第4課++中古時期的亞洲+課時作業(yè) 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第4課中古時期的亞洲課時作業(yè)一、單選題1．唐朝初年，日本遣唐使來到中國，學習中國的文化和典章制度，對大化改新起到了重要作用。經(jīng)過大化改新，日本發(fā)生的實質(zhì)性變化是（

）A．建立中央集權的封建國家 B．引進中國先進的政治制度C．幕府掌握國家實權 D．確立君主立憲制度2．如表所示是某高一學生所做的學習筆記。他學習研究的國家最有可能是（

）

建立時間7世紀初最高統(tǒng)治者哈里發(fā)國教伊斯蘭教地位東西方交流的橋梁A．阿拉伯帝國 B．奧斯曼帝國 C．德里蘇丹國 D．笈多帝國3．它在伊斯蘭教的旗幟下，于8世紀中期成為地跨亞非歐三洲的大帝國，把東方和西方連接起來。該帝國是A．拜占庭帝國 B．亞歷山大帝國 C．羅馬帝國 D．阿拉伯帝國4．“巴格達城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船……場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和燃料；從中亞細亞突厥人的地區(qū)運來的紅寶石、青金石、制造品和奴隸……”這段材料反映了A．巴格達是當時世界上最繁華城市 B．阿拉伯商人壟斷東西方間傳統(tǒng)的商路C．阿拉伯帝國的對外貿(mào)易相當發(fā)達 D．阿拉伯帝國的經(jīng)濟處于世界領先地位5．1453年，攻破君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國的是A．奧斯曼帝國 B．亞歷山大帝國 C．查理曼帝國 D．羅馬帝國6．646年，日本孝德天皇頒布改新詔書，經(jīng)過約半個世紀的改革，日本模仿中國建立了中央集權國家，這次改革史稱（

）A．大化改新 B．明治維新 C．百日維新 D．商鞅變法7．在奧斯曼土耳其人的傳統(tǒng)思想中，國家財富就是國庫中的金銀儲備量，而16世紀以來帝國精英階層認為農(nóng)業(yè)、農(nóng)民才是真正的財富創(chuàng)造者。這是由于A．奧斯曼帝國發(fā)展的需要 B．拜占庭帝國的殘余影響C．東西方傳統(tǒng)貿(mào)易的活躍 D．國家放棄對外擴張領土8．8世紀中期，某帝國地跨亞非歐三大洲，成為東西方文化交流的橋梁。中國的造紙術、印度的數(shù)字都通過該帝國傳入歐洲。該帝國是A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國9．阿拉伯人建立了地域遼闊的帝國，從中國引入了造紙術、指南針，火藥、煉丹術等技術，并將之傳到歐洲；將伊斯蘭文化傳向了東方與西方，又將東西方文化帶進伊斯蘭世界。據(jù)此推知阿拉伯人（

）A．推動了海上貿(mào)易繁榮發(fā)展B．深刻影響各種文化的互相交流與融合C．成為溝通世界貿(mào)易的橋梁D．創(chuàng)造了豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化10．下面是對中古時期某一帝國特征的描述。該帝國是（

）●于8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國●把中國的造紙術、印度的數(shù)字等傳入歐洲●其都城是當時世界上最大的城市之一A．拜占庭帝國 B．阿拉伯帝國 C．奧斯曼帝國 D．俄羅斯帝國11．《一千零一夜》是阿拉伯文學的瑰寶。它以波斯的《一千個故事》為基礎，吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事，生動地反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及印度和中國等東方各國人民的生活習俗、風土人情和社會制度。這表明其（

）A．帶有較強的現(xiàn)實主義色彩 B．已具備初步的全球化視野C．體現(xiàn)了文明文化交融互鑒 D．展現(xiàn)了阿拉伯帝國的繁盛12．征服者……征服了君士坦丁堡，一個新的紀元，帝國的紀元，正式開始了。這個新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲?！辈牧现小斑@個新的巨人A．滅亡拜占庭帝國 B．積極融合東西方文化C．使印度教逐步得到推廠 D．學習借鑒中國的制度文化13．亞里士多德認為純粹的科學必須是為求知本身而不是其他任何目的而存在，這種指向“自己”的“知”才是純粹的科學。這表明亞里士多德A．具有人文精神 B．重視科學的價值C．反對求取真知 D．堅持科學至上原則14．15世紀，奧斯曼帝國在中亞的擴張使其控制了黑海沿岸的重要港口城市，這些城市與奧斯曼帝國的其他城市逐漸連成一線。奧斯曼帝國慢慢將自己固定到東西方貿(mào)易的鏈條上，首都伊斯坦布爾還成為東西方交流中心。由此可推知，奧斯曼帝國（

