2024年江蘇省鎮(zhèn)江句容經(jīng)濟開發(fā)區(qū)開發(fā)建設(shè)總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年江蘇省鎮(zhèn)江句容經(jīng)濟開發(fā)區(qū)開發(fā)建設(shè)總公司招聘筆試參

考題庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、訪古是十分感人的經(jīng)歷，尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點時。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋，秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前

牧野之戰(zhàn)的場景，中描繪的古代社會面貌在腦海中清晰了起來，我們感受到了歷史迎面撲來的強烈震顫。這種感覺，對于考古學(xué)家來說

可謂一種致命的“誘惑”。然而，身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對這種誘惑保持足夠的警惕，維護考古記錄的，這是一名考古學(xué)者的自

警，也是整個考古學(xué)學(xué)科的自尊。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．如雷貫耳刀光劍影客觀性

B．如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性

C．司空見慣鼓角齊鳴主體性

D．耳熟能詳只言片語獨立性

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項“只言片語”意為個

別的詞句，片段的話語，符合文獻(xiàn)記錄的特征，與文意相符，保留。A項“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣

勢，C項“鼓角齊鳴”形容軍隊出擊時的雄壯陣勢，均屬于戰(zhàn)斗場景，而非文字文獻(xiàn)，排除；B項“白紙黑字”意為白紙上寫的黑

字，常用以比喻證據(jù)確鑿，不容懷疑，與文段語境不符，排除。

第一空，代入驗證。D項“耳熟能詳”意為聽的次數(shù)多，熟悉得能詳盡地說出來，符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點，與文

意相符，保留。

第三空，代入驗證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對這種誘惑保持足夠的警惕”可知，考古工作者要盡量避免自己

的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項“獨立性”指不易受他人的影響，不依附、不隸屬，能體現(xiàn)維護考古記錄不受主觀情感

影響之意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理：如何做好一個“考古偵探”？》

2、我國十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點。我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史，堅持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．無與倫比清醒

B．前所未有耐心

C．無以復(fù)加自信

D．異乎尋常主動

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)橫線后內(nèi)容“堅持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知，橫線處表達(dá)不急于求成，B項“耐心”指不急

躁，不厭煩，與文意相符，保留。A項“清醒”指清楚、明白，側(cè)重不糊涂，C項“自信”指自己相信自己，側(cè)重不自餒，D項“主

動”指不待外力推動而行動，側(cè)重不被動，三者均與文意不符，排除。

第一空，代入驗證，B項“前所未有”指以前從來沒有過，可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn)，與前文“規(guī)模超

過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和”對應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

3、從本質(zhì)上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，

人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進(jìn)入鐵器時代之后，動物性依然頑強地在人

類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字，那

就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡釋儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程”，接著指出“動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說明儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因。因此C項正確。

4、通常認(rèn)為只有母親對女兒性格的形成擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任，這是不對的。一般來說，女兒在內(nèi)心是相當(dāng)愛父親的，他的舉止言行，是她模仿的對

象，當(dāng)然母親也有部分是她的榜樣。有研究證明：一個好父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個性的形成過程中，扮演著重要角色。讓一個

小女孩在很小年齡即開始認(rèn)識她父親的一些性格，親近父親，讓她知道這一切都是對的，她不必一切都像她的母親，這是對她個性發(fā)展很重要

的一著。

這段文字意在說明（）。

A．通常認(rèn)為的只有母親影響女兒性格形成的觀點是錯誤的

B．父親對女兒性格形成的影響比母親更關(guān)鍵

C．女兒應(yīng)該多親近父親從而形成良好性格

D．父親對女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段指出不僅母親對女兒性格有影響，父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個性的形成過程中，也扮演著重要角色，意在

強調(diào)父親對女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響。因此D項正確。

5、在人際交往中，有一種互補理論：兩個人在人生觀和價值觀方面比較______，而在才能興趣方面有所不同，這樣既會彼此欣賞，又能

______，相處也比較舒服，做起事來也會比較和諧。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．相似集思廣益

B．認(rèn)同求同存異

C．相近殊途同歸

D．趨同取長補短

《正確答案》

D

《專家解析》

B項錯誤，第一空，“認(rèn)同”意為認(rèn)可贊同，是一方對另一方行為的態(tài)度，此處搭配不當(dāng)。第二空，由前文的“互補理論”可

知，“取長補短”最合句意。因此D項正確。

6、對于生活在淺海的硬骨魚類來說，魚鰾非常重要，可以幫助其調(diào)整浮力，實現(xiàn)上浮或下潛。但是對于深海魚來說，充滿氣的魚鰾像是脆弱的

氣球，在外部巨大水壓的擠壓下，會炸成碎片。因此，很多深海魚在進(jìn)化過程中“舍棄”了魚鰾這個“危險”的部件，轉(zhuǎn)而依靠某些脂類提供浮力。

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相比于淺海中的魚，深海魚的骨骼和肌肉含量都比較少，脂質(zhì)和膠質(zhì)相對較多。此外，深海魚骨骼中軟骨的比例也遠(yuǎn)高于淺海魚。對于深海魚

來說，這些都是為了適應(yīng)深海生活所作出的必要的“妥協(xié)”。畢竟相比于骨骼和肌肉，脂質(zhì)和膠質(zhì)能更好地幫助魚類對抗巨大的壓力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．深海魚竟是“軟骨頭”

B．抗壓，從魚鰾的“斷舍離”開始

C．精通以柔克剛的深海魚

D．深海壓力，無法承受之痛

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹魚鰾對于淺海硬骨魚類的重要性，并通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出魚鰾無法承受深海壓力，接著通過“因此”總結(jié)前

文，強調(diào)深海魚為了承受水壓而在進(jìn)化過程中“舍棄”了魚鰾，轉(zhuǎn)而依靠某些脂類提供浮力。后文通過介紹深海魚與淺海魚在

骨骼和肌肉含量等方面的不同，繼續(xù)論述深海魚類為了適應(yīng)深海生活而作出的“妥協(xié)”。故文段強調(diào)深海魚為了“抗壓”而“舍

棄”魚鰾，依靠脂類，對應(yīng)B項。

A項，“軟骨頭”對應(yīng)“此外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項，未提及核心話題“抗壓”，且文段指出深海魚相對于淺海魚的一些不同是“為了適應(yīng)深海生活所作出的必要的‘妥協(xié)’”，“以

