江蘇卷智慧范文

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2022年江蘇省高考作文閱卷評分細則江蘇省高考語文閱卷點

作文題目

依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩歌外。

才智是一種閱歷，一種力量，一種境界??

猶如大自然一樣，才智也有其自身的景象。

一、審題

今年作文材料連續(xù)了去年的風格，以哲理性材料命題。

這是一道關(guān)于悟性、靈感、靈性、才華的蘊含哲理意味的命題。

材料的第一句“才智是一種閱歷，一種力量，一種境界??”，點出了與“才智”相關(guān)的三個方面：“閱歷”，多指經(jīng)受或體驗；“力量”，是閱歷的展現(xiàn)；“境界”，則是人的精神所達到的程度或表現(xiàn)的狀況。最終的省略號提示考生：還應做多方面的、深層次的思索。材料的第二句“猶如大自然一樣，才智也有其自身的景象”，是一種比方，提示考生：“才智”的面貌猶如大自然景象一樣，種類繁復，形態(tài)各異。

才智，是心理對事物的奇妙的態(tài)度，是一種高層次的精神境界。聯(lián)系到特定的情境，“才智”應當有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量?！安胖恰钡膭由睃c是“善”，與“奸詐”“狡猾”等相對立。“才智”的歸宿點是“妙”，包含了四兩撥千斤的“巧”，令人神往的圓滿（圓通、圓融），與眾不同的鮮亮共性，妙不行言的美。兩者的連結(jié)點是“活”，體現(xiàn)的是一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

要之，“才智”是獨特的，是自由精神、獨立意志的產(chǎn)物，它有別于一般的智力，是由力量、閱歷、推理、記憶等升華而成的“智”“情”“意”等精神素養(yǎng)的綜合體。

此次閱卷，要抓住三個字：善，活，妙。這是“才智”的特質(zhì)。作文，不行僅僅停留在“閱歷”“力量”“境界”“景象”上，必需關(guān)注與之相關(guān)的“才智”。因為，“才智”是這則材料的第一關(guān)鍵詞。

二、判分

1.判分原則

從考場實際狀況動身，實事求是；公正公正，對每一位考生負責；談論文重在評判其理性思辨和分析說理力量，記敘文重在評價其構(gòu)思、細節(jié)、文采、意蘊等寫作技巧和寫作才智。

2.判分等級

一類卷63分以上；二類卷56～62分；三類卷49～55分；四類卷42～48分；五類卷28～41分；六類卷27分以下。

3.特殊說明

鑒于很多考生習慣于熟點寫作，閱卷時務請關(guān)注如下三個方面：

①看對“才智”的界定是否恰當?！安胖恰笔莻€寬泛的

概念，對“才智”的推斷，應建立在精神層面。因此，必需推斷其所寫內(nèi)容是否體現(xiàn)“才智”的特質(zhì)，如靈氣、悟性、才華；靈動、包涵、創(chuàng)新；勝利、圓滿、通達等。假如全文沒有關(guān)于“才智”精神特質(zhì)的描述或詮釋，則視為概念模糊、推斷失當。這類文章，原則上不能及格。

②談論文重點推斷是否對“才智”的特質(zhì)進行分析和論

證，是否言之成理或自圓其說。凡是能緊扣“才智”特質(zhì)綻開理性的分析和論證，由一

般閱歷而靈動地上升或升華到奇妙，結(jié)構(gòu)嚴密，表述清晰的，應視為見解獨到和深刻，判為一類卷；雖無深刻獨到之見解，但能在“才智”的常識、常理范圍內(nèi)有分析，有談論層次，說理有肯定思索，寫作功底較好，可判為二類卷；假如見解平常陳舊，止于淺表，論證分析比較簡潔，雖然形式上中規(guī)中矩，判為三類卷或四類卷；假如只扣住“才智”的外圍，簡潔堆砌熟知的“善”的事例，基本不作入題的理性分析，原則上判為五類卷。

特殊提示：假如抓住材料對“才智”概括的“閱歷”“力量”“境界”“景象”四個方面綻開有關(guān)聯(lián)的分析論證，且向“才智”做肯定的升華；或者抓住一點作較深化的理性分析，有新意，正常判分。假如拋開“才智”這個關(guān)鍵，就“閱歷”談“閱歷”（余類推），與“才智”毫無關(guān)聯(lián)，最高不超過41分。

③記敘文重點推斷所描述的人、事、物是否具備“才智”

