客觀上促進(jìn)了殖民地歷史的發(fā)展與進(jìn)步。對(duì)歐洲：①為歐洲資本主義發(fā)展帶來(lái)資本原始積累、拓展了新的活動(dòng)場(chǎng)所，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展；②引發(fā)了“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”，加速了歐洲封建制度的衰落和資本主義的成長(zhǎng)，推動(dòng)著歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型。③歐洲從殖民掠奪、經(jīng)商貿(mào)易和奴隸貿(mào)易中獲得的財(cái)富最終轉(zhuǎn)化為資本，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。注：西、葡是封建君主制國(guó)家，財(cái)富都用來(lái)在歐洲市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)奢侈品，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為資本。

西、葡封建主義實(shí)力強(qiáng)大，資本主義處于萌芽狀態(tài)，受限制發(fā)展緩慢。對(duì)世界①加強(qiáng)了各地之間的聯(lián)系，逐漸結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，世界日益連成一個(gè)整體，文明發(fā)生碰撞并開(kāi)始交融；②以歐洲為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成并初步發(fā)展；③大大拉開(kāi)了東西方歷史進(jìn)程的差距，東方逐漸從屬于西方。真題訓(xùn)練（2021·福建高考·12）公元8—9世紀(jì)，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻(xiàn)翻譯成阿拉伯語(yǔ)。到了14世紀(jì)，其中的一些文獻(xiàn)已陸續(xù)傳到歐洲。這為（）

A．新航路開(kāi)辟創(chuàng)造了條件B．宗教改革奠定了基礎(chǔ)

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了依據(jù)

D．法國(guó)大革命提供了思想武器【答案】A【解析】據(jù)材料“其他文明的古代文獻(xiàn)……其中的一些文獻(xiàn)已陸續(xù)傳到歐洲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)的指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲，為新航路開(kāi)辟提供了技術(shù)保證，故選A項(xiàng)；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；啟蒙思想為法國(guó)大革命提供了思想武器，1789年法國(guó)大革命爆發(fā)，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·江蘇高考·13）1522年，葡萄牙向西班牙提出抗議，認(rèn)為其船隊(duì)進(jìn)入香料群島摩鹿加侵犯了葡萄牙領(lǐng)土，西班牙予以回絕，雙方各執(zhí)己見(jiàn)。1529年，兩國(guó)依靠地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)最終簽訂條約，劃出了一條縱貫太平洋的分界線(xiàn)，紛爭(zhēng)暫時(shí)得以平息。該條約的簽訂（）

A．是歐洲均勢(shì)外交的體現(xiàn)B．是西方列強(qiáng)瓜分世界的開(kāi)始

C．確立了國(guó)家主權(quán)的原則D．加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)【答案】D【解析】據(jù)題干可知，在新航路開(kāi)辟后的早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，針對(duì)葡萄牙與西班牙殖民地范圍的不同，兩國(guó)依據(jù)“地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)”，劃分出一條“縱貫太平洋的分界線(xiàn)”，據(jù)此可知，該條約（《薩拉戈薩條約》）的簽訂加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)，故選D項(xiàng)；題干僅是述及葡萄牙與西班牙之間的殖民地矛盾，并不能擴(kuò)大為整個(gè)“歐洲”，并且最早推行均勢(shì)外交政策的是英國(guó)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，教皇子午線(xiàn)的出臺(tái)是西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開(kāi)始，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立的原則，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·廣東高考·13）有學(xué)者在評(píng)價(jià)某歷史事件時(shí)說(shuō)：“無(wú)非是其通過(guò)探險(xiǎn)活動(dòng)在世界各大海洋形成了一個(gè)單一的航海體系，那就是歐洲人如何控制海洋，并以此為基礎(chǔ)將他們的影響力擴(kuò)展到所有大陸的整個(gè)過(guò)程。”下列選項(xiàng)中符合該學(xué)者評(píng)價(jià)角度的是（）

A．資產(chǎn)階級(jí)革命的興起與擴(kuò)散B．社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代

C．文明從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代D．世界從分散到整體【答案】D【解析】據(jù)材料“過(guò)探險(xiǎn)活動(dòng)”“歐洲人如何控制海洋……擴(kuò)展到所有大陸的整個(gè)過(guò)程”可知?dú)W洲人在海外探險(xiǎn)的基礎(chǔ)上開(kāi)辟了新航路，將世界聯(lián)系成為一個(gè)緊密的整體，同時(shí)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立起以歐洲為中心的世界市場(chǎng)，故選D項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命的興起與擴(kuò)散主要強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)代議制度的確立，屬于上層建筑的變革，與“控制海洋”“所有大陸”等信息不符，排除A項(xiàng)；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活等多個(gè)方面，材料無(wú)法充分體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具的變革和生產(chǎn)力的巨大飛躍，材料并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·河北高考·13）16世紀(jì)早期，伊比利亞人來(lái)到南亞，把馬爾代夫的海貝運(yùn)回歐洲，然后再將其轉(zhuǎn)運(yùn)至西非，作為貨幣購(gòu)買(mǎi)奴隸及其他商品。這一做法（）

A．拉開(kāi)了殖民擴(kuò)張的序幕B．開(kāi)創(chuàng)了亞非貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)