柔克剛”指用柔軟的去克制剛強的，與文意不符，排除；

D項，“無法承受之痛”文段并未提及，無中生有，且程度過重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《魚類能頂住深海壓力，可不是因為心態(tài)好》

7、三江源地區(qū)人們居住分散，垃圾收集和運輸成本高昂，目前除極少數(shù)市鎮(zhèn)外，絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來，瓶裝飲

料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時尚。大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，又被大風(fēng)和降雨帶入河流體

系。這些垃圾隨著洪水涌入水系，源頭污染上游，上游污染下游，下游污染海洋，形成了中國母親河垃圾污染的巨大鏈條。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．垃圾的反擊：被隨手丟棄，卻在水源地匯集

B．垃圾的告急：包裝被丟棄，母親河正在哭泣

C．垃圾的侵襲：生活新時尚，困境與便利同在

D．垃圾的自白：生態(tài)新危機，小細(xì)節(jié)有大影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出三江源絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系，接著指出近年來瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地

區(qū)生活的新時尚，大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，然后被帶入河流體系，最后通過指代詞“這”總結(jié)

前文，指出垃圾隨著洪水涌入水系，并對其源頭、上游、下游及海洋帶來污染，故文段意在強調(diào)隨意丟棄垃圾會對源頭造成

污染，A項“垃圾的反擊”將垃圾擬人化，生動形象地體現(xiàn)了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產(chǎn)生的負(fù)面作用，當(dāng)選。

B項，“包裝”對應(yīng)垃圾的其中一種，表述片面，排除；

C項，“與”表示并列關(guān)系，運用反推思維，文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，而本文段是分總結(jié)構(gòu)，重點論述垃圾的危害，排除；

D項，文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機，故“新危機”無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機》

8、金磚國家的經(jīng)濟活力和發(fā)展前景令國際社會刮目相看，但現(xiàn)階段這些國家自身經(jīng)濟發(fā)展仍面臨一些困難，如經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不盡合理，基礎(chǔ)設(shè)施相

對落后，金融市場功能尚不完善，地區(qū)發(fā)展差異明顯等。解決好這些問題，就要充分發(fā)揮金融的核心作用，通過加強金融合作、探索合作機

制、豐富合作內(nèi)容、完善合作方式，有效提高資源配置效率。

這段文字意在說明金磚國家（）。

A．迫切需要深化金融合作

B．自身經(jīng)濟發(fā)展面臨困境

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C．具有帶動全球經(jīng)濟發(fā)展的潛力

D．目前以金融業(yè)為工作重點

《正確答案》

A

《專家解析》

文段從金磚國家的現(xiàn)狀出發(fā)，指出了這些國家自身經(jīng)濟的一些問題，最后指出如何解決這些問題的方法，要想實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定

和可持續(xù)發(fā)展，金磚國家迫切需要深化金融合作。即文段意在強調(diào)深化金融合作的重要性。因此A項正確。

9、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點并不表明哲學(xué)與生活無關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨的、

冷冰冰的問題。其實，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問題。哲學(xué)中的問題來自生活和科學(xué)，都是確實且普遍存在的。當(dāng)這些問題

上升為哲學(xué)問題時，就抽象化了，因為哲學(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來表述和論證這些問題的。如存在和意識的相互關(guān)系、必然性和偶然

性的問題等，這些問題在沒有上升為哲學(xué)問題前，都以具體問題的形式出現(xiàn)?？梢哉f，所有哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都有類似的特點。

這段文字主要說明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點

B．哲學(xué)與現(xiàn)實生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹哲學(xué)的特點，說明哲學(xué)不是與生活無關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問題的。隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”指出，

哲學(xué)問題并非是抽象性的，哲學(xué)的問題是來自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問題是普遍性的原因。尾

句“可以說”總結(jié)前文，說明所有的哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都具有類似特點，即反映出普遍性特點，對應(yīng)C項，當(dāng)選。

A項，“思辨性”為開篇否定的觀點，與文意不符，排除；

B項，“與現(xiàn)實生活的關(guān)系”表述不明確，沒有強調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點，排除；

D項，“論證方式的抽象性”不是文段重點，文段重點為哲學(xué)研究內(nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時代需要可信又可愛的哲學(xué)》

10、對旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵。游客都是乘興而來，希望賞美景、享美食、獲得良好服務(wù)、留下美好回憶。游客如愿

以償，一傳十，十傳百，是最生動的“廣告”。同時，出門在外，人生地不熟，誰都不愿遇到“欺生”，更怕權(quán)益受損、投訴遇冷、敗興而歸，那豈

不是花錢找罪受？“宰客”事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游地“轉(zhuǎn)冷”殷鑒不遠(yuǎn)。

下列對上文的理解有誤的是：

A．旅游業(yè)管理者不僅要重視打造美景，更要重視打造口碑

B．唯有游客盡興而歸，才能維護旅游地的游客口碑

C．地方對“宰客”等旅游問題要處置得力才能暖人心

D．一些熱門旅游地或因“宰客”事件頻發(fā)而遭遇冷落

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“對旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵”可知，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“游客都是乘興而來······游客如愿以償，一傳十，十傳百，是最生動的‘廣告’”可知，“唯有······才······”表述過于絕

對，當(dāng)選；

C、D兩項，根據(jù)“‘宰客’事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游

地‘轉(zhuǎn)冷’殷鑒不遠(yuǎn)”可知，均表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《大理昆明被通報，旅游亂象須整治》

11、二十世紀(jì)六七十年代，世界上香菇、木耳、靈芝等食用菌和藥用菌人工栽培基本都以木材為原料，在我國每年僅栽培香菇一項就要砍伐闊

葉林1000萬立方米以上，從而產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)問題和“菌林矛盾”。由此我國開始了“以草代木”栽培食藥用菌研究，1986年，終于成功培育出

可做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草，并逐漸摸索出一套運用菌草栽培食藥用菌和生產(chǎn)菌物飼料、菌物肥料的綜合技術(shù)。菌草技術(shù)開辟

了“菌”與“草”交叉科學(xué)研究與應(yīng)用新領(lǐng)域，為保護生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展開辟了新途徑。

