2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參

考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、現(xiàn)在很多人形成了一種習(xí)慣，要找什么問(wèn)題、線索、資料，不假思索就去打開(kāi)搜索引擎?？墒蔷W(wǎng)上的信息往往真假參半，怎么能不加考辨就

當(dāng)作研究的依據(jù)呢？再說(shuō)，這種只有結(jié)果、沒(méi)有過(guò)程的行為，并不助于思考力的提升，反而可能形成“偷懶”的慣性。人們理解某種事物，往往需

要逐步去了解和熟悉，這過(guò)程可能有許多感性的認(rèn)知，是重要的積累。如果過(guò)多依賴網(wǎng)上的結(jié)論，容易形成碎片式、拼貼式思維。

這段文字意在說(shuō)明：

A．碎片化思維不利于人們感性認(rèn)知的形成

B．人們應(yīng)增強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息的辨識(shí)能力

C．過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)會(huì)阻礙人思考的深度和廣度

D．互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人們理解事物的方式和途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先指出人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣通過(guò)上網(wǎng)搜索的方式查找資料、解決問(wèn)題，隨后從兩方面指出上網(wǎng)搜索存在的弊端，包括信息真

假參半，以及可能形成“偷懶”的慣性。接下來(lái)進(jìn)一步分析，指出理解和思考的過(guò)程很重要，而人們?nèi)绻^(guò)多依賴網(wǎng)上的結(jié)

論，忽略過(guò)程，就容易形成碎片式、拼貼式思維。故文段意在論述過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)的不良影響。C項(xiàng)影響思考的“深度和廣

度”可對(duì)應(yīng)“碎片式、拼貼式思維”，即思維不夠深入不夠系統(tǒng)，符合文意。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)在于討論過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)的弊端，而非“碎片化思維”的弊端，偏離核心話題，排除；

B項(xiàng)，增強(qiáng)信息辨識(shí)能力僅對(duì)應(yīng)了過(guò)度依賴上網(wǎng)搜索的其中一個(gè)弊端，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“改變”表述不明確，且文段探討的是“過(guò)于依賴互聯(lián)網(wǎng)”的影響，偏離核心話題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《溫儒敏：信息時(shí)代的讀書(shū)生活》

2、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“黏合劑”，是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的______。文化認(rèn)同如果缺失，社

會(huì)語(yǔ)境便趨于焦慮，人們的價(jià)值取向便會(huì)______，因?yàn)槲幕J(rèn)同相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，具有更深遠(yuǎn)的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．根基迷失內(nèi)涵

B．基礎(chǔ)失落涵義

C．基礎(chǔ)喪失意義

D．根本丟失價(jià)值

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，缺乏文化認(rèn)同會(huì)對(duì)價(jià)值取向產(chǎn)生影響，由“焦慮”可知，用“迷失”最為恰當(dāng)?！笆洹倍嘤糜谥溉说男睦頎顟B(tài)，“喪

失”和“丟失”指沒(méi)有價(jià)值取向，價(jià)值取向只是發(fā)生變化而不是消失不見(jiàn)?！案薄皟?nèi)涵”代入句中，符合文意。因此答案選A。

3、在日常生活中，禮貌語(yǔ)言作用之大往往超出一般人的______。當(dāng)人與人之間發(fā)生這樣那樣的______時(shí)，禮貌、謙讓的語(yǔ)言會(huì)如熏風(fēng)般暖人

心扉，將齟齬化為烏有，令睚眥變成笑靨。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．期望沖突

B．想象摩擦

C．估計(jì)爭(zhēng)端

D．設(shè)想磕碰

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《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“超出……想象”為慣用搭配。第二空，“日常生活中”人與人之間會(huì)發(fā)生一些“摩擦”，符合語(yǔ)境，而用“沖突”和“爭(zhēng)端”來(lái)

形容“日常生活中的”矛盾，語(yǔ)義過(guò)重。因此B項(xiàng)正確。

4、人們很少能注意到自己腳下的土地正遭受著嚴(yán)重污染。專家說(shuō)，看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性決定土壤易被污染，

而土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察。跟大氣和水體比較起來(lái)，土壤對(duì)污染物的容納能力要大很多，一旦被污染就很難清除。

文中“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染”一句強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．土壤污染是看不見(jiàn)的，漸進(jìn)的

B．土壤污染具有隱蔽性，很難清除

C．土壤污染對(duì)生命的危害最直接

D．土壤污染的治理尚無(wú)可行辦法

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染”強(qiáng)調(diào)“土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察”，即土壤污染具有隱

蔽性，且“一旦被污染就很難清除”。則該句強(qiáng)調(diào)的是“土壤污染具有隱蔽性，很難清除”。因此B項(xiàng)正確。

5、隨著社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會(huì)交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)

出復(fù)雜的社會(huì)自我。同時(shí)，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行

為。

以下說(shuō)法，不合文意的是（）。

A．自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一

B．兒童對(duì)社會(huì)交往情境的判斷能反映出自身的社會(huì)自我

C．社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定

D．兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會(huì)交往情境的能力幾乎同時(shí)發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文中“同時(shí)”一詞反映出“社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高”和“兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定”是表示并列關(guān)系的兩個(gè)獨(dú)立部分，而并非因

果關(guān)系。

6、上世紀(jì)60到70年代，一系列醫(yī)學(xué)倫理事件的發(fā)生促進(jìn)了病人權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在處理醫(yī)學(xué)決定時(shí)，醫(yī)生家長(zhǎng)式作風(fēng)受到批判，以“共享決定權(quán)”為

原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了。然而，______________?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專業(yè)性意味著醫(yī)患之間存在無(wú)法逾越的巨大知識(shí)壁壘，平等也就無(wú)從談

起。病人對(duì)治療效果的預(yù)期往往高于醫(yī)生，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握和醫(yī)學(xué)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生，缺位和無(wú)效的溝通既給臨床治療制造了巨大成

本，又使醫(yī)患的情感遭到巨大打擊。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．醫(yī)生與病人卻被有史以來(lái)最為緊張的關(guān)系所羈絆

B．完完全全的平等并不是拯救現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的良藥

C．病人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們?cè)絹?lái)越難以信任

D．今天作為醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)所處的關(guān)系網(wǎng)極為復(fù)雜

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文說(shuō)“以‘共享決定權(quán)’為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生”，緊接著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折

詞“然而”，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，可知橫線句子與后文聯(lián)系更為緊密，后文從專業(yè)性和預(yù)期兩個(gè)角度說(shuō)明醫(yī)患之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)平

