第3課++中古時(shí)期的歐洲+課時(shí)作業(yè) 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第3課中古時(shí)期的歐洲課時(shí)作業(yè)一、單選題1．中世紀(jì)的歐洲，各城市之間的關(guān)稅或通行稅名目多、數(shù)量大，城市內(nèi)部出現(xiàn)的商業(yè)欺詐、賦稅不均、黨派爭斗、社會(huì)沖突等“城市病”也愈演愈烈。這一狀況（

）A．為王權(quán)集中提供契機(jī) B．源于城市權(quán)力獲取途徑的不同C．制約了領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．說明城市自治權(quán)尚需繼續(xù)強(qiáng)化2．1301年，法國國王腓力四世與教皇因爭奪司法權(quán)發(fā)生沖突。腓力四世于1302年5月10日，首次召開了由教士、貴族和市民組成的三級(jí)會(huì)議，利用小貴族和市民的反教會(huì)情緒，壓制教士聽命于國王，取得了斗爭的勝利。這反映了法國（

）A．王權(quán)與教權(quán)長期并存 B．階級(jí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)改變C．城市自治運(yùn)動(dòng)的興起 D．君主世俗權(quán)力加強(qiáng)3．圖為中世紀(jì)西歐大學(xué)的興起分布示意圖。大學(xué)的興起（

）A．旨在復(fù)興古希臘羅馬文化傳統(tǒng) B．推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究和教育世俗化C．為民族國家的形成奠定了基礎(chǔ) D．開始動(dòng)搖基督教神學(xué)統(tǒng)治地位4．在世界歷史上。5—10世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。這一時(shí)期在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)。其基本特征不包括A．封君封臣制度 B．莊園制度 C．農(nóng)奴制度 D．民族國家的形成5．歐洲中世紀(jì)莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項(xiàng)生活所需，是一個(gè)農(nóng)村共同體。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等。據(jù)此可知，這些莊園()A．經(jīng)濟(jì)基本自給自足 B．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)C．促進(jìn)歐洲城市興起 D．領(lǐng)主占有全部土地6．羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是A．習(xí)慣法的形成B．公民法的形成C．萬民法的形成D．《民法大全》的頒布7．在歐、亞兩洲的交界處曾經(jīng)存在著一個(gè)歷經(jīng)千年的古老帝國，它以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時(shí)世界上巍然屹立。這個(gè)國家是A．拜占庭帝國 B．亞歷山大帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國8．中產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)不斷變化的概念，其成分隨時(shí)代的變化而變化，它包括①中世紀(jì)的城市市民

②近代握有生產(chǎn)資料的資本家③中世紀(jì)的教會(huì)僧侶

④當(dāng)代知識(shí)分子和科技工作者A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④9．12世紀(jì)著名神學(xué)家約翰在《論政府原理》一書中，既鼓吹“神命”王權(quán)的合理性和神圣性，也要求國王尊重教會(huì)的自主權(quán)，接受教會(huì)的指導(dǎo)。為此，他反對“暴君”統(tǒng)治，倡導(dǎo)“王道”政治。約翰的學(xué)說（

）A．反映了基督教神權(quán)政治文化傳統(tǒng)的裂變 B．是對“神命君權(quán)至上”論的認(rèn)同C．對王權(quán)、教會(huì)的權(quán)威及關(guān)系作重新定位 D．致力于消除政教之間的矛盾沖突10．有學(xué)著指出：市民社會(huì)為了推動(dòng)城市工商業(yè)的發(fā)展。就必須擁有保障市民自由身份、城市自治權(quán)利和正常工商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)以及調(diào)整城市社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范體系，以此擺脫封建教俗貴族的橫征暴斂和領(lǐng)主司法審判權(quán)的束縛。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．工商業(yè)發(fā)展是城市自治前提 B．城市自治徹底擺脫了教俗貴族的束縛C．市民階級(jí)是城市自治的主體 D．法律規(guī)范是推動(dòng)城市自治的重要力量11．俄羅斯位于歐亞大陸北部，地跨歐亞兩大洲，是世界上面積最大的國家，也是一個(gè)由194個(gè)民族構(gòu)成的統(tǒng)一多民族國家。俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國始于A．13世紀(jì)上半期 B．16世紀(jì)初C．16世紀(jì)中葉 D．17世紀(jì)末12．中世紀(jì)早期，基督教會(huì)壟斷了西歐的教育，由修道院學(xué)校、大教堂學(xué)校和堂區(qū)學(xué)校組成。主要教授基督教的教義和一般的讀、寫、算的知識(shí)，也有的教唱宗教贊美歌等。12世紀(jì)開始，西歐各地以大學(xué)為標(biāo)志的新型世俗教育蓬勃興起，教授內(nèi)容更加廣泛。這一變化的主要原因是（