這段文字意在說明，菌草技術(shù)：

A．有助于解決“菌林矛盾”的難題

B．是我國食藥用菌栽培的原創(chuàng)技術(shù)

C．為食藥用菌栽培提供了新的思路

D．為保護闊葉林資源開辟了新途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇說明以木材為原料人工栽培食用菌和藥用菌，結(jié)論詞“從而”后強調(diào)這種做法產(chǎn)生了“菌林矛盾”等問題，接著通過“由

此”指代前文提出對策，強調(diào)我國培育出可做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草，并摸索出一套菌草技術(shù)，尾句論述了

菌草技術(shù)的積極意義，故文段重在對策，強調(diào)菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問題，對應(yīng)A項。

B項，文段并非強調(diào)菌草技術(shù)的原創(chuàng)性，而是強調(diào)用菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問題，故“原創(chuàng)技術(shù)”偏離文段重點，排除；

C項，“提供了新的思路”相較于A項“解決‘菌林矛盾’的難題”，表述不夠明確，排除；

D項，“闊葉林”對應(yīng)文段“從而”之前的內(nèi)容，為文段舉例內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《菌草——造福人類的“幸福草”》

12、中國傳統(tǒng)菜肴對于烹調(diào)方法極為講究，而且長期以來，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛好______，______的烹調(diào)技術(shù)

經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．迥然不同源遠(yuǎn)流長

B．天差地別積厚流光

C．殊途同歸連綿不斷

D．如出一轍博大精深

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知，空缺處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛好是有差異的。AB兩項，“迥

然不同”，形容差別很大，一點兒也不相同；“天差地別”，形容兩種或多種事物之間的差距很大，就像天和地之間的距離一

樣，與文意相符；CD兩項，“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果；“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，均與文

意不符。第二空，根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長期以來”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項，“源遠(yuǎn)流長”，常比

喻歷史悠久，根底深厚；“積厚流光”，意為積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣，“源遠(yuǎn)流長”更符合文意。因此答案

選A。

13、下列句子中語法結(jié)構(gòu)不同于其它三句的是。

A．碧螺春茶是產(chǎn)于蘇州吳中區(qū)洞庭東山和西山的一種名貴綠茶。

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B．規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肚迕魃虾訄D》從總體上看可以分為郊野、汴河和街市三個部分。

C．游客們或閑談于席間，或憑眺于窗前，有著一種身居鬧市“而無車馬喧”的閑適寧靜的意趣。

D．南宋時期的南北文化大交流、思想大碰撞、社會大融合，形成了當(dāng)時杭州特有的生活環(huán)境和方式。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項的語法結(jié)構(gòu)與其他三項不同。C項為復(fù)句，存在兩套謂語結(jié)構(gòu)，即“閑談、憑眺”和“有著”，且前半句充當(dāng)了后半句的主

語，當(dāng)選。

A項為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“是”，排除；

B項為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“分為”，排除；

D項為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“形成”，排除。

故正確答案為C。

14、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目獲得觀眾愛

戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動，經(jīng)歷過

一段除舊布新的喧囂時光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。

這段文字主要說明（）。

A．梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國的媒體英雄人物

B．梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀

C．梅蘭芳的成功之路，就是我國京劇的成功之路

D．梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛戴的原因：回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。因此B項正確。

15、一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學(xué)，德國整個學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會

科學(xué)史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎得主

雙星閃耀，雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》是上個世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、電影和音樂亦都迅速進(jìn)入黃金時代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國

似乎要把它在政治和經(jīng)濟上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來。對于當(dāng)時內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來說，這樣的繁榮也算是一

個小小的奇跡。

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．一戰(zhàn)后德國在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B．德國政府歷來十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

C．學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟的發(fā)展不一定是同步的

D．自然科學(xué)與社會科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先介紹了一戰(zhàn)后德國的學(xué)術(shù)文化成就，后面又說這與當(dāng)時德國內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟背景是不同步的。因此C項正確。

16、過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讓

我們更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定理想信念，牢記初心使命，勠

力同心、攻堅克難、勇毅前行，以的執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標(biāo)，以的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．任爾東西南北風(fēng)長風(fēng)破浪會有時

B．不破樓蘭終不還風(fēng)物長宜放眼量

C．粉身碎骨渾不怕萬里長征第一步

D．咬定青山不放松行百里者半九十

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2024年江蘇省鎮(zhèn)江句容經(jīng)濟開發(fā)區(qū)開發(fā)建設(shè)總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標(biāo)”可知，橫線處所填內(nèi)容與“執(zhí)著”構(gòu)成對應(yīng)。A項“任爾東西南北風(fēng)”出自鄭板橋的《竹

石》，比喻任憑你刮東西南北風(fēng)依然頑強執(zhí)著，B項“不破樓蘭終不還”出自王昌齡的《從軍行七首》，指不打敗進(jìn)犯之?dāng)?，?/p>

不返回家鄉(xiāng)，比喻做一件事情堅持到底，自始至終，不達(dá)目的絕不罷休，D項“咬定青山不放松”出自鄭板橋的《竹石》，指竹

子抓住青山一點也不放松，比喻頑強執(zhí)著的精神，均可體現(xiàn)堅韌執(zhí)著之意，符合文意，保留。C項“粉身碎骨渾不怕”出自于謙

的《石灰吟》，意思是即使粉身碎骨也完全不害怕，表達(dá)了一種堅強不屈、不怕犧牲的精神，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”可知，橫線處所填內(nèi)容與“清醒”以及“不懈推進(jìn)”構(gòu)成對應(yīng)。D項“行百里者半九

十”出自劉向的《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》，意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近

成功愈困難，越要堅持到最后，可與文段構(gòu)成對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。A項“長風(fēng)破浪會有時”出自李白的《行路難》，意思是

相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪，比喻對未來要樂觀，B項“風(fēng)物長宜放眼量”出自毛澤東的《七律·和柳亞子先生》，意思

是對一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量，比喻開闊視野，著眼大局，均與文段內(nèi)容無關(guān)，無法構(gòu)成對應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新華社《深刻領(lǐng)悟加強黨的政治建設(shè)這個鮮明特征和政治優(yōu)勢——論學(xué)習(xí)貫徹黨的精神》