C．導(dǎo)致了價(jià)格革命的爆發(fā)D．助推了資本原始積累【答案】D【解析】據(jù)材料“轉(zhuǎn)運(yùn)至西非，作為貨幣購(gòu)買(mǎi)奴隸及其他商品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些海貝作為貨幣在西非地區(qū)使用，能夠促使大西洋黑奴貿(mào)易以及棕櫚油貿(mào)易的繁榮興旺，這有助于歐洲進(jìn)行資本的原始積累并在全世界霸權(quán)地位的確立，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，15世紀(jì)末的新航路開(kāi)辟已經(jīng)拉開(kāi)了殖民擴(kuò)張的序幕，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞非貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)在此已經(jīng)通過(guò)海上絲綢之路開(kāi)創(chuàng)了，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，所謂價(jià)格革命是指大量金銀流入導(dǎo)致通貨膨脹物價(jià)上漲，而材料中僅涉及到海貝作為貨幣在西非使用，而不能得出其帶來(lái)了通貨膨脹的影響，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·海南高考·11）原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱(chēng)為巧克力豆，因物以稀為貴，在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲，隨著可可樹(shù)被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是（）

A．新航路開(kāi)辟促進(jìn)物種交流B．歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化

C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)D．世界殖民體系的初步形成【答案】C【解析】據(jù)材料“加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)”“大眾化商品”可知新航路開(kāi)辟后，全球物種交流逐漸擴(kuò)大，使可可豆的種植范圍不斷擴(kuò)大，隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的進(jìn)行，使可可豆的生產(chǎn)和加工技術(shù)不斷改進(jìn)，擴(kuò)大了巧克力的市場(chǎng)供應(yīng)，所以資本主義世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動(dòng)巧克力普及的根本原因，故選C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后的物種交流只是擴(kuò)大了可可豆的種植范圍，無(wú)法大幅度提高生產(chǎn)效率，擴(kuò)大市場(chǎng)的供應(yīng)量，排除A項(xiàng)；歐洲商業(yè)格局的變化主要體現(xiàn)世界的貿(mào)易中心從地中海東岸轉(zhuǎn)向大西洋沿岸，材料并未具體體現(xiàn)可可豆種植范圍的變化，排除B項(xiàng)；殖民體系的初步形成只是強(qiáng)化了宗主國(guó)對(duì)殖民地的掠奪，與可可豆的加工技術(shù)和食用方法的改進(jìn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·全國(guó)高考新課標(biāo)卷·28）我國(guó)東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱(chēng)“小蘇杭”。能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的是（）

A．朝貢貿(mào)易繁榮B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步

C．白銀大量流入D．海上絲綢之路興起【答案】C【解析】據(jù)材料“漁村......‘小蘇杭’”可知，體現(xiàn)了16世紀(jì)我國(guó)東南沿海某港口貿(mào)易增多、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮的景象，這是因?yàn)殡S著新航路的開(kāi)辟，推動(dòng)世界貿(mào)易發(fā)展，中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)，在對(duì)外貿(mào)易中占優(yōu)勢(shì)，因此白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了東南沿海港口城市的興起，故選C項(xiàng)；明朝在朝貢貿(mào)易中采取厚往薄來(lái)的政策，加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，對(duì)東南沿海港口城市發(fā)展作用有限，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“東南沿海某港口......漁村”可知，展現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步與主旨不符，排除B項(xiàng)；海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于漢，興于唐宋，衰落于明清時(shí)期，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2021·天津高考·10）1526年，一位非洲國(guó)王控訴說(shuō)，葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣(mài)掉，“以至于我們國(guó)家的人口正在大量喪失”；1549年，巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄。據(jù)此可以佐證（）

A．世界市場(chǎng)的成型B．工業(yè)革命的沖擊

C．三角貿(mào)易的初現(xiàn)D．殖民體系的確立【答案】C【解析】據(jù)材料可知，葡萄牙殖民者販賣(mài)非洲黑人到美洲種植園為奴隸，這可以佐證大西洋三角貿(mào)易，故選C項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易、資本輸出和武力逼迫等方式，以歐美為中心的世界市場(chǎng)最終形成，而材料是三角貿(mào)易，此時(shí)世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系確立，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2021·全國(guó)高考乙卷·32）16世紀(jì)起，英國(guó)國(guó)王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體，成立特許公司。與此同時(shí)，歐洲許多國(guó)家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期（）

A．資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式

B．資本主義世界市場(chǎng)形成

C．劃分勢(shì)力范圍成為列強(qiáng)爭(zhēng)霸的焦點(diǎn)