）A．資本主義萌芽的產(chǎn)生 B．封建領(lǐng)主的支持C．基督教會(huì)權(quán)威的下降 D．西歐城市的興起13．《查士丁尼法典》序言中說“皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固,這樣,無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國家治理得很好”。材料主旨強(qiáng)調(diào)(

)A．法律是鞏固統(tǒng)治的工具 B．皇帝的威嚴(yán)是靠法律維護(hù)的C．查士丁尼不贊同武力統(tǒng)治 D．強(qiáng)調(diào)皇帝權(quán)力的至高無上14．西歐封建制度基本確立的時(shí)期，中國正處于A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝15．中世紀(jì)的西歐是在多種文明的交流、碰撞中發(fā)展起來的。創(chuàng)造這些文明的人包括①蒙古人

②羅馬人

③日耳曼人

④土耳其人A．②③ B．③④ C．①② D．①②③④16．奧斯曼帝國蘇萊曼一世在改革過程中，特別關(guān)注了采邑上的基督徒農(nóng)民狀況，確定了他們應(yīng)繳納的什一稅和牲口稅，使他們逐漸擺脫了農(nóng)奴或雇農(nóng)的悲慘境地。顯然，相比于同時(shí)期的歐洲，他的政策有一定的相對優(yōu)越性。這一措施的直接影響是A．建立了封君封臣的體制 B．為征伐拜占庭提供了兵源C．授予了農(nóng)民土地所有權(quán) D．有助于緩和宗教間的矛盾17．西歐的莊園以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，同時(shí)建有小手工作坊。莊園產(chǎn)品只供領(lǐng)主享受和維系農(nóng)奴最低的生活需要，很少有和外部的市場貿(mào)易，為交換生產(chǎn)的商品經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)展。這說明莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是()A．自給自足 B．分工明確 C．等級(jí)森嚴(yán) D．組織完備18．《查士丁尼法典》只是在前代法典基礎(chǔ)上的整理和簡化，而不是在新的基礎(chǔ)上的創(chuàng)制。在編輯過程中，法律編纂委員會(huì)遵循的原則是刪繁就簡，避免過時(shí)和矛盾的地方?！恫槭慷∧岱ǖ洹愤@一編撰情況出現(xiàn)的主要原因是（

）A．古羅馬法豐富的法律遺產(chǎn) B．東羅馬帝國國力的強(qiáng)盛C．拜占庭社會(huì)發(fā)展日趨停滯 D．市民法與萬民法的差異19．“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一級(jí)封君的封臣，而更高一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！迸c這一現(xiàn)象有關(guān)的是A．大化改新 B．羅馬教廷的統(tǒng)治C．西歐封建等級(jí)制度 D．西歐城市重新興起20．12世紀(jì)后期，騎士們擺脫了四處征戰(zhàn)的處境，在自己的領(lǐng)地上享受生活。騎士文學(xué)開始流行，其中的騎士傳奇，用羅曼語進(jìn)行寫作，更貼近生活和民眾。據(jù)此可知，中世紀(jì)歐洲的騎士文學(xué)（