17、大禮堂的體形如此______，色調(diào)如此______，我們不能不______建設(shè)者_(dá)_____的創(chuàng)造和智慧。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．完整清晰贊揚偉大

B．完全新穎贊頌非凡

C．完美清新贊嘆杰出

D．完備新鮮慨嘆突出

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，“偉大”指超出尋常，令人欽佩，多用來指偉大的人，與“創(chuàng)造和智慧”不能搭配。B項錯誤，“完全”指全部，與“大禮

堂的形體”不搭配，“完美”符合題意。D項錯誤，第二空，“新鮮”一般形容食物、空氣，與“色調(diào)”不能搭配。因此答案選C。

18、《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘

事的思想缺失。從政治文化視野看，“盛世情結(jié)”敘事往往過分認(rèn)同人治文化與功利立場。

這段文字意在說明（）。

A．歷史敘事作品缺乏思想

B．“盛世情結(jié)”作品的價值局限

C．文藝作品應(yīng)該拋開功利立場

D．歌頌盛世的作品需重新審視

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》等歌頌盛世之治文藝作品的繁盛；接著轉(zhuǎn)折指出此類敘事作品在

思想方面、政治文化方面均存在缺陷，意在強調(diào)具有“盛世情結(jié)”的作品仍然具有價值局限。因此B項正確。

19、企業(yè)家輿論形象會對所代表的企業(yè)產(chǎn)生直接的影響，而在企業(yè)輿情事件中，企業(yè)家的言論與舉措會受到媒體和網(wǎng)民最為集中的關(guān)注。企業(yè)

輿情應(yīng)對中，積極的態(tài)度是緩解負(fù)面輿論的最大助力。企業(yè)家在輿情應(yīng)對上總體表現(xiàn)良好，但是也有企業(yè)家應(yīng)對不當(dāng)，導(dǎo)致負(fù)面輿情擴大，有

損個人和企業(yè)聲譽。

這段話的重點闡述對象是（）。

A．企業(yè)家輿論形象

B．企業(yè)輿情事件

C．企業(yè)輿情應(yīng)對

D．企業(yè)家輿情應(yīng)對

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先用一個轉(zhuǎn)折句引出文段的主體，即“企業(yè)家在企業(yè)輿論事件中的言論與舉措”，也就是企業(yè)家輿情應(yīng)對。接下來從

正、反兩方面分述這些“言論與舉措”將會產(chǎn)生怎樣的影響。因此答案選D。

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20、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．受“非典”影響，這個廠的利稅較去年下降了2倍。

B．商店公然出售盜版軟件，對這種踐踏出版法的行為，我們必須嚴(yán)厲打擊。

C．文學(xué)作品的魅力在于它剝奪了讀者的現(xiàn)實感，賦予讀者一種可供體驗的情緒內(nèi)容，使讀者付出心甘情愿的感情

代價。

D．他是一個始終保持清廉的官員，那為妻子看病而背負(fù)的將近八萬余元的債務(wù)也沒有讓他對送到眼前的巨款動

心。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，下降不能用倍數(shù)表示。C項錯誤，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“使讀者心甘情愿地付出感情代價”。D項錯誤，“將近”和“余”自

相矛盾。

21、每個民族都有自己獨特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲

目迎合當(dāng)下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為，影響

大眾對民俗文化的了解和興趣，進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類模糊

C．名存實亡混亂

D．面目全非狹隘

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項“模糊”、C項“混亂”，均符合文意，保留。A項“膚淺”指學(xué)識淺或理解不深，強調(diào)不深入、不深刻，D

項“狹隘”指（心胸、氣量、見識等）局限于一個小范圍里，強調(diào)不寬廣，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，橫線處詞語修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個民族都有自己獨特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導(dǎo)致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項“不倫不類”指不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當(dāng)選。C項“名存實亡“指名

義上還存在，實際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護與傳播》

22、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．隨著第三尊佛像逃過塔利班劫難而現(xiàn)身峽谷的消息傳開，讓人不由聯(lián)想到阿富汗昨日的災(zāi)難和今日的不幸

B．當(dāng)賓客們來到這個秀麗的小花園后，才看到姚明婚禮的主會場竟設(shè)在花園湖心的小島上舉行，大家對婚慶公司

的這個巧妙安排嘖嘖稱奇

C．中國外交部發(fā)言人在記者招待會上表示，達(dá)賴集團加緊從事分裂祖國、破壞西藏穩(wěn)定的活動的圖謀過去沒有得

逞，今后也不會得逞

D．《中國人最易讀錯的字》一書選取近200個中國人最易讀錯的字為對象，除了作出語音的正誤判斷外，還對讀

錯的原因進(jìn)行了分析，具有較高的學(xué)術(shù)價值

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，缺少主語，將“隨著”和“傳開”。B項錯誤，句式雜糅，提取主干是“主會場竟設(shè)在……舉行”，應(yīng)該為“才看到姚明婚禮

的主會場竟設(shè)在花園湖心，婚禮將在小島上舉行。D項錯誤，歧義，“200個”修飾的中心語既可以是“中國人”也可以是“最易讀

錯的字”，應(yīng)該為“取中國人最易讀錯的近200個字為對象”。

23、中國人口眾多，地域遼闊，使得我們具有的內(nèi)需市場和分工體系，即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下，仍然可能通過增加內(nèi)部

的來保持增長，這已經(jīng)被全球金融危機后的一系列的事實所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡，很多地方的經(jīng)濟發(fā)展具有很大的潛力，大國經(jīng)

濟發(fā)展上的區(qū)域間的差異，既是作為發(fā)展中國家尚不發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟，同時也是可以保持更長期持續(xù)增長“梯度效應(yīng)”的重要條件。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

編號：d01db181c438913bae2b4535117c0c232024年江蘇省鎮(zhèn)江句容經(jīng)濟開發(fā)區(qū)開發(fā)建設(shè)總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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A．不可多得消費特征

B．天時地利調(diào)節(jié)特點

C．得天獨厚循環(huán)標(biāo)志

D．無可比擬供給標(biāo)識

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“使得”引導(dǎo)結(jié)論，根據(jù)“中國人口眾多，地域遼闊”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢，C項“得天獨厚”指人的稟賦

等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越，能夠體現(xiàn)中國優(yōu)勢所起到的作用，保留。A項“不可多得”形容人或事物很稀少、很難