等，并且指出其危害，所以橫線上的內(nèi)容應(yīng)該圍繞醫(yī)患關(guān)系的平等展開(kāi)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)“最為緊張的關(guān)系”在文段沒(méi)有體現(xiàn)，

排除；C項(xiàng)“越來(lái)越難以信任”無(wú)中生有，且文段討論的是平等而非信任的話題，排除；D項(xiàng)“醫(yī)學(xué)”并非是文段的重點(diǎn)，文段討

論的主題是醫(yī)患關(guān)系，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《醫(yī)生的角色》

7、石窟造像和刻經(jīng)在千百年風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力影響下，由于卸荷裂隙、風(fēng)化裂隙切穿石窟巖體，裂隙成為水的滲流通道。降雨時(shí)，雨水沿裂

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第3頁(yè)

隙進(jìn)入石窟內(nèi)，水沿經(jīng)文巖體石壁漫流，對(duì)經(jīng)文題刻造成嚴(yán)重溶蝕、軟化等侵蝕破壞；或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加劇

經(jīng)文的風(fēng)化破壞。嚴(yán)重風(fēng)化破壞的面積約80平方米。遭受滲水侵蝕的43、44、59、60等窟刻經(jīng)造像風(fēng)化破壞嚴(yán)重。石刻經(jīng)文由發(fā)現(xiàn)初的40萬(wàn)字

到目前保存較好的僅24萬(wàn)字，若再不進(jìn)行科學(xué)搶險(xiǎn)大修，20年內(nèi)這處經(jīng)窟將風(fēng)化不存。

這段文字主要介紹了：

A．石窟搶險(xiǎn)大修應(yīng)著力于加固

B．風(fēng)化是石窟急需解決的問(wèn)題

C．風(fēng)吹日曬使石窟受損程度嚴(yán)重

D．滲水嚴(yán)重是石窟面臨的大問(wèn)題

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出石窟造像和刻經(jīng)在風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力的影響下會(huì)形成水的滲流通道，后又通過(guò)“分號(hào)”引導(dǎo)并列，分別介紹了

雨水對(duì)經(jīng)文題刻造成的侵蝕破壞以及積水會(huì)加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞。接著通過(guò)列舉數(shù)據(jù)說(shuō)明了風(fēng)化對(duì)石窟影響的嚴(yán)重程度。最

后通過(guò)反面論證說(shuō)明科學(xué)搶修的必要性。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)“滲水”給石窟帶來(lái)的種種消極影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段未提及應(yīng)對(duì)石窟進(jìn)行加固，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞”可知，“風(fēng)化”并非文段討論的核心問(wèn)題，

文段的核心問(wèn)題是“滲水”，排除；

C項(xiàng)，“風(fēng)吹日曬”對(duì)應(yīng)文段首句引入話題部分，非重點(diǎn)，且未提及文段的核心問(wèn)題“滲水”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】澎湃新網(wǎng)《唐代存世最大刻經(jīng)窟群搶險(xiǎn)大修：安岳臥佛院謎團(tuán)知多少》

8、即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過(guò)海而來(lái)的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過(guò)了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國(guó)功

夫，《功夫熊貓2》想要在中國(guó)完成其六億票房的圈錢(qián)目標(biāo)似乎并不是夢(mèng)。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國(guó)有功夫、有熊貓，為什

么沒(méi)有《功夫熊貓》？暫且不論《功夫熊貓》是不是對(duì)中國(guó)的文化侵略，但它帶給我們的震動(dòng)卻是實(shí)實(shí)在在的。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)為什么沒(méi)有《功夫熊貓》

B．《功夫熊貓》對(duì)中國(guó)文化的侵略

C．《功夫熊貓》給中國(guó)人民帶來(lái)的震動(dòng)

D．說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)必須自身強(qiáng)大起來(lái)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出《功夫熊貓》在中國(guó)的熱映，接著感慨中國(guó)為什么沒(méi)有《功夫熊貓》，及它帶給我們的震動(dòng)，即是說(shuō)中國(guó)應(yīng)作

出真正的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片。

9、《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，其實(shí)是對(duì)“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識(shí)增進(jìn)行為的表達(dá)，其外延遠(yuǎn)超過(guò)今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞?！墩撜Z(yǔ)》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”，“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對(duì)典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證，故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是，漢代以后隨著漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，諸如《史記》《后漢書(shū)》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語(yǔ)已由先秦兩個(gè)意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞，從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語(yǔ)》中的原始本義，對(duì)于今天中國(guó)的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會(huì)將有所裨益。

這是一篇文章的摘要，最適合做這篇文章標(biāo)題的是：

A．《論語(yǔ)》在當(dāng)代的傳承策略

B．詞匯演變與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

C．《論語(yǔ)》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D．漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹《論語(yǔ)》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”，指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān)，其外延遠(yuǎn)超過(guò)今天的“學(xué)習(xí)”一詞，接著針對(duì)《論

語(yǔ)》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹，并通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語(yǔ)》中的原始本義的重要性，所以整個(gè)文段主要圍繞《論語(yǔ)》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述，故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語(yǔ)》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語(yǔ)》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”，不能很好地概括文段，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語(yǔ)〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

10、國(guó)際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)與主權(quán)債務(wù)危機(jī)相繼爆發(fā)，使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色，迫使國(guó)際社會(huì)反思其弊端。目前無(wú)論是歐洲推

崇的高福利“萊茵模式”，還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的

種種弊端暴露無(wú)遺，引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗

B．西方發(fā)展模式的弊端是過(guò)度放縱

C．西方發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”

D．西方兩種主流發(fā)展模式都已過(guò)時(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn)，全球反思其弊端，西方的發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段贊同反思

西方發(fā)展模式，但“失敗”無(wú)從體現(xiàn)，文段只是說(shuō)有“缺陷”、有“弊端”，。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的種

種弊端”可知，文段是講過(guò)度放縱導(dǎo)致弊端，但弊端不等于過(guò)度放縱。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“已過(guò)時(shí)”不能從文段中推出。

11、作為互聯(lián)網(wǎng)的衍生物，博客近年來(lái)以迅猛的姿態(tài)發(fā)展起來(lái)，在博客的諸多功用中，其傳播功能日益凸顯。相較傳統(tǒng)新聞傳播媒介，博客在