）A．逐漸消除了地方割據(jù)力量 B．逐漸成為東西商路的樞紐C．擴大了“絲綢之路”的范圍 D．疆域遼闊且社會經(jīng)濟繁榮15．奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他是①宗教領袖②國家和軍隊的主宰③名義上的最高統(tǒng)治者④全國土地的最高所有者A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④1616．“在古代印度的城市里，經(jīng)常會聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠離城市居住，同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的‘賤民’，就連死了，也要埋到人跡不到的地方?！边@樣的情景是由于A．古印度社會長期分裂 B．古印度多種宗教影響C．古印度盛行種姓制度 D．古印度人多數(shù)信奉佛教17．如表反映了印度數(shù)字發(fā)明和傳播的概況，材料表明（

）笈多帝國時期古代印度婆羅謎字體十位數(shù)字符號確立起來，印度數(shù)字首先被印度周鄰斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國汲取。大約公元五世紀印度數(shù)字經(jīng)由商人傳至歐洲，但并未產(chǎn)生很大影響。公元七世紀隨著阿拉伯勢力崛起，印度數(shù)字始為西亞一些國家所接受。七世紀末、八世紀初一些阿拉伯學者逐漸采用并修改補充印度婆羅謎字體十位數(shù)字，后來這種阿拉伯人修改的印度數(shù)字又經(jīng)由他們之手傳入歐洲。公元十二世紀歐洲許多地區(qū)開始比較普遍地學習和運用印度數(shù)字。A．經(jīng)濟繁榮促進科技創(chuàng)新 B．古代印度文明領先于世界C．文明傳承助推社會轉(zhuǎn)型 D．阿拉伯人溝通東西方文化18．12世紀末，源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構(gòu)——幕府，日本進入幕府統(tǒng)治時期。下列選項中準確描述幕府統(tǒng)治的是（

）A．有利于維護天皇權威B．采用莊園制和武士集團的統(tǒng)治形式C．幕府是名義上的最高國家政權機關D．武士享有特權，與將軍地位平等，效忠天皇19．中古時期，歐洲文明在傳承中蛻變，亞洲文明在交流中共進，非洲與美洲文明相對獨立也絢麗多姿。這表明中古時期的世界（

）A．文明交流受限制 B．延續(xù)上古文明 C．向近代社會轉(zhuǎn)型 D．多元平衡發(fā)展20．它以東羅馬帝國的繼承人自居，它的君主蘇丹繼承了東羅馬帝國的文化及伊斯蘭文化，并掌握東西文明的陸上交通線達6個世紀之久，它是15到19世紀唯一能挑戰(zhàn)歐洲國家的伊斯蘭勢力。這里的“它”是A．波斯帝國 B．阿拉伯帝國 C．亞歷山大帝國 D．奧斯曼帝國二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

明朝加重了江南的田賦征收，同時規(guī)定征收一定數(shù)量的絲絹實物。明朝后期，嘉興所轄濮院鎮(zhèn)“機杼之利，日生萬金”，吳江的盛澤鎮(zhèn)“居民稠廣，俱以蠶桑為業(yè)。男女勤，絡緯機杼之聲，通宵徹夜，僅絲綢牙行，約有千百余家”。江南官營織機有3500臺，民間已超過萬臺。明后期廢除了匠役制度，絲綢機戶有機會積累原始資本，擴大生產(chǎn)，機戶鄭家就有“織帛工及絲傭各數(shù)十人”?！幾岳罱B強、徐建青《中國手工業(yè)經(jīng)濟通史·明清卷》材料二

中、朝兩國因地理環(huán)境及其歷史發(fā)展形成了相近的君主專制政體。在中國，自秦漢實行“天下之事無大小皆決于上”，形成了中央集權的君主專制制度。而朝鮮在中國的影響下，早在李朝之前1200多年，就已是中央集權制社會。如三國時期的新羅，受唐朝影響，在地方實行郡縣制，以加強中央集權統(tǒng)治，并最終統(tǒng)一朝鮮半島。日本雖然在推古朝時期（公元593-622年）圣德太子崇尚中國的禮治而推行大化革新，實施“公地公民”制，確立中央集權制度，但是，其政治體制、經(jīng)濟制度與中、朝兩國有很大不同。——摘編自吳祖鯤、商學君《東亞文化格局：演變與應變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概述明代江南絲織業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并分析其發(fā)展的主要原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡要說明古代朝鮮、日本兩國歷史發(fā)展的異同點。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