得，文段沒有涉及到中國的內(nèi)需市場和分工體系是否非常稀少，與文意不符，排除；B項“天時地利”指作戰(zhàn)時的自然氣候條

件、地理環(huán)境優(yōu)越，文段沒有涉及自然氣候條件，與文意不符，排除；D項“無可比擬”指沒有可以相比的，程度過重，文段僅

強調(diào)具有優(yōu)勢條件，沒有涉及到與其他國家的對比，排除。

第二空，代入驗證，搭配“增加”，C項“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運轉(zhuǎn)或變化，置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_

擊”形成對應(yīng)，體現(xiàn)依靠內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟保持增長之意，符合文意，保留。

第三空，代入驗證，C項“標(biāo)志”指表明事物特征的記號，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉偉蔡志洲：中國經(jīng)濟發(fā)展的突出特征在于增長的穩(wěn)定性》

24、企業(yè)、媒體等出于利益考量，傳遞出一些物質(zhì)主義的消費理念，使部分人過分追求消費水平的提升，忽視了對自身債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保

護的重視，這類現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。一方面，我們處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，國家呼吁刺激消費拉動內(nèi)需，人們隨著生活水平的提高也有消費升級的需

求；但另一方面，傳統(tǒng)文化推崇節(jié)儉節(jié)約，反對物欲橫流。事實上，國家鼓勵消費并不是鼓勵浪費，也是希望在改善人民物質(zhì)生活水平與環(huán)境

資源可持續(xù)利用之間實現(xiàn)平衡，引導(dǎo)居民把握收入水平與消費水平之間的平衡。

這段文字針對的主要問題是：

A．過度消費對環(huán)境的破壞

B．消費者的盲目消費傾向

C．商家對消費理念的誤導(dǎo)

D．傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念被淡忘

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出問題，指出部分企業(yè)媒體等誘導(dǎo)人們過分追求消費水平的提升，從而忽視了自身的債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護問

題。接下來通過“一方面……另一方面”進(jìn)一步分析，指出我們?nèi)孕枰瞥绻?jié)儉節(jié)約，文段最后通過轉(zhuǎn)折詞再一次強調(diào)國家鼓勵

消費并非鼓勵浪費，人們?nèi)匀恍枰盐帐杖胨脚c消費水平的平衡。故文段針對的問題是過度追求消費水平的提升的問題，

對應(yīng)B項。

A項，文段沒有明確指出“破壞環(huán)境”，排除；

C項，“消費理念的誤導(dǎo)”表述不明確，并沒有指明是哪方面的誤導(dǎo)，排除；

D項，文段針對的問題并非僅僅是傳統(tǒng)節(jié)儉觀念被淡忘，還有不健康的消費理念所帶來的環(huán)境資源保護問題，表述片面，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鼓勵消費不能成為鼓勵浪費》

25、醫(yī)生和患者在溝通時最容易出現(xiàn)的其實是，患者不同意或沒聽懂醫(yī)生的建議，又因為不想被說教或覺得尷尬而沒有如實反饋意見，而

醫(yī)生也大多沒有意識到這一點。這顯然會大大影響臨床診療的。此外，患者還會由于不想被說教而不承認(rèn)一些不良生活行為。越是健康狀

況差的患者，越是容易一些信息，而他們恰恰是最需要高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．難點結(jié)果遺漏

B．盲區(qū)效率隱瞞

C．障礙判斷虛構(gòu)

編號：d01db181c438913bae2b4535117c0c232024年江蘇省鎮(zhèn)江句容經(jīng)濟開發(fā)區(qū)開發(fā)建設(shè)總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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D．瓶頸目的回避

《正確答案》

B

《專家解析》

從第二空入手，根據(jù)橫線前“這”指代前文“醫(yī)生沒有意識到患者沒有如實反饋”這件事，可知橫線處應(yīng)表達(dá)“此事”對“臨床診

療”造成了影響。A項“結(jié)果”、B項“效率”、C項“判斷”均符合文意，保留。D項“目的”，無論受影響與否，“臨床診療”的“目的”都

應(yīng)是一致的，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“患者······不承認(rèn)一些不良生活行為”可知“越是健康狀況差的患者”越不想承認(rèn)，故橫線處體現(xiàn)出“不承認(rèn)”之

意，B項“隱瞞”意思是掩蓋真相不讓人知道，符合文意，保留。A項“遺漏”意思是應(yīng)該列入或處理卻因疏忽而沒有列入或處

理，文段是患者自己不想承認(rèn)并非因為疏忽，與文意不符，排除；C項“虛構(gòu)”是指憑空捏造，文中只是患者不承認(rèn)已有的行

為，未體現(xiàn)出“憑空捏造”，與文意不符，排除。

第一空，代入驗證，B項“盲區(qū)”剛好和后文“醫(yī)生也大多沒有意識到這一點”形成呼應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《看病的時候敢跟醫(yī)生說謊？這樣的人還不少》

26、人們吃進(jìn)食物后，很快就被胃液消化掉了。胃液酸性很強，可從來沒有把胃自己消化掉，其中奧秘何在？事實上，胃液在消化食物的同

時，也對胃壁有一定的損害作用，即造成一些細(xì)胞的死亡。但是由于胃有很強的再生能力，因此這種損害僅僅是暫時的，胃能很快恢復(fù)如初。

美國密歇根大學(xué)醫(yī)學(xué)系德本教授的研究資料表明，每分鐘胃的表面能夠產(chǎn)生約50萬個新細(xì)胞。也就是說只需三天，就可以再生出一個新胃來。

然而，由于胃液能在幾小時內(nèi)把胃的組織溶化掉，只靠產(chǎn)生的新細(xì)胞，還來不及完全彌補所造成的損失。因此，還得另有本領(lǐng)才行。

這段文字接下來主要討論的是（）。

A．胃沒有把自己消化掉的其他原因

B．胃液對胃壁有一定的損害作用

C．胃的生長速度

D．只靠胃液產(chǎn)生的新細(xì)胞，還不能及時完全地修補所造成的損失

《正確答案》

A

《專家解析》

由文段結(jié)尾“因此，還得另有本領(lǐng)才行”可知，接下來要討論的是“另有本領(lǐng)”，即胃沒有把自己消化掉的其他原因，因此A項正

確。

27、看待社會公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但

若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會扼制人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公