及時(shí)、全面、包容和互動(dòng)方面優(yōu)勢(shì)明顯，對(duì)傳統(tǒng)新聞媒介構(gòu)成了強(qiáng)烈沖擊。因此，傳統(tǒng)新聞媒介更應(yīng)在保持優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，積極面對(duì)，揚(yáng)長(zhǎng)避

短，形成與博客共贏的局面。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．博客在傳播功能上具有較大優(yōu)勢(shì)

B．博客的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體造成了強(qiáng)烈沖擊

C．傳統(tǒng)新聞媒體應(yīng)如何揚(yáng)長(zhǎng)避短

D．傳統(tǒng)新聞媒體與博客應(yīng)取得雙贏

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出“博客”的發(fā)展速度之快，作用之明顯；接著指出“博客”的一些優(yōu)勢(shì)對(duì)“傳統(tǒng)新聞媒介”構(gòu)成了強(qiáng)烈沖擊；最后總結(jié)

指出在此形勢(shì)下，“傳統(tǒng)新聞媒介”應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成與“博客”共贏的局面。意在強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)新聞媒介”與“博客”應(yīng)取得雙贏。因

此D項(xiàng)正確。

12、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)

理論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和

治療體系。

對(duì)這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門(mén)因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

13、在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，認(rèn)為語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的，是需要消滅的不

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

13、在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，認(rèn)為語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的，是需要消滅的不

正確的語(yǔ)言現(xiàn)象。此后，“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，既注意語(yǔ)言的變動(dòng)性，不輕言“不規(guī)范”；又注意語(yǔ)言的穩(wěn)定性，不輕易地把一些尚未定

型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來(lái)。如今，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來(lái)越趨于普遍認(rèn)同，這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)

范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。

這段文字主要介紹了：

A．對(duì)待語(yǔ)言文字的正確態(tài)度

B．語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程

C．語(yǔ)言規(guī)范工作應(yīng)注意的問(wèn)題

D．辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，即語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，消滅不正確的語(yǔ)言現(xiàn)

象；接著指出“此后”的情況，即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，后面又指出現(xiàn)如今的情況，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同，人們

要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語(yǔ)言文字規(guī)范問(wèn)題在早期、此后、如今三個(gè)

不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度，即語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“正確態(tài)度”無(wú)中生有，文中只是介紹了不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀，沒(méi)有提及正確與否，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”，而非“應(yīng)注意的問(wèn)題”，且“語(yǔ)言規(guī)范”與“語(yǔ)言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，“辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《語(yǔ)言文字的標(biāo)桿如何立起來(lái)——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》

14、“齋”為什么會(huì)成為古人書(shū)房最常用的字之一？何謂“齋”？東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱：“齋，戒潔也?！毖韵轮馐?，齋乃清心潔凈之處，包

含著恭敬、寡欲，而這正是古人讀書(shū)時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致，避塵絕俗，一心向?qū)W，飽讀詩(shī)書(shū)，修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人，其書(shū)房一般都很簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟

吾德馨?！睍?shū)房雖然簡(jiǎn)陋，但有琴談，有書(shū)看，可避塵，俗之?dāng)_，能免公務(wù)之累，這就足夠了。所以，劉禹錫引用孔子的話說(shuō)：“何陋之有？！”

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．“齋”字在古代的含義

B．古代文人追求簡(jiǎn)陋的書(shū)齋生活

C．古代文人的書(shū)齋布置非常簡(jiǎn)單

D．古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出古人書(shū)房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題，后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處，包含著恭敬、寡欲，而這正是

古人讀書(shū)時(shí)所追求的最高境界，后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng)，均未涉及“齋”字背后原因的論

述，D項(xiàng)，是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。

15、不論是透明的還是彩色的隱形眼鏡，透氧性都是重要的指標(biāo)。角膜表面沒(méi)有血管，是自己獨(dú)立呼吸的器官，它通過(guò)直接與空氣接觸來(lái)獲得

氧。如果角膜獲得的氧不足，那么角膜上皮細(xì)胞的健康就會(huì)受到影響，抵抗力也會(huì)變?nèi)?，如果是長(zhǎng)期缺氧，角膜就要“呼救”了：周邊組織向角膜

內(nèi)生長(zhǎng)入新生血管，通過(guò)血液來(lái)給角膜供氧。因此，長(zhǎng)期戴隱形眼鏡的人，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．眼角膜可能會(huì)因此缺氧

B．眼珠邊緣可能會(huì)出現(xiàn)紅血絲

C．眼角膜的抵抗力可能下降

D．眼角膜細(xì)胞的健康就會(huì)受影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文中“因此”之前，提到“周邊組織向角膜內(nèi)生長(zhǎng)入新生血管，通過(guò)血液來(lái)給角膜供氧”，則橫線處填入的內(nèi)容應(yīng)與“血管”相關(guān)，

根據(jù)題意，即眼珠邊緣可能會(huì)出現(xiàn)紅血絲。因此B項(xiàng)正確。

16、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

16、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人

類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，何謂元宇宙，這是必須首先弄清楚的問(wèn)題

③Metaverse（元宇宙）即是Meta（超越）+Verse（宇宙），指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過(guò)高度真實(shí)感的還原技術(shù)，為用戶帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份，能夠構(gòu)建新的社交體系，能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界，就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤⑥②①④

C．②③⑤④⑥①

D．①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生

活，②句介紹對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，首先要弄清楚什么是元宇宙，③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述，按照先后邏輯順序，應(yīng)先提出問(wèn)題，即何謂“元宇宙”；再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙，故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，②句引出何謂“元宇宙”這一話題，③句介紹“元宇宙”的具體定義，⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來(lái)的體驗(yàn)，⑥句通

過(guò)電影及動(dòng)漫來(lái)說(shuō)明想象中的元宇宙，①句介紹通過(guò)技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想，邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙：游戲與人性自由前所未有之契合》

17、改革為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)激發(fā)活力、釋放新動(dòng)能，但改革是，只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，中國(guó)電影正處在一個(gè)摸索自己獨(dú)特類型的階

段。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．一山放過(guò)一山攔

B．乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

C．忽如一夜春風(fēng)來(lái)

D．萬(wàn)水千山只等閑

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析，前文論述了改革給中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的積極作用，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線

內(nèi)容，后文表明“只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”，即改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)，也就是需要進(jìn)行不斷地改革。因此填入的

語(yǔ)句應(yīng)表示“改革要解決不斷產(chǎn)生的新問(wèn)題”。A項(xiàng)“一山放過(guò)一山攔”意思是一座山剛剛把你放過(guò)，另一座山又把你攔擋，比喻