的特質(zhì)。凡能扣住“才智”的特質(zhì)，綻開形象的敘述和描寫的，均可視為切題；否則，視為偏離題意。

特殊提示：記敘文因其文體的特別性，對暗扣“才智”之“善”“活”“妙”的文章，肯定要認真閱讀，正確判分。

4.個案處理

①確認抄襲的，其中三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過10分。

②寫成詩歌的，一律提交專家組處理。記敘文或談論文

文體模糊不明，視為五類卷；文體不倫不類，且語言素養(yǎng)較差者，視為六類卷。③完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，

每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際狀況而定，但最高不能超過46分（不滿100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。

④嬉戲高考、嬉戲人生、語言格調(diào)低下的“問題卷”，

評分最高不得超過40分；凡思想情感庸俗低下，即使是切題完篇，評分最高不得超過20分；假如內(nèi)容惡俗不堪，評分最高不超過10分。

⑤卷面、錯別字扣分，每錯（別）一字扣1分，扣滿5

分為止。

⑥不寫作文題目的，扣2分。

樣卷1

維也納的才智

維也納是個很聰慧的城市。

作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計的財寶。維也納很聰慧，二戰(zhàn)后在“馬歇爾方案”的關(guān)心下，它快速恢復經(jīng)濟，并順應時代，出臺各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它進展成了一個擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰慧。

維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去和親。維也納很聰慧，它以和親的方式不斷擴充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當時最強盛的國家。

當然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時期，維也納在擴充領(lǐng)土時還接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新

和猶如雨后春筍般的維也納學派。維也納很聰慧，它憑借著莫扎特的音樂和自由的學術(shù)吸引了成千上萬的音樂家和學者。最終，它以音樂和學術(shù)上的繁盛再一次制服了世界。維也納真的很聰慧。

維也納的才智在于它的政策、律令、音樂、學術(shù)??然而，這些才智或許能成就它的一時之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲胖恰?/p>

當一次世界博覽會向它招手時，維也納客氣地拒絕了。就猶如一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。

有人說，維也納就猶如一個圓。它的工業(yè)，它的喧囂都始終在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。而圓的中間，是飄揚著美麗音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納高校，是三萬四千張音樂會和劇院的每天座無虛席的位子??無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你照舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時的鐘聲，照舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑??

或許，正是因為維也納抓住了其才智的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永久生氣勃勃。

才智是多種多樣的，我們也應當猶如維也納一樣能夠抓住才智的本質(zhì)，制造出永恒光明的將來。

【評語】

才智的內(nèi)涵畢竟何如？誰能解得個中味？

作為一個小小的古老城邦，何以在歷史進程中能一次次華麗地蛻變，直至“制造出永恒”？

此文高妙之處，首先在于逐層回答了才智的內(nèi)涵在靈動不呆板，包涵不封閉，創(chuàng)新不守舊，圓融不固化。

作為說理散文，另一珍貴之處在于不止于純粹的談論，而是借事說理，以雄厚的史實解證著才智最凸顯的特征。

才智的話題，更須才智地駕馭。無論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句，此文拿捏有方，大氣磅礴。尤其說道“維也納就猶如一個圓”，不僅僅將才智的最高境界比化作一個圓，更為珍貴處在于能大膽地想象，獨到地比方，靈動地行文，直至將立意升華為“才智”地“微笑”。

綜合判分：70分。

（朱萬成）

樣卷2

才智三境

佛家有才智三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水?，F(xiàn)在我認為，才智還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，矗立于大地之上，一直是高大、穩(wěn)重的象征。一開頭，人的才智就猶如一個土丘，隨著時間消逝，閱歷累積，人的才智也便如山一般漸漸上升。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最終達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的才智也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就猶如山永久無法比人高，無論山多么雄偉，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在方寸之間。

因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學習，融會貫穿，才智轉(zhuǎn)變?yōu)閷掗煹拇蠛?。水無常形，人的才智在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達這一境界是何其困難。雖然人有時也會靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就

如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就才智第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它覆蓋萬物，無處不在。同時又無形無象，不行捉摸。在這一境界，人的才智已趨于化境，大智若愚。就猶如氣，看不見，摸不著，但的確在那。才智到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，特別道，有這種才智的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大才智的人不過幾人，如老子、釋迦摩尼等。

才智三境，才智漸漸增加，但人卻變得虛心，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，才智無窮。就猶如大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，才智雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就猶如天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發(fā)。

【評語】

本文簡約而有意味。文字清楚明白，不作佶屈聱牙之語。從佛家的人生三重界入手，類比導出才智的三境界。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征，山，是閱歷累積，不能變通；海，水無常形，融會貫穿；天，覆蓋萬物，無形無象。結(jié)構(gòu)簡潔，乍一看，山、海、天機械排列，一、二、三數(shù)來，無特殊之處，其實是步步推動，由小智到大智，由否定走向確定。真心要確定的是大才智，這種才智已到達“道”的地步，擁有這種才智的人開宗立派，化育萬物，這吻合了才智的基本特質(zhì)。書寫不佳。判為一類卷：69分。