D．殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)格局【答案】D【解析】16世紀(jì)起到18世紀(jì)末，除了英國(guó)外，還有歐洲許多國(guó)家建立特許公司從事海外貿(mào)易，說(shuō)明當(dāng)時(shí)海外殖民擴(kuò)張是存在多國(guó)競(jìng)爭(zhēng)格局的，故選D項(xiàng)；資本輸出是在第二次工業(yè)革命之后才成為主要擴(kuò)張形式的，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界市場(chǎng)最終形成，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；劃分勢(shì)力范圍是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)的主要形式之一，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。西方人文精神的起源與發(fā)展準(zhǔn)備起源暗淡復(fù)興延伸成熟實(shí)踐早期自然哲學(xué)（公元前6世紀(jì)～公元前5世紀(jì)）：世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，否定了神創(chuàng)論。智者運(yùn)動(dòng)（公元前5世紀(jì)中期～公元前4世紀(jì)）：古希臘“智者學(xué)派”和“希臘三賢”強(qiáng)調(diào)“以人文本”，重視人的價(jià)值——把人置于世界和社會(huì)的中心。中世紀(jì)（5～15世紀(jì)）：天主教會(huì)“以神為本”，否定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)，用封建神學(xué)來(lái)泯滅人性。文藝復(fù)興（14～16世紀(jì)末）：批判封建神學(xué)的束縛，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)——具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。宗教改革（16～17世紀(jì)）：批判羅馬教會(huì)“因行稱(chēng)義”，提出“因信稱(chēng)義”和“先定論”。主張宗教信仰自由和平等，具有鮮明人文色彩（人文精神從文藝領(lǐng)域延伸到宗教領(lǐng)域）。啟蒙運(yùn)動(dòng)（17～18世紀(jì)）：把反封建、反神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、構(gòu)建政治制度的高度——具有鮮明的政治革命精神。早期資產(chǎn)階級(jí)革命（16～18世紀(jì)）：包括16世紀(jì)后期的尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命、17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、18世紀(jì)的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命。二、思想部分：人文主義發(fā)展歷程①經(jīng)濟(jì)原因：西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；（根本原因）②政治因素：新興資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義，要求在思想文化領(lǐng)域反基督教會(huì)的神學(xué)世界觀；③文化基礎(chǔ)：西歐文化自身的傳承與發(fā)展；④意大利的文化、人才基礎(chǔ)：意大利擁有豐厚的古希臘羅馬的文化遺存，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料，還聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，他們成為文藝復(fù)興的中堅(jiān)力量；⑤社會(huì)因素：黑死病在歐洲流行促使人們反思宗教信仰，動(dòng)搖了基督教神權(quán)統(tǒng)治的權(quán)威。（一）文藝復(fù)興1.背景：2.文藝復(fù)興的內(nèi)容階段國(guó)別時(shí)間領(lǐng)域代表人物及其作品作品特點(diǎn)興起意大利14世紀(jì)文學(xué)三杰但丁《神曲》彼特拉克《歌集》他們創(chuàng)作的詩(shī)篇和小說(shuō)，諷刺教會(huì)的封建腐朽，宣揚(yáng)人性的自由。薄伽丘《十日談》發(fā)展15世紀(jì)美術(shù)三杰達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》他們的作品運(yùn)用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》拉斐爾《西斯廷圣母》《雅典學(xué)派》擴(kuò)展歐洲各地15世紀(jì)后期莎士比亞《哈姆雷特》體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念。內(nèi)涵：1.提倡人性，反對(duì)神性，追求現(xiàn)世幸福，反對(duì)禁欲和來(lái)世；2.倡導(dǎo)個(gè)性解放，提倡知識(shí)和理性，反對(duì)盲從盲信的愚昧思想。積極作用（1）思想解放：在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開(kāi)始更多的關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。（4）其他方面：為地理大發(fā)現(xiàn)、早期殖民擴(kuò)張注入了精神動(dòng)力，為后來(lái)的宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。

（3）自然科學(xué)：人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性變化，提倡面向現(xiàn)實(shí)世界、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。（2）文學(xué)藝術(shù)：推動(dòng)了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。3.文藝復(fù)興的評(píng)價(jià)：局限性（1）僅局限于少數(shù)知識(shí)分子（上流社會(huì)和知識(shí)階層）。（2）同封建勢(shì)力和教會(huì)存在密切聯(lián)系。（3）過(guò)分推崇人文主義，造成后期個(gè)人私欲膨脹、社會(huì)混亂。文藝復(fù)興時(shí)期的人神觀及成因人神觀：批判宗教獨(dú)裁，但不否定宗教；雖然提倡科學(xué)，但仍信仰宗教；披上宗教外衣，宣揚(yáng)人文主義；雖然注重人性，但不忽視神性。原因：宗教觀念長(zhǎng)期影響；資本主義萌芽時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)力量弱小；近代自然科學(xué)興起；人文主義思想傳播。（二）宗教改革1.宗教改革的背景：（1）經(jīng)濟(jì)方面：天主教會(huì)阻礙西歐資本主義發(fā)展（根本）。15世紀(jì)以來(lái)，天主教會(huì)日益腐敗，享有政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，取各種手段搜刮錢(qián)財(cái)，如征收什一稅、兜售贖罪券等等，這種現(xiàn)象直接影響了資本的原始積累，因此，資產(chǎn)階級(jí)迫切要求沒(méi)收天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和土地，建立適合資本主義發(fā)展的教會(huì)；（2）思想方面：文藝復(fù)興的人文主義思想使天主教會(huì)的權(quán)威受到質(zhì)疑；（3）政治方面：西歐王權(quán)強(qiáng)化，民族意識(shí)的加強(qiáng)，民族國(guó)家逐步形成；（4）導(dǎo)火線(xiàn)：教皇在德意志出售贖罪券。教會(huì)出售免罪券2.宗教改革的序幕：德意志宗教改革（1）改革序幕：1517年，維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德撰寫(xiě)了著名的《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷(xiāo)贖罪券的欺騙行為，拉開(kāi)了宗教改革的序幕。（2）馬丁·路德宗教改革主張：①人的靈魂獲救靠自己的信仰（“因信稱(chēng)義”）②上帝面前人人平等；③堅(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)。每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而非盲從教皇和教會(huì)的說(shuō)教；④堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)，建立民族教會(huì)和廉儉教會(huì),力主用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)。（3）瑞士加爾文宗教改革：（1）思想主張：①依靠信仰才能得救；②先定論。（2）意義：①否定教皇，也否定封建主特權(quán)，在宗教改革時(shí)期具有積極作用；②為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富辯護(hù)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性、合理性；③他的學(xué)說(shuō)在西歐資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)廣泛傳播，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供依據(jù)（法國(guó)、尼德蘭、英國(guó)）。（1）思想：打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；（2）經(jīng)濟(jì)：有利于歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（3）政治：脫離羅馬教廷的民族教會(huì)的建立，推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成；（4）文化：推動(dòng)了歐洲文化教育事業(yè)發(fā)展。3.宗教改革的實(shí)質(zhì)和影響：是一場(chǎng)在宗教的外衣掩飾下（采取宗教異端方式）進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。影響：實(shí)質(zhì)：（三）近代科學(xué)的興起（16、17世紀(jì)）成就意義（1）波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說(shuō)”否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”建立起一種新的宇宙觀；從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。（2）意大利伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者；為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。（3）英國(guó)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著近代科學(xué)的正式形成；為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)（四）啟蒙運(yùn)動(dòng)（17、18世紀(jì)）背景：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；政治：封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展；思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想；科技：自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器。內(nèi)涵：①認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。②相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。③對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等。④政治上都反對(duì)君主專(zhuān)制。國(guó)家代表人物主要思想（1）法國(guó)伏爾泰批判封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)；反對(duì)君主專(zhuān)制，主張建立君主立憲制；倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”、自由平等；主張法律面前人人平等；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡；主張建立君主立憲盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)、社會(huì)契約、主權(quán)在民和直接民主制（2）英國(guó)亞當(dāng)·斯密認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量?jī)r(jià)值的尺度；主張自由競(jìng)爭(zhēng)（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父）大衛(wèi)·休謨憲政理論（3）德國(guó)康德康德認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷；主張民主、自由、平等（啟蒙思想的集大成者）啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義和影響：（1）思想解放：進(jìn)一步解放了人們的思想，它有力的批判了封建專(zhuān)制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理想王國(guó)”的藍(lán)圖，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；（2）政治革命：直接推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，有助于在這些國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治；（3）民族獨(dú)立：?jiǎn)⒚伤枷脒€陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)，啟迪了人們的思想，成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器?；舨妓梗簢?guó)家不是根據(jù)神的意志，而是通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的；反對(duì)君權(quán)神授，但不反對(duì)君主專(zhuān)制洛克：在國(guó)家政權(quán)形式上提出分權(quán)學(xué)說(shuō)：立法權(quán)（議會(huì)掌握）、行政權(quán)和外交權(quán)（君主掌握）真題訓(xùn)練（2022·江蘇高考·13）在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過(guò)渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（）