困難重重，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”意思是相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，比喻對(duì)未來(lái)要樂(lè)觀，C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”意思是像一夜之

間春風(fēng)忽然吹來(lái)，D項(xiàng)“萬(wàn)水千山只等閑”意思是不怕重重的艱難險(xiǎn)阻，均與文段語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重磅！獨(dú)家！權(quán)威解讀<電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法>》

18、所謂的“現(xiàn)代化”，是用高科技去保存一個(gè)民族最珍貴、最重要的東西，而不是適得其反地將過(guò)去連根拔起，慌忙移植一個(gè)外國(guó)的東西。所

有對(duì)文化的保存都不是單純?yōu)榱司拺堰^(guò)去，恰恰是為了未來(lái)，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去的人必然失去未來(lái)。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）。

A．在未來(lái)的發(fā)展離不開(kāi)民族文化的重塑

B．運(yùn)用高科技保存民族文化的意義

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

C．保護(hù)文化對(duì)民族未來(lái)發(fā)展的價(jià)值

D．民族文化應(yīng)如何面對(duì)多元文化的沖擊

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先說(shuō)明“現(xiàn)代化”應(yīng)對(duì)最珍貴、最重要的東西“保存”，以此說(shuō)明保存的意義是“為了未來(lái)”，即保護(hù)文化對(duì)民族

未來(lái)發(fā)展的價(jià)值。

19、中國(guó)工程院副院長(zhǎng)、國(guó)家食物與營(yíng)養(yǎng)咨詢委員會(huì)主任盧良恕說(shuō)，我國(guó)目前正在實(shí)行一個(gè)“大豆行動(dòng)計(jì)劃”，向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供

優(yōu)質(zhì)的大豆加工制品，以解決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝人量不足。專家說(shuō)，在植物性食物生產(chǎn)中，唯有大豆是可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。盧良

恕說(shuō)，我國(guó)目前人們的食物消費(fèi)中優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的比例偏小，特別是農(nóng)村居民的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足。

這段話的主要意思是（）。

A．我國(guó)實(shí)行“大豆行動(dòng)計(jì)劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足

B．目前我國(guó)居民在蛋白質(zhì)攝入上存在不足

C．大豆是唯一能夠迅速有效解決蛋白質(zhì)攝入不足問(wèn)題的植物性食物

D．“大豆行動(dòng)計(jì)劃”的對(duì)象應(yīng)為中小學(xué)生和農(nóng)村居民

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句通過(guò)引用盧良恕的話點(diǎn)明了文段主旨，即我國(guó)實(shí)行“大豆行動(dòng)計(jì)劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足，接著是

對(duì)這一觀點(diǎn)的原因闡述，因此A項(xiàng)正確。

20、隨著人類影響的不斷增強(qiáng)，地球上的荒野地快速消失，為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行動(dòng)在全球范圍內(nèi)興起，國(guó)家公園與自然保護(hù)地體系建

設(shè)方興未艾，未來(lái)自然保護(hù)地體系將向著保護(hù)地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴(kuò)展。隨著荒野保護(hù)行動(dòng)日益擴(kuò)大，人們逐漸認(rèn)識(shí)到荒野應(yīng)當(dāng)是更

大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并且除了保護(hù)僅存的高價(jià)值荒野地之外，還需要進(jìn)一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，增強(qiáng)荒野地和保護(hù)地體系

的連通性。在此背景下，再野化概念應(yīng)運(yùn)而生。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．再野化的意義

B．再野化的定義

C．再野化的實(shí)現(xiàn)

D．再野化的背景

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，通讀全文，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先介紹背景，指出為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行

動(dòng)興起，人們逐漸認(rèn)識(shí)到除了要保護(hù)高價(jià)值荒野地之外，還需恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根

據(jù)話題一致原則，文段接下來(lái)最可能?chē)@“再野化概念”論述，介紹什么是再野化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“再野化的意義”和C項(xiàng)“再野化的實(shí)現(xiàn)”與文段尾句的銜接不如B項(xiàng)緊密，且有可能是放置在B項(xiàng)之后論述，排除；

D項(xiàng)，“再野化的背景”為前文已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，不會(huì)作為接下來(lái)繼續(xù)論述的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《再野化，一種生態(tài)保護(hù)修復(fù)的新理念》

21、茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù)，但對(duì)“茶藝”的______詮釋究竟是什么卻眾說(shuō)紛紜，即使開(kāi)茶藝館的人，也多半______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理人云亦云

B．準(zhǔn)確語(yǔ)焉不詳

C．精確各執(zhí)己見(jiàn)

D．全面一知半解

《正確答案》

B

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“眾說(shuō)紛紜”可知，大家對(duì)茶藝的詮釋沒(méi)有形成共識(shí)，孰是孰非大家沒(méi)有定論，那么“全面”的詮釋就更無(wú)

從說(shuō)起。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，題中的意思是開(kāi)茶藝館的人也無(wú)法說(shuō)清楚，“人云亦云”、“各抒己見(jiàn)”一般是指觀點(diǎn)不統(tǒng)一，

均未體現(xiàn)“無(wú)法說(shuō)清楚”之意，而“語(yǔ)焉不詳”與句意正契合。因此B項(xiàng)正確。

22、這里有一座高塔，攀登本身沒(méi)有任何困難，而在每一級(jí)上，從塔上的瞭望孔望見(jiàn)的景致都足夠______。每一件事物都是新的。______近

處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你依戀流連，但越往上走，攀登越______，所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．扣人心弦只要快樂(lè)

B．扣人心弦既然困難

C．賞心悅目無(wú)論困難

D．賞心悅目如果快樂(lè)

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“扣人心弦”形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)；“賞心悅目”指因欣賞美好的情景而心情舒

暢。文中講的是攀登高塔，應(yīng)選“賞心悅目”。第三空，由后文的“學(xué)會(huì)堅(jiān)持”可知，應(yīng)該是攀登越來(lái)越“困難”，而不是越來(lái)越“快

樂(lè)”。因此答案選C。

23、從積極到穩(wěn)健，這次政策轉(zhuǎn)向意味著財(cái)政政策從______注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)轉(zhuǎn)為兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為其注入更多的人性關(guān)懷色