阿拉伯帝國統(tǒng)治時期，興起了翻譯運動。其內(nèi)容涉及古希臘羅馬文化、波斯一美索不達米亞文化、古印度文化等文化成果，空間上跨越了三洲五海。這場運動最初是由于阿拉伯帝國征服了文化比自身先進的廣大地區(qū)，為鞏固執(zhí)政的需要，作為征服者的阿拉伯民族通過翻譯而大力吸收被征服地區(qū)的文化，提升自身文化水準，以便更好地統(tǒng)治異族。在執(zhí)政地位穩(wěn)固、帝國進入昌盛安定時期后，物質(zhì)生活的繁榮促進了整個國家精神和文化生活的繁榮，這時，持續(xù)發(fā)展的翻譯運動又送來了和平時期亟需的精神文化食糧?！幾岳顣苑堑取栋⒗蹏g運動何以彪炳青史》材料二

阿拉伯學者把東西方文化融合為一體，創(chuàng)造出豐富多彩的阿拉伯一伊斯蘭文化。阿拉伯文化昌盛時期，西歐正處于文化低潮時期。那時的西歐，在基督教文化的壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化幾乎蕩然無存，古典著作鮮為人知。然而，阿拉伯學者卻通過翻譯保存了大量的希臘學術著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本傳回歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”，點燃了歐洲智慧的火種。從此，歐洲重新發(fā)現(xiàn)了希臘學術著作，為歐洲新文化文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎?！幾詤怯阝鄣取妒澜缡贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括阿拉伯帝國翻譯運動興起的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明阿拉伯帝國翻譯運動興起的意義。23．閱讀材料，完成下列要求。材料一

日本的大化改新按照中國“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的模式，首先廢除部民制，將貴族奴隸主私有的屯倉、田莊統(tǒng)歸國家所有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民（奴婢除外），對大夫以上官員按職級賜“食封”（體祿）。其次經(jīng)濟上實行班田收授法與統(tǒng)一稅法—租庸調(diào)制。中央設八省、一臺（監(jiān)督官吏的“彈正臺”）和二官（神祇官和太政官管轄并監(jiān)督八?。?。在各地則設國（司）、郡（司）、里（長）三級行政單位。各級地方官的任免均屬于中央。大化改新開始后迄八世紀中葉，日本律令與唐朝律令相仿處有420余條之多，這加速了日本封建社會的形成。此后的日本天皇堅持同中華友好，“以唐為師”，締造了日本的“天平盛世”和輝煌的歷史?！幾詣⒚骱?、陳月清《論大化改新和明治維新對日本及東亞的影響》材料二

公元645年，日本正式確立了律令制度，以天皇為中心的貴族階層作為統(tǒng)治階級形成并逐步掌握政治權力。公元794年，日本國首都由奈良遷往京都。為了培養(yǎng)優(yōu)秀官吏為之服務，政府把建立培養(yǎng)官吏的機構(gòu)和完善一系列教育制度放在了首要位置上，并于公元701年制定了“大律令”。——摘編自向潔《古代日本律令制國家初創(chuàng)期的官吏培養(yǎng)制度》(1)根據(jù)材料一、二，指出日本“大化改新”的措施，并結(jié)合所學知識概括“大化改新”的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析“大化改新”對日本發(fā)展的影響。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A2．A3．D4．C5．A6．A7．A8．C9．B10．B11．C12．A13．A14．B15．B16．C17．D18．B19．D20．D21．(1)表現(xiàn)：出現(xiàn)專門的絲織業(yè)市鎮(zhèn)；私營絲織業(yè)規(guī)模遠超官營；采用雇傭勞動（出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關系）。原因：賦役制度改革；商品經(jīng)濟活躍。(2)同：都深受中國儒家文化的影響；政治上都進行了改革，推行中央集權制度；都經(jīng)歷了長期的分裂割據(jù)時期等。異：日本經(jīng)歷了較長的幕府統(tǒng)治時期，武士階層地位突出；新羅最終統(tǒng)一朝鮮半島，并建立起專制主義中央集權制的國家。22．（1）原因：鞏固被征服地區(qū)統(tǒng)治的需要；提升阿拉伯自身文化水準的要求；統(tǒng)治者重視翻譯和文化發(fā)展；廣大學者的努力和推動。（2）意義：促進了東西方文化交流與融合