正的實現(xiàn)。

這段話意在強調(diào)（）。

A．社會公正是相對的

B．平均主義是國人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先指出看待社會公正問題時要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會扼制

人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公正的實現(xiàn)，即意在強調(diào)“追求社會公正并非要搞平均主義”。因此D項正確。

28、文化時尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或

曇花一現(xiàn)的時尚，并不會改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國和印

度，來自西方的通俗文化和消費品流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接受后者，但這對于他們接受前者來說沒有任何意義。

對這段文字的觀點概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西

B．不同文化之間很難實現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時尚的傳播不會根本改變接受者的基本文化

編號：d01db181c438913bae2b4535117c0c232024年江蘇省鎮(zhèn)江句容經(jīng)濟開發(fā)區(qū)開發(fā)建設(shè)總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年江蘇省鎮(zhèn)江句容經(jīng)濟開發(fā)區(qū)開發(fā)建設(shè)總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了文化時尚會在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強調(diào)了文明接受者的基本文化不會改

變，后文通過舉例西方世界以及中國和印度的進(jìn)一步證明時尚的傳遞并沒有改變彼此的基本文化。故文段重點強調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強調(diào)時尚的傳遞不會改變文明接受者的基本文化，對應(yīng)D項。A項，“獵奇心理”在文段中沒有提及，排除。B

項，“很難實現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點。此外“很難實現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒有改變基本文化而已，排除。C項，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點，排除。因此答案選D。

29、中國戲曲在當(dāng)下，面對著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠

創(chuàng)造出屬于這個時代的精品；需要中國戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量，即在市場經(jīng)濟條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從

業(yè)人員及劇團的藝術(shù)創(chuàng)造，與時代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來，逐漸營造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂品

類，以避免流行時尚帶來的實時消費和消極影響。

下列各項對文段內(nèi)容理解正確的是（）。

A．中國戲曲要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B．中國戲曲要脫離傳統(tǒng)，貼近群眾生活，不斷創(chuàng)造大眾化的時代精品

C．中國戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格，營造出全新的生態(tài)文化

D．中國戲曲應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出中國戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征，接著強調(diào)在市場經(jīng)濟條件下，戲曲要創(chuàng)造出屬于這

個時代的精品，要與時代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來，逐漸營造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項正確。

30、世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度地區(qū)（北緯25°～30°）

最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價歷年綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個世紀(jì)70年代開始“紅

改綠”，企圖占領(lǐng)國際綠茶市場，均以失敗告終。我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動力資源和較低的勞動力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)

業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢。

下列說法與原文相符的是（）。

A．目前國際市場上紅茶供過于求

B．印度綠茶價格高于國際綠茶均價

C．中國綠茶在國際市場上較有競爭實力

D．國際茶葉市場上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，“我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，……發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢”可知，我國綠茶在國際市場上較有競爭實

力。A項錯誤，文段并沒有提到紅茶的供求情況。B項錯誤，文段只提到了“國際茶價歷年綠茶高于紅茶”，并不能得出“印度綠

茶價格高于國際綠茶均價”。D項錯誤，文段所敘述的是上個世紀(jì)70年代印度、印尼、斯里蘭卡三國曾經(jīng)出現(xiàn)過“紅改綠”的情

況，并非國際市場的趨勢。

31、隨著近年來痛風(fēng)人群的增多，忌食豆腐等豆制品，成了約定俗成的主流保健意識。豆腐對人體健康的好處，被豆制品嘌呤含量高的概念一

并抹殺。其實，豆腐特別是含水量較多的南豆腐，由于其加工過程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化，其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們?nèi)?/p>

常生活中的很多食品。就慢性痛風(fēng)者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴(yán)格禁忌的，比如鯉魚、雞鴨鵝肉等，但是要求進(jìn)食量不宜過

多；嘌呤含量超過150毫克的動物內(nèi)臟，是痛風(fēng)者應(yīng)該禁忌的食品。在痛風(fēng)急性發(fā)作期，嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時，由于

可供患者食用的食品非常有限，豆腐、豆?jié){等食品對患者的營養(yǎng)支持，就更顯重要。

這段文字意在：

A．為痛風(fēng)患者推薦適宜的食品

B．比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌

C．糾正痛風(fēng)患者不能吃豆腐的錯誤認(rèn)識

D．說明加工過程對豆腐嘌呤含量的影響

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇引出“痛風(fēng)病人需要忌食豆腐”這一約定俗成的主流保健意識，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”強調(diào)豆腐嘌呤含量并不高，后文

進(jìn)一步通過“慢性痛風(fēng)患者”和“急性痛風(fēng)患者”兩個角度，證明痛風(fēng)患者可以食用豆腐。故文段重點強調(diào)痛風(fēng)病人可以吃豆腐，

即對反對痛風(fēng)人群吃豆腐的錯誤認(rèn)識進(jìn)行反駁和糾正，對應(yīng)C項。

A項，沒有提及文段的主題詞“豆腐”，排除；

B項，“比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌”對應(yīng)后文并列分述的表述，非重點，且沒有提及主題詞“豆腐”，排除；

D項，“加工過程”對應(yīng)“由于”之后的內(nèi)容，非文段的重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《痛風(fēng)者到底能不能吃豆腐》

32、21世紀(jì)以來，關(guān)于人類起源的研究成果日新月異，但資料仍不夠豐富，因而學(xué)者們對此。過去的160多年間，隨著出土人類化石和

文化遺物的增多、有關(guān)學(xué)科的加入，科學(xué)界對人類歷史的認(rèn)識不斷更新，有多種假說雖曾盛極一時卻終被。我們應(yīng)綜合考慮多個學(xué)科新的

研究成果，才能得到客觀的、較合理的認(rèn)識。

依次填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．莫衷一是挑戰(zhàn)

B．眾說紛紜取代

C．一籌莫展放棄

D．各執(zhí)己見改進(jìn)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“因而”可知，橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系，根據(jù)“但資料仍不夠豐富”可知，橫線處表示學(xué)者們對人類起源

尚未達(dá)成共識，A項“莫衷一是”形容意見分歧，沒有一致的看法，B項“眾說紛紜”指人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛，D