A．追求經(jīng)濟(jì)利益B．專(zhuān)業(yè)從事人文研究

C．重視現(xiàn)實(shí)世界D．?dāng)[脫宗教信仰影響【答案】C【解析】據(jù)材料“把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘”，可知文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者從死后上天堂的觀念中解放出來(lái)，珍惜現(xiàn)實(shí)中的人生，說(shuō)明其重視現(xiàn)實(shí)世界，故選C項(xiàng)；材料只提到人文主義者珍惜時(shí)間，無(wú)法體現(xiàn)其追求經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；人文主義者在職業(yè)占用的時(shí)間之外研究古典文藝，說(shuō)明并不是專(zhuān)業(yè)從事人文研究，排除B項(xiàng)；人文主義者仍然信仰基督教，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·湖南高考·13）16世紀(jì)，一位意大利詩(shī)人在自傳前言中寫(xiě)道：“命運(yùn)殘酷，無(wú)奈我自安然如故；生命，榮譽(yù)，財(cái)富，還有無(wú)價(jià)的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無(wú)極限?！边@反映了詩(shī)人（）

A．強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性

B．屈從命運(yùn)安排

C．反對(duì)宗教教義

D．相信社會(huì)進(jìn)步【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)的這位意大利詩(shī)人積極追求“生命、榮譽(yù)，財(cái)富、才華”等，得出這位詩(shī)人生活于文藝復(fù)興時(shí)期，人們長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性得到解放，故選A項(xiàng)；“屈從命運(yùn)安排”與材料“命運(yùn)殘酷，無(wú)奈我自安然如故”相矛盾，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)禁欲主義，未對(duì)教義提出反對(duì)，排除C項(xiàng)；“相信社會(huì)進(jìn)步”與材料側(cè)重詩(shī)人對(duì)自我的追求相悖，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·湖北高考·12）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國(guó)許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1650年共有563部意大利戲劇在英國(guó)演出。莎士比亞的戲劇《無(wú)事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（）

A．意大利的戲劇藝術(shù)水平高超B．英國(guó)戲劇善于借鑒和創(chuàng)新

C．英國(guó)政治變革影響戲劇創(chuàng)作D．人文主義逐步傳播到英國(guó)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，意大利戲劇在英國(guó)不斷演出，莎士比亞也受意大利故事文本的影響，說(shuō)明從意大利爆發(fā)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（核心是人文主義）逐漸傳播到英國(guó)，故選D項(xiàng)；此項(xiàng)只是材料的表層意思，實(shí)質(zhì)是人文主義的傳播，排除A項(xiàng)；莎士比亞個(gè)人善于借鑒和創(chuàng)新不能推論整個(gè)英國(guó)戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，走上資本主義道路，而材料時(shí)間內(nèi)沒(méi)有發(fā)生政治變革，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2021·重慶高考·11）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話(huà)中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂(lè)中，類(lèi)似的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（）

A．狂歡演出成為娛樂(lè)主流B．教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味

C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰D．世俗精神融入宗教活動(dòng)

【答案】D【解析】由材料“人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話(huà)中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂(lè)中”可知人們?cè)谧诮坦?jié)日戴著面具扮演宗教角色，在演出和游行活動(dòng)中享受狂歡和歡樂(lè)，說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期人們把世俗精神融入宗教活動(dòng)，故選D項(xiàng)；“成為娛樂(lè)主流”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中的“狂歡節(jié)”是民眾的自發(fā)行為，不是教會(huì)的引導(dǎo)，排除B項(xiàng)；這些節(jié)日活動(dòng)是人文主義發(fā)展的體現(xiàn)，與鞏固宗教信仰無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·重慶高考·12）在16世紀(jì)的新教地區(qū)，每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時(shí)（）