（蔡建明）

談論：點擊穴位，講活道理

江蘇省高考作文閱卷專家組特約點評

在信息技術(shù)高度進展、人們愈加席不暇暖的今日，讓高考學子對“才智”進行思索，有肯定的現(xiàn)實針對性和豐富的啟示意義。

“才智”的特質(zhì)是：善，活，妙?！吧啤笔遣胖堑膭由睃c，不善的閱歷、力量、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡滑”。“妙”，是才智的歸宿點，它令人贊嘆：多么奇妙，多么奇妙，多么圓滿，多么通達！“活”，是這兩點的連結(jié)和必由之徑，沒有“活水”的淘洗和推動，閱歷、力量、境界永久不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

此次作文考試，不要求考生對上述種種全面把握，能從其中一點突破，即可。不論是談論性文體，還是記敘性文體，都期望考生寫“活”，充分展現(xiàn)自己的才智。

盡管除詩歌而外文體不限，但今年江蘇高考作文的答卷依舊以“談論性文體”為主，超過了三分之二。這是三十多年來形成的習慣。慣性的飛舟是很難阻遏的。

所以，本專家組正視這一“作文現(xiàn)實”，通過今日揚子晚報優(yōu)秀作文專版，談論一下“談論”。

何謂“談論”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所擬中心論點包涵的種種人情、種種事理、種種內(nèi)部構(gòu)造、種種外部聯(lián)系。分析好，大有益；分析好，理自現(xiàn)。這一觀點，我們已在有關(guān)報刊闡述過了，此刻再強調(diào)一次。

然而，很圓滿，如今的高考作文中鮮見實實在在的“分析”，仿佛“中心論點”一旦確立，就萬事大吉，無須再析理明理。譬如今年談“才智”，很多作文開宗明義：才智是個好東西，是一種人生佳境。根據(jù)“談論”的基本要求，接下來應當多問幾個“為什么”，層層剖示，直抵問題的核心。但相當多的考生全無這種意識，他們將“才智好”視為一種公理，毋庸論證，結(jié)果是“頌歌”一唱究竟：才智好，才智好，才智就是好，好得不得了??

為了寫滿800余字，這類“談論性文章”使出了兩種“絕技”。一是舍命舉例：周國平如何，汪國真如何，王國維如何，連本“三國志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說，林清玄如是說，林語堂如是說，林林總總，就是沒有“我”如是說。

其實，800余字的臨場談論文只須精選一個“事例”，的精力應當集中于剖析這一事例，從不同的角度端詳它，從不同的層面敲打它。若用多個事例，則必需處于不同層次，不能騎著馬兒在平坦的草原上溜達，要么躍上山巔，要么跳下大海。至于引述名言，肯定不能多，更不能濫；多了就自己剝奪了自己的發(fā)言權(quán)，濫了就等于說廢話。今年，不少考生開篇就是“周國平說”，說什么？說“才智引領(lǐng)生活”。這句話，幾乎每一位高三學子都說得出來，何必恭請周先生來幫忙呢？閱卷者只能一聲長嘆。

據(jù)我們所聞，當今有一些中學讓同學在考前大背“名人事跡”，大誦“名人警句”。這種做法有害而無益，應當更除。

本版著力推介的八篇“談論性”作文，之所以優(yōu)秀，就在于不浮光掠影，面是穩(wěn)準狠地點擊“穴位”；不鋪陳死板板的套話，而是生氣灌注，努力將道理講活。

《才智是一間孤獨?????空屋》，以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭，盤活了生命和才智的“大氣度”，相當機靈。

《莊子的才智》，是一篇哲理性散文，以敘帶議，精選了三個小生命：魚、蝶、龜，皆與莊老先生休戚相關(guān)、靈犀互啟，而且視點有異，富于變化，同樣將哲理說活了。

《“倔”與“笨”的力氣》，用了兩個事例，但不是平面鋪陳，朱東潤先生的事跡突出一個“倔”字，江衍振先生的事跡突出一個“笨”字，最終整理到“才智”上，頗現(xiàn)規(guī)律張力。

《中國，咱們漸漸來》，屬于“時評”，有諷有頌，針對性較強；有病呻吟，不玩飄浮的“風雅”。此文的由頭也很奇妙：“水詞”，水詞的“廢”而不廢。很有一點意思，令閱卷人眼睛一亮。

《生活才智和城市景象》、《才智之光》兩篇，皆從日常生活中發(fā)覺了比較新奇的話題，立刻秀出成千上萬的老