項“各執(zhí)己見”指每個人都堅持自己的意見，均符合文意，保留。C項“一籌莫展”形容遇事拿不出一點辦法，沒有任何進(jìn)展，程

度過重，排除。

第二空，搭配“假說”，根據(jù)橫線前“科學(xué)界對人類歷史的認(rèn)識不斷更新”可知，橫線處所填詞語表示假說被推翻之意，B項“取

代”指替代，符合文意，當(dāng)選。A項“挑戰(zhàn)”指故意激怒敵人，使敵人出來打仗，或指鼓動對方與自己競賽，與文意不符，排

除；D項“改進(jìn)”指改變舊有情況，使有所進(jìn)步，多與技術(shù)、方法搭配，與“假說”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國現(xiàn)代人從何處來？》

33、近日有政府出臺《見義勇為獎勵和保護條例》，明確規(guī)定見義勇為受益人應(yīng)對恩人答謝、予以慰藉，給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實

則，在一個充滿信任且法制健全的社會中，“路見不平無人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公

德。“一方有難八方支援”并非一句口號，需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上，只有當(dāng)人人都以真誠相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時候知

道“好人有好報”，而不會擔(dān)心對方以怨報德時，助人為樂才能真正成為社會共識。

這段文字主要說明的是（）。

A．有健全的法律制度作保障，社會和諧、美好才不至淪為空談

B．《見義勇為獎勵和保護條例》的出臺非常必要，應(yīng)加以推廣

C．弘揚助人為樂的傳統(tǒng)美德，需要每個公民的共同努力

D．常懷感恩之心，建立信任橋梁，才能讓助人為樂真正成為社會共識

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以《見義勇為獎勵和保護條例》的出臺為切入點，針對“路見不平無人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象，指出只有每個人都

常懷感恩之心，使人們彼此信任，助人為樂才能真正成為社會共識。法律制度只是文段的切入點，不是主要說明的內(nèi)容。因

此D項正確。

34、權(quán)力可以用來定義作為個體人的各種能力與影響力，但權(quán)力本身的范疇卻顯得______，在這個全球政治經(jīng)濟格局日趨多極化、錯綜復(fù)雜的

今日，如何定義那些決定全球經(jīng)濟、社會乃至精神生活的重大人物所擁有的權(quán)力大小是件非常______的事情。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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A．含糊其辭棘手

B．模棱兩可簡單

C．含糊不清棘手

D．旗幟鮮明簡單

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項錯誤，第二空，由句中轉(zhuǎn)折詞“但”可知，后面需要填入否定意義的詞，“簡單”比喻不復(fù)雜；而“棘手”比喻事情難辦，更

符合句意。A項錯誤，第一空，“含糊其辭”比喻話說得不清不楚；“含糊不清”指躲躲閃閃，在主張方面缺乏明確的表態(tài)。題中

說明權(quán)力本身的范疇沒有明確，并不是指說話，故選擇“含糊不清”，因此C項正確。

35、①近百年來，景德鎮(zhèn)各時期不斷涌現(xiàn)出一批又一批的陶瓷藝術(shù)家

②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，藝術(shù)家們還能像古人那樣勵精圖治，潛心研究藝術(shù)嗎

③中國素為瓷之國，幾千年的窯爐文化連年不熄，造就了無數(shù)的能工巧匠

④而當(dāng)我們對此嘖嘖稱贊之余，又不免對后世的陶瓷文化發(fā)展有幾許憂慮

⑤他們的高超制瓷技藝，代代相傳，弘揚了中國數(shù)千年的傳統(tǒng)陶瓷文化

將以上5個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①⑤③②④

B．①⑤④②③

C．③①⑤④②

D．②③⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

④句首字為“而”，說明前面的內(nèi)容與其后的內(nèi)容應(yīng)有一定的轉(zhuǎn)折。縱觀各句，只有②句的反問可以作為“憂慮”的內(nèi)容，④在②

前。中國的瓷之國之稱引出下文，再以景德鎮(zhèn)為例，故③在①前。因此C項正確。

36、軍事指揮員在未來戰(zhàn)場上的謀優(yōu)制勝能力取決于其軍事思維發(fā)展水平，而要形成良好的軍事思維能力，必須把戰(zhàn)爭制勝機理搞透。不同的

戰(zhàn)爭形態(tài)，遵循不同的制勝機理，需要不同的思維方式。凡是罔顧軍事實踐發(fā)展、囿于陳舊觀念的軍隊，必然會在戰(zhàn)爭中受到懲罰。事實證

明，按照機械化條件下作戰(zhàn)方式培養(yǎng)出來的指揮員，如果固守傳統(tǒng)思維，是不能打贏信息化戰(zhàn)爭的。不清楚未來作戰(zhàn)的制勝機理，就不能在實

戰(zhàn)化訓(xùn)練中及時增添反映未來作戰(zhàn)的新要素、新內(nèi)容、新手段，導(dǎo)調(diào)就只能在“老一套”上轉(zhuǎn)圈圈，就無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的

思維。

這段文字意在強調(diào)：

A．信息化戰(zhàn)爭對參戰(zhàn)人員提出的新要求

B．提升指揮員軍事思維發(fā)展水平的途徑

C．培養(yǎng)方式對提升軍事指揮員素質(zhì)的影響

D．研究戰(zhàn)爭制勝機理對軍事指揮員的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹軍事指揮員的軍事思維發(fā)展水平對謀優(yōu)制勝能力的重要性，接下來通過對策標(biāo)志詞強調(diào)，良好的軍事思維能力

的形成需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機理、具備不同的思維方式。隨后通過反面論證對這一對策展開分析，即體現(xiàn)沒有搞懂正確的制

勝機理、固守傳統(tǒng)思維不變通的指揮員無法打贏信息化戰(zhàn)爭，也無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的思維。故文段為

總分結(jié)構(gòu)，強調(diào)指揮員良好的軍事思維能力的形成，需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機理、具備不同的思維方式，即文段重點強調(diào)了提

升指揮員的軍事思維發(fā)展水平的途徑，對應(yīng)B項。

A項，“信息化戰(zhàn)爭”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，且“提出的新要求”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，缺少主題詞“軍事思維發(fā)展水平”，偏離文段核心話題，排除；

D項，“戰(zhàn)爭制勝機理”表述片面，文段還強調(diào)需要具備不同的思維方式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鍛造軍事思維力》