A．貴族失去宗教特權(quán)B．傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除

C．平民引領(lǐng)宗教改革D．天主教會(huì)思想專(zhuān)制遭削弱【答案】D【解析】本題考查16世紀(jì)歐洲的宗教改革。宗教改革后，新教地區(qū)信仰的唯一依據(jù)是圣經(jīng)，人人在《圣經(jīng)》面前都是平等的，天主教會(huì)思想專(zhuān)制遭削弱，故選D項(xiàng)。材料中未提及貴族，A項(xiàng)排除。B項(xiàng)材料中無(wú)法得出且不符合材料主旨，排除。宗教改革是自上而下進(jìn)行的，C項(xiàng)排除。真題訓(xùn)練（2022·全國(guó)高考乙卷·33）16世紀(jì)中葉，法國(guó)人帕斯基耶寫(xiě)作《法國(guó)研究》時(shí)說(shuō)，“我用俗語(yǔ)（而非拉丁語(yǔ)）寫(xiě)作”；布代的《論錢(qián)幣》處處流露出捍衛(wèi)法國(guó)文化并與意大利人競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。有學(xué)者因此認(rèn)為，16世紀(jì)是“法國(guó)意識(shí)”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知，“法國(guó)意識(shí)”的萌發(fā)緣于（）

A．人文主義思想的廣泛傳播B．新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛

C．資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展D．“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)深入人心【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)，16世紀(jì)是文藝復(fù)興和宗教改革的時(shí)期，人文思想廣泛傳播的同時(shí)，基督教神學(xué)思想的影響日益下降，各地區(qū)的民族文化意識(shí)得到強(qiáng)化，才有了材料中“法國(guó)意識(shí)”的萌發(fā)，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，16世紀(jì)隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族要求擺脫天主教會(huì)控制，建立符合資產(chǎn)階級(jí)利益的宗教——新教，而非徹底擺脫宗教神權(quán)束縛，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，是在工業(yè)革命之后，與材料涉及時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力，是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2020·全國(guó)高考Ⅲ卷·32）1549～1560年，約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當(dāng)時(shí)（）

A．人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移

C．工匠精神決定了城市生活面貌D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦……日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃”結(jié)合所學(xué)加爾文教派主張發(fā)財(cái)致富，支持商業(yè)可知宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦”可知是逃難促進(jìn)了技術(shù)轉(zhuǎn)移，并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；由材料“將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)”可知是技術(shù)與資金帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是工匠精神，且“決定”過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·重慶高考·13）11世紀(jì)以來(lái)，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱(chēng)為“國(guó)王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷(xiāo)聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻鳎ǎ?/p>

A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念B．近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病

C．君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制D．科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位【答案】A【解析】此題考查17世紀(jì)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。題干前半句，強(qiáng)調(diào)11世紀(jì)以來(lái)，君權(quán)對(duì)于世俗世界生活的巨大影響。后半句強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，這樣的影響力在消減。A選項(xiàng)與題干主體信息契合。B選項(xiàng)近代科學(xué)的其中一項(xiàng)作用并未在題干中提及，排除。C選項(xiàng)，題干未提及法律的影響，排除。D選項(xiàng)，題干不涉及教會(huì)影響，主要討論世俗君權(quán)對(duì)于民間影響，排除。真題訓(xùn)練（2022·廣東高考·11）從充滿(mǎn)智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說(shuō)，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說(shuō)。這些充滿(mǎn)傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是（）

A．達(dá)爾文B．牛頓C．愛(ài)迪生

D．伽利略【答案】D【解析】文藝復(fù)興以后，近代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展。1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，1610年，伽利略用自制的天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學(xué)說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)，這與材料中“自由落體實(shí)驗(yàn)”“用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說(shuō)”等信息相符，故D項(xiàng)正確；1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，與材料信息不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1687年，牛頓把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中，形成了經(jīng)典力學(xué)體系，與材料信息不符，故B項(xiàng)排除；愛(ài)迪生被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的留聲機(jī)、電影攝影機(jī)和電燈對(duì)世界有極大影響，與材料信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。真題訓(xùn)練（2021·江蘇高考·13）18世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者約翰遜編寫(xiě)《詩(shī)人列傳》，旨在探求詩(shī)的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反映出，在當(dāng)時(shí)英國(guó)（）

A．道德成為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)B．牛頓力學(xué)體系影響廣泛

C．文學(xué)創(chuàng)作已轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義D．生物進(jìn)化思想深入人心【答案】B【解析】由材料“旨在探求詩(shī)的正確原則”、“旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣”可知隨著自然科學(xué)的研究，在牛頓經(jīng)典力學(xué)闡述自然物體運(yùn)行基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)創(chuàng)作向著科學(xué)、理性、探求規(guī)律的方向發(fā)展，說(shuō)明牛頓理學(xué)影響深遠(yuǎn)，故選B項(xiàng)；“評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)在19世紀(jì)中期，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)；1859年達(dá)爾文《物種起源》標(biāo)志生物進(jìn)化論的誕生，與材料時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·山東高考·12）18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來(lái)描寫(xiě)和設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的圖景，用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制，是非歷史的和荒謬的……未來(lái)的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中，通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們（）

A．否定理性的社會(huì)變革B．反對(duì)政府的過(guò)多干預(yù)