彩。就加快發(fā)展和深化改革來(lái)說(shuō)，這一轉(zhuǎn)向并不意味著從“積極”轉(zhuǎn)向“保守”，而是______著一系列重大改革與發(fā)展舉措的陸續(xù)登場(chǎng)。從這個(gè)意

義上來(lái)說(shuō)，穩(wěn)健是更深層次的積極。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．純粹預(yù)示

B．單純顯示

C．純粹顯示

D．單純預(yù)示

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文中在敘述之前財(cái)政政策的單一、不完善，“純粹”強(qiáng)調(diào)精純完美，含褒義，與語(yǔ)意不符；第二空，

與“陸續(xù)登場(chǎng)”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“預(yù)示”，因此D項(xiàng)正確。

24、人終歸不是機(jī)器，沒(méi)有的生活會(huì)損失后勁兒。過(guò)分滿的，就像行列整齊的人工林，樹(shù)下的落葉也被掃得干干凈凈，而不是自然形

成的森林，高低交錯(cuò)，各種生物隱藏其間，有完整的生態(tài)，充斥著各種可能。人生漫漫，慢慢來(lái)，或許反而會(huì)比較快。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．悠閑設(shè)計(jì)

B．休閑填充

C．休息日程

D．閑暇規(guī)劃

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前“人終歸不是機(jī)器······損失后勁兒”以及橫線后“就像行列整齊的人工林······慢慢來(lái)，或許反

而會(huì)比較快”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)人生安排得過(guò)滿之意。C項(xiàng)“日程”指按日排定的行事程序，D項(xiàng)“規(guī)劃”指比較全面的

長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，均符合文意，保留。A項(xiàng)“設(shè)計(jì)”指在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣

等，B項(xiàng)“填充”指填補(bǔ)（某個(gè)空間），均與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)橫線后“過(guò)分滿的······”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“過(guò)分滿”語(yǔ)義相反，表達(dá)生活應(yīng)有一定的空閑之意。D項(xiàng)“閑

暇”指空閑，C項(xiàng)“休息”指暫時(shí)停止工作、學(xué)習(xí)或活動(dòng)，以消除疲勞、恢復(fù)體力和腦力，一般用于工作、勞動(dòng)的語(yǔ)境，相比之

下，D項(xiàng)“閑暇”與后文“過(guò)分滿”對(duì)應(yīng)更為恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《越努力，越焦慮？人生漫漫慢慢來(lái)！》

25、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

25、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾

率。當(dāng)然，由于我國(guó)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見(jiàn)成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。

這段文字主要是說(shuō)心理矯治（）。

A．在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用

B．亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用

C．是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段

D．發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義，接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀，指出心理矯治在監(jiān)獄

系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制，還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C

項(xiàng)正確。

26、互聯(lián)網(wǎng)新聞業(yè)顛覆了新聞媒介和職業(yè)記者是公眾與消息來(lái)源和信息準(zhǔn)確可靠性之間權(quán)威通道的傳統(tǒng)理念。以往優(yōu)秀的職業(yè)記者和強(qiáng)大公信

力的媒介機(jī)構(gòu)在獲取消息來(lái)源、驗(yàn)證信息準(zhǔn)確度方面具有得天獨(dú)厚的資源和優(yōu)勢(shì)，這也是職業(yè)與非職業(yè)新聞業(yè)之間的分野所在。然而今天，除

了各類消息來(lái)源都可以直接面對(duì)公眾之外，遍布全球、專業(yè)高效的互聯(lián)網(wǎng)用戶，也使得信息的交叉驗(yàn)證變得比以往更為便捷。簡(jiǎn)而言之，媒介

機(jī)構(gòu)不再是新聞事件的權(quán)威闡釋主體，新聞報(bào)道的價(jià)值和意義。

填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．已然掌握在互聯(lián)網(wǎng)各類新媒體手中

B．不再由傳統(tǒng)的權(quán)威新聞媒體所定義

C．由互聯(lián)網(wǎng)用戶的廣泛參與而消解

D．經(jīng)由公眾的集體參與而被重塑

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，且由“簡(jiǎn)而言之”引導(dǎo)，可知是對(duì)前文的總結(jié)。文段開(kāi)篇引出“互聯(lián)網(wǎng)新聞業(yè)”這一話題，接著介紹了以往

職業(yè)記者和媒介機(jī)構(gòu)是獲取消息來(lái)源、驗(yàn)證信息準(zhǔn)確性的權(quán)威通道，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)在今天公眾可以直接獲取各

類消息來(lái)源，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速驗(yàn)證信息，尾句對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，即媒介機(jī)構(gòu)不再是新聞事件的權(quán)威闡釋主體，公眾的參與

讓新聞報(bào)道的價(jià)值和意義和以往大不相同，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)各類新媒體”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，未提及前文核心話題“公眾”，且填入橫線后不如D項(xiàng)表述更加明確，排除；

C項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)用戶”表述片面，且“消解”程度過(guò)重，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讀<“液態(tài)”的新聞業(yè)：新傳播形態(tài)與新聞專業(yè)主義再思考>有感》

27、當(dāng)選為美國(guó)院士的中國(guó)女科學(xué)家李愛(ài)珍說(shuō)：“我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講，任何人都會(huì)從地球上消失，也很快會(huì)被人們忘記，但是‘中國(guó)’這兩個(gè)字會(huì)永

遠(yuǎn)在地球上存在下去，與國(guó)家的需要相比，自己的得失實(shí)在微不足道，國(guó)家給我們的，我們永遠(yuǎn)不能忘記?！?/p>

本文段意在說(shuō)明（）。

A．“中國(guó)”這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

B．中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

C．自己的得失在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)并不重要

D．國(guó)家的需要具有更高的價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段以“但是”引出意在闡述的重點(diǎn)，即與自己的得失相比，國(guó)家的需要更有價(jià)值。

28、科幻小說(shuō)大師阿瑟·克拉克說(shuō)：“如果一個(gè)德高望重的老科學(xué)家說(shuō)‘某件事情是可能的’，那他可能是正確的；但如果他說(shuō)‘某件事情是不可能

