散文經(jīng)典語句

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喜愛“小清爽”類型文章的親們看過來！給你們整理了一些臺(tái)灣散文大師林清玄作品中的美麗語句，值得我們大家去細(xì)細(xì)品嘗哦！正所謂“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，好東西就是應(yīng)當(dāng)拿出來共享的哈。

林清玄散文美麗語句摘抄整理（一）

*四月的陽光，不溫不火，透亮?????溫潤有琉璃的質(zhì)感。四月的陽光，是每一朵花都是水晶雕成，在風(fēng)里唱著盼望之歌，歌聲五色仿佛彩虹。四月的陽光，使每一珠草都是翡翠繁生，在土地寫著明月之詩，詩章，湛藍(lán)一如海洋。

*你所需要的一切都在你的里面，只是你通常并不知道你是多么富有而已，這個(gè)內(nèi)在的自我，或者靈魂，或者心靈中，儲(chǔ)滿了你所需要的一切；沒有一樣?xùn)|西需要向外尋求。

*人幾乎沒有一刻安靜地在奔波著，為了要有更好的物質(zhì)享受，惜福培福的人反而幸福；有道者反而幸福；有道心者反而能拘束安逸地過日子。

*一個(gè)不疼惜東西的人，就不會(huì)疼惜別人，不會(huì)珍惜這個(gè)世界，有時(shí)候連自己也不懂得珍惜。心靈舊了不懂得修補(bǔ)，最終連丟失了自己都不知道。

*少年向往青春，青年揮霍青春，中年飽受青春的壓力，老年人則只有回憶青春了。

*春時(shí)草木滋茂，其色青蔥，故曰青春?！掇o典》

*五愿我盼望：

我的心是廣闊的海洋，在波動(dòng)中明凈深湛；

我的心是不動(dòng)的山林，在崇高處花樹青翠；

我的心是溫順的月光，在安靜里清澈細(xì)致；

我的心是平坦的田園，在錯(cuò)落間單純遼遠(yuǎn)；

我的心是早晨的太陽，在旋轉(zhuǎn)時(shí)暖和遍照。

*日本大將軍黑田孝高的“水五則”：

一、自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水；

二、常常探求自己的方向的，是水；

三、遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力氣的，是水；

四、以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的寬大容量的，是水；

五、汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝聚成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。*風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

*人死了，愛情不死，總比愛情死了，人還活著更有動(dòng)人的質(zhì)地。*假如我們不能忘情，我們也可以從情愛中拔起身影，有一個(gè)好的面對(duì)，這種心靈的拔起，即是以思念之情代替憾恨之念，以思念之情轉(zhuǎn)換悲苦的心。思念雖有悲意，但那樣的悲意是清明的，乃是熟悉了人生的無常、情愛不能永駐之實(shí)相，對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)伴侶的一種悲憫之心。

*我們常覺得自己漂亮和善，別人丑陋惡俗。這是人的通病。若全世界都是這樣的話，那么就找不到一個(gè)“自正”的人。所謂“自正”，就是在自我中覺醒，是在找更深更高的自我。我盼望做一個(gè)自正的人，

愿能“行不負(fù)于所致，言不傷于物類”。

*我們要輕輕的走路，懂得專心去過活；我們要溫順的呼吸，培育松軟的關(guān)懷，我們要深刻的思索，升華廣闊的慈善。

*蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盈，不如留于伴煙霞。

*一個(gè)人原來自然活在世間，沒有什么欲望，但當(dāng)他過慣了嬌貴的生活，就猶如生在盆里的蘭花，會(huì)失去許多自由，失去許多知己，所以人寧可像野生的蘭花，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處與煙霞作伴。

*難得糊涂：聰慧難，糊涂難，由聰慧轉(zhuǎn)入糊涂更難；放一招，退一步、當(dāng)下安心，非圖后來福報(bào)也。——鄭板橋（清）

*看看一盆盆的野草，我有時(shí)會(huì)想起我們這些從鄉(xiāng)野移居到城市討生活的人，盡管我們適應(yīng)了盆里的生活，其實(shí)并未轉(zhuǎn)變來自鄉(xiāng)野的姿色，而全部的都市人，他們或他們的祖先，不都是來自鄉(xiāng)野嗎？只是有的人成了名花，遺忘了自己的所在罷了。

*只有人格不斷趨向高尚，不懷怨恨的生活，不論在何種狀況中都有自尊的人，才能在生活中找到真實(shí)的悅樂之泉源。

*人的貧困不是來自生活的困頓，而是來拘束貧困生活中失去了人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)寶的累積，而是來拘束富有生活中不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些名貴特質(zhì)的呈現(xiàn)。

*這個(gè)世界原來就有相對(duì)的兩面，歡快有多少，憂患就有多少；恨有多切，愛就有那么深；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；所以我們要找

到身心的平衡點(diǎn)，就要去熟悉這個(gè)相對(duì)的世界。

*過去的悲傷喜樂早已不在，我們卻因記憶的版圖仍隨之悲傷喜樂，我們時(shí)常墮落于形式之中，無法使自己成為自己，就找不到自由的入口了。

*能以思念之情來轉(zhuǎn)換情愛失落敗壞的人，就可以自己為燈，做自己的歸依處，縱是含悲含淚，也不會(huì)失去自己的光明。

*佛經(jīng)里告知我們：“生為情有”，意思是人因?yàn)橛星椴艜?huì)投生到這個(gè)世界。因此，凡是生活在這個(gè)世界的人，必定會(huì)有很多情緣的糾纏，這些情緣使我們?cè)趷酆又休d沉載浮，使我們?cè)趷酆又谐磷砻曰螅偃缥覀儾荒茉谇閻壑芯S持清明的距離，就會(huì)在情與愛的推迫之下，或貪戀、或仇恨、或愚癡、或墮落、或無知地過這一生。

*要見山，松軟心要偉岸如山；要看海，松軟心要廣闊如海。

*我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人格調(diào)與韻致的凹凸，要看他失敗時(shí)的“殘心”。沒有經(jīng)過殘心的升華，一個(gè)人無法有溫順的心。

*高興的心最重要，有高興心，則春天時(shí)能享受花紅草綠，冬天時(shí)能觀賞冰雪風(fēng)霜，晴天時(shí)愛晴，雨天時(shí)愛雨。

*兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河拘束。我有明珠一顆，照破山河萬朵。

*一個(gè)有情的人雖不能如無情者用那么多的時(shí)間來經(jīng)營實(shí)利（因?yàn)榍楦惺且冻鰰r(shí)間的），可是一個(gè)人假如隨著冷漠的環(huán)境而使自己的心也沉滯，則肯定不是人生之福。

*人生的幸福是來自于自我心扉的突然洞開，如同在陰云中突然陽光

顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來平談無奇的東西，是在一株草里觀察了瓊樓玉宇，是因?yàn)樾闹杏幸蛔星榈膶毜睢?/p>

*生命的過程是連續(xù)不斷而沒有斷滅的，因而年紀(jì)的增長等于是生活數(shù)據(jù)的累積，到了