37、儀式感使得某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因，過年和平

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時相比不再特殊。但隨著社會的發(fā)展變化，一些專家認(rèn)為，，家族的小型化使得人們越來越注重個人權(quán)利和感受，這使儀式感越來越在小

范圍、乃至在個人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的，過年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團圓”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷

B．儀式感缺失成為突出的家庭問題

C．儀式感使得年味重新變得濃郁

D．儀式感使得家庭變得更加團結(jié)

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，注意與上下文的聯(lián)系。

橫線之前引出儀式感這一話題，并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因，橫線之后指出人們注重個人權(quán)利和感受，儀式

感在個人生活中體現(xiàn)，過年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團圓”，故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化，對應(yīng)A項“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)

向儀式感變遷”，當(dāng)選。

B項“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問題”無中生有，排除；

C項“年味重新變得濃郁”無中生有，排除；

D項“更加團結(jié)”無中生有，文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F圓，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《年味兒變淡，儀式感缺失惹的禍？》

38、清末民初，一批西方人跑到中國西南山區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察或偷獵活動。他們中有人在山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一種體型較小的有尾熊，由于當(dāng)?shù)厝朔Q其

為“山地熊”或“貓熊”，他們在文章中也稱其為“貓熊”?！柏埿堋焙髞頌槭裁唇谐伞靶茇垺绷四?？民國以后，有些書刊由傳統(tǒng)的豎排改為橫排，有人由

于左右行文的不同，把“貓熊”讀成了“熊貓”。不過，其根本原因還是因為動物學(xué)界沒有對它進(jìn)行明確的分類。

這段文字主要是（）。

A．論述熊貓如何進(jìn)入研究視野

B．介紹“熊貓”一詞的由來

C．表明應(yīng)對熊貓進(jìn)行科學(xué)分類

D．說明對“熊貓”的誤稱由來已久

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了“熊貓”這一稱呼的歷史由來，接著介紹了“熊貓”一詞形成的科學(xué)原因，整個文段主要介紹了“熊貓”一詞的由

來。因此B項正確。

39、要增強風(fēng)險意識，研判未來5年、15年乃至30年我國人口老齡化、人均預(yù)期壽命提升、受教育年限增加、勞動力結(jié)構(gòu)變化等發(fā)展趨勢，分

析社會保障可能面臨的新情況新問題，提高工作預(yù)見性和主動性，采取應(yīng)對措施。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．大刀闊斧

B．未雨綢繆

C．雙管齊下

D．因地制宜

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)橫線前“增強風(fēng)險意識”“提高工作預(yù)見性和主動性”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)提前做好準(zhǔn)備之意。B項“未雨綢繆”意為

趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備，符合文意，當(dāng)選。

A項“大刀闊斧”形容辦事果斷而有魄力，與文意不符，排除；

C項“雙管齊下”比喻從兩方面同時進(jìn)行，文段并未涉及從兩個方面去應(yīng)對，排除；

D項“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，強調(diào)針對性，無法體現(xiàn)提前準(zhǔn)備之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國科技網(wǎng)《習(xí)近平總書記：促進(jìn)我國社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展》

40、把房地產(chǎn)價格的無理飛漲，______于中國的老百姓太有錢，那簡直是荒謬之極，這樣的經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)該______，是否還具有______的社會

良知。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．歸咎捫心自問起碼

B．歸罪反躬自省基本

C．歸責(zé)發(fā)人深省起碼

D．歸因撫躬自問基本

《正確答案》

A

《專家解析》

第三空，“起碼”是指最低限度（有至少的意思），比“基本”語氣更強烈，更能表現(xiàn)出作者的憤慨之情。第二空，“捫心自問”是

指自我反思、醒悟；“發(fā)人深省”是指啟發(fā)人們深思而有所醒悟。“反躬自省”回過頭來檢查自己的言行得失。句中的“經(jīng)濟學(xué)

家”是施動者，故應(yīng)選“捫心自問”。因此A項正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、國家氣象局地面觀測規(guī)范規(guī)定，降水量僅包括垂直降水，即由空中降落到地面上的水汽凝結(jié)物。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列哪組現(xiàn)象都會被計

入“降水量”？（）

A．雹、霜、霧

B．雨、雪、霜

C．雪、露、霧

D．雨、雪、雹

《正確答案》

D

《專家解析》

降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。液態(tài)降水有毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等，固態(tài)降水有雪、

雹、霰等，還有液態(tài)固態(tài)混合型降水：如雨夾雪等。霜、霧、露不屬于垂直降水，不被計入“降水量”。因此D項正確。

2、中國共產(chǎn)黨很早就認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性，早在1923年就在（）成立了中國第一個縣級農(nóng)會組織。

A．安徽金寨

B．湖南寧鄉(xiāng)

C．江西永新

D．廣東海豐

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識。

D項正確，A、B、C三項錯誤，1923年1月1日，廣東海豐縣農(nóng)會成立。這是我國第一個縣級農(nóng)會組織，內(nèi)設(shè)教育、衛(wèi)生、財

政、農(nóng)業(yè)、仲裁等部。彭湃任會長，會員約10萬人，占海豐全縣人口的四分之一。

故正確答案為D。

3、善于從歷史經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族一脈相承的唯物史觀。下列歷史觀與其出處對應(yīng)正確的有：

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①以古為鑒，可知興替——《新唐書》

②前車之覆軌，后車之明鑒——《史記》

③觀今宜鑒古，無古不成今——《增廣賢文》

④故殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷——《韓詩外傳》

⑤欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史——《漢書》

A．2項

B．3項

C．4項

D．5項

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識。

①正確，“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”是《新唐書》里面記載的唐太宗為悼念魏征

的碑文中的一句話。意思是用銅作鏡子，可以端正衣冠；用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替；用人作鏡子，可以明白自

己的得失。

②錯誤，“前車之覆軌，后車之明鑒”出自《晉書》，意思是前面的車翻了，后面的車要引以為戒。比喻以往的失敗，應(yīng)該拿

來當(dāng)作教訓(xùn)。

③正確，“觀今宜鑒古，無古不成今”出自《增廣賢文》，大意是觀察當(dāng)今社會應(yīng)借鑒歷史經(jīng)