的’，那他也許是非常錯(cuò)誤的?！?/p>

阿瑟·克拉克想說(shuō)的是（）。

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

A．科技進(jìn)步永無(wú)止境

B．想得到就能做得到

C．未來(lái)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象

D．迷信權(quán)威會(huì)阻礙前進(jìn)的步伐

《正確答案》

C

《專家解析》

題中阿瑟·克拉克的身份是科幻小說(shuō)大師，他雖然提到“德高望重的老科學(xué)家”，但是其論述重點(diǎn)在于“如果他說(shuō)‘某件事是不可

能的’，那他也許是非常錯(cuò)誤的”，即未來(lái)是無(wú)從預(yù)料的，因此C項(xiàng)正確。

29、紅色，是強(qiáng)軍文化最鮮亮的底色。展開(kāi)歷史畫(huà)卷，紅色基因猶如一條紅線歷史，孕育了我黨我軍特有的忠誠(chéng)品質(zhì)、勝戰(zhàn)精神、優(yōu)良作

風(fēng)。善于傳承才能更好創(chuàng)新，因此應(yīng)站在紅色江山永不變色、黨的事業(yè)的高度，與優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)接，汲取信仰力量，深入實(shí)施“紅色基因代

代傳”工程，讓強(qiáng)軍文化在紅色上生發(fā)新枝葉，使這些超越時(shí)空限制、富有永恒魅力的寶貴精神財(cái)富，通過(guò)更加生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式弘揚(yáng)起

來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．標(biāo)記繼往開(kāi)來(lái)基因

B．穿越承上啟下底蘊(yùn)

C．縱貫薪火相傳根脈

D．聯(lián)通大展宏圖土壤

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“紅線”，根據(jù)文意可知，文段將“紅色基因”比喻成“紅線”，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)紅線的作用，C項(xiàng)“縱貫”指筆直通過(guò)

去，D項(xiàng)“聯(lián)通”指互相連接起來(lái)，均可體現(xiàn)紅線連接貫通的作用，且與“紅線”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)注上記號(hào)，做出

標(biāo)志，B項(xiàng)“穿越”指跨過(guò)、越過(guò)、穿過(guò)，均與“紅線”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“黨的事業(yè)”，根據(jù)“、”可知，橫線處與“永不變色”構(gòu)成同義并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)間之久，永不改變之意，C項(xiàng)“薪

火相傳”比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳或比喻師生授受不絕，或種族、血統(tǒng)、文化精神的傳承，綿延不盡，可體現(xiàn)時(shí)間之久的意

思，符合文意，且與“黨的事業(yè)”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“大展宏圖”指放手實(shí)施宏偉的計(jì)劃和設(shè)想，與文意不符，且“大展宏

圖”通常搭配人，與“黨的事業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“根脈”與“枝葉”構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓強(qiáng)軍文化釋放強(qiáng)大活力》

30、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。。只有各國(guó)行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保

障。中國(guó)提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，愿同國(guó)際社會(huì)一道努力落實(shí)。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共

享，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界；堅(jiān)持綠色

低碳，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．河海不擇細(xì)流，故能就其深

B．大道之行也，天下為公

C．萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖

D．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

《正確答案》

C

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體事關(guān)世界各國(guó)人民的前途，橫

線后先是通過(guò)“只有······才”強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，然后介紹了中國(guó)提出的全球發(fā)展和全球安全倡議，希望同國(guó)際社會(huì)一起

落實(shí)，并在尾句通過(guò)五個(gè)分句具體介紹了中國(guó)提出的倡議，再次強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)通過(guò)開(kāi)放包容、合作共享來(lái)落實(shí)倡議的觀點(diǎn)。故

橫線處應(yīng)表達(dá)世界各國(guó)團(tuán)結(jié)合作，和平共處之意。C項(xiàng)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际侨f(wàn)物一起生長(zhǎng)而互不妨

害，遵循各自的規(guī)律運(yùn)行而互不沖突，常用來(lái)比喻要以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待他人，和諧共處，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入，所以能成就它的深廣，意在表達(dá)只有不排斥、不

拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“大道之行也，天下為公”意思是在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，與“團(tuán)結(jié)合作，和平共處”之意不符，排除；

D項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物，后人接替前人的自然規(guī)律，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》

31、（1）他其實(shí)跟大家一樣，也會(huì)有自己的局限，你______把他說(shuō)得太好了。（2）她剛剛正式接手公司主辦會(huì)計(jì)，有時(shí)______忙亂一些。

（3）由于經(jīng)驗(yàn)不足，我們?cè)诠ぷ髦凶咭恍澛肥莀_____的。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．不免難免未免

B．不免未免允許

C．未免不免難免

D．難免不免可能

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“有自己的局限”與“把他說(shuō)的太好了”之間為前后否定關(guān)系，“未免”表示否定或者有否定意向，符合語(yǔ)境。第二空，由

于“剛剛接手”，所以有時(shí)會(huì)“忙亂一些”，這是免不了的，“不免”表示不能免去，免不了，符合文意。第三空，由于“經(jīng)驗(yàn)不

足”，所以“走彎路”是難以避免的，“難免”表示難以避免，符合文意。因此C項(xiàng)正確。

32、中國(guó)歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但______。它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中

淋漓盡致地表現(xiàn)了中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的______，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．殊途同歸斗轉(zhuǎn)星移

B．大同小異轉(zhuǎn)瞬即逝

C．異曲同工時(shí)光流轉(zhuǎn)

D．毫無(wú)關(guān)聯(lián)百轉(zhuǎn)千回

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中講的是雖然文房四寶發(fā)展軌跡不同，但最終文房四寶共同代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，“殊途同歸”指通過(guò)不同的道

路，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法，達(dá)到相同的結(jié)果，符合題意。因此答案選A。

33、下列語(yǔ)句中，有語(yǔ)病的一句是：

A．仍然有人經(jīng)常問(wèn)及中美科幻的差距，但現(xiàn)在的答案已與十年前格外大相徑庭。

B．書(shū)是工具和媒介，它是用來(lái)傳播知識(shí)的，只有被使用它才有價(jià)值。

C．廣交會(huì)的延期舉辦不僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)命題，也是一項(xiàng)政治命題，更是一項(xiàng)生命命題。

D．紅荷的紅不同于桃、杏，鮮艷中顯出端莊，就像白玉蘭于素靜中顯出華貴一樣。

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，“格外”即表示“超過(guò)尋?！?，“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不同，兩者均有“超過(guò)尋?！敝?，語(yǔ)義重

復(fù)，刪除“格外”，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)均無(wú)語(yǔ)病，排除。

故正確答案為A。

34、及時(shí)糾偏，______糾錯(cuò)，不僅體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的集體智慧，也是一個(gè)國(guó)家理性力量的表現(xiàn)。就像當(dāng)初如能認(rèn)識(shí)到人口問(wèn)題的嚴(yán)重性，今天解