）A．反映了復(fù)興時(shí)期的城市生活 B．維護(hù)了封建基督教會(huì)的統(tǒng)治C．是歐洲封建莊園經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物 D．表現(xiàn)了小生產(chǎn)者的精神特征二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元前2千紀(jì)，古代希臘的中心區(qū)域誕生了克里特文明和邁鍋尼文化。邁錫尼諸王國崩潰之后，出現(xiàn)了分裂和地方勢力割據(jù)的局面，力量相持不下的地方貴族再無力重建王權(quán)，導(dǎo)致了權(quán)力還漸分散及貴族群體依靠相互的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)維持其地位、主導(dǎo)社會(huì)秩序的情形。同時(shí)，貴族之間的相互爭斗又致使他們把社會(huì)普通成員納入進(jìn)來，在必要的時(shí)候就解決爭執(zhí)或作出決策征詢他們的意見，使之成為對某種權(quán)力的制約。公元前8～前6世紀(jì)。在色雷斯等外部勢力的殖民活動(dòng)推動(dòng)下，希臘小國寡民式的奴隸制城邦發(fā)展起來。——摘編自黃洋《邁錫尼文明、"黑暗時(shí)代"與希臘城邦的興起》材料二

10～11世紀(jì)，西歐城市興起。城中的市民在謀求人身自由、特別法庭、城市治安的過程中獲得了一定程度的自治權(quán)。在自治的城市中，市民借助市政機(jī)構(gòu)，在封建法權(quán)特許下，行使權(quán)利與維持城市秩序，發(fā)展以商業(yè)與手工業(yè)為主導(dǎo)的城市經(jīng)濟(jì)，還以金錢和人力支持王權(quán)，這在一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。商品市場經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)推動(dòng)了商法的完善和商法體系的形成，進(jìn)而助推了區(qū)域經(jīng)濟(jì)向跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)的延伸，也為通向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)之路做了鋪墊?！幾再Z永勇《論亨利·皮朗的中世紀(jì)城市史研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代希臘城邦興起的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析城市自治對歐洲社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。22．看圖釋史延續(xù)了千年之久的拜占庭帝國利用其廣闊的地域空間與特殊的地理位置在世界文明發(fā)展中起到了重要的橋梁作用。6世紀(jì)亞歐非貿(mào)易路線圖(1)看一看拜占庭帝國的地理位置有何特殊性？(2)想一想拜占庭帝國在世界文明發(fā)展中的紐帶作用僅僅是其特殊的地理位置決定的嗎？請說明理由。23．“多余的人”在王權(quán)非常虛弱的時(shí)期，城鎮(zhèn)形同“多余的存在”，這對于那些漂泊的“多余人”而言卻具有非常重要的意義：他們因身為多余的勞力，失去了賴以謀生的土地，但同時(shí)也擺脫了土地的束縛。他們能夠保持和發(fā)展自己的自由身份，走上了溝通各地有無的道路。他們將在不劇烈觸動(dòng)原有的莊園制度的情況下找到和開拓的空間，建立自治的政府，并制定城市的法律，其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，甚至使國王和貴族形成對他們的依賴?！S洋《世界古代中世紀(jì)史》①材料中的“多余人”是指哪種人？請從材料中找出判斷理由。②從中世紀(jì)文明發(fā)展趨勢來看，這些人“多余”嗎？結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)談?wù)劇岸嘤嗳恕庇心男┳饔?？答案?page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A2．D3．B4．D5．A6．D7．A8．D9．D10．D11．D12．D13．A14．B15．A16．D17．A18．A19．C20．C21．(1)原因：邁錫尼王權(quán)遭到破壞之后，權(quán)力重心下移；色雷斯等外部勢力的殖民活動(dòng)的影響；吸納社會(huì)普通成員對權(quán)力的制約；獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件。（答出3點(diǎn)即可）(2)影響：有利于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽；促進(jìn)了西歐王權(quán)的增強(qiáng)，推動(dòng)了國家走向統(tǒng)一；推動(dòng)了商法的完善和商法體系的形成，為近代法治的產(chǎn)生提供了條件；有助于貿(mào)易范圍的擴(kuò)大和統(tǒng)一市場的形成；為商品經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)