C．倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性【答案】B【解析】據(jù)材料“用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制，是非歷史的和荒謬的”“每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中”可知，18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為政府不要用“理性”設(shè)計(jì)的方式干涉市場(chǎng)的交換，應(yīng)該讓其自由發(fā)展，即自由主義強(qiáng)調(diào)反對(duì)政府的過(guò)多干預(yù)，故選B項(xiàng)；此項(xiàng)只是材料的前半部分，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人人參與到市場(chǎng)中，體現(xiàn)人的主體作用，但這只是材料的一部分，不能完整說(shuō)明材料，排除C項(xiàng)；由于社會(huì)分工，每個(gè)人自我需要的滿(mǎn)足也就無(wú)法依賴(lài)于個(gè)人自身的勞動(dòng)，而是要依靠市場(chǎng)交換，這也是材料的后半部分，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·湖南高考·12）恩格斯說(shuō)：“這一觀念特別是通過(guò)盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用，而今天在差不多所有國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用?！薄斑@一觀念”指的是（）

A．對(duì)人類(lèi)不平等的批判B．對(duì)社會(huì)契約論的肯定

C．對(duì)分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào)D．對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定【答案】A【解析】恩格斯提到的“這一觀念”既在法國(guó)大革命和大革命之后“起了實(shí)際的政治的作用”，同時(shí)也“在差不多所有國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用”，結(jié)合所學(xué)可知指的是平等，而這個(gè)觀念又是“通過(guò)盧梭起了一種理論的作用”，也就是盧梭的一個(gè)主張，結(jié)合所學(xué)可知，與之相關(guān)的主張應(yīng)該是盧梭對(duì)人類(lèi)不平等的批判，故選A項(xiàng)；社會(huì)契約論是對(duì)大革命后建立的資本主義國(guó)家有作用，但是對(duì)大革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)則沒(méi)有“實(shí)際的政治的作用”，排除B項(xiàng)；分權(quán)與制衡不是盧梭的主張，而是孟德斯鳩的主張，排除C項(xiàng)；對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定不符合題干中的“在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用”，且盧梭并沒(méi)有否定財(cái)產(chǎn)私有制，他只是提到了私有制是人類(lèi)不平等的原因，排除D項(xiàng)。三、資產(chǎn)階級(jí)革命以及資本主義制度的初步確立英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（一）背景：①根本原因：專(zhuān)制王權(quán)阻礙資本主義發(fā)展②經(jīng)濟(jì)：資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族勢(shì)力增強(qiáng)。③政治：斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，國(guó)王和議會(huì)矛盾的激化。④歷史：13世紀(jì)《大憲章》，議會(huì)制度形成。傳統(tǒng)上，議會(huì)有贊成或拒絕征收新稅的權(quán)力。⑤宗教：清教運(yùn)動(dòng)。清除英國(guó)國(guó)教的天主教殘余,追求個(gè)性解放、平等自由。⑥思想：文藝復(fù)興和宗教改革的思想解放；近代科學(xué)的發(fā)展。（二）英國(guó)君主立憲法制度確立及完善的過(guò)程中幾次權(quán)力的轉(zhuǎn)移：1.通過(guò)革命政權(quán)由國(guó)家政權(quán)由封建貴族到資產(chǎn)階級(jí)手中（資產(chǎn)階級(jí)革命、光榮革命）2.通過(guò)革命及《權(quán)利法案》的通過(guò)立法權(quán)擺脫了王權(quán)的控制，轉(zhuǎn)移到議會(huì)手中。立法權(quán)由國(guó)王到議會(huì)（革命及《權(quán)利法案》的通過(guò)）3.通過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制的確立，行政權(quán)由國(guó)王手中轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣、首相手中。行政權(quán)由國(guó)王到內(nèi)閣（責(zé)任內(nèi)閣制的確立）（1721年議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖沃波爾經(jīng)常主持內(nèi)閣會(huì)議）4.通過(guò)1832年議會(huì)改革大資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力逐漸向工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移。政治權(quán)利擴(kuò)大由大資產(chǎn)階級(jí)（貴族民主）到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主并下移到公民民主（1832年議會(huì)改革）（三）英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)1.是君主制、民主制與貴族制三者融為一體的混合物。2.議會(huì)：國(guó)家的權(quán)力中心在議會(huì)，議會(huì)是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)。3.內(nèi)閣首相：政府首腦，掌握行政權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。4.英王：國(guó)家元首，統(tǒng)而不治。5.以代議制為基礎(chǔ)，以責(zé)任制內(nèi)閣為核心。（四）英國(guó)制度創(chuàng)新的影響政治維護(hù)了政局的穩(wěn)定?！稒?quán)利法案》頒布后，英國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)趨于緩和，政局漸趨穩(wěn)定，為英國(guó)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件經(jīng)濟(jì)為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。17、18世紀(jì)英國(guó)政府采取各種措施保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，拓展海外市場(chǎng)，保護(hù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了條件對(duì)外加緊了殖民擴(kuò)張。君主立憲制確立以后，在資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)下，英國(guó)加緊了對(duì)世界殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪，18世紀(jì)下半葉取得世界殖民霸主的地位文化推動(dòng)了文化的繁榮。相對(duì)寬松的政治環(huán)境推動(dòng)文化的繁榮，出現(xiàn)了雪萊、拜倫等浪漫主義文學(xué)大師，牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文提出進(jìn)化論世界為世界許多國(guó)家樹(shù)立了民主政治的楷模，君主立憲制成為資本主義民主制度的重要形式四、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與民主共和制的確立與發(fā)展美國(guó)民主共和制的確立——1787年憲法（一）條件：(1)背景：南北雙方在關(guān)稅、西部領(lǐng)土建州等問(wèn)題上斗爭(zhēng)重重，在奴隸制的存廢問(wèn)題上斗爭(zhēng)尤其尖銳。(2)過(guò)程：①1861年，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)；②林肯領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府于1862年先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，贏得民眾支持，最終擊敗南方分裂勢(shì)力；③1865年，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。(3)影響：維護(hù)了美國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一；基本解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題；在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利；為此后美國(guó)的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)，但黑人仍備受歧視。（三）1787年憲法的評(píng)價(jià)（二）1787年憲法的主要內(nèi)容主要內(nèi)容