決人口超負(fù)荷的難度就會(huì)低得多。因此，從及時(shí)糾錯(cuò)的現(xiàn)代理性角度看，適度容忍不同聲音是相當(dāng)必要的，多元價(jià)值的重要意義之一便是達(dá)到

某種______，以免在一個(gè)方向上走得太遠(yuǎn)而使糾錯(cuò)成本過(guò)大。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盡早制衡

B．徹底均衡

C．公開(kāi)均勢(shì)

D．坦誠(chéng)和諧

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“糾偏”與“糾錯(cuò)”屬于并列關(guān)系，故應(yīng)選擇與“及時(shí)”近義的“盡早”，“徹底”、“公開(kāi)”、“坦誠(chéng)”均沒(méi)有時(shí)間緊迫的含義。第

二空，多元價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是各方之間的“制衡”。因此A項(xiàng)正確。

35、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)?！耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑?，與下

文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

36、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)偏小眾，某種程度上是因?yàn)閭鞑デ烙邢?。而互?lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)辟了的傳播空間和傳播渠道，從

而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。如今，線上藝術(shù)不像以往那樣坐“冷板凳”，而成為“”。數(shù)字科技的發(fā)展和公眾文化藝術(shù)審美的提高，使得“云藝

術(shù)”迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)限香餑餑

B．龐大風(fēng)向標(biāo)

C．多元弄潮兒

D．廣闊聚光燈

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不像以往”“而成為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“冷板凳”的含義相反，“冷板凳”比喻無(wú)人理會(huì)或不

受重用，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出受歡迎或受重用之意，A項(xiàng)“香餑餑”比喻受歡迎的人或物，與文意相符，保留。B項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意

為一種測(cè)定風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流，C項(xiàng)“弄潮兒”比喻有勇敢

進(jìn)取精神的人，D項(xiàng)“聚光燈”指舞臺(tái)上用來(lái)集中光線所用的燈，可比喻大眾的關(guān)注，均無(wú)法與“冷板凳”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處所填詞語(yǔ)與“傳播空間和傳播渠道”搭配，A項(xiàng)“無(wú)限”指數(shù)量多，范圍廣，沒(méi)有限量，置于此處搭配

得當(dāng)，且與前文的“傳播渠道有限”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《線上藝術(shù)會(huì)成為“剛需”嗎》

37、青色文化，繁復(fù)至極，但沿著牛頓的光譜學(xué)說(shuō)看過(guò)去，青光的波長(zhǎng)在425至445納米之間，僅僅20納米而已，又顯得了。兩

相對(duì)比，有一種攝人心魄的震撼。想來(lái)，這就是科學(xué)與文化的魅力吧。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．浩若煙海不值一提

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無(wú)足輕重

C．絢麗多彩平淡無(wú)奇

D．洋洋大觀微乎其微

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)搭配“青色文化”，且由后文的“繁復(fù)至極”可知，此處應(yīng)體現(xiàn)“青色文化”多而復(fù)雜的特征。C項(xiàng)“絢麗多

彩”指各種各樣的色彩燦爛美麗，D項(xiàng)“洋洋大觀”形容美好的事物繁多，豐富多彩，均符合文意，保留。A項(xiàng)“浩若煙?！敝笍V大

繁多如茫茫大海，多指書(shū)籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，與“青色文化”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久，根底深厚，并未

體現(xiàn)多而復(fù)雜之意，排除。

第二空，由“僅僅20納米而已”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“小”的意思。D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少，符合文意，當(dāng)

選。C項(xiàng)“平淡無(wú)奇”形容事物沒(méi)有什么突出的、出色的地方，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報(bào)《<青色極簡(jiǎn)史>：青色里的傳統(tǒng)文化》

38、傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自

身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、

思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存

環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝

聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C．人類自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式

D．人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論，即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。

39、一本小說(shuō)要有煙火氣。俗世煙火，是書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)的，有了煙火氣，故事才能與讀者產(chǎn)生共鳴，但僅有煙火氣，文字又不免流于

瑣碎。一本好的小說(shuō)，還得有高于煙火氣的東西。煙火之上，總得有那么一些人和事超脫于俗世。煙火氣是小說(shuō)的基礎(chǔ)，高于煙火氣的，則是

小說(shuō)的精髓，二者。

依次填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．底色互為表里

B．源泉缺一不可

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

C．藍(lán)本此消彼長(zhǎng)

D．摹本各美其美

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處意在表達(dá)“俗世煙火”是“書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)”創(chuàng)作的來(lái)源或依據(jù)，B項(xiàng)“源泉”比喻事物的根源，C

項(xiàng)“藍(lán)本”意為著作所根據(jù)的底本，均與文意相符，保留。A項(xiàng)“底色”指打底的顏色，也可用于比喻，如“奮斗是青春的底色”，D

項(xiàng)“摹本”意為臨摹或翻刻的書(shū)畫(huà)本，均不能體現(xiàn)“俗世煙火”是“書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)”創(chuàng)作的來(lái)源或依據(jù)，排除。

第二空，根據(jù)“煙火氣是小說(shuō)的基礎(chǔ)，高于煙火氣的，則是小說(shuō)的精髓”可知，橫線處意在表達(dá)“煙火氣”和“高于煙火氣”對(duì)“小

說(shuō)”來(lái)講都很重要，B項(xiàng)“缺一不可”意為少一樣也不行，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降，那個(gè)上升，體現(xiàn)不出重

要，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)《每日一讀|煙火氣》

40、李肇星在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館歡迎參加朝核問(wèn)題北京六方會(huì)談的代表時(shí)說(shuō)，釣魚(yú)臺(tái)曾是中國(guó)清朝一位年輕皇帝送給他老師的禮物，是一個(gè)充滿善

意和可能給這里的人帶來(lái)好運(yùn)氣的地方。這座花園目睹過(guò)許多重大外交事件。在這里，通過(guò)對(duì)話冰山可以消融，敵意可以化解，信任可以培

育。釣魚(yú)臺(tái)歷史的最好啟迪就是：和平最可貴，通過(guò)對(duì)話爭(zhēng)取和維持和平最可貴。中國(guó)古詩(shī)曰：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)?！毕Ｍ⑾嘈鸥魑煌?/p>

事將以自己的遠(yuǎn)見(jiàn)、智慧、勇氣和對(duì)和平事業(yè)的誠(chéng)意尋求共贏。

這篇祝酒詞的藝術(shù)特色是（）。

A．意蘊(yùn)雋永，文采斐然

B．用充溢中華民族傳統(tǒng)文化精髓的話語(yǔ)，娓娓道來(lái)，胸襟豁達(dá)又不失深沉

C．語(yǔ)氣平易、親切，聯(lián)想巧妙，引喻貼切

D．“穩(wěn)坐”一語(yǔ)雙關(guān)，既是對(duì)會(huì)談進(jìn)行狀況的期望，也是對(duì)會(huì)談結(jié)果的良好祝愿

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，這篇祝酒詞通過(guò)對(duì)釣魚(yú)臺(tái)由來(lái)的介紹和之后歷史過(guò)程中釣魚(yú)臺(tái)的歷史作用，來(lái)強(qiáng)調(diào)和平的重要性，其中蘊(yùn)涵著深刻的

意義，最后引用一句古詩(shī)，更為這段話添加了幾分文采，體現(xiàn)了意蘊(yùn)雋永，文采斐然的藝術(shù)特色。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、根據(jù)公文作用的活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為（）。

A．上行文、下行文、平行文

B．通用公文、專用公文

C．規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請(qǐng)性公文、商洽性公文、證明性公文

D．收文、發(fā)文

《正確答案》

B

《專家解析》

依形成和作用的公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為通用公文和專用公文兩種。通用公文是各類各級(jí)機(jī)關(guān)普遍使用的公文。專用公文

是在一定專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)特殊需要而專門(mén)使用的文件。因此B項(xiàng)正確。

2、一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。以下納入中國(guó)共產(chǎn)黨精

神譜系的偉大精神表述正確的有：

①塞罕壩精神：自力更生、豐衣足食

②特區(qū)精神：敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干

③張思德精神：親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)

④紅船精神：開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

D．4項(xiàng)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，塞罕壩精神的內(nèi)涵是：“、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展?！?/p>

②正確，特區(qū)精神的內(nèi)涵是：“敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干?！?018年4月13日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特

區(qū)30周年大會(huì)上的講話中指出：“經(jīng)濟(jì)特區(qū)要勇于扛起歷史責(zé)任，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，按照國(guó)家發(fā)展新要求，順應(yīng)人民新

期待，發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，始終站在改革開(kāi)放最前沿，在各方面體制機(jī)制改革方面先行先試、

大膽探索，為全國(guó)提供更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

③錯(cuò)誤，張思德精神的內(nèi)涵是：“全心全意為人民服務(wù)?！?017年8月13日，習(xí)近平總書(shū)記以普通黨員身份參加所在黨支部專

題組織生活會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“希望大家做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、高尚的人。同志們現(xiàn)在從事的是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，在這里工作，

升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走別路，貪生怕死莫入此門(mén)。榜樣是誰(shuí)呢？張思德、白求恩、焦裕祿、麥賢得，有歷史的楷模，也有時(shí)代的楷

模。這些人都是在普通的崗位上，但他們有一顆金子般發(fā)光的心，我希望同志們的參照系就是這些楷模?！薄坝H民愛(ài)民、艱苦

奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”為焦裕祿精神的內(nèi)涵。

④錯(cuò)誤，紅船精神的內(nèi)涵是：“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉

獻(xiàn)精神?！?005年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》中首次提出并闡釋了“紅船精神”。但是目前公

布的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中，并不包含紅船精神。

故②正確，其余錯(cuò)誤。

故正確答案為A。

3、中醫(yī)指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門(mén)學(xué)科，也是我國(guó)的國(guó)粹。

下列關(guān)于我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典著作的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作，是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物

學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著

B．《神農(nóng)本草經(jīng)》是世界上最早由國(guó)家編定和頒布的藥典，它的問(wèn)世標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立

C．《難經(jīng)》為后世有關(guān)中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用

D．《傷寒雜病論》專門(mén)論述了多種疑難雜病的辯證診斷、治療原則，為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，它的問(wèn)世標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立。

4、黨的十九屆五中全會(huì)提出“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以推動(dòng)（）為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以（）為根本動(dòng)力，以滿足

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的。

A．新格局發(fā)展科技創(chuàng)新

B．新時(shí)代發(fā)展改革開(kāi)放

C．高質(zhì)量發(fā)展改革創(chuàng)新

D．雙循環(huán)發(fā)展合作共贏

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的十九屆五中全會(huì)公報(bào)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)思想和必須遵循的原則，強(qiáng)調(diào)

要······堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力，以

滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主

體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、社會(huì)安定和諧，為

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步······

故正確答案為C。

5、下列各項(xiàng)政策措施中，不屬于財(cái)政政策手段的是（）。

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2024年山東中法融源青島文化藝術(shù)研究院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

A．發(fā)行國(guó)債

B．調(diào)控利率

C．財(cái)政補(bǔ)貼

D．轉(zhuǎn)移支付

《正確答案》

B

《專家解析》

財(cái)政政策是指國(guó)家根據(jù)一定時(shí)期內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則，通過(guò)財(cái)政部財(cái)政支出與稅收

政策來(lái)調(diào)節(jié)總需求。財(cái)政政策的手段主要包括稅收、預(yù)算、國(guó)債、購(gòu)買(mǎi)性支出和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付等手段。B項(xiàng)，調(diào)控利率是貨幣

政策。

6、下列與狂犬疫苗有關(guān)的說(shuō)法，正確的是：

A．被犬咬傷后共需接種2次疫苗

B．被倉(cāng)鼠咬傷也需要注射狂犬疫苗

C．注射疫苗后又被狗咬傷無(wú)需再次注射

D．被接種過(guò)狂犬疫苗的犬咬傷的人無(wú)需注射狂犬疫苗

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，狂犬疫苗注射可分為兩種：一為暴露后（咬傷、抓傷后)預(yù)防，二為暴露前（無(wú)咬傷、抓傷）預(yù)防?？袢呙绫┞?/p>

前的接種程序?yàn)?、7、21天各接種一次；暴露后接種程序?yàn)?、3、7、14、28天各接種一次。被犬咬傷后共需接種2次疫苗

表述錯(cuò)誤。

B項(xiàng)正確，根據(jù)我國(guó)疾控中心研究表示，我國(guó)90%以上的人狂犬病由狗引起的，而嚙齒類（老鼠、倉(cāng)鼠）、兔形目（兔子）

極少感染，目前還沒(méi)有引起人類狂犬病的證據(jù)。但是極少感染表面也是可能會(huì)感染狂犬病毒的