憲法三原則①聯(lián)邦政府擁有一系列主權(quán)權(quán)力；聯(lián)邦法律是全國(guó)最高法律；憲法未列明的權(quán)力屬于各州或人民。（1）

聯(lián)邦制原則（國(guó)家結(jié)構(gòu)形式）②立法權(quán)歸國(guó)會(huì)，行政權(quán)歸總統(tǒng)，司法權(quán)歸最高法院（2）

三權(quán)分立（分權(quán)制衡）原則③總統(tǒng)和議員都由選舉產(chǎn)生（3）人民主權(quán)原則（1）是近代世界第一部比較完善的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又避免了權(quán)力過(guò)于集中，體現(xiàn)了一定的民主精神；為美國(guó)的穩(wěn)定與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供政治保障。（2）但也有許多不足之處，如承認(rèn)奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民權(quán)利等?？偨y(tǒng)（選民間接選舉產(chǎn)生）處于聯(lián)邦政府的權(quán)力中心：①美國(guó)總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令；②總統(tǒng)不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，直接對(duì)選民負(fù)責(zé)；③總統(tǒng)任命政府，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。（四）美國(guó)民主共和制的鞏固——南北戰(zhàn)爭(zhēng)（1861年—1865年）階段特征政治：①宗教改革致使教皇在歐洲的統(tǒng)治衰落；②民族國(guó)家的形成；③早期資本主義制度的確立，但沒(méi)有引發(fā)連鎖反應(yīng)（尼德蘭革命、光榮革命、美國(guó)）經(jīng)濟(jì)：①早期殖民擴(kuò)張和資本原始積累，推動(dòng)資本主義進(jìn)一步發(fā)展；②資本主義由分散的手工工廠到集中的手工工場(chǎng)階段；③重商主義政策盛行；④新航路開(kāi)辟促進(jìn)了世界各地區(qū)之間的聯(lián)系。思想：①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促使近代人文主義興起、發(fā)展；②近代自然科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)；③提倡“人性”，關(guān)注現(xiàn)世生活。真題訓(xùn)練（2023·全國(guó)高考乙卷·33）1661年，英國(guó)民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來(lái)屬于國(guó)王陛下，這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)（）

A．國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位

B．國(guó)王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力

C．強(qiáng)化王權(quán)以對(duì)抗“無(wú)敵艦隊(duì)”D．君主立憲政體已經(jīng)確立【答案】B【解析】由材料“唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來(lái)屬于國(guó)王陛下”可知英國(guó)國(guó)王力圖通過(guò)民兵法案的形式來(lái)鞏固自己的軍事統(tǒng)治權(quán)，表明此時(shí)王權(quán)仍然高于議會(huì)的權(quán)力，故選B項(xiàng)；1689年頒布的《權(quán)利法案》，議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開(kāi)始逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除A項(xiàng)；1588年，英國(guó)海軍打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，從此西班牙失去海上霸主地位，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)；1689年頒布的《權(quán)利法案》標(biāo)志英國(guó)君主立憲制度的確立，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2021·海南高考·15）18世紀(jì)后期，北美的咖啡消費(fèi)量不斷增加，而茶的消費(fèi)量卻在下降。在當(dāng)?shù)厝说男哪恐?，茶成為英?guó)殖民壓迫的象征。咖啡館是革命者秘密集會(huì)的場(chǎng)所，喝咖啡成了愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。與這一歷史現(xiàn)象聯(lián)系最密切的是（）

A．1787年制憲會(huì)議B．英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)

C．1812年英美戰(zhàn)爭(zhēng)D．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D【解析】緊扣“18世紀(jì)后期”“茶成為英國(guó)殖民壓迫的象征”“咖啡館是革命者秘密集會(huì)的場(chǎng)所，喝咖啡成了愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)”并結(jié)合綱要下冊(cè)第9課所學(xué)可知，1773年，英國(guó)政府為傾銷(xiāo)東印度公司的積存茶葉，給予東印度公司到北美殖民地銷(xiāo)售積壓茶葉的專(zhuān)利權(quán)，免繳高額的進(jìn)口關(guān)稅，只征收輕微的茶稅。卻明令禁止殖民地販賣(mài)“私茶”，引起北美殖民地人民的更大不滿(mǎn)，最終引發(fā)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，故選D項(xiàng)；1787年制憲會(huì)議的召開(kāi)，是由于邦聯(lián)制使獨(dú)立后的美國(guó)有名無(wú)實(shí)，排除A項(xiàng)；英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1756——1763年，造成英國(guó)財(cái)政虧空，英國(guó)加大了對(duì)北美殖民地的壓榨，與題干中的現(xiàn)象有聯(lián)系，但不是“最密切”，排除B項(xiàng)；1812年英美戰(zhàn)爭(zhēng)也叫“第二次英美戰(zhàn)爭(zhēng)”，實(shí)際上是美國(guó)主動(dòng)向英國(guó)宣戰(zhàn)以向西擴(kuò)張，與題干中的現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·江蘇高考·14）1835年，美國(guó)廢奴協(xié)會(huì)向南方社會(huì)精英寄出《奴隸之友》等刊物，南方蓄奴州要求立法禁止這些刊物進(jìn)入南方，但該提案未能在國(guó)會(huì)通過(guò)，同時(shí)引發(fā)了全國(guó)性的政治辯論。在這一過(guò)程中，廢奴團(tuán)體從200個(gè)增加到527個(gè)。這表明美國(guó)（）

A．南北矛盾更加尖銳B．政黨政治得到發(fā)展

C．廢奴時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟D．黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起【答案】A【解析】據(jù)題干可知，在1835年，美國(guó)南北方針對(duì)是否廢除奴隸制出現(xiàn)了“全國(guó)性”的政治辯論，并且主張廢除奴隸制的團(tuán)體“從200個(gè)增加到527個(gè)”，說(shuō)明此時(shí)美國(guó)南北的矛盾非常尖銳，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)1835年的“郵件運(yùn)動(dòng)”主要涉及是否廢除奴隸制問(wèn)題，與美國(guó)“政黨”政治無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干僅是述及廢奴運(yùn)動(dòng)的“全國(guó)性的政治辯論”及“廢奴團(tuán)體”，并不能據(jù)此擴(kuò)大為廢奴時(shí)機(jī)的“成熟”，并且，1859年爆發(fā)的約翰·布朗起義將廢奴運(yùn)動(dòng)推向高潮，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)之后，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)才開(kāi)始興起，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·湖南高考·15）19世紀(jì)后期以來(lái)，英國(guó)內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng)，議會(huì)對(duì)政府的議案很難加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1906年之前的20年內(nèi)，議會(huì)只通過(guò)了九次針對(duì)政府議案的修正案。有人戲稱(chēng)，議會(huì)成了內(nèi)閣的御用議事會(huì)。這一現(xiàn)象反映了（）

A．內(nèi)閣逐漸走向集權(quán)B．內(nèi)閣議會(huì)權(quán)限不明

C．政黨政治漸趨成熟D．議會(huì)體制受到損害【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)英國(guó)自由黨和保守黨爭(zhēng)奪議會(huì)多數(shù)席位，勝出后成為執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)袖成為首相，首相、內(nèi)閣大臣與大多數(shù)議員屬同一黨派，所以?xún)?nèi)閣的議案通過(guò)率高，少數(shù)以修正案的形式推出，故選C項(xiàng)；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，政府議案仍需議會(huì)通過(guò)或修正，不能僅從“有人戲稱(chēng)”得出內(nèi)閣逐漸走向集權(quán)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣是英國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，議會(huì)掌握立法權(quán)，權(quán)限分明，排除B項(xiàng)；材料反映的是英國(guó)政治運(yùn)行規(guī)則有所變化，英國(guó)議會(huì)仍然權(quán)力至上，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022.6·浙江高考·19）歷史進(jìn)程中的變革是諸多因素合力作用的結(jié)果。在美國(guó)制憲會(huì)議中，圍繞代表權(quán)問(wèn)題，州權(quán)主義者不愿屈從“大州支配”，以小州退出聯(lián)邦同大國(guó)結(jié)盟相要挾；國(guó)家主義者也不甘示弱，宣布大州“不會(huì)在任何其他方案上結(jié)盟”，聲稱(chēng)如果小州脫離聯(lián)邦，就不惜以軍事手段解決問(wèn)題。雙方最終在參眾兩院議席分配比例等問(wèn)題上達(dá)成妥協(xié)。這一結(jié)果體現(xiàn)了（）

A．“孤立主義”原則B．《人民憲章》原則

C．“自由放任”原則D．“制約與平衡”原則【答案】D【解析】美國(guó)制憲會(huì)議上大小州之間矛盾重重，但是最終在參眾兩院議席分配比例等問(wèn)題上達(dá)成妥協(xié)，即參議院每州兩名，眾議院按照人口總數(shù)分配，分別照顧了小州和大州利益，體現(xiàn)了“制約與平衡”原則，故選D項(xiàng)；孤立主義指的是盡量避免對(duì)外國(guó)承擔(dān)政治和軍事義務(wù)的同盟關(guān)系的方式，來(lái)維護(hù)和擴(kuò)展美國(guó)的利益，且側(cè)重政治、軍事和外交，而在經(jīng)濟(jì)和文化等方面并不限制與外界的交往聯(lián)系，排除A項(xiàng)；人民憲章的核心內(nèi)容是以普遍權(quán)為基礎(chǔ)的議會(huì)民主化的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；自由放任主要是經(jīng)濟(jì)政策，強(qiáng)調(diào)國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·湖南高考·13）美國(guó)1787年憲法與德意志帝國(guó)憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國(guó)參議院議席分配遵循各州無(wú)論大小一律平等的原則，但在德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)。這一現(xiàn)象根植于兩國(guó)（）

A．人民的自愿選擇B．各州（邦）實(shí)力不同

C．建國(guó)路徑的差異D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異【答案】C【解析】美國(guó)參議院議席分配遵循各州無(wú)論大小一律平等的原則，是基于美國(guó)是在各州聯(lián)合斗爭(zhēng)反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治取得成功的條件下建立的，而在德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)，則是基于德國(guó)統(tǒng)一和建立起德意志帝國(guó)是通過(guò)普魯士領(lǐng)導(dǎo)自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然普魯士就擁有了與其他各邦國(guó)不同的地位和權(quán)力，所以上述兩國(guó)的不同是根植于建國(guó)路徑的不同，故選C項(xiàng)；美國(guó)1787年憲法與德意志帝國(guó)憲法都是當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意愿，而不是人民的意愿，所以上述現(xiàn)象不是人民的自愿選擇，排除A項(xiàng)；各州（邦）實(shí)力是有不同，但是實(shí)力再弱也不愿意讓渡自己的權(quán)力給其他的州（邦），所以